陳次升陳師錫彭汝礪（弟汝霖汝方）呂陶張庭堅龔夬孫諤陳軒江公望陳祐常安民
彭汝礪字器資，饒州鄱陽人。治平二年(1065)舉進士第一名。曆任保信軍推官、武安軍掌書記、潭州軍事推官。王安石看到他的《詩義》，補國子直講，改任大理寺丞，提升為太子中允，不久厭惡他。

陳次升，字當時，興化仙遊人。入太學，時學官始得王安石《字說》，招諸生訓之，次升作而曰："丞相豈秦學邪？美商鞅之能行仁政，而為李斯解事，非秦學而何？"坐屏斥。既而第進士，知安丘縣。轉運使吳居厚以聚斂進，檄尉罔征稅於遠郊，得農家敗絮，捕送縣，次升縱遣之。居厚怒，將被以文法，會禦史中丞黃履薦，為監察禦史。
禦史中丞鄧綰將要提升為禦史，召之不去；又上奏，再以失舉自列。神宗生氣，貶逐鄧綰，任用汝礪為監察禦史裏行。汝礪首先陳述十事：一是正己，二是任人，三是守令，四是理財，五是養民，六是賑救，七是興事，八是變法，九是青苗，十是鹽事。指出揭發利弊，多是人所難說的。又論呂嘉問市易聚斂非法，應罷免；俞充諂媚宦官王中正，以至指使妻兒拜見王中正，不應檢正中書五房事。神宗為此而罷免俞充，並查究汝礪的話的根據，汝礪說：“這樣，不是用來廣視聽的做法。”終於不奉詔命。等到王中正與李憲主管西部軍隊，汝礪說不應把軍隊付與宦官，因而言及漢、唐禍亂之事。神宗不高興，說話打斷了汝礪。汝礪拱手站立不動，等待機會再說，神宗為之改容，在廷的人都歎息佩服。皇族宗室把女賣婚民間，官員奏請解除婚姻。汝礪說：“這雖然是疏遠的親戚，都是天家子孫，不能使民間的低賤人得以貨取，希望改變著婚法。”

哲宗立，使察訪江、湖。先是，蹇周輔父子經畫江右鹽法，為民害，次升舉劾之。還言："額外上供之數未除，異日必有非法之斂，願從熙寧以來創行封椿名錢悉賜豁免。又役法未定，人情熒惑，乞速定差雇及均數之等，先為之節而審行之。"提點淮南、河東刑獄。
元豐初年，汝礪以館閣校勘的身份為江西轉運判官，辭謝皇帝，又說“：現在不擔心沒有將順之臣，擔心沒有諫諍之臣；不擔心沒有敢為之臣，擔心沒有敢於說話之臣。”神宗稱讚他的忠誠。更替回朝，任京西提點刑獄。

紹聖中，複為禦史，轉殿中。論章惇、蔡卞植黨為奸，乞收還威福之柄。禁中火，彗出西方，次升請修德求言，以弭天變。掖庭鞫厭魅獄，次升言："事關中宮，宜付外參治。今屬於閹寺之手，萬一有冤濫，貽後世譏。"濟陽郡王宗景請以妾為妻，論其以宗藩廢禮，為聖朝累。
元..二年(1087)，召用為起居舍人。當時皇帝想問新舊政治，回答說：“政治沒有彼比，統一於是而已。現在所變化大的，是取士與差役法，實行這些製度但士人百姓都不滿，不見其可行。”過了一年，升任中書舍人，賜金紫。汝礪詞命雅正，大臣中有持平論的，與他的意見頗為相左，一時希圖進取之士都指責他，想要排斥去掉他們這類人，但沒有借口發作。

初，惇、卞以次升在元祐間外遷，意其不能無怨望，卞又與同鄉裏，故延置憲府，欲使出力為助，擠排眾賢；而一無所附。時方編元祐章疏，毒流搢紳。次升言："陛下初即位，首下詔令，導人使諫；親政以來，又揭敕榜，許其自新。今若考一言之失，致於譴累，則前之詔令適所以誤天下，後之敕榜適所以誑天下，非所以示大信也。"又論卞客周穜貪鄙，鄭居中憸佞。由是惇、卞交惡之，使所善太府少卿林顏致己意，嚐以美官。次升曰："吾知守官而已，君為天子卿士，而為宰相傳風旨邪？"惇、卞益不樂，乘間白為河北轉運使，帝曰："漕臣易得耳，次升敢言，不當去。"更進左司諫。
恰逢知漢陽軍吳處厚得到蔡確安州詩上呈。附會解釋，認為怨恨誹謗。諫官交互上章請治罪，又製造危言，來激怒宣仁太後，打算置之法辦。汝礪說：“這是羅織罪名的開始。”多次報告執政大臣，不能挽救，於是上疏論列，沒有得到同意。正居家待罪，得到蔡確謫命除目草詞，說：“我不出來，誰來擔負這一責任。”立即進入禁宮中，封還除目，議論更加懇切。諫官指責汝礪為朋黨，宣仁太後說“：汝礪豈是依附蔡確的人，也是替朝廷論事而已。”等到蔡確貶官新州，又需要汝礪草詞，於是落職知徐州。開始，汝礪在禦史台時，議論呂嘉問之事，與蔡確意見不同，移外任十年，蔡確起了很大作用。後來治罪呂嘉問其他獄案，因不阿附執政大臣，因被削奪二官。到這時，又替蔡確獲罪，人們因此更加尊敬他。

宣仁有追廢之議，次升密言："先太後保佑聖躬，始終無間，願勿聽小人銷骨之謗。"帝曰："卿安所聞？"對曰："臣職許風聞，陛下毋詰其所從來可也。"呂升卿察訪廣南，次升言："陛下無殺流人之意，而遣升卿出使。升卿資性慘刻，喜求人過，今使逞誌釋憾，則亦何所不至哉？"乃止不遣。
加官集賢殿修撰，入權兵、刑二部侍郎。有獄案應寬大，執政大臣以特旨殺之，汝礪堅持不殺。執政大臣發怒，懲罰汝礪的部下。汝礪說“：皇帝的製書有不便的地方，允許奏論，這是製度。部下又有什麼罪？”於是自己彈劾請求去職，奏章四次上呈。詔令免去部下的懲罰，移汝礪任職禮部，實授吏部侍郎。

次升累章劾章惇，皆留中。帝嚐謂曰："章惇文字勿令絕。"次升退告王鞏，鞏曰："君胡不雲：諫臣，耳目也；帝王，心也。心所不知，則耳目為之傅達；既知之，何以耳目為？"居數日，複入見，帝申前旨，乃以鞏語對。帝曰："然。顧未有代之者爾。"訖不克去。京師富家乳婢怨其主，坐兒於上而嵩呼者三。邏係獄。次升乞戒有司無得觀望。帝問大臣何謂，蔡卞曰："正謂觀望陛下爾。"誣其毀先烈，擬謫監全州酒稅，帝以為遠，改南安軍。
哲宗親自處理政事，修撰熙寧、元豐政事，人們都爭相獻出所聞，汝礪惟獨沒有建議。有人問他，回答說：“在以前就無人敢說，在今天就人人能說話了。”進升代理吏部尚書。言官認為他曾經依附劉摯，以寶文閣直學士的身份為成都知府。沒有去赴任，多次上奏章，又降為待製、知江州。將要發出，哲宗詢問他所想說的話，汝礪應對說：“陛下現在所恢複的，其政事不能沒有是非，其人不能沒有賢能不肖。政事惟其對，那麼沒有什麼不好；人惟其賢能，那麼沒有什麼得不到的了。”

徽宗立，召為侍禦史。極論惇、卞、曾布、蔡京之惡，竄惇於雷，居卞於池，出京於江寧。遷右諫議大夫。獻體道、稽古、修身、仁民、崇儉、節用六事，言多規切。崇寧初，以寶文閣待製知潁昌府，降集賢殿修撰，繼又落修撰，除名徙建昌，編管循州，皆以論京、卞故。政和中，用赦恩複舊職。卒，年七十六。
到達江州幾個月後汝礪因病去世。他的遺表大略說：“土地已有餘，希望撫以仁政；財用不是不富饒，希望節以禮儀。奸佞之人開始好像令人喜歡，但其禍患在將來；忠言開始好像令人討厭，但其利益很廣博。”至於撫恤河北流散移民，視察江南水災旱災，共幾百言。朝廷正任命他為樞密都承旨卻已去世，就以之告賜其家。終年五十四歲。

次升三居言責，建議不苟合，劉安世稱其有功於元祐人，謂能遏呂升卿之行也。它所言曾肇、王覿、張庭堅、賈易、李昭玘、呂希哲、範純禮、蘇軾等，公議或不謂然。
汝礪讀書寫文章，誌向遠大，言行取舍，必定符合義理，與人交往，必盡誠敬。兄長無子，替兄立後，以之為官。年青時師事桐廬倪天隱，不久天隱死去，並其母親妻子埋葬，而且供給其女兒的衣食。與他一起考中進士的宋渙死，幫助宋渙的後代，無異於像自己的兒子。所著《易義》、《詩義》、《詩文》五十卷。弟弟汝霖、汝方。

陳師錫字伯修，建州建陽人。熙寧中，遊太學，有俊聲。神宗知其材，及廷試，奏名在甲乙間，帝偶閱其文，屢讀屢歎賞，顧侍臣曰："此必陳師錫也。"啟封果然，擢為第三。調昭慶軍掌書記，郡守蘇軾器之，倚以為政。軾得罪，捕詣台獄，親朋多畏避不相見，師錫獨出餞之，又安輯其家。
孫諤字元忠，睢陽人。父親孫文用，以信用厚道著稱於鄉裏，死後諡慈靜居士。孫諤年輕時特立出眾，被張方平所器重。登進士第，調任哲信縣主簿，選為國子直講。陷於虞蕃獄案，被免職。

知臨安縣，為監察禦史。上言："宋興，享國長久號稱太平者，莫如仁宗，切考致治之本，不過延直言，禦群下，進善退邪而已。明道中，親覽萬幾，見政事之多辟，輔佐之失職，自呂夷簡、張耆、夏竦、陳堯佐、範雍、晏殊等，一日罷去。寶元初，冬雷地震，用諫官韓琦之言，王隨、陳堯佐、韓億、石中立同時見黜。其後，不次擢用杜衍、範仲淹、富弼、韓琦，以成慶曆、嘉祐之治。願稽皇祖納諫、禦臣之意，以興治功。"帝善其言。
元..初年，起用為太學博士，升任太常寺丞。哲宗選擇後嗣，太史被陰陽拘忌之說迷惑，孫諤上疏太皇太後說：“家人僻陋的話，不足以定大計，希望由聖明的考慮決斷。”出任利、梓路轉運判官，召授禮部員外郎、左正言。

時詔進士習律，師錫言："陛下方大闡學校，用經術訓迪士類，不應以刑名之學亂之。夫道德，本也；刑名，末也。教之以本，人猶趨末，況教之以末乎？望追寢其製，使得悉意本業。"用事者謂倡為詖說，出知宿遷縣。
紹聖年間整治元..黨人，孫諤說：“漢、唐朋黨的禍害，其教訓並不久遠。”蹇序辰編次奏章奏疏，孫諤又說：“朝廷應示以信用，以靜安定天下，請如以前詔書，一切不問。”曾侍對皇帝，論星宿天文變咎，希望修身省心消除，廢除臨幸西池及在寢宮內降旨授官。皇帝每每擔心禦史台諫院缺乏人才，孫諤說：“世間豈會缺乏士人，隻是陛下不知道而已。”立即開列可以任用的二十二人。章..厭惡孫諤違背自己，讓他出任知廣德軍，移知唐州，提點湖南刑獄。

元祐初，蘇軾三上章，薦其學術淵源，行己潔素，議論剛正，器識靖深，德行追蹤於古人，文章冠絕於當世。乃入為秘書省校書郎，遷工部員外郎，加秘閣校理，提點開封縣鎮。建言："銓法，選人用舉者遷升，而歲有定額。今請托者溢數，而寒畯有不足之患，請為之限約。"畿內將官苛慘失士心，方大閱，群卒嘩噪，將吏莫知所為。師錫馳至軍，推首惡者致諸法，按閱如初，而劾斥其將，縣人歎服。樞密院猶以事不先白為罪，罷知解州。曆考功員外郎，知宣州、蘇州。
徽宗即位，恢複為右司諫，首先論大臣邪佞正直、政事可以廢置因革者，皇帝稱讚他的鯁直。議論的人打算以群臣封事付外詳細論定，孫諤說：“君主不秘密就會失去臣子，這樣將加速忠臣的禍患，不應宣示泄露。”於是停止。升任左司諫，不久因病去世。

徽宗立，召拜殿中侍禦史。疏言："元豐之末，中外洶洶矣。宣仁聖後再安天下，委國而治者，司馬光、呂公著爾。章惇誣其包藏禍心，至於追貶。天相陛下，發潛繼統，而惇猶據高位，光等贈諡未還，墓碑未複。願早攄宸略，以慰中外之望。"
孫諤與彭汝礪以氣節相尚，汝礪死亡，孫諤告訴所認識的人說：“我處於諫言的職責，將無愧器資於地下。”等到他再次進入諫院，任職曆時不到一個月，時論惜之。

蔡京為翰林學士，師錫言："京與弟卞同惡，迷國誤朝。而京好大喜功，銳於改作，日夜交結內侍、戚裏，以覬大用。若果用之，天下治亂自是而分，祖宗基業自是而隳矣。京援引死黨至數百人，鄧洵武內行汙惡，搢紳不齒，豈可滓穢史筆？向宗回、宗良亦陰為京助。是皆國之深患，為陛下憂，為宗廟憂，為賢人君子憂。若出之於外，社稷之福也。"帝曰："此於東朝有礙，卿為我處之。"對曰："審爾，臣當具白太後。"遂上封事言："自昔母後臨朝，危亂天下，載在史冊，可考而知。至於手書還政，未有如聖母，退抑謙遜，真可為萬世法。而蔡京陰通二向，妄言宮禁預政，以誣聖德，不可不察也。"