範如圭吳表臣王居正晏敦複黃龜年程瑀張闡洪擬趙逵
範如圭字伯達，建州建陽人。少年時代跟隨舅舅胡安國學習《春秋》。考中進士後，被任命為左從事郎、武安軍節度推官。剛到武安軍時，正碰上統帥準備殺人，範如圭指出統帥的失誤，統帥認為已經簽署命令不能輕易改變。範如圭嚴肅指出“：你怎麼能夠如此看重改動一字而輕待部下數人的生命呢？”統帥慚愧地接受了他的意見。自此以後，官府中事無巨細均要向範如圭谘詢、請教。在臨安軍任職數月後，範如圭因父母喪事而離職。範如圭被征召為江東安撫司書寫機宜文字。侍從大臣交替推薦，被召來參加秘書省正字的考試，被升任校書郎兼史館校勘。
範如圭，字伯達，建州建陽人。少從舅氏胡安國受《春秋》。登進士第，授左從事郎、武安軍節度推官。始至，帥將斬人，如圭白其誤，帥為已署不易也。如圭正色曰："節下奈何重易一字而輕數人之命？"帥矍然從之。自是府中事無大小悉以谘焉。居數月，以憂去。辟江東安撫司書寫機宜文字。近臣交薦，召試秘書省正字，遷校書郎兼史館校勘。
秦檜竭力推行和議政策，金朝使者到達後，沒有地方居住，秦檜準備騰出秘書府讓金使居住。範如圭立即進見宰相趙鼎說“：秘書省府，是收藏有關曆朝謀略，經驗教訓的文書、典憲的重要部門，怎麼能讓仇敵在此居住呢？”趙鼎麵有懼色，很快為金使改換了住所。金使到達後態度倨傲，目中無人，許多意見使人難以接受，激起朝廷內外的一片憤怒。範如圭與秘書省十餘人共同商議，準備聯合上奏疏指出和議的弊端，奏疏草稿寫好後，多數人因害怕退出了上疏行列。隻有範如圭一人上書朝廷，揭露秦檜歪曲真理、違背師訓、忘卻世仇、喪權辱國的罪行，並指出：“秦檜不喪心病狂，怎麼會如此做，這必將遺臭萬年！”秦檜極為憤怒。這份奏疏是範如圭與六位史官一起呈上的。
秦檜力建和議，金使來，無所於館，將虛秘書省以處之。如圭亟見宰相趙鼎曰："秘府，謨訓所藏，可使仇敵居之乎？"鼎竦然為改館。既而金使至悖傲，議多不可從，中外憤鬱。如圭與同省十餘人合議，並疏爭之，既具草，駭遽引卻者眾。如圭獨以書責檜以曲學倍師、忘仇辱國之罪，且曰："公不喪心病狂，奈何為此，必遺臭萬世矣！"檜怒。草奏與史官六人上之。
金人將河南大片土地歸還南宋後，秦檜正自以為有功。輪到範如圭進宮與皇上對話時，他說：“兩京土地已經收回，那麼九廟、八陵距兩京僅有咫尺之遙，今天朝廷屢次派遣使者仍未得到歸還，拿什麼來告慰神靈，安撫天下百姓呢？”宋高宗流著眼淚說“：我隻有從你這裏才能聽到這樣的肺腑之言。”當天宋高宗就命令宗室趙士..、大臣張燾前去處理此事。秦檜因未將這件事先通知他，對範如圭愈加憤怒。
金歸河南地，檜方自以為功。如圭輪對，言："兩京之版圖既入，則九廟、八陵瞻望咫尺，今朝修之使未遣，何以慰神靈、萃民誌乎？"帝泫然曰："非卿不聞此言。"即日命宗室士〈亻褭〉及張燾以行。檜以不先白己，益怒。
範如圭因父喪請假告歸，護送父親靈柩歸葬故鄉，安葬父親後，被差使主管台州崇道觀。在家鄉隱居十多年後，被起用為邵州通判，不久又調任荊南府通判。荊南府原有居民幾十萬戶，金人入侵後荒無人煙，當時雖發布詔令免除百姓丁口錢，以召回他們安居樂業，但百人中還鄉的還不到一、二。議事者討好秦檜的意見，就說流亡在外為人傭作的人漸漸回鄉，人口不斷增加，累積已經拖欠朝廷賦稅二十餘萬緡，其他方麵欠缺也有數十萬，版曹每天下書責令他們償還，很是急迫。範如圭將這些情況報告了地方統帥，並上奏宋高宗全數免除了這些積欠的賦稅。
如圭謁告去，奉柩歸葬故鄉，既窆，差主管台州崇道觀。杜門十餘歲，起通判邵州，又通判荊南府。荊南舊戶口數十萬，寇亂後無複人跡，時蠲口錢以安集之，百未還一二也。議者希檜意，遽謂流庸浸複而增之，積逋二十餘萬緡，他負亦數十萬，版曹日下書責償甚急。召圭白帥，悉奏蠲之。
秦檜死後，範如圭奉旨入宮與宋高宗對話，說：“治理國家應當以知人善任為先決條件，任命官員應當首先任命清心寡欲、沒有野心的人。”言詞甚為懇切。又指出“：東南地區不生育撫養孩子的風俗，是滅絕人性的，請求陛下推舉出漢代《胎養令》以救治他們，也如越王勾踐鼓勵生育以向吳國報仇一樣。”宋高宗認為他的議論很有道理。範如圭又說“：現今實行的屯田法，每年所有的收獲，都被官府全部征去，而官府每年發給種田士兵的服裝和糧米仍和過去一樣，使致力耕種的人斷絕了贏餘的念頭，懶於農事的人也沒有饑餓之憂，因貪圖微小的利益，損害了國家的大政方針，因圖謀眼前的利益，妨礙了政府的遠景規劃，這就是屯田法實行很久一直未獲成功的症結所在。應該登記荊州、淮州一帶空閑的土地，將土地規劃成井字形狀，仿照古代的自助法，建立嚴格的規章製度，做到有法可依，那麼，農業就能迅速發展，農田利潤得到提高，武裝力量也能得到進一步加強。”
檜死，被旨入對，言："為治以知人為先，知人以清心寡欲為本。"語甚切。又論："東南不舉子之俗，傷絕人理，請舉漢《胎養令》以全活之，抑亦勾踐生聚報吳之意也。"帝善其言。又奏："今屯田之法，歲之所獲，官盡征之。而田卒賜衣廩食如故，使力穡者絕贏餘之望，惰農者無饑餓之憂，貪小利，失大計，謀近效，妨遠圖，故久無成功。宜籍荊、淮曠土，畫為丘井，仿古助法，別為科條，令政役法，則農利修而武備飭矣。"
範如圭以直秘閣提舉江西常平茶鹽，又改任利州提點刑獄，因病要求任祠觀官。當時南宋宗室封地同時設立，太子的人選一直沒有確定，朝野上下對此事議論紛紛。範如圭雖遠離京城，仍對太子未立感到深深的憂慮。他收集整理北宋至和、嘉..年間名臣奏議共三十六篇，合編為一本書，用口袋封好送給宋高宗，請求宋高宗認真考慮各位大臣的意見，參照前朝的現成做法，對立太子一事公正而果斷地解決，不要總是疑慮重重。有人以越職的罪名威脅他，範如圭回答：“如果僅僅因為這件事而獲罪，我感到極大的遺憾。”宋高宗終受感動而醒悟，對手下大臣說“：範如圭真是一個忠臣啊。”當天，宋高宗即下詔立普安郡王為皇太子，又封他為建王。宋高宗再次起用範如圭，任命他為泉州知府。
以直秘閣提舉江西常平茶監移利州路提點刑獄，以病請祠。時宗藩並建，儲位未定，道路竊有異言。如圭在遠外，獨深憂之，掇至和、嘉佑間名臣奏章凡三十六篇，合為一書，囊封以獻，請深考群言，仰師成憲，斷以至公勿疑。或以越職危之，如圭曰："以此獲罪，奚憾！"帝感悟，謂輔臣曰："如圭可謂忠矣。"即日下詔以普安郡王為皇子，進封建王。複起如圭知泉州。
南宋皇室外戚宗官長期寄居在泉州郡中，他們仗勢欺人，橫行霸道，強行役使禁兵數以百計，範如圭到任後依法嚴懲了這些不法之徒，這些皇室親屬大為惱怒，寫了一份極盡誣蔑、誹謗之言的密奏以趕走範如圭，不久範如圭因禦旨革職罷官，仍像過去一樣領祠祿。範如圭就在邵武租了一間房屋居住，士大夫們都很尊敬他。許多學者都來向他請教一些學術問題。範如圭五十九歲逝世。
南外宗官寄治郡中，挾勢為暴，占役禁兵以百數，如圭以法義正之，宗官大沮恨，密為浸潤以去如圭，遂以中旨罷，領祠如故。僦舍邵武以居，士大夫高之，學者多從之質疑。卒年五十九。
範如圭為人忠厚誠實，凜凜正氣，這是他的天性如此。他治學以經術為本，不寫浮華無用的文章。他曾草擬有關屯田製度的文章數千言，還未來得及呈上就病逝了，張浚巡視地方軍備時，奏請高宗同意他去範如圭家裏將文章取出。張浚罷官後，範如圭有關屯田方麵的建議沒有得到踐行。範如圭著有文集十卷，都是一些奏疏和有關朝政方麵的議論，收藏在他家中。範如圭有三個兒子，名念祖、念德、念茲。
如圭忠孝誠實，得之於天。其學根於經術，不為無用之文。所草具屯田之目數千言，未及上，張浚視師日，奏下其家取之，浚罷，亦不果行。有集十卷，皆書疏議論之語，藏於家。子念祖、念德、念茲。
張闡字大猷，永嘉人。少年時勤奮好學，博覽經史，寫得一手好文章。在其父為他取名時，夢見神仙寫了個大大的“闡”字說“：就以這個字命名。”張闡的父親認為他非同一般，更加勉勵他努力學習。張闡未成年，就被鄉裏舉薦到京深造。
吳表臣，字正仲，永嘉人。登大觀三年進士第，擢通州司理。陳瓘謫居郡中，一見而器之。盛章者，朱勔黨也，嚐市婢，有武臣強取之，章誣以罪，係獄。表臣方鞫之，郡將曰："知有盛待製乎？"表臣佯若不知者，卒直其事。累官監察禦史，遷右正言。
宣和六年(1124)，張闡進士及第，授任嚴州兵曹兼治右獄之職。時值方臘農民起義爆發，張闡主張以守為攻，抵禦起義軍。有一義士請求親自督戰，戰鬥開始後，義士率領官軍向後退卻了一些，嚴州守將大怒，將義士交給張闡處置，準備殺死他。張闡據理力爭“：這個義士舍身取義，主動請戰，官軍不斷退卻，戰爭的形勢使義士不可能一個人向前衝，他不是第一個逃跑的人，用什麼罪名殺死他呢？”守將心中的懷疑解除，義士得以幸免一死。
高宗詔台諫條陳大利害，表臣請措置上流以張形勢，安輯淮甸以立藩蔽，擇民兵以守險阻，集海舶以備不虞。其策多見用。帝方鄉儒術，表臣乞選講官以裨聖德，且於古今成敗、民物情偽，邊防利害，詳熟講究。由是詔開經筵。邇臣有請用蔡京、王黼之黨者，侍禦史沈與求乞明指其人，顯行黜責，執政不悅，奪其言職。表臣爭曰："台諫為天子耳目，所以防壅蔽、杜奸邪，若咎其切直而黜之，後誰敢言，非國家福也。請還與求以開言路。"
李回率軍駐守江西，席益率軍駐守湖南，都大量招募部眾。眾多盜寇集據在洞庭一帶，而前去鎮壓的官軍大多數是西北人，不善水戰。張闡建議建造戰船，以大船為營地，小船不斷出擊，趁著洞庭湖水幹涸直搗盜寇老巢，盜寇勢力自此逐漸衰落。各個部門一致推薦張闡，吏部卻暗地裏呈文加以阻止，張闡對此沒有辯解，而是請求辭官回鄉。此後幾年，張闡曆任鄂、台二州教授。
時防秋，議選守邊者，患乏才。表臣曰："唐蕭複言於德宗，陳少遊任兼將相，首敗臣節，韋皋幕府下僚，獨建忠義，以皋代少遊鎮淮南。善惡著明，則天下知逆順之理，初不以皋名賤官卑為疑。今取忠義不屈有已試之驗者，不次而用，豈特可以勸，捍禦方略，亦堪倚仗。"於是陳敏等十數人浸以錄用。久之，以病請補外，以直秘閣知信州。
紹興十年(1140)，宋高宗下詔令侍從大臣舉薦所知的人才，給事中林待聘推薦了張闡，張闡被召應對。當時正與金人議和，金人將關中土地歸還給我朝。張闡首先指出：“關中，曆來是兵家必爭之地，古代號稱天府，希望陛下派兵固守關中以蔽護巴蜀，進而可以圖謀中原。”接著又指出監司、郡守推薦人才的弊端。又要求嚴禁強行抑配征購糧食的行為，以賑濟江、浙一帶遭受水災的百姓。張闡參加館職的考試，拜官為秘書省正字，又升任校書郎兼吳王府、益王府教授。當時，朝中許多大將都自恃有功而要求加官進爵，對錯誤則姑息不提，且將重兵大都駐紮在京城之外，禁衛軍力量單薄，張闡上奏疏對此事進行了論述。此後諸將升降都必須根據他的功過事實，並招募各州士兵以增加禁衛軍的力量，都如張闡所論。
紹興元年，召為司勳郎中，遷左司。詔百官陳裕國強兵之策，表臣條十事以獻，曰：蠲稅役以墾閑田，汰懦卒以省兵費，罷添差以澄冗員，停度牒以蕃生齒，拘佃租以防乾沒，委計臣以製邦用，獎有功以厲將帥，招弓手以存舊籍，嚴和買以絕弊幸，簡法令以息瘡痍。
紹興十三年(1143)，張闡升任秘書郎兼國史院檢討官。秦檜每次推薦台諫，必須先告知自己的意見，他曾經對張闡說“：你居秘書郎之職，準備給你禦史中丞一職如何？”張闡婉言謝絕說“：能得到丞相的青睞，我老死於秘書郎之職也是高興的。”秦檜無言以對，竟罷免了張闡，讓他主管台州崇道觀，後又曆任泉、衢二州通判。
宰相擬表臣為檢正，帝曰："朕將自用之。"遂除左司諫。給事中胡安國以論事不合罷，表臣上疏留之。前宰相朱勝非同都督江、淮軍馬，表臣力言都督不可罷。除侍讀，又累疏爭之，不聽，遂罷。表臣送吏部。授台州黃岩丞，尋除提點浙西刑獄，召為秘書少監，同修《哲宗實錄》。
紹興二十五年(1155)冬，高宗日理萬機，處理軍政大事，起用張闡管理兩浙路的對外貿易，不久又任禦史台檢法官，升吏部員外郎。孝宗為普安郡王時，高宗選報一些宮中大臣，孝宗說：“莊重老成沒人能夠超過張闡。”皇上於是改任張闡為祠部兼建王府讚讀。
帝如建康，詔表臣兼留司參議官，除中書舍人、給事中、兵部侍郎。建、崇二國公就外傅，兼翊善。帝曰："二國公誦習甚進，卿力也。"徙禮部侍郎，遷吏部尚書兼翰林學士。時秦檜欲使使金議地界，指政事堂曰："歸來可坐此。"表臣不答。又以議大禮忤意，罷去。
紹興三十一年(1161)春，天降大雨，麥苗被淹，荊、浙路盜賊四起，高宗命令侍從、台諫提出具體的消除災害、防禦盜賊的措施。張闡上奏疏說“：宋金和議以來，每年將大量歲幣送給金人，百姓苦不堪言，我懇求陛下不要由於金人讓國中百姓受困，不知可否？金朝歸順南宋的人常常因受命遣返而怨聲載道，我懇求陛下不要讓金人坐收漁人之利，不知可否？州縣官吏職卑地遠，在編入戶口時對百姓巧取豪奪，我懇求陛下對貪官汙吏嚴加懲罰，不知可否？免除百姓租稅的法令，已經頒行了卻又要複征，對百姓寬大之恩澤仍成為一紙空文，我懇求陛下重申詔令必須令行禁止，不知可否？如果以上數條能夠順序執行，那就一定能夠感動天地，召來祥和的氣候，災害、盜賊也就不足以憂慮了。”又說“：金主完顏亮即將入侵，應派兵堅守要害，在海道設防，三邊不可以沒有良將，巡視邊防不可以沒有大帥。”奏疏呈上，高宗很高興地采納了他的建議，他當麵告訴張闡說：“你所言切中時弊，但派人北歸，此條已載入和約中，我不忍心改變。”張闡任將作監，又升任宗正少卿。
俄起知婺州。會大水，發常平米振貸之，然後以聞，郡人德之。課最，除敷文閣待製。三歲請祠，進直學士，提舉江州太平興國宮。家居數年，卒，年六十七。
紹興三十二年(1162)，孝宗即位，張闡暫代工部侍郎兼侍講的職務，入宮麵謝孝宗時說“：許多將領打了敗仗卻謊稱大捷，騙取高官厚祿，從各州招募來的禁軍借口長時間的大雨而不斷吵鬧，以期得到很高的賞賜，對這些人不可以不定其罪。”這些事情一一得到了實施。
表臣晚號湛然居士，自奉無異布衣時，鄉論推其清約。
金主完顏亮死後，葛王完顏褒再次前來求和，朝廷商議再次派遣使者的問題。張闡說“：應該對派遣使者的使命嚴加約束，糾正過去宋金兩國的君臣之禮，假若他們不同意，兩國之間就會爆發戰爭。如果這樣，我們中原大國的雄威就可以重新樹立起來。”孝宗說“：大宋派遣使者前去報告、問候，已成為過去的曆史了，過去簽訂的條約是萬萬不能執行的，對此朕的決心已定。”這年冬天，孝宗分發信劄給侍從、台諫，請他們具體提出當前的急務，對時事政務獻計獻策，張闡所陳十事都十分中肯，切中時弊。當時響應孝宗詔令而上奏疏的有幾十人，隻有張闡和國子司業王十朋指出當前大事，怒斥玩弄權術的奸佞小人，沒有任何躲閃回避。第二天，兩人被召入內殿與皇上對話，孝宗對他們大加讚賞，並賜給他們美酒和皇帝禦書。當時正逢呈進太上皇帝、太上皇後對大臣封爵賞官的文書，按照慣例工部可以晉升一些官吏，張闡推辭了晉升。有人問他“：你晉升一級官階，就可以使恩惠延及子孫後代，為什麼還要推辭呢？”張闡笑著回答“：這種例行的封官進賞文書並不說明我的功績，我怎麼能為了子孫後代而無功受祿，無功領賞呢？”
王居正，字剛中，揚州人。少嗜學，工文辭。入太學，時習《新經》、《字說》者，主司輒置高選，居正語人曰："窮達自有時，心之是非，可改邪？"流落十餘年，司業黃齊得其文，曰："王佐才也。"及同知貢舉，欲擢為首，以風多士，他考官持之，置次選。調饒州安仁丞、荊州教授，皆不赴。大名、鎮江兩帥交辟教授府學，亦不就。
隆興元年(1163)，張闡正式拜為工部侍郎。張闡上奏疏說“：去年冬天我就要求派兵守衛兩淮地區，陛下說春天開始派兵前往，到夏秋季應結束此事，今天應該是時候了。”孝宗說“：江淮地區的防衛我全部交付張浚，我將張浚作為朝廷的鋼鐵長城。”正值督府請求接受蕭琦投降，孝宗下詔詢問張闡，張闡請求接受蕭琦投降。很快又有探報南宋軍隊收複靈璧縣，張闡考慮到大將李顯忠、邵宏淵孤軍深入，沒有後援，奏請增加兵力緊隨李顯忠部之後。不久南宋軍隊果然失利，大家的議論都將責任歸罪於將士作戰不力。張闡說“：陛下派主力軍隊出去接受蕭琦投降致使後無援軍是主要原因。其他將領違抗節度使的命令而且後麵沒有增援部隊，導致了戰鬥失敗，應該糾正以前的過失，怎麼能夠就此打擊軍隊的士氣。”孝宗讚同張闡的意見，又拿出很多禁衛軍使用的武器交給前線諸軍，親下手書犒賞慰勞張浚，前線抗金將士的士氣再次高漲。
範宗尹薦於朝，召至，謂宗尹曰："時危如此，公不極所學，拔元元塗炭中，尚誰待？居正避寇陽羨山間，勉出見公，一道此意爾。"宗尹愧謝。入對，奏："昔人有雲：'君以為難，易將至矣。'今日之事，朝廷皆曰難，則當有易為之理。然國勢日弱，敵氣日驕，何邪？蓋昔人於難者勉強為之，今以為難，不複有所為，以俟天意自回，強敵自斃也。宣和末，以為難者十五六，至靖康與宣和孰難？靖康末，以為難者十八九，至建炎與靖康孰難？由此而言，今日雖難於前日，安知他日不難於今日？蓋宣和以為難，故有靖康之禍；靖康以為難，故有今日之憂。今而亦雲，臣有所不忍聞。"高宗嘉之，諭宗尹曰："如王居正人才，歲月間得一人亦幸矣。"
當時朝廷多次更換台諫，張闡對此事多次評論，請求大量增加諫員的數量。孝宗說“：台諫隻是名聲好聽而已，就如某人隻想得到正直的名聲後離去。”張闡說“：唐德宗就曾懷疑薑公輔僅僅是為了賣弄自己正直無私，陸贄言詞懇切地勸說了唐德宗，希望陛下一定要以此為鑒。”孝宗深以為是，再三嘉獎他。
除太常博士，遷禮部員外郎。建議合祭天地於明堂，請奉太祖、太宗配，宗尹是之，議遂定，天地複合祭。侍禦史沈與求劾宗尹，因及居正，宗尹去，居正乞補外，不許。撫州守高衛言甘露降於州之祥符觀，為圖以獻。居正論今日恐非天降祥瑞之時，卻其圖。
金人前來求和，孝宗與張闡談論這件事，張闡說：“金人想要求和，他們是怕我們嗎？還是尊重我們？完全是為了欺騙我們！”著力陳述了議和的六種危害，希望孝宗不要答應。宋孝宗說“：我的意見也是如此，暫且隨機應變，隨便應付一下金人吧。”宋孝宗又記起了“賣直”一語，說：“胡銓也談到過這個問題。我並非拒絕聽從不同意見，而是為了辨別各種意見的正誤。”張闡說“：陛下的胸懷應像天一樣廣闊，怎麼會與臣下一爭高低。”孝宗說：“愛卿所言很有道理。”不久，張闡又升任工部尚書兼侍讀。
試太常少卿兼修政局參議，遷起居郎。帝方鄉規諫，居正次前世聽納事為《集諫》十五卷，以廣帝意。詔以時務訪群臣，居正獻疏數千言，論省費尤切，曰："宋興百七十三年矣，所行多彌文之事。今陛下所至曰行在，於一日二日少駐蹕之頃，欲盡為向者百七十三年之事，非所謂知變也。夫不知隨時以省事，而乃隨事以省費，故今日例有減半之說，究其實未始不重費。願詔大臣計百事之實而論定之，苟非禦寇備敵，任賢使能，振恤百姓，一切姑置，則費省而國裕。"
金國副元帥紇石烈誌寧寫信到南宋表示願與南宋友好相處，所要求的三件事，其中國書、歲幣二件已議定，隻有割讓唐、鄧、海、泗四州土地一事仍未解決，朝廷準備派遣王之望、龍大淵作為使者前往商議，朝野上下議論紛紛。張闡指出“：南宋不割讓四州才能與金人議和，應先討論決定後再派遣使者，現在金人是客人，我們為主人，我們以仁義道德統治天下，金人以嚴刑酷法虐待我們的百姓，據觀察金王朝國勢已一天一天衰落，我們為什麼要首先向他們示弱。”朝野上下一致認為張闡所言很有道理。
居正素與秦檜善，檜為執政，與居正論天下事甚銳，既相，所言皆不酬。居正疾其詭，見帝言曰："秦檜嚐語臣：'中國人惟當著衣啖飯，共圖中興。'臣心服其言。又自謂'使檜為相數月，必聳動天下。'今為相施設止是，願陛下以臣所聞問檜。"檜銜之，出居正知婺州。州貢羅，舊製歲萬匹，崇寧後增五倍，建炎中減為二萬。至是，主計者請複崇寧之數，居正力言於朝，戶部督趣愈峻，居正置檄不行，語其屬曰："吾願身坐，不以累諸君。"呼吏為文書付之曰："即有譴，以此自解。"複手疏"五不可"以聞。詔如建炎中數。漕司市禦炭，須胡桃文、鵓鴿色者，居正曰："民以炭自業者，率居山穀，安知所謂胡桃文、鵓鴿色耶？"入朝以聞，詔止之。
孝宗根據真宗時的事例命令經筵官二人輪流留宿學士院，作為處理政務的參謀顧問，張闡入宮議政的次數更多。張闡多次以疾病纏身為由要求辭官回鄉，孝宗不舍得讓他離開。隆興二年(1164)，張闡要求回鄉的請求更加堅決，皇上於是讓他任顯謨閣直學士，提舉太平興國宮。張闡再次向孝宗請求辭官，孝宗問他有什麼話說，張闡說：“與金人議和則忘記了祖宗幾代對金的仇恨，割讓四州土地則失去了中原人民的愛國之心，遣回歸順之人則傷害了忠義之士的一腔正氣。我希望陛下不要忘了老臣過去所說的話。”張闡在評論時事時尤為中肯，孝宗對他也愈加依戀。孝宗告訴張闡，秋季天氣涼爽後將再次召他入京為官，並賜給他金犀帶，特別允許他佩帶有魚標誌的飾物。張闡回家幾個月後逝世，終年七十四歲。宋孝宗特別贈與他端明殿學士稱號。
召為太常少卿，遷起居舍人兼權中書舍人、史館修撰。帝欲遷趙令（缺）大中大夫，居正奏："官非侍從不可轉，此祖宗法，若令（缺）以庶官得遷，則宗室為承宣者，不旋踵求為節度，何以卻之？"遂寢其命。上書人陳東、歐陽澈已贈官，居正乞重貶黃潛善、汪伯彥，以彰二子殺身成仁之美。大將張俊遣卒至彭澤，卒故縣吏，怙俊勢侵辱令，令郭彥恭械之，俊訴於朝，帝為罷彥恭。居正言："彥恭不畏強禦，無可罪。"俊又乞免徭役，居正言："兵興以來，士大夫及勳戚家賦役與編戶均，蓋欲貴賤上下，共濟國事，以寬民力，俊反不能體此乎？"和州請蠲進奉大禮絹，居正言："大禮進奉，乃臣子享上之誠，初非朝廷取於百姓之物，若察民力無所從出，不能預降旨蠲之，至使州縣自陳，已為非是，乞速如所請。"除目有自中出者，居正奏："近習請托，進擬不自朝廷，所係非輕。"因錄皇佑詔書以進。帝皆嘉納。
朱熹曾經說過“：秦檜利用金人威脅挾製南宋君主，竭力主張向金求和，朝野上下議論紛紛、憤憤不平。秦檜既然已經摧毀了忠臣義士的豪情壯誌，從而使得士大夫們苟且偷安已成為習慣。到癸未和議(1163年，隆興和議)，敢於挺身而出指責秦檜賣國行徑的人更是越來越少。朝中議論間或有各種建議、彙報，大都是指出某事是否有利或有害，而談到南宋與金人有世代深仇大恨不能議和的，隻有左史胡銓、尚書張闡了。”張闡有一子，名叔椿。
兼權直學士院，又除兵部侍郎。入對，以所論王安石父子之言不合於道者，裒得四十二篇，名曰《辨學》，上之。又曰："陛下惡安石之學，嚐於聖心灼見，其弊安在？"帝曰："安石之學，雜以伯道，欲效商鞅富國強兵，今日之禍，人徒知蔡京、王黼之罪，而不知生於安石。"居正曰："安石得罪萬世者不止此。"因陳安石釋經無父無君者。帝作色曰："是豈不害名教邪？孟子所謂邪說，正謂是矣。"居正退，序帝語係於《辨學》首。
趙逵字莊叔。他的祖先是秦國人，八世祖趙處榮時舉家遷徙到四川，在資州定居。趙逵幼時領悟力強，讀書一目十行，速度很快。他尤其喜歡搜集古書，研究曆代王朝興衰，統治者治理國家的經驗教訓，與當時的名人钜公一起談論國家安危、存亡的大事，遇到問題喜歡盤根問底，與他們相處也非常友好、親近。紹興二十年(1150)，趙逵參加在四川舉行的省試，一試中舉。第二年直接赴京參加殿試，對答皇帝有關政治、經義的策問，對君臣、父子之情進行了深刻的論述，考中進士第一。當時秦檜想將他收在自己門下，而趙逵的回答僅稱皇上之意，秦檜因此很不高興。秦檜立即罷免了知舉王日嚴，僅給趙逵授官左從事郎、簽書劍南東川。高宗曾經詢問秦檜趙逵在哪裏？秦檜如實告訴了高宗。過了很長時間，宋高宗又問起趙逵的情況，趙逵因此得以拜官校書郎。趙逵獨自一人赴朝廷就職，赴京途中遇到討好秦檜願望的征稅官，他們搜遍了趙逵的行李，發現全是書籍，僅有為數很少的一些錢幣。趙逵赴京任職後，沒有私下悄悄地提著禮物去拜見秦檜，秦檜因此對他更加忌恨。
出知饒州，尋改吉州。侍禦史謝祖信劾居正凶暴詭詐，傾陷大臣，罷官，屏居括蒼三載。其弟駕部郎居修入對，帝曰："卿兄今安在？行大用矣。"中書舍人劉大中侍帝，論製誥，帝曰："王居正極得詞臣體。"侍禦史蕭振論守令賢否，帝舉居正守婺免貢羅、禦炭事，曰："守臣愛百姓皆如此，朕複何憂。"
趙逵寫了一首《靈芝詩》獻給高宗，其中有“皇心未敢宴安圖”的詩句，秦檜見了勃然大怒說“：趙逵竟還認為沒有天下太平嗎？”又對趙逵說：“館職薪俸很少，你能夠將全家接到京城居住嗎？”趙逵婉言回答說：“父母親年紀很大了，不適合做長途跋涉。”秦檜慢吞吞地說“：送你一百金幣幫助你。”趙逵隻得假裝謙卑地表示奉命遵謹。秦檜又派遣親信再三重複自己的意思，用委婉的語言暗示趙逵去秦檜府上謝恩，趙逵對此置之不理，秦檜因此更加憤怒，準備將趙逵排擠出宮，還未及行動，秦檜就一命嗚呼了。
起知溫州。是時檜專國，居正自知不為所容，以目疾請祠，杜門，言不及時事，客至談論經、史而已。檜終忌之，風中丞何鑄劾居正為趙鼎汲引，欺世盜名，奪職奉祠，凡十年。檜死，複故職。紹興二十一年卒，年六十五。
高宗吊口言秦檜回來後，立即提升趙逵為著作佐郎兼權禮部員外郎。高宗來到景靈官，秘書省起居隻有趙逵一人。宋高宗多次注視趙逵，當天就命人將趙逵召至上殿接見他，皇上親自迎接並對他說“：不知你是否知道，從始至終你都是我親自提拔的。自從你考中進士後，被大臣等人阻攔，我很久都沒有見到你。秦檜每天推薦的士人中，我從未聽到他有一個言詞提到你，由此我可以推斷你不附庸權貴、阿諛奉承，你才真正是天子的得意門生啊！”皇上詔令趙逵為普安郡王府教授。趙逵上奏疏說“：朝廷進言之路已經很久沒有暢通了，希望陛下廣開言路，獎勵那些直言納諫的人，不要以地位尊卑為距離，不久就能夠養成暢所欲言的開明風氣。”高宗愉快地接受了他的意見。趙逵在普安府談到戾太子的事變時，普安郡王說：“戾太子在那個時候，應該殺死江充歸順漢武帝，你認為如何？”趙逵回答“：這不是臣子所能夠做的。”普安郡王其意是有所指的。
居正儀觀豐偉，聲音洪暢。奉祿班兄弟宗族，無留者。郊祀恩以任其弟居厚，及卒，季子猶布衣。其學根據《六經》，楊時器之，出所著《三經義辨》示居正曰："吾舉其端，子成吾誌。"居正感厲，首尾十載為《書辨學》十三卷，《詩辨學》二十卷，《周禮辨學》五卷，《辨學外集》一卷。居正既進其書七卷，而楊時《三經義辨》亦列秘府，二書既行，天下遂不複言王氏學。
紹興二十六年(1156)，趙逵升任著作郎，不久又官拜起居郎。入內謝恩，皇上又說“：秦檜氣焰囂張，不可一世，不願歸附順從他的隻有你一人。”趙逵說“：我沒有能夠效仿古人與權奸之臣抗爭，僅僅是不與他們同流合汙而已，然而所有事奉宰相的各種禮節我也是不敢有所欠缺。”又說“：我受陛下的恩寵得到官位和俸祿，而奔走於權門之間，我不僅僅是不敢，而且是不忍心違背陛下的美意。”第二年趙逵任同知貢舉之職，所有考生的考卷均交給趙逵審閱，以便革除曆年考試中的作弊現象，於是得到了王十朋、閻安中等一批才識過人的學者。
晏敦複字景初，丞相殊之曾孫。少學於程頤，頤奇之。第進士，為禦史台檢法官。紹興初，大臣薦，召試館職，不就。特命祠部郎官，遷吏部，以守法忤呂頤浩，出知貴溪縣。會有為敦複直其事者，改通判臨江軍，召為吏部郎官、左司諫、權給事中，為中書門下省檢正諸房公事。
當初，趙逵一直在舉行殿試的貢院主持工作，蔣璨拜官戶部侍郎，給事中辛次膺以蔣璨勾結權貴希求提升為由，將他退回。高宗得知此事後大怒，罷免了辛次膺的官職，將他交付趙逵處置，趙逵認為不能這樣處理，蔣璨因此出任蘇州知府，辛次膺仍得以依序上殿麵奏。趙逵兼任給事中一職，時間不長，趙逵又升任中書舍人。考中進士以後第六年就擔任京官加知製誥官銜，負責起草製、誥、詔、令、敕書等文書，這是南渡以後所從未有過的先例。高宗曾對王倫說“：趙逵正直淳樸，可以委以重任，從四川來的士人中我還從未見過有超過他的。我所以兩年中幾次給他加官，主要是為了回報他不趨炎附勢、依附權貴啊。”
淮西宣撫使劉光世請以淮東私田易淮西田，帝許之。敦複言："光世帥一道，未聞為朝廷措置毫發，乃先易私畝。比者嶽飛屬官以私事幹朝廷，飛請加罪，中外稱美，謂有古賢將風。光世自處必不在飛下，乞以臣言示光世，且令經理淮南，收撫百姓，以為定都建康計，中興有期，何患私計之未便。"權吏部侍郎兼詳定一司敕令。
以前趙逵曾經推薦杜莘老、唐文若、孫道夫，他們都是四川的名士，到這時他奉高宗的詔令推薦士人，又推薦了馮方、劉儀鳳、李石、郯次雲，宰相與參知政事、樞密使等人將這件事報告了宋高宗。皇上說“：蜀人道路遙遠，他們當中許多才華橫溢、有經世致國之誌的學者，如果沒有人推薦，我們就沒有辦法發現他們。過去那些蜀中有才識的人大多與世隔絕，朝廷幾乎一個也不能得到，那是非常可惜的。”自從秦檜獨攬大權，把持朝政以後，蜀中學士受到了極大的壓製，所以高宗言談中會提到這個問題。
渡江後，庶事草創，凡四選格法多所裁定。敦複素剛嚴，居吏部，請謁不行，銓綜平允，除給事中。冬至節，旨下禮部，取度牒四百充賜予。敦複奏："兵興費廣，凡可助用度者尤當惜，矧兩宮在遠，陛下當此令節，欲奉一觴為萬歲壽不可得，有司乃欲舉平時例行慶賜乎？"遂寢。有卒失宣帖，得中旨給據，太醫吳球得旨免試，敦複奏："一卒之微，乃至上瀆聖聰，醫官免試，皆壞成法。自崇寧、大觀以來，奸人欺罔，臨事取旨，謂之'暗嬴指揮'，紀綱敗壞，馴致危亂，正蹈前弊，不可長也。"汪伯彥子召嗣除江西監司，敦複論："伯彥奸庸誤國，其子素無才望，難任澄清。"改知袁州。又奏："召嗣既不可為監司，亦不可為守臣。"居右省兩月，論駁凡二十四事，議者憚之。複為吏部侍郎。
趙逵以疾病纏身為由請求任朝外官職，宋高宗讓自己的禦醫王繼先為他治病，可惜病情太重，已經無法救治了。趙逵逝世時四十一歲。宋高宗因趙逵的早逝而不斷流淚歎息，感到深深的遺憾。趙逵曾說過：“司馬溫公不近非份女色，不拿不義之財，我雖然不能與他相提並論，還是非常仰慕他。”
彗星見，詔求直言。敦複奏："昔康澄以'賢士藏匿，四民遷業，上下相徇，廉恥道消，毀譽亂真，直言不聞'為深可畏。臣嚐即其言考已然之事，多本於左右近習及奸邪以巧佞轉移人主之意。其惡直醜正，則能使賢士藏匿；其造為事端，則能使四民遷業；其委曲彌縫，則能使上下相徇；其假寵竊權，簧鼓流俗，則能使廉恥道消；其誣人功罪，則能使毀譽亂真；其壅蔽聰明，則能使直言不聞。臣願防微杜漸，以助應天之實。"又論："比來百司不肯任責，瑣屑皆取決朝省，事有不當，上煩天聽者，例多取旨。由是宰執所治煩雜，不減有司，天子聽覽，每及細務，非所以為政。願詳其大，略其細。"
當秦檜飛揚跋扈，權傾一世時，敢於反抗、抵觸秦檜的雖然不僅僅是趙逵一人，但高宗多次稱讚他不附庸權貴，又讚揚他的文章風格與蘇軾相近，所以稱他為“小東坡”，但未等到重用趙逵就死去了，可惜他的許多有關朝政的議論、建議都未能流傳後世。趙逵著有《棲雲集》三十卷。
八年，金遣使來要以難行之禮，詔侍從，台諫條奏所宜。敦複言："金兩遣使，直許講和，非畏我而然，安知其非誘我也。且謂之屈己，則一事既屈，必以他事來屈我。今所遣使以詔諭為名，儻欲陛下易服拜受，又欲分廷抗禮，還可從乎？苟從其一二，則此後可以號令我，小有違異，即成釁端，社稷存亡，皆在其掌握矣。"時秦檜方力讚屈己之說，外議群起，計雖定而未敢行。勾龍如淵說檜，宜擇人為台官，使擊去異論，則事遂矣。於是如淵、施廷臣、莫將皆據要地，人皆駭愕。敦複同尚書張燾上疏言："前日如淵以附會和議得中丞，今施廷臣又以此躋橫榻，眾論沸騰，方且切齒，莫將又以此擢右史。夫如淵、廷臣庸人，但知觀望，將則奸人也，陛下奈何與此輩斷國論乎？乞加斥逐，杜群枉門，力為自治自強之策。"既又與燾等同班入對，爭之。檜使所親諭敦複曰："公能曲從，兩地旦夕可至。"敦複曰："吾終不為身計誤國家，況吾薑桂之性，到老愈辣，請勿言。"檜卒不能屈。
