何鑄王次翁範同楊願樓炤勾龍如淵薛弼羅汝楫（子願附）蕭振
何鑄字伯壽，餘杭人。政和五年(1115)進士及第，曆任州縣官，入朝任諸王宮大小學教授、秘書郎。禦史丞廖剛推薦何鑄操履正直，可備拾遺補闕選用。即命他對策。何鑄首先陳述“：感動上天的道德莫過於孝，感動物的道德莫過於誠。誠孝既至，那麼徽宗棺槨就會歸於陵寢，奉兩宮於魏闕，繼承大業，恢複故地，又有什麼困難呢？”皇帝嘉獎采納。

何鑄，字伯壽，餘杭人。登政和五年進士第，曆官州縣，入為諸王宮大小學教授、秘書郎。禦史中丞廖剛薦鑄操履勁正，可備拾遺補闕之選。即命對。鑄首陳："動天之德莫大於孝，感物之道莫過於誠。誠孝既至，則歸梓宮於陵寢，奉兩宮於魏闕，紹大業，複境土，又何難焉。"帝嘉納之。
拜任監察禦史，不久遷任殿中侍禦史。上章論說：“士大夫心術不正，徇虛以博取名聲，托名以謀取私利，言不由衷而首尾背向，行險自售而設計傾軋，為事奉君主之失。懷著險惡的計謀，施行刻薄的政治，輕浮不端，傲慢無禮的，為自己品行之失。請求明白好惡，申飭中外，各自務求正心術，不要有所欺詐怪誕。”這些話大概意有所指。當時將溫州諸宮殿神像遷往湖州，有關部門奉迎，所過之地騷擾民眾。何鑄說：“孝莫大於寧神，寧神莫大於得到四海之內民眾的歡心。浙東旱災，如果再加以騷擾，恐怕民眾怨谘。請務從簡約，不得過於騷擾。”奏章上報後，此事於是停止。擢升右諫議大夫。他說“：中興宋室的關鍵，在於立誌，天下之事能否成功，關鍵在於想與不想。希望陛下事無大小，精思熟慮，求其十分恰當然後實行。這樣，事情就會沒有不當。”不久任禦史中丞。

拜監察禦史，尋遷殿中侍禦史。上疏論："士大夫心術不正，徇虛以掠名，托名以規利。言不由中而首尾向背，行險自售而設意相傾者，為事君之失。懷險巇之謀，行刻薄之政，輕儇不莊，慢易無禮者，為行己之失。乞大明好惡，申飭中外，各務正其心術，毋或欺誕。"蓋有所指也。時遷溫州諸宮殿神像於湖州，有司迎奉，所過騷然。鑄言："孝莫大於寧神，寧神莫大於得四海之歡心。浙東旱荒，若加勤動，恐道路怨谘。乞務從簡約，不得過為騷擾。"疏奏，其事遂已。擢右諫議大夫。論："中興之功，在於立誌，天下之事濟與否，在於思與不思。願陛下事無大小，精思熟慮，求其至當而行。如是，則事無過舉矣。"尋拜禦史中丞。
早先，秦檜力主和議，大將嶽飛屢立戰功，被金朝所深深忌恨，秦檜厭惡嶽飛異己，想除掉他，脅迫嶽飛原來的部將王貴上告嶽飛叛變，逮捕嶽飛囚禁在大理寺監獄，先命令何鑄審訊。何鑄將嶽飛召到庭中，質問他反叛的罪狀。嶽飛脫下衣服將背部給他看，背上有原來刺下的“盡忠報國”四個大字，深入皮膚之中。接著查證都沒有證據，何鑄覺察到嶽飛冤枉，報告秦檜。秦檜不高興地說：“這是皇上的意思。”何鑄說“：我難道僅僅是為了一個嶽飛嗎？強敵未滅，無故殺一大將，會失去士卒心，不是國家的長久計策。”秦檜無言以對，改令萬俟..審理，嶽飛死於獄中，兒子嶽雲被斬於集市上。

先是，秦檜力主和議，大將嶽飛有戰功，金人所深忌，檜惡其異己，欲除之，脅飛故將王貴上變，逮飛係大理獄，先命鑄鞫之。鑄引飛至庭，詰其反狀。飛袒而示之背，背有舊涅"盡忠報國"四大字，深入膚理。既而閱實俱無驗，鑄察其冤，白之檜。檜不悅曰："此上意也。"鑄曰："鑄豈區區為一嶽飛者，強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計。"檜語塞，改命萬俟卨。飛死獄中，子雲斬於市。
秦檜對何鑄懷恨在心。當時金朝派蕭毅、邢具瞻前來議和，秦檜說“：先帝棺槨沒返，太後鸞輿還在北方，不派大臣難以祈請回來。”於是任命何鑄為端明殿學士、簽書樞密院事作為報謝使到金朝。何鑄說“：這次遠行如同顏真卿出使李希烈，但是君命不能推辭。”回來複命後，秦檜指使萬俟..彈劾何鑄包庇嶽飛認為他沒有反叛，想把他流放到嶺表，高宗沒有答應，隻將他貶謫到徽州。

檜銜鑄。時金遣蕭毅、邢具瞻來議事，檜言："先帝梓宮未反，太後鑾輿尚遷朔方，非大臣不可祈請。"乃以鑄為端明殿學士、簽書樞密院事為報謝使。鑄曰："是行猶顏真卿使李希烈也，然君命不可辭。"既返命，檜諷萬俟卨使論鑄私嶽飛為不反，欲竄諸嶺表，帝不從，止謫徽州。
當時有人出使金朝回來，說金朝詢問何鑄在哪裏，是否被任用。於是朝廷又使他知溫州。不久，以端明殿學士身份提舉萬壽觀兼侍讀，召赴朝廷，何鑄極力推辭。於是再派他出使金朝，使命秘而不傳。回來之後，高宗複許以重用。何鑄又極力請求奉祠，任資政殿學士、知徽州。過了數月，提舉江州太平興國宮。去世，時年六十五歲。

時有使金者還，言金人問鑄安在，曾用否。於是複使知溫州。未幾，以端明殿學士提舉萬壽觀兼侍讀，召赴行在，力辭。乃再遣使金，使事秘而不傳。既歸報，帝複許以大用，又力請祠，除資政殿學士、知徽州。居數月，提舉江州太平興國宮。卒，年六十五。
何鑄仁孝友愛廉潔節儉。顯貴之後，無屋可居，隻能寄居在佛寺中。他為嶽飛辯冤，也是人們難以做到的。但紹興九年以後，他遍曆台諫官，所彈劾的如趙鼎、李光、周葵、範仲、孫近等人，不免迎合秦檜旨意，議論者以此看不起他。至於慈寧歸善，棺槨複還，雖有何鑄祈請之力，但卻是金朝素定的計謀。

鑄孝友廉儉。既貴，無屋可居，止寓佛寺。其辨嶽飛之冤，亦人所難。然紹興己未以後，遍曆台諫，所論如趙鼎、李光、周葵、範衝、孫近諸人，未免迎望風旨，議者以此少之。至於慈寧歸養，梓宮複還，雖鑄祈請之力，而金謀蓋素定矣。
早先，金朝眾將都已厭兵欲和，但難於由自己發起，因此讓秦檜全家航海歸來，秘密定有約定。紹興以後，宋軍屢次獲勝，金朝想和更加堅定。到這時，遣何鑄銜命出使，大概是秦檜的陰謀，因何鑄曾經爭論嶽飛冤獄，而嶽飛最終死去，讓金朝知道而和議能夠迅速達成。

先是，金諸將皆已厭兵欲和，難自己發，故使檜盡室航海而歸，密有成約。紹興以後，我師屢捷，金欲和益堅。至是，遣鑄銜命，蓋檜之陰謀，以鑄嚐爭嶽飛之獄，而飛竟死，使金知之而其議速諧也。
何鑄死後四十多年，諡號“通惠”，家屬辭謝。嘉定初年，改諡號為“恭敏”。

鑄死四十餘年，諡通惠，其家辭焉。嘉定初，改諡恭敏。