孫覺（弟覽）李常孔文仲（弟武仲平仲）李周鮮於侁顧臨李之純（從弟之儀）王覿（子俊義）馬默
孫覺字莘老，高郵人。剛剛二十歲，跟從胡瑗受學。胡瑗的弟子千數，區分其老成者為經社，孫覺年紀最輕，儼然居於其間，大家都對他推重佩服。登進士第，調任合肥主簿。有一年發生旱災，州府勸課百姓捕蝗蟲輸納給官府，孫覺說：“正是吃飯艱難之時，難以用威權去督責。如果用米交換，百姓必定盡力，這是除害享利。”州太守聽後感到高興，把孫覺的建議推廣傳發其他縣。嘉..年間，朝廷挑選名士編校昭文館書籍，孫覺第一個被預選，進為館閣校勘。神宗即皇帝位，孫覺任直集賢院，為昌王記室。昌王向他詢問終身之戒，孫覺為之陳述諸侯之孝，作《富貴二箴》。被提拔為右正言。
孫覺，字莘老，高郵人。甫冠，從胡瑗受學。瑗之弟子千數，別其老成者為經社，覺年最少，儼然居其間，眾皆推服。登進士第，調合肥主簿。歲旱，州課民捕蝗輸之官，覺言："民方艱食，難督以威。若以米易之，必盡力，是為除害而享利也。"守悅，推其說下之他縣。嘉祐中，擇名士編校昭文書籍，覺首預選，進館閣校勘。神宗即位，直集賢院，為昌王記室，王問終身之戒，為陳諸侯之孝，作《富貴二箴》。擢右正言。
神宗將要大力革除積弊，孫覺說：“弊政固不可不革除，如果革除過當，後悔就來不及。”神宗稱讚他懂得事理。曾經從容地談到知人之難，孫覺說：“唐堯以知人為難，終於享其易。大抵知人的要旨，在於知言。人君任用大臣的辦法，是任賢使能而已。賢能的區分既不同，那麼任用使用的方法也就不同。至於所知有限度，所能有彼此，這是功用之士，可以安排在外而不可以安排在內，可以讓他負責具體事務而不可以讓他負責言論。陛下想要興太平之治，但所提拔的幾十人，大多有口才，卻沒有務實的才能。我擔心日浸月長，類聚征聘進用，充滿朝廷之上，那麼賢人日益被疏遠，其為禍患，這不是一二句話可以說完的。希望觀看《詩》、《書》之所任使，不要招致於小利近功，那麼帝王之道可成。”
神宗將大革積弊，覺言："弊政固不可不革，革而當，其悔乃亡。"神宗稱其知理。嚐從容語及知人之難，覺曰："堯以知人為難，終享其易。蓋知人之要，在於知言。人主用臣之道，任賢使能而已。賢能之分既殊，任使之方亦異。至於所知有限量，所能有彼此，是功用之士也，可以處外而不可以處內，可以責之事而不可責之言。陛下欲興太平之治，而所擢數十人者，多有口才，而無實行。臣恐日浸月長，彙征牆進，充滿朝廷之上，則賢人日遠，其為患禍，尚可以一二言之哉。願觀《詩》、《書》之所任使，無速於小利近功，則王道可成矣。"
邵亢在樞密院，無所建樹，神宗告訴孫覺，打算讓邵亢去地方任職，用陳升之代替他。孫覺退朝，立即按神宗所說的話上奏分條陳述；神宗認為他迎合旨意，奪官兩級。執政大臣說：“諫官有過失，沒有降官的道理。”神宗說：“隻是降官，自然不能停職。”孫覺接連上奏章乞求去職說“：去年有罰金禦史，今年有貶秩諫官，沒有聽說被罰金貶秩，而還可以居其位的。”於是為越州通判，恢複右正言，遷任通州知州。熙寧二年(1087)，詔令他任知諫院、同修起居注、知審官院。
邵亢在樞府，無所建明，神宗語覺，欲出之，用陳升之以代。覺退，即奏疏如所言。神宗以為希旨，奪官兩級。執政曰："諫官有出外，無降官之理。"神宗曰："但降官，自不能住。"覺連章丐去雲："去歲有罰金禦史，今茲有貶秩諫官，未聞罰金貶秩，而猶可居位者。"乃通判越州，複右正言，徙知通州。熙寧二年，詔知諫院，同修起居注，知審官院。
王安石早年與孫覺交好，迅速引用他，打算援用為助手。當時呂惠卿當權，神宗向孫覺詢問，回答說：“呂惠卿善辯而有才能，超過他人幾等，隻是因為利益的原故，屈身於王安石，王安石不悟，我私下認為值得憂慮。”神宗說“：我也懷疑他。”其後王、呂果然互相憎恨仇視。
王安石早與覺善，驟引用之，將援以為助。時呂惠卿用事，神宗詢於覺，對曰："惠卿即辯而有才，過於人數等，特以為利之故，屈身於安石，安石不悟，臣竊以為憂。"神宗曰："朕亦疑之。"其後王、呂果交惡。
青苗法頒行，首議者認為：“《周官》泉府，百姓借貸的，至交納息錢二十而五，國事的財政開支取用備辦於此。”孫覺上奏條陳此說荒謬，說：“成周賒貸，隻是以此備民之緩急，不可以白白地給與，所以以國家為之息。但國家的息錢，說者不明白。鄭康成解釋經義，就引王莽計贏受息，不過每年什一為根據，不料周公取息，比王莽時還重。況且載師所按照土地的不同情況製定賦稅，漆林的賦稅特別沉重，這是抑製工商末業。現在因農民困乏，打算補耕助斂，但比照工商業而征賦稅，可以嗎？國事取給備辦，大概認為是泉府所統領，好像市之不賣，貨物阻滯於民用，有買有予，並同賒貸之法而舉用。倘若專門取給於泉府，那麼執宰九賦，將起什麼作用呢？聖明之世應講求先王之法，不應取疑文虛說來圖治。現在年老的大臣疏遠外任而不被聽納，輔佐大臣逍遙自在而不任職，門下省執行公正而不行，諫官請罪而求去職，我實在擔心奸惡邪佞之人，結黨連伍，乘眾情喧擾，動搖朝廷，誘取直名求取聲譽，這不是國家的福運。”
青苗法行，首議者謂："《周官》泉府，民之貸者，至輸息二十而五，國事之財用取具焉。"覺奏條其妄，曰："成周賒貸，特以備民之緩急，不可徒與也，故以國服為之息。然國服之息；說者不明。鄭康成釋經，乃引王莽計羸受息，無過歲什一為據，不應周公取息，重於莽時。況載師所任地，漆林之征特重，所以抑末作也。今以農民乏絕，將補耕助斂，顧比末作而征之，可乎？國事取具，蓋謂泉府所領，若市之不售，貨之滯於民用，有買有予，並賒貸之法而舉之。倘專取具於泉府，則塚宰九賦，將安用邪？聖世宜講求先王之法，不當取疑文虛說以圖治。今老臣疏外而不見聽，輔臣遷延而不就職，門下執正而不行，諫官請罪而求去。臣誠恐奸邪之人，結黨連伍，乘眾情之洶洶，動搖朝廷，釣直幹譽，非國家之福也。"安石覽之，怒，覺適以事詣中書，安石以語動之曰："不意學士亦如此！"始有逐覺意。會曾公亮言畿縣散常平錢，有追呼抑配之擾，安石因請遣覺行視虛實。覺既受命，複奏疏辭行，且言："如陳留一縣，前後曉示，情願請錢，卒無一人至者，故陳留不散一錢。以此見民實不願與官中相交。所有體量，望賜寢罷。"遂以覺為反覆，出知廣德軍，徙湖州。
王安石看到奏章後，發怒，孫覺正好因事拜訪中書省，王安石用話打動他說：“想不到學士也這樣！”開始有貶逐孫覺的意思。恰逢曾公亮言京畿縣散發常平錢，有追呼抑配之擾，王安石因而請求派孫覺前去查究虛實。孫覺既然受命，又上奏疏陳辭行，且說：“例如陳留一縣，前後明白諭示，情願請貸錢，終無一人來請，所以陳留不散一錢。由此可見百姓實際上不願意與官府相來往。所有體量，希望陛下賜令逐漸廢除。”於是認為孫覺反複無常，出任知廣德軍，移知湖州。鬆江堤防潰決，水成為百姓禍患。孫覺改用石頭築堤，高一丈多，長一百裏，堤下變為良田。
鬆江堤沒，水為民患。覺易以石，高丈餘，長百裏，堤下化為良田。徙廬州，改右司諫。以祖母喪求解官，下太常議，不可。詔知潤州，覺已持喪矣。服除，知蘇州，徙福州。閩俗厚於婚喪，其費無藝。覺裁為中法，使資裝無得過百千。令下，嫁娶以百數，葬埋之費亦率減什伍。連徙亳、揚、徐州。徐多盜，捕得殺人者五，其一僅勝衣，疑而訊之，曰："我耕於野，與甲遇，強以梃與我，半夜挾我東，使候諸門，不知其他也。"問吏："法何如？"曰："死。"覺止誅其首，後遂為例。
移任廬州，改任右司諫。因祖母去世請求解除官職，傳送太常寺討論，沒有得到同意。詔命知潤州，而孫覺已經服喪了。喪期滿，任蘇州知州，移任福州。閩地風俗對婚姻喪事重視，其費用無數。孫覺裁量為適中之法，使費用不得超過百千錢。命令下達，嫁娶之費以百錢計算，殯葬的費用也減少十分之五。接連移任亳、揚、徐州。徐州多盜賊，捕捉殺人犯五人，其中一人僅承受得住衣服的重量(指瘦弱)，孫覺懷疑而審訊他，此人說“：我在野外耕地，與甲相遇，強行把梃杖給我，半夜挾持我向東走，要我在諸門等候，其他事我不知道。”孫覺詢問官吏：“依照法令該怎麼辦？”說：“該處死。”孫覺製止殺此人的頭，以後於是成為慣例。任應天知府，入為太常少卿，改任秘書少監。哲宗即皇帝位，孫覺兼侍講，升任右諫議大夫。當時諫官、禦史論事有限製，不得超越職權。孫覺請求申明《唐六典》以及天禧詔書，凡是發出命令製造事端不便，都必須上奏陳述。論宰相蔡確、韓縝不是因德進用，蔡確自訟有功無罪，孫覺針對蔡確所說的予以駁斥，蔡確最終去相位。韓縝建議提升孫覺為給事中，孫覺辭謝說：“近來，執政大臣害怕別人議論自己，就以升官來引誘，希望與韓縝一起免職。”過了一個月，韓縝去相位。
知應天府，入為太常少卿，易秘書少監。哲宗即位，兼侍講，遷右諫議大夫。時諫官、禦史論事有限，毋得越職。覺請申《唐六典》及天禧詔書，凡發令造事之未便，皆得奏陳。論宰相蔡確、韓縝進不以德，確自訟有功無罪，覺隨所言折之，確竟去。縝白遷覺給事中，辭曰："間者，執政畏人議己，則遷官以餌之，願與縝俱罷。"逾月，縝去。
升任吏部侍郎，掌領右選，在候選的有一萬五千員，但缺額僅僅五分之二，以致有三年不能調任的。孫覺請求從軍功、保甲進官者補指使，宗室及服喪的從員外置，一天得空缺幾千。改主掌左選，請求磨勘轉官以一百人為限額。提升為禦史中丞，幾個月後，因病請求免職，被任命為龍圖閣學士兼侍講，提舉醴泉觀，求提舉舒州靈仙觀以歸家。哲宗派使臣慰勞，賜給銀子五百兩。孫覺去世，終年六十三歲。
進吏部侍郎，領右選，在選萬五千員，闕才五之二，至有三年不得調者。覺請自軍功、保甲進者補指使，宗室袒免從員外置，一日得闕數千。改主左選，請磨勘歲以百人為限。擢禦史中丞，數月，以疾請罷，除龍圖閣學士兼侍講，提舉醴泉觀，求舒州靈仙觀以歸。哲宗遣使存勞，賜白金五百兩。卒，年六十三。
孫覺有德量，被王安石所貶逐。王安石退居鍾山，孫覺屈駕敘舊，二人作了幾夜的長談；到王安石死，又寫文章以致哀悼，談論的人稱讚他。紹聖年中，以孫覺為元..黨人，削奪職務追兩官。徽宗即皇帝位，恢複官職。有《文集》、《奏議》六十卷，《春秋傳》十五卷。弟弟孫覽。
覺有德量，為王安石所逐。安石退居鍾山，覺枉駕道舊，為從容累夕；迨其死，又作文以誄，談者稱之。紹聖中，以覺為元祐黨，奪職追兩官。徽宗即位，複官職。有《文集》、《奏議》六十卷，《春秋傳》十五卷。弟覽。
李常字公擇，南康建昌人。年青時在廬山白石僧舍讀書。既登進士第，留下所抄書九千卷，給僧舍取名叫李氏山房。調任江州判官、宣州觀察推官。發運使楊佐打算推薦他改官秩，李常推薦他的朋友劉琦，楊佐說：“世間沒有此種風氣很久了。”一起推薦他們。
覽字傅師。擢第，知尉氏縣。有屯將遇下虐，士卒謀因大閱殺之以叛。覽聞之，馳往，士猶群語不顧，覽呼諭之曰："將誠無狀，然天子何負汝輩，乃欲致族滅邪？"皆感謝去就列。屯將徐至，覽命吏趣具奏，眾意遂安。神宗壯其材，以為司農主簿。舒亶判寺且兼諫院，欲引覽自助，覽拒不答。亶怒，用帳籍違事劾之。出提舉利州、湖南常平，改京西轉運判官，入為右司員外郎。荊湖開疆，命往相其便。覽言："沅州所招溪洞百三十，宜從本郡隨事要束，勿建官置戍以為民困。自誠州至融江口，可通西廣鹽，以省北道餉饋。"悉從之。
熙寧初年，為秘閣校理。王安石與李常友好，以他為三司條例司檢詳官，改任右正言、知諫院。王安石立新法，李常參與討論，不想青苗收取息錢，到這時，分條開列說：“三司條例司剛建立時，已導致中外議論。至於均輸、青苗法，斂散取息，附會經義，人們又大為驚駭，無異於王莽瑣碎離析《周官》片言，以流毒天下！”王安石看到後，派親信曉諭大意，李常不為此而停止。又說：“州縣散常平錢，實際上不出本錢，勒索百姓出息錢。”神宗詢問王安石，王安石請命令李常出具官吏主犯，李常認為這不符合諫官體製，落職校理，通判滑州。一年多後複職，任鄂州知州，移任湖、齊二州。齊州多盜賊，論報沒有虛日。李常捉到狡黠的盜賊，刺為兵士，使其在部下，盡知盜賊聚居的地方，全部發屋破柱，拔掉他們的基根，半年間，殺七百人，奸惡無處藏身。移任淮南西路提點刑獄。元豐六年(1083)，召為太常少卿，升任禮部侍郎。
使還，為河東、河北轉運副使，加直龍圖閣，曆知河中應天府、江淮發運使。進寶文閣待製，由桂徙廣，又改渭州。夏人入邊，檄大將苗履禦之，履稱疾移告，立按正其罪，竄諸房陵，轅門肅然。召知開封府，至則拜戶部侍郎。與蔡京論役法不合，以龍圖閣直學士知太原。夏人據橫山，並河為寨，秦、晉之路皆塞。覽謀複取葭蘆戍，阻險不得前。夏人數萬屯境上，覽下令吾兵少，須滿五萬。及西夏人聞而濟師，覽不為動，相持益久，忽令具糗糧，嚴兵械，曰："敵至矣！"居數日，果大入，覽奮擊敗之，遂城葭蘆而還。策勳，加樞密直學士。
哲宗即位，李常改任吏部侍郎，升戶部尚書，有人懷疑他缺少才幹氣度，擔心不能勝任，哲宗詢問於司馬光。司馬光說“：使用李常主管國家財政，那麼人們知道朝廷不急於征利，聚斂可稍稍平息了。”李常入對，上書七事，叫崇廉恥，存鄉舉，別守宰，廢貪贓，審疑獄，擇儒師，修役法。當時役法差、免二科沒有決定，李常認為“：法無新舊，方便百姓的就好；論無他我，可長久的就正確。現在如果百姓都出資，那麼貧困的人難辦；如果都出力，那麼富裕的人難堪。各從其願，那麼可以長久。”於是折衷分條開列上呈。皇帝赦恩，免除市易逃欠不滿二百緡的人，李常請求息錢超過二百緡也不收取。
覽雖立邊功，議論多觸執政，屢遭絀削，曆知河南、永興，徙成都。辭不行，降為寶文閣待製。卒，年五十九。
被授予禦史中丞，兼任侍讀，加龍圖閣直學士。李常論取士，請分詩賦、經義為兩科，以盡其所長。開始，黃河在小吳決口，議者打算從孫村口疏導黃河歸還舊河道，到這時，工役興起，李常說：“京東、河北饑餓困乏，不宜疏導黃河。”詔命解除工役。諫官劉安世以吳處厚交付蔡確詩中有毀謗朝政之處，因而極力攻擊蔡確。李常上疏論以詩治罪蔡確，這不是用來敦厚風俗的辦法。劉安世一同彈劾李常，移任兵部尚書，辭謝不就職，出任鄧州知州。移任成都，在走到陝西途中，突然去世，終年六十四歲。有文集、奏議六十卷，《詩傳》十卷，《元..會計錄》三十卷。
李常，字公擇，南康建昌人。少讀書廬山白石僧舍。既擢第，留所抄書九千卷，名舍曰李氏山房。調江州判官、宣州觀察推官。發運使楊佐將薦改秩，常推其友劉琦，佐曰："世無此風久矣。"並薦之。
李常比孫覺大一歲，開始與孫覺齊名，都被呂公著賞識。他們的議論趣舍，大致多相同，所擔任的最後官職也相同，二人死亡，先後隻差一晚。
熙寧初，為秘閣校理。王安石與之善，以為三司條例檢詳官，改右正言、知諫院。安石立新法，常預議，不欲青苗收息。至是，疏言："條例司始建，已致中外之議。至於均輸、青苗，斂散取息，傅會經義，人且大駭，何異王莽猥析《周官》片言，以流毒天下！"安石見之，遣所親密諭意，常不為止。又言："州縣散常平錢，實不出本，勒民出息。"神宗詰安石，安石請令常具官吏主名，常以非諫官體，落校理，通判滑州。歲餘複職，知鄂州，徙湖、齊二州。齊多盜，論報無虛日。常得黠盜，刺為兵，使在麾下，盡知囊括處，悉發屋破柱，拔其根株，半歲間，誅七百人，奸無所匿。徙淮南西路提點刑獄。元豐六年，召為太常少卿，遷禮部侍郎。
孔文仲字經父，臨江新喻人。性情潔身自好，很少言笑。年青時刻苦問學，號稱廣博洽聞。考中進士，南省考官呂夏卿，稱讚他的詞賦清澹秀麗，策論深博，文章氣勢類似荀卿、揚雄，建議主管部門，拔為第一。調任餘杭縣尉。恬靜正直自守，不事請托求見。轉運使在杭州，召他參與議事，議事完畢後，馬上回縣，不去州府。有人問他，他說“：我在州府沒事。”又轉任台州推官。
哲宗立，改吏部，進戶部尚書。或疑其少幹局，慮不勝任，質於司馬光。光曰："用常主邦計，則人知朝廷不急於征利，聚斂少息矣。"常轉對，上七事，曰崇廉恥，存鄉舉，別守宰，廢貪贓，審疑獄，擇儒師，修役法。時役法差、免二科未定，常謂："法無新陳，便民者良；論無彼己，可久者確。今使民俱出貲則貧者難辦，俱出力則富者難堪，各從其願，則可久爾。"乃折衷條上之。赦恩，蠲市易逋負不滿二百緡者，常請息過其數亦勿取。
熙寧初年，翰林學士範鎮以製舉薦舉他，應對策論九千餘言，力論王安石所建立的理財、訓兵之法為不對，宋敏求列他為特等。王安石發怒，告訴神宗，禦批罷歸原官。齊恢、孫固封還禦批，韓維、陳薦、孫永都極力上言孔文仲不應黜退，五次上奏章，沒有得到同意。範鎮又說：“孔文仲低賤疏遠，不知忌諱。而且以直言求之，卻又怪罪他，恐怕為聖明之累。”也不聽從。蘇頌歎息說“：朝廷正求賢才如饑渴，有這樣的人才而不被錄用，豈不是議論太高遠而難以符合邪佞，言詞太偏激而取怨嗎？”
拜禦史中丞，兼侍讀，加龍圖閣直學士。論取士，請分詩賦、經義為兩科，以盡所長。初，河決小吳，議者欲自孫村口導還故處，及是，役興，常言："京東、河北饑困，不宜導河。"詔罷之。諫官劉安世以吳處厚繳蔡確詩為謗訕，因力攻確。常上疏論以詩罪確，非所以厚風俗。安世並劾常，徙兵部尚書，辭不拜，出知鄧州。徙成都，行次陝，暴卒，年六十四。有文集、奏議六十卷，《詩傳》十卷，《元祐會計錄》三十卷。
吳充為宰相，想要把孔文仲安排在館閣，又有人嫉妒，僅得國子直講。求學的人正用王氏經義上進，孔文仲不研習王氏書，換為三班主簿，出任保德軍通判。當時征伐西夏，幾十萬人都到邊境上，很久不解散，邊地人厭倦困苦，孔文仲陳述三不便說：“大部隊沒有出動，而丁夫預先集中；河東雇民夫，勞民傷財；各路出兵，首尾不相應。虞、夏、商、周的強盛，未嚐沒有外侮，但懷柔製禦的要旨，不在彼而在此。”
常長孫覺一歲，始與覺齊名，俱受知於呂公著。其論議趣舍，大略多同；所終官職又同；其死，先後一夕雲。
元祐初年，哲宗召用孔文仲為秘書省校書郎，升禮部員外郎。有人說：“皇族隻有楊、荊二王能稱皇叔，其餘應各係其祖宗，好像唐代人稱諸王孫之比。”孔文仲說“：皇帝剛即位，應廣敦厚和睦之義，不應疏遠離間骨肉。”議論於是平息。升任起居舍人，提拔為左諫議大夫。七月初一發生日食，孔文仲上疏條陳五事，叫邪說亂正道，小人欺淩君子，外族人欺侮中國，邪論剝奪公論，人臣輕視國命，應覺察這些以消去災兆。論青苗、免役法，首先困敝天下，保甲、保馬、茶鹽法，是遺留禍患。改任中書舍人。
孔文仲，字經父，臨江新喻人。性狷直，寡言笑，少刻苦問學，號博洽。舉進士，南省考宮呂夏卿，稱其詞賦贍麗，策論深博，文勢似荀卿、楊雄，白主司，擢第一。調餘杭尉。恬介自守，不事請謁。轉運使在杭，召與議事，事已，馳歸，不詣府。人問之，曰："吾於府無事也。"再轉台州推官。
元祐三年(1088)，孔文仲同知貢院。孔文仲先患寒病，到這時，日夜不廢職責。同事以其身體病弱，勸他先出去，或者住在其他寢室。孔文仲感謝說“：居官則任其職責，不敢因病自便！”於是病愈加沉重，回家而去世，終年五十一歲。士大夫都哭之失聲。蘇軾拍著他的靈柩說“：現在正嘉許懦弱而厭惡深邃，尋求像我孔經父這樣剛直的人，現在沒有了！”詔令優厚撫恤孔家，任命他的弟弟孔平仲為江東轉運判官，辦理孔文仲的喪事。
熙寧初，翰林學士範鎮以製舉薦，對策九千餘言，力論王安石所建理財、訓兵之法為非是，宋敏求第為異等。安石怒，啟神宗，禦批罷歸故官。齊恢、孫固封還禦批，韓維、陳薦、孫永皆力言文仲不當黜，五上章，不聽。範鎮又言："文仲草茅疏遠，不識忌諱。且以直言求之，而又罪之，恐為聖明之累。"亦不聽。蘇頌歎曰："方朝廷求賢如饑渴，有如此人而不見錄，豈其論太高而難合邪，言太激而取怨邪？"
開始，孔文仲與弟弟武仲、平仲都以文章聲名起於江南，當時號稱“三孔”。後來追貶文仲為梅州別駕。元符末年，恢複他的官位。有文集五十卷。
吳充為相，欲置之館閣，又有忌之者，僅得國子直講。學者方用王氏經義進取，文仲不習其書，換為三班主簿，出通判保德軍。時征西夏，眾數十萬皆道境上，久不解，邊人厭苦。文仲陳三不便，曰："大兵未出，而丁夫預集；河東顧夫，勞民而損費；諸路出兵，首尾不相應。虞、夏、商、周之盛，未嚐無外侮，然懷柔製禦之要，不在彼而在此也。"
鮮於侁字子駿，閬州人。他是唐代劍南節度使鮮於叔明的裔孫。性情莊重，肆力於學。考中進士，為江陵右司理參軍。慶曆年中，天下發生旱災，詔令求言。鮮於侁推究災變所興起的原因，又條陳當時的過失有四條，他的話切中事理。唐介與他同鄉同裏，向上級長官稱讚他的名字，相互上奏章議論推薦。鮮於侁大肆說左參軍李景陽、枝江縣令高汝士的好話，請求移薦他們，唐介越加認為他賢能。調任黟縣縣令，代理治理婺源縣。奸民汪氏富裕而凶狠，橫行鄉裏，因事觸犯法令，眾吏四麵圍繞著鮮於侁下拜說：“汪氏家族敗壞不少前任縣令，現在不赦免，以後當遺下禍患。”鮮於侁憤慨，立即對汪氏施以杖擊，奸惡之人銷聲匿跡。
元祐初，哲宗召為秘書省校書郎，進禮部員外郎。有言："皇族唯楊、荊二王得稱皇叔，餘宜各係其祖，若唐人稱諸王孫之比。"文仲曰："上新即位，宜廣敦睦之義，不應疏間骨肉。"議遂寢。遷起居舍人，擢左諫議大夫。日食七月朔，上疏條五事，曰邪說亂正道，小人乘君子，遠服侮中國，斜封奪公論，人臣輕國命，宜察此以消厭兆祥。論青苗、免役，首困天下，保甲、保馬、茶鹽之法，為遣螫留蠹。改中書舍人。
任綿州通判。綿州地處蜀州西部，官吏貪汙成風，以致征用軍隊供輸柴火木炭、草把豆類，賣水果蔬菜求取更多的贏利。鮮於侁一切不取，郡守以下都效法這一做法。趙忭出使蜀州，向朝廷推薦鮮於侁，沒有及時任用。應何郯的征召，為永興軍簽書判官。萬年縣令不稱職，拘係囚犯幾百人，軍府派鮮於侁前去整治，幾天時間，監獄為之一空。神宗下詔書求直言，鮮於侁任蔡河撥發官，應詔陳述十六件事，神宗喜愛他的文章。詔命親近大臣薦舉所知的人，範鎮以鮮於侁應選，被任命為利州路轉運判官。
三年，同知貢舉。文仲先有寒疾，及是，晝夜不廢職。同院以其形瘵，勸之先出，或居別寢。謝曰："居官則任其責，敢以疾自便乎！"於是疾益甚，還家而卒，年五十一。士大夫哭之皆失聲。蘇軾拊其柩曰："世方嘉軟熟而惡崢嶸，求勁直如吾經父者，今無有矣！"詔厚恤其家，命弟平仲為江東轉運判官，視其葬。
開始，王安石居住金陵，享有盛名，士大夫希望以他為宰相。鮮於侁討厭他沽名釣譽討好皇帝，告訴他人說：“此人如果被任用，必定會壞亂天下。”到這時，就上書議論時政，說“：令人擔憂的有一事，令人歎息失望的有二事，其他違背治體而招致百姓怨恨的，不可一一列舉。”他的意思是專門指向王安石。王安石憤怒，毀謗攻擊他，神宗說：“鮮於侁有文學之才，可以任用。”王安石說：“陛下怎麼知道呢？”神宗說：“有奏章在這裏。”王安石才不敢說話。
初，文仲與弟武仲、平仲皆以文聲起江西，時號"三孔"。後追貶梅州別駕。元符末，複其官。有文集五十卷。
開始，助役法頒行，詔令各路各自決定所役緡錢。利州轉運使李瑜定為四十萬，鮮於侁爭論說：“利州百姓貧困土地貧瘠，二十萬可以了。”李瑜不同意，各自以其事報告朝廷。當時各路役書都沒有到，神宗肯定鮮於侁的建議，諭告司農曾布把它作為定式頒行。因而貶退李瑜，而提升鮮於侁為轉運副使，仍兼提舉常平。所屬百姓不請貸青苗錢，王安石派官吏查訪按察，並且詢問鮮於侁不散發青苗錢的原因。鮮於侁說：“按青苗法，願意求取就給與，百姓自己不願意，怎能強迫他們呢！”
武仲字常父。幼力學，舉進士，中甲科。調穀城主簿，選教授齊州，為國子直講。喪二親，毀瘠特甚，右肱為不舉。元祐初，曆秘書省正字、校書，集賢校理，著作郎，國子司業。嚐論科舉之弊，詆王氏學，請複詩賦取士。又欲罷大義，而益以諸經策，禦試仍用三題。進起居郎兼侍講邇英殿，除起居舍人，數月，拜中書舍人，直學士院。
左藏庫使周永懿鎮守利州，貪殘不法，以前的使者害怕他的凶狠，不敢過問。鮮於侁把他逮捕戴上腳鐐手銬關進監獄，流放衡湘，因而請求改以文臣為太守，一並更換在朝做官的位次領縣事。鮮於侁在利州轉運司共九年，官府所在地距閬中很近，姻朋親戚交錯，對待他們無所私情，各自得其歡心。蘇軾稱讚鮮於侁上不妨害法令，中不廢棄親戚，下不傷害百姓，認為是“三難”。二稅輸納絹綿，鮮於侁奏請聽任百姓以畸零錢交納錢數。其後有叫李元輔的人，就改變而多取求，父老鄉親流淚說：“老運使的辦法，怎麼可以改變呢？”原來鮮於侁的侄子鮮子師中也擔任這一職務，所以稱“老”來區分。
初，罷侍從轉對，專責以論思。武仲言："苟不持之以法，則言與不言，將各從其意。願輪二人次對。"時議祠北郊，久不決。武仲建用純陰之月親祠，如神州地祗。擢給事中，遷禮部侍郎，以寶文閣待製知洪州。請："從臣為州者，杖以下公坐止劾官屬，俟獄成，聽大理約法，庶幾刑不逮貴近，又全朝廷體貌之意。"遂著為令。
移任京東西路轉運副使。黃河在澶淵決口，議論打算不加堵塞，鮮於侁說：“東州彙聚水的窪地隻有兩個湖泊，夏秋雨多，還是溢滿為害，如果放縱大河流入其中，百姓將成為魚了。”寫《議河書》上呈，神宗稱許采納。後來兩路合為一路，以鮮於侁為轉運使。
徙宣州，坐元祐黨奪職，居池州。卒，年五十七。元符末，追複之。所著《詩書論語說》、《金華講義》、《內外製》、《雜文》共百餘卷。
當時王安石、呂惠卿當權，正直的人多不被容納。鮮於侁說：“我有薦舉的權力，但所列舉的不賢能，這是我的恥辱。”所以凡是所薦舉如劉摯、李常、蘇軾、蘇轍、劉頒、範祖禹，都是遵守道德背離時政的士人。元豐二年(1079)，皇帝召對，任命他知揚州。神宗說：“廣陵重鎮，很久以來沒有適合的人選，現在朕親自選你前去，應好好治理。”蘇軾從湖州赴獄，親戚朋友都與他絕交，路過揚州，鮮於侁前去會見，禦史台官吏不準許通過。有人說：“您與蘇軾相知的時間長，所有往來書信文章，應焚燒掉不要保留，不然的話，就要獲罪。”鮮於侁說：“欺騙君主背叛朋友，我不忍心做，以忠義分譴，這是我所希望的。”被檢舉的官吏所害，罷為主管京西禦史台。
平仲字義甫。登進士第，又應製科。用呂公著薦，為秘書丞、集賢校理。文仲卒，歸葬南康。詔以平仲為江東轉運判官護葬事，提點江浙鑄錢、京西刑獄。紹聖中，言者詆其元祐時附會當路，譏毀先烈，削校理，知衡州。提舉董必劾其不推行常平法，陷失官米之直六十萬，置獄潭州。平仲疏言："米貯倉五年半，陳不堪食，若非乘民闕食，隨宜泄之，將成棄物矣。倘以為非，臣不敢逃罪。"乃徙韶州。又坐前上書之故，責惠州別駕，安置英州。徽宗立，複朝散大夫，召為戶部、金部郎中，出提舉永興路刑獄，帥鄜延、環慶。黨論再起，罷，主管袞州景靈官，卒。平仲長史學，工文詞，著《續世說》、《繹解稗》、《詩戲》諸書傳於世。
哲宗即位，念及東國被賦役所困，吳居厚掊克聚斂殘害百姓，把他流竄，再次以鮮於侁為京東轉運使。司馬光向朝廷建議說“：以鮮於侁的賢能，不應讓他在外朝做官。看齊魯之地，已是非常凋敝，需要鮮於侁前去挽救，怎樣才能得到像鮮於侁這樣的一百人，分布在天下呢？”士人百姓聽說他重新來到的消息，就像見到慈父慈母。召為太常太卿。侍從建議神宗廟配享祭，有人打算用王安石、吳充，鮮於侁說：“先朝宰相的賢能，有誰超過富弼呢？”授任左諫議大夫。
李周，字純之，馮翊人。登進士第，調長安尉。歲饑，官為粥以食餓者，民坌集不可禁，縣以屬周，周設梐枑，間老少男女，無一亂者。都巡檢趙瑜詰盜南山，諸尉皆屬焉，瑜悍急，多行無禮，獨於周不敢肆。
鮮於侁看哲宗年幼，首先說對哲宗言君子小人勢力的一消一長的道理很詳備。又說：“製舉，確實是選取士人的重要方法，本朝製舉之製，尤為利於得人。王安石用事當權，忌諱他人詆毀罵新政，於是廢除製舉這一科目。現在正搜羅俊傑賢能，清除打通言路，應恢複六科的舊製。”又請求廢除大理獄，允許兩省、諫官互相往來，減少特奏名舉人，嚴格出官的製度，京東鹽必須通商，恢複三路義勇以寬保甲，廢除戎、瀘保甲以寬民力，這些事大多施行。在職三個月，因病請求去職。被授予集賢殿修撰、陳州知州。詔滿一年升為待製。閑居不久，去世，終年六十九歲。
轉洪洞令。民有世絕而官錄其產者，其族晚得遺券，周取以還之。郡吏咎周，周曰："利民，所以利國也。"縣之南有澗，支流湓入，歲賦菑楗，調徒遏之。周始築新堤，民不告病。改知雲安縣，蠲鹽井之征且百萬。通判施州。州介群獠，不習服牛之利，為辟田數千畝，選謫戍知田者，市牛使耕，軍食賴以足。
鮮於侁用心於經術，著《詩經》、《易斷》，被範鎮、孫甫所推重稱許。孫複與他討論《春秋》，認為現在求學的人不能像他這樣。作詩平淡深遠精粹，尤其擅長於《楚辭》，蘇軾讀《九誦》，認為其風格近似屈原、宋玉，自認為其水平為自己所不能及。
司馬光將薦為禦史，欲使來見，周曰："司馬公之賢，吾固願見，但聞薦而往，所謂'呈身禦史'也。"卒不往。神宗詔近臣舉士，孫固以周聞。神宗召對，謂曰："知卿不遊權門，識今執政乎？"對曰："不識也。""識司馬光乎？"曰："不識也。"訪禦邊之術，曰："四邊，手足爾。若疲中國以勤遠略，致百姓窮困，聚為盜賊，懼成腹心之憂。"神宗頷之，翼日，語固曰："李周，樸忠之士也。朕且以為禦史。"執政意其異己，請試以事。除提點京西刑獄。
王覿字明叟，泰州如皋人。考中進士。熙寧年中，為編修三司令式刪定官。不喜歡長久居一職，求任潤州推官。二浙旱災，州郡派官吏視察苗稼災情，按照監司發布的旨令，不敢多免除賦稅。王覿承受檄命重新按察，歎息說：“像這樣的旱災勢頭，百姓糧食已斷絕，傾盡糧倉供給，猶恐怕不能救濟他們，還能以賦稅督責他們嗎？”過了幾天，全部免除。監司憤怒，搜集百出。恰逢朝廷派使臣賑濟借貸，王覿求見，對使臣訴說民間利弊。使臣感到高興，回朝推薦王覿，被任命為司農寺主簿，轉任司農寺丞。司農當時是清要官職，升官的人多經由這個職位。王覿委任一天，就求外任，韓絳認為他節義高尚，把他留任檢詳三司會計。韓絳出任潁昌，征召他為簽書判官。因在潤州公免一事牽連，退居多年，起用為太仆丞，移任太常寺丞。
時方興水利，或請釃湍河為六渠，以益鉗廬陂水，度用工八十萬。周曰："湍河原高委下，捍以堤，猶患決溢，若又導之，必致為害。"乃疏言："渠成未可必，而費已不貲。盍姑鑿其一而試之，倘可以足用，行之。"渠卒無功。明年，河溢，鄧城幾沒，始思其議。竟以直道罷，判西京國子監。慈聖後複士，庀職陵下，中貴人至者旁午，次舍帟幕，競為華靡。周曰："臣子執喪，不能寢苫枕塊，奈何又從而侈乎？"訖役，山陵使第功載，人人自言，周獨否。
哲宗即位，呂公著、範純仁推薦他可當大任，提升為右正言，升司諫。王覿上疏說：“國家安危治亂，與大臣相關聯。現在八個執政大臣，而奸惡邪佞占了一半，讓一二個元老大臣，如何實行他的誌向呢？”因而極論蔡確、章..、韓縝、張..以邪佞為朋黨危害正直。奏章幾十次上呈，四人相繼被貶斥離朝。又彈劾流竄呂惠卿。朝廷輿論認為大的奸臣既已被貶退，擔心人情不安定，打算下詔書慰問釋放他們，並且告戒製止言事的人。王覿說“：如果真的出於此，恐怕海內有識之士，得以輕議朝廷。舜治罪四大凶人而天下順服，孔子殺少正卯而魯國得以治理。在這個時候，沒有聽說人情不安，也沒有聽說發出命令以取悅他們的黨羽。大抵人君所以用來駕禦臣下的，隻是升降進退二權而已。提升進用一個好人而天下為好人勸勉，貶退一個奸惡而天下為奸惡恐懼。難道認為奸惡恐懼而朝廷也為之恐懼嗎？實在替陛下痛惜。”王覿的話雖然懇切，但不能阻止詔書下達。
哲宗立，召為職方郎中。朝廷議和西夏，畀以侵地，至欲棄蘭州。周曰："隴右故為唃氏所有，常為吾藩籬。今唃氏破滅，若棄之，必歸夏人。彼以區區河南，百年為勍敵，苟益以河湟，是盡得吐蕃之地，非秦、蜀之利也。"遂不果棄。遷太常少卿、秘書少監，以直龍圖閣為陝西轉運使，複入為太常少卿，進權工部侍郎，旋以集賢院學士知邠州，恩禮如待製。徙鳳翔府、河中府、陝州，提舉崇福宮，改集賢殿修撰。卒年八十。紹聖中，追貶賀州別駕，後複舊職。
西夏主剛即位，有輕視中國的心意。王覿說：“小小的羌人窺伺我厭惡打仗，所以這樣桀驁不馴。但所應憂慮的是，不在今天而在將來，所應謹慎的是，不在邊備而在皇帝的謀略。斂縮張大取予之權，一定要持重而後可。”洮東擒獲鬼章，用籠子關住送到朝廷，王覿說：“老羌雖然就擒，他的兒子統帥眾屬依舊，疆土種落不比以前減少，怎麼可以急忙殺戮以致怨恨。應把他安置在洮、岷、秦、雍州之間，以表示含容好生之德，離間其交誼堅固的朋友而破壞他的死黨。”又說“：現在民力損傷，邊地費用沒有限製，不可不深為之計議。”於是分條開列將帥非其人的請求更換，茶鹽危害百姓的請求革除，至於欠債、賑濟贍給、賦稅聚斂、科須，都指出陳述其利弊得失。
周自為小官，沉晦自匿，未嚐私謁執政，有公事，公詣中書白之。薛向使三司，欲辟為屬，及相見，卒不敢言，退而歎曰："若人未易屈也。"以是不偶於世。
差役法重新實行，王覿認為朝廷意在方便百姓，但議論的人就認為免役法無一事可用。法無新舊之分，惟善者是從。因而采摘對差役法有幫助可以通行的幾十條事上呈。於是論青苗法的危害，請求廢除新令，而恢複常平舊法，說：“聚斂大臣，隻知侵欺財利自己釀成罪惡，不顧以後的危害。以國家的尊嚴，卻與百姓爭奪微小的利益，怎麼來告示天下呢？”又說“：刑罰時輕時重。熙寧時的大臣，認為刑罰不重，那麼人無所懼憚。現在法令已實行，是可以適當放輕的時候，希望挑選質樸厚道通達幹練的士人，再加以刪正。”於是設置機構編彙法令，使王覿參與其中。大抵都用中典，這就是《元..敕》。
鮮於侁，字子駿，閬州人。唐劍南節度使叔明裔孫也。性莊重，力學。舉進士，為江陵右司理參軍。慶曆中，天下旱，詔求言。侁推災變所由興，又條當世之失有四，其語剴切。唐介與同鄉裏，稱其名於上官，交章論薦。侁盛言左參軍李景陽、枝江令高汝士之美，乞移與之，介益以為賢。調黟令，攝治婺源。奸民汪氏富而狠，橫裏中，因事抵法，群吏羅拜曰："汪族敗前令不少，今不舍，後當詒患。"侁怒，立杖之，惡類屏跡。
神宗恢複唐代製度，諫官分列於兩省。到這時，大臣建議遷到外門，而以其直舍人院為製敕院，名義上是防止泄漏，實際上是不想使其與給舍相通。王覿爭辯說：“製敕院，是吏舍。剝奪諫院二省以擴大吏舍；相信胥吏而懷疑忠臣，何示不廣。”於是最終沒有遷移。
通判綿州。綿處蜀左，吏狃貪成風，至課卒伍供薪炭、芻豆，鬻果蔬多取贏直。侁一切弗取，郡守以下效之。趙抃使蜀，薦於朝，未及用。從何郯辟，簽書永興軍判官。萬年令不任職，係囚累百，府使往治，數日，空其獄。神宗詔求直言，侁為蔡河撥發，應詔陳十六事，神宗愛其文。詔近臣舉所知，範鎮以亻先應選，除利州路轉運判官。
王覿在諫院任職，想大破朋黨之說。朱光庭攻擊蘇軾試館職策問，呂陶辯析其不然，於是興起洛、蜀二黨的說法。王覿說“：蘇軾的言辭，不過是有失輕重之體而已。如果全部考究同異，深究嫌疑，那麼兩種歧見於是區分，黨論更烈。學士命詞有失旨意，這件事還小；假使士大夫有朋黨的名聲，那麼就是大患了。”皇帝很讚同，擱置不加追究。
初，王安石居金陵，有重名，士大夫期以為相。侁惡其沽激要君，語人曰："是人若用，必壞亂天下。"至是，乃上書論時政，曰："可為憂患者一，可為太息者二，其他逆治體而召民怨者，不可概舉。"其意專指安石。安石怒，毀短之。神宗曰："侁有文學，可用。"安石曰："陛下何以知之？"神宗曰："有章奏在。"安石乃不敢言。初，助役法行，詔諸路各定所役緡錢。利州轉運使李瑜定四十萬，侁爭之曰："利州民貧地瘠，半此可矣。"瑜不從，各以其事聞。時諸路役書皆未就，神宗是侁議，諭司農曾布使頒以為式。因黜瑜，而升侁副使，仍兼提舉常平。部民不請青苗錢，安石遣吏廉按，且詰侁不散之故。侁曰："青苗之法，願取則與，民自不願，豈能強之哉！"
不久改任右司員外郎，沒有多久，被授官侍禦史、右諫議大夫。因議論尚書右丞胡宗愈，出任潤州知州，加封直龍圖閣、知蘇州。蘇州有狡黠胥吏，善於探聽郡守將帥的意思來屈權，前任太守因此得譏議。王覿查究他的奸惡情狀，依法處理，一郡肅然。百姓歌頌王覿的廉政，有“吏行水上，人在鏡心”的話。移任江、淮發運使，入授刑、戶二部侍郎，與豐稷一起出使遼國，被遼人所禮遇尊重。
左藏庫使周永懿守利州，貪虐不法，前使者畏其凶，莫敢問。侁捕械於獄，流之衡湘，因請更以文臣為守，並易班行領縣事。凡居部九年，治所去閬中近，姻戚旁午，待之無所私，各得其歡心。蘇軾稱侁上不害法，中不廢親，下不傷民，以為"三難"。二稅輸絹綿，侁奏聽民以畸零納直。其後有李元輔者，輒變而多取之，父老流涕曰："老運使之法，何可改？"蓋侁之侄師中亦居是職，故稱"老"以別之。
紹聖初年，以寶文閣直學士的身份任成都知府。蜀地肥沃，每畝千金，沒有閑田來葬人，王覿索還侵耕官地，標記為墓田。江水橫貫城中為渠，因年歲久遠水道堵塞，積聚久下成災的雨而多水災，王覿疏通治理恢複原樣，百姓對他感德，號稱“王公渠”。移任河陽，貶為少府少監，分掌南京，又貶為鼎州團練副使。
徙京東西路。河決澶淵，議欲勿塞，侁言："東州彙澤惟兩濼，夏秋雨淫，猶溢而害，若縱大河注其中，民為魚矣。"作《議河書》上之，神宗嘉納。後兩路合為一，以侁為轉運使。
徽宗即皇帝位，恢複舊職，知永興軍。經過朝廷，留任為工部侍郎，升任禦史中丞。改年號的詔書下達，王覿說：“‘建中’之名，雖然取自皇極，但重複承襲前代紀年年號，不對，應以德宗作為勸戒。”當時執政大臣彼此意見多相乖異，王覿說：“堯、舜、禹相傳一道，堯沒有除去四凶但舜除去了，堯不薦舉元凱但舜薦舉他，事情未必完全相同；周文王在豐地建造都邑但武王以鎬地為都城，周文王關市不征，山川橋梁無禁，周公征收賦稅而禁澤梁，這些都不危害他們很好繼承、很好紹述前代。神宗在以前建立製度，子孫應遵守在後。至於時代不同事情也不同，需要損益的就加以損益，這於理本來沒有什麼過失。”執掌國政的人對他的話懷有怨恨，於是改任翰林學士。
時王安石、呂惠卿當路，正人多不容。侁曰："吾有薦舉之權，而所列非賢，恥也。"故凡所薦如劉摯、李常、蘇軾、蘇轍、劉攽、範祖禹，皆守道背時之士。元豐二年召對，命知揚州。神宗曰："廣陵重鎮，久不得人，今朕自選卿往，宜善治之。"蘇軾自湖州赴獄，親朋皆絕交。道揚，侁往見，台吏不許通。或曰："公與軾相知久，其所往來書文，宜焚之勿留，不然，且獲罪。"侁曰："欺君負友，吾不忍為，以忠義分譴，則所願也。"為舉吏所累，罷主管西京禦史台。
四月初一日食，皇帝下詔書責罰自己，王覿值班起草製書，有“惟德弗類，未足以當天心”的話，宰相去掉了這句話，王覿就極力請求外任。以龍圖閣學士的身份知潤州，罷免為主管太平觀，於是指定在臨江軍居住。
哲宗立，念東國困於役，吳居厚掊斂虐害，竄之，複以侁使京東。司馬光言於朝曰："以侁之賢，不宜使居外。顧齊魯之區，凋敝已甚，須侁往救之，安得如侁百輩，布列天下乎？"士民聞其重臨，如見慈父母。召為太常少卿。侍從議神宗廟配享，有欲用王安石、吳充者，侁曰："先朝宰相之賢，誰出富弼右？"乃用弼。拜左諫議大夫。
王覿清修簡淡，人們沒有看見他有喜怒之色。堅持正確的意見自始至終，一再遭到貶逐，沒有一點改變。無病而去世，終年六十八歲。紹興初年，追認恢複龍圖閣學士。侄子王俊義。
侁見哲宗幼衝，首言君子小人消長之理甚備。又言："製舉，誠取士之要，國朝尤為得人。王安石用事，諱人詆訾新政，遂廢其科。今方搜羅俊賢，廓通言路，宜複六科之舊。"又乞罷大理獄，許兩省、諫官相往來，減特奏名舉人，嚴出官之法，京東鹽得通商，複三路義勇以寬保甲，罷戎、瀘保甲以寬民力，事多施行。在職三月，以疾求去。除集賢殿修撰、知陳州。詔滿歲進待製。居無何，卒，年六十九。
