衛膚敏劉玨胡舜陟沈晦劉一止（弟寧止）胡交修綦崇禮
劉一止字行簡，湖州歸安人。七歲時能做文，參加太學考試，有關部門想舉薦他具備孝、悌、睦、淵、任、恤、忠、和等八行，劉一止說：“品行是士人應該具備的。”不就。中進士及第，任越州教授。參知政事李邴推薦他任詳定一司敕令所刪定官。

衛膚敏，字商彥，華亭人。以上舍生登宣和元年進士第，授文林郎、南京宗子博士，尋改教授。六年，召對，改宣教郎、秘書省校書郎，命假給事中賀金主生辰。膚敏奏曰："彼生辰後天寧節五日，金人未聞入賀，而反先之以失國體，萬一金使不來，為朝廷羞。請至燕山候之，彼若不來，則以幣置境上而已。"帝可其奏。既至燕，金賀使果不至，遂置幣而返。七年，複假給事中以行，及慶源府，逢許亢宗還，語金國事，曰："彼且大入，其勢不可往。"膚敏至燕，報愈急，眾懼不敢進，膚敏叱曰："吾將君命以行，其可止乎？"即至金國，知其兵已舉，殊不為屈。及將還，金人所答國書，欲以押字代璽，膚敏力爭曰："押字豈所以交鄰國。"論難往複，卒易以璽。及受書，欲令雙跪，膚敏曰："雙跪乃北朝禮，安可令南朝人行之哉！"爭辨逾時，卒單跪以受。金人積不說，中道羈留且半年。
紹興初年，召任館職，他大略說“：事情不能成功的，患在於不做，不患其困難，聖人不怕多難，通過難而圖謀事情。如果不去做，而等待天命自回，人事自正，敵國自屈，盜賊自平，有這樣的事嗎？”高宗稱讚他說得好。並且曉諭近臣認為他所言剴切符合治國之道，打算超擢使用，執政不樂，任命他為秘書省校書郎。主持兩浙地區的省試，以科舉考試剛剛改變，要得到精通時務的人，同列官員都恐怕沒有這樣的人。劉一止從中取出一份試卷說“：這位應該為第一名。”開啟號碼原來是張九成，眾人皆歎服。

至涿州新城，與斡離不遇，遣人約相見，拒之不可，遂語之曰："必欲相見，其禮當如何？"曰："有例。"膚敏笑曰："例謂趨伏羅拜，此禮焉可用？北朝止一君耳，皇子郎君雖貴，人臣也，一介之使雖賤，亦人臣也。兩國之臣相見，而用君臣之禮，是北朝一國有二君也。"金人氣折，始曰："唯所欲。"膚敏長揖而入。既坐，金人出誓書示之，膚敏卻不視，曰："遠使久不聞朝廷事，此書真偽不可知。"因論用兵事，又以語折之，幾複為所留。
遷任監察禦史。上奏說：“天下治道，眾多君子成之而不足，一小人敗壞而有餘，君子雖多道則孤，小人雖少而勢力容易蔓延，如不加以覺察，那小人伺機而入就會敗壞朝政了。”又說“：陛下憐憫固有的弊端沒有鏟除，頹廢的朝綱沒有振興，民困財竭，因此設立機構講求研究，但沒有聽說有所施行，並有似是而非的議論欺騙陛下，說什麼‘這樣將失去人心’。所謂失去人心，必定是由於刑罰過於嚴苛，賦役過多，好壞不公，賞罰不明，如果這些都不存在，那麼所失去的不過是小人之心，有什麼弊病呢。”

靖康初，始還，進三官，遷吏部員外郎。會高麗遣使來賀，命假太常少卿往接之。朝論欲改稱宣問使，膚敏曰："國家厚遇高麗久矣，今邊事方作，不可遽削其禮，失遠人心，願姑仍舊。"乃複稱接伴使。既至明州，會京師多難，乃便宜稱詔厚賜使者，遣還。
當時各種事情正處於草創時期，有關部門以吏所省記作為法度，官吏因此勾結為奸，劉一止說：“法令都在，官吏依然營私舞弊，況且一切聽憑省記，想任官就引用任例，想奪官就引用奪例，任奪在他的嘴上，弊病能夠勝數嗎？請將省記之文刊定頒行，這樣才能杜絕奸吏玩法受賄的弊端。”朝廷聽從了他的意見。過了一年才寫成。

建炎元年，複命，自劾矯製之罪，高宗嘉賞。遷衛尉少卿。建議"兩河諸郡宜降蠟書，許以世襲，使各堅守。陝西、山東、淮南諸路，並令增陴浚隍，徙民入城為清野計。命大臣留守汴京，車駕早幸江寧。"帝頗納之。
秦檜請求設立修政局，劉一止說：“宣王內修政事，不過修明外禦敵人的政事而已。現在所修的，不過是簿書獄訟、官吏選降、土木營建等事務，不見得是當務之急。”又說：“人才進用太快，任官有的不經過銓選，朝廷官員隻進不出，外任官員雖有特殊才能，不被召用，不是軍事而起複，都是僥幸之門沒有堵塞的原故。請選用近臣中通曉財利的，仿效劉晏之法，沿海設置官司以製國用，在鄉村設義倉以防備水旱災害。增加監司權限。”後來他的意見多被采用。

遷起居舍人，言："前日金人憑陵，都邑失守，朝臣欲存趙氏者不過一二人而已，其他皆屈節受辱，不以為恥，甚者為敵人斂金帛，索妃嬪，無所不至，求其能詐楚如紀信者無有也。及金人偽立叛臣，僣竊位號，在廷之臣逃避不從及約寇退歸位趙氏者，不過一二人而已。其他皆委質求榮，不以為愧，甚者為叛臣稱功德，說符命，主推戴之議，草勸進之文，無所不為，求其擊朱泚如段秀實者無有也。今陛下踐祚之初，苟無典刑，何以立國？凡前日屈節敵人，委質偽命者，宜差第其罪，大則族，次則誅，又其次竄殛，下則斥之遠方，終身不齒，豈可猶畀祠祿，使塵班列哉？"又言："今二帝北遷，寰宇痛心，願陛下愈自貶損，不忘服雪，卑宮室，菲飲食，惡衣服，減嬪禦，斥聲樂，以至歲時上壽，春秋錫宴，一切罷之，雖饗郊廟亦不用樂。必俟兩宮還闕，然後複常，庶幾精誠昭格天地，感動人心。"拜右諫議大夫兼侍讀，言："行在頗興土木之役，非所以示四方，乞罷築承慶院、升暘宮。"又奏："凡黜陟自中出者，皆由三省乃得奉行，或戾祖宗成憲者，皆許執奏。"時內侍李誌道以赦恩複保慶軍承宣使，添差入內都知，膚敏極論罷之。初，欽宗內侍昭慶軍承宣使容機，圍城中時乞致仕，高宗即位，命起之。膚敏言："自古帝王未有求閹寺於閑退而用者。"遂寢。後父邢煥除徽猷閣待製，太後兄子孟忠厚顯謨閣直學士。膚敏言："非祖宗法。"煥尋換武職，忠厚自若。
遷起居郎，上奏言事，高宗對他說：“你是由我親自提拔的，從六察遷二史，祖宗時有幾人？”劉一止拜謝說“：先朝隻有張贗、李木兌兩人。”並極力陳述堂吏宦官之害，執政扶植私黨，沒有憂國之心。次日被罷免，主管台州崇道觀。

俄遷膚敏中書舍人，膚敏懇奏曰："昔司馬光論張方平不當參知政事，自禦史中丞遷翰林學士。光言：'以臣為是，則方平當罷；以臣為非，則臣當貶。今兩無所問而遷臣，臣所未諭。'臣雖不肖，願附於司馬光。"又言："事母後莫若孝，待戚屬莫若恩，勸臣下莫若賞，今陛下順太母以非法非所謂孝，處忠厚以非分非所謂恩，不用臣言而遷其官非所謂賞，一舉而三失矣。"帝命宰相諭膚敏曰："朝廷以次遷官，非因論事也。"膚敏猶不拜，居家逾月，及忠厚改承宣使，詔後族勿除從官，膚敏始拜命。又言："中書根本之地，舍人所掌，不特演綸而已。"凡命令不合公議者，率封還之。
召任祠部郎、知袁州，改任浙東路提點刑獄，任秘書少監，複任起居郎，擢任中書舍人兼侍講。莫將被賜出身任起居郎，劉一止奏：“莫將因上書讚同和議，突然自太府丞到從班，以前從來沒有這樣的先例，我原是同他同時任命，希望將我同他一起罷免。”朝廷沒有回答。

會膚敏知貢舉，有進士何烈對省試策，謬稱"臣"，諫官李處遁乞正考官鹵莽之罪，以集英殿修撰提舉洞霄宮。或謂膚敏在後省論事，為黃潛善、汪伯彥所惡，故因事斥之。
遷任給事中。有一人名徐偉達，曾經事奉張邦昌任郎官，這時被任知池州，劉一止說：“偉達既然出仕偽廷，今天又將一郡交給他，無以昭示天下。”孟忠厚請求擔任郡守，劉一止說：“皇後親屬像孟忠厚這樣學習文化的可以擔任郡守，以後有援引此例的，又怎麼能夠拒絕呢？”汪伯彥知宣州入朝覲見，詔令因他是原元帥府舊人，特依照現任宰執給予俸祿，劉一止說：“汪伯彥誤國之罪，天下共知，以郡守官職而俸祿等同執政，大概與他時不是待製而視同待製、不是兩府而視同兩府類似了。”高宗都因此廢止。對顯貴親近的所有請求，即使是小事也爭執不放。禦史中丞廖剛對僚屬說“：台官應當諫言的，都讓劉君先說了。”

三年春，召赴行在。時帝次平江。膚敏入見，言及時事泣下，帝亦泣曰："卿今宜知無不言，有請不以時對。"膚敏謝曰："臣頃嚐三為陛下言，揚州非駐蹕之地，乞早幸江寧。今錢塘亦非帝王之都，宜須事定亟還金陵。"因陳所以守長江之策，帝善其言。翌日，再對，歸得疾，然猶力疾扈蹕至臨安。俄除刑部侍郎，未拜，謁告歸華亭就醫，許之，遷禮部侍郎。
居此官百餘天，上奏不斷，當權者開始忌恨他，上奏：“劉一止同周葵推薦呂廣問，迎合李光。”劉一止被罷免，提舉江州太平觀。進為敷文閣待製。禦史中丞何若上奏：“劉一止朋附李光，傲慢蔑視皇上。”劉一止被落職，罷祠。過了八年，請求告老還鄉，複職，退休。秦檜死後，召他到朝廷，劉一止以病不能拜謝，極力推辭，進為直學士，退休。去世時八十三歲。

初，膚敏久疾臥舟中，不能朝，時苗、劉之變，帝未反正，宰相朱勝非言於隆祐太後，以"膚敏稱疾坐觀成敗，無人臣節"。及卒，始明其非偽雲。年四十九，特贈大中大夫。子仲英、仲傑、仲循。
劉一止淡泊寡欲，曾教誨他的兒子說“：我平生任官通達坎坷，聽憑自然，不投機取巧，因此方寸之間自有樂地。”博學多才無所不通，做文不講求纖刻，草擬製誥坦明有體，書詔一日數十都能按時辦理，曾說：“訓誥，是賞善罰惡之詞，豈能過分溢美、怒鄰罵坐而為呢？”他草擬的顏魯公孫特命官製誥十分優美，高宗歎賞，親自手書。詩詞自成一家，呂本中、陳與義閱讀後說：“詞語不是從人間得來的。”著有類稿五十卷。

劉玨，字希範，湖州長興人。登崇寧五年進士第。初遊太學，以書遺中書舍人鄒浩曰："公始為博士論取士之失，免所居官，在諫省斥宮掖之非，遠遷嶺表，豈逆計禍福，邀後日報哉，固欲蹈古人行也。今庶政豈盡修明，百官豈盡忠實，從臣繼去，豈盡非才，言官屢逐，豈盡有罪！信任逾曩昔而拱默不言，天下之士竊有疑焉，願有以慰塞群望。"浩得書愧謝之。宣和四年，擢監察禦史，坐言事知舒州，留為尚書主客員外郎。