彭龜年黃裳羅點黃度（周南附）林大中陳騤黃黼詹體仁
彭龜年字子壽，臨江軍清江人。他七歲時父親去世了，彭龜年很孝順地侍奉母親。彭龜年生性聰明、卓異，讀書能解釋清楚其中主要的意思。當他長大後，得到程氏的《易》一書並認真閱讀它，以致廢寢忘食，彭龜年時常請朱熹、張木式解答疑難問題，他的學問大大提高。彭龜年考中乾道五年(1169)的進士，被授予袁州宜春尉、吉州安福縣丞之職。鄭僑、張木勻鑄錢之案，連及士大夫一起向朝廷推薦他，彭龜年拜為太學博士。
彭龜年，字子壽，臨江軍清江人。七歲而孤，事母盡孝。性穎異，讀書能解大義。及長，得程氏《易》讀之，至忘寢食，從朱熹、張栻質疑，而學益明。登乾道五年進士第，授袁州且春尉、吉州安福丞。鄭僑、張枃同薦，除太學博士。
殿中侍禦史劉光祖因為指責帶禦器械吳端，被改任太府少卿，彭龜年上疏乞求恢複他的職位，並寫信給宰相說：“祖宗時曾改換官員的差遣及任職以增強台諫官的勇氣，沒有聽說調換台諫官以維護寵臣私利的。”彭龜年兼任魏王府教授，升為國子監丞。由於侍禦史林大中的推薦，彭龜年被任命為禦史台主簿。又改任司農寺丞，升為秘書郎兼嘉王府直講。
殿中侍禦史劉光祖以論帶禦器械吳端，徙太府少卿，龜年上疏乞複其位，貽書宰相雲："祖宗嚐改易差除以伸台諫之氣，不聞改易台諫以伸幸臣之私。"兼魏王府教授，遷國子監丞。以侍禦史林大中薦，為禦史台主簿。改司農寺丞，進秘書郎兼嘉王府直講。
光宗曾親自參加郊祀，正值暴風雨之際因而生病了，大臣們很少得以覲見。時間過了很久，光宗的病好了，但仍對孝宗疑心重重，擔心孝宗廢他的皇位另立新人，於是光宗不去朝拜孝宗住處重華宮。彭龜年寫信責備趙汝愚，並上疏說：“壽皇侍奉高宗，完全遵守為人之子的要求去做，這是陛下所親眼目睹的事實。況且壽皇今天隻有陛下一個兒子，聖上的懇切之心，不言而喻，特別是遇到要去重華宮的日子，陛下有時延遲行動，而壽皇不得不降旨免去陛下去重華宮的禮節，是為了替陛下開脫，使人們不能因此私下議論陛下，壽皇內心並非不希望陛下去拜見。自古人君處理骨肉親人間的事，多不與外臣商量，而與小人商量，所以與親人之間的不滿情緒一天天加深，彼此的疑心、距離一天天增大。今天兩宮之間萬萬不要出現這樣的結果。然而我所擔心的是，朝外沒有韓琦、富弼、呂誨、司馬光這樣的忠臣，而小人之中，已有任守忠掌握了大權，希望陛下裁斷、明察。”
光宗嚐親郊，值暴風雨感疾，大臣希得進見。久之，疾平，猶疑畏不朝重華宮。龜年以書譙趙汝愚，且上疏言："壽皇之事高宗，備極子道，此陛下所親睹也。況壽皇今日止有陛下一人，聖心拳拳，不言可知。特遇過宮日分，陛下或遲其行，則壽皇不容不降免到宮之旨，蓋為陛下辭責於人，使人不得以竊議陛下，其心非不願陛下之來。自古人君處骨肉之間，多不與外臣謀，而與小人謀之，所以交鬥日深，疑隙日大。今日兩宮萬萬無此。然臣所憂者，外無韓琦、富弼、呂誨、司馬光之臣，而小人之中，已有任守忠者在焉，惟陛下裁察。"
彭龜年又說“：使陛下虧損去重華宮拜見壽皇之禮儀，都是左右小人離間的罪過。宰相、執政與侍從隻能從中拉攏父子之間的感情，調和陛下與重華宮的關係；台諫隻能根據父子之間合宜的道德責望人主。至於二人間誤會的根源，堅固而難以根除，宰執、台諫卻未曾有一句話談及此。今天內侍中離間兩宮的人固然並非一人，隻有陳源在孝宗時被重重得罪，最近又被提拔重用，外人都說離間的關鍵一定從陳源開始。應立即顯示朝廷威力加以裁決，首先驅逐陳源，然後迅速登上鑾車，前去認錯，以向孝宗謝罪，使父子之間融洽，宗社長久，這不是很好嗎？”過了不久，光宗到重華宮朝拜孝宗，都城的人歡欣鼓舞。不久，彭龜年拜官起居舍人，他進宮謝恩，光宗說“：這個官職是用以等待有才識的人，想想除了你沒人可以勝任。”
又言："使陛下虧過宮定省之禮，皆左右小人間諜之罪。宰執侍從但能推父子之愛，調停重華；台諫但能仗父子之義，責望人生。至於疑間之根，盤固不去，曾無一語及之。今內侍間諜兩宮者固非一人，獨陳源在壽皇朝得罪至重，近複進用，外人皆謂離間之機必自源始。宜亟發威斷，首逐陳源，然後肅命鑾輿，負罪引慝，以謝壽皇，使父子歡然，宗社有永，顧不幸歟？"居亡何，光宗朝重華，都人歡悅。尋除起居舍人，入謝，光宗曰："此官以待有學識人，念非卿無可者。"
彭龜年記述祖宗之法著成《內治聖鑒》一書進呈給皇上。光宗說：“祖宗家法很好。”彭龜年說“：我這本書主要是為了防止宦官、宮中婦女得寵後弄權，多有請托，這些人如果看到，恐怕不能讓皇上經常閱讀。”光宗說“：不至於這樣。”過了一天，彭龜年上奏道：“我所居之官職，主要職責是記述君主的言行，皇上不到重華宮問安，如此之事記下的有數十次了，恐怕難以向後人交待。”皇上下旨去玉津園，彭龜年奏道：“皇上不尊奉三宮，而獨自出去遊宴，不合禮儀。”又說：“陛下誤把我充任嘉王府講讀官，正是想要我們教給嘉王君臣父子之道。我聽說有身教，有言教，陛下憑借身教，我通過言教來教育嘉王，言教怎比得上身教有效。”
龜年述祖宗之法為《內治聖鑒》以進。光宗曰："祖宗家法甚善。"龜年曰："臣是書大抵為宦官、女謁之防，此曹若見，恐不得數經禦覽。"光宗曰："不至是。"他日，龜年奏："臣所居之官，以記注人君言動為職，車駕不過宮問安，如此書者又數十矣，恐非所以示後。"有旨幸玉津園，龜年奏："不奉三宮，而獨出宴遊，非禮也。"又言："陛下誤以臣充嘉王府講讀官，正欲臣等教以君臣父子之道。臣聞有身教，有言教，陛下以身教，臣以言教者也，言豈若身之切哉。"
紹熙五年(1194)五月，孝宗生病，後疾病逐漸嚴重，彭龜年連續三次上疏請求與皇上對話，沒得到回音。恰好皇上上朝，彭龜年不離開班位，伏地叩頭久久不停，鮮血浸入..甓。光宗說：“我一向知道你忠誠耿直，有什麼話想說？”彭龜年奏道“：今日之事沒有能大過拜見壽皇的。”光宗說：“我一定會去。”彭龜年說：“陛下屢次答應我，一進宮後就又不遵守諾言。言行不一致，我實在痛心。”同知樞密院餘端禮說“：在宮殿前的台階上叩頭，委婉地表現出懇切之情，做臣子的做到這個地步，為了什麼？”皇上說：“我知道了。”
紹熙五年五月，壽皇不豫，疾浸革，龜年連三疏請對，不獲命。屬上視朝，龜年不離班位，伏地扣額久不已，血漬鹙甓。光宗曰："素知卿忠直，欲何言？"龜年奏："今日無大於不過宮。"光宗曰："須用去。"龜年言："陛下屢許臣，一入宮則又不然。內外不通，臣實痛心。"同知樞密院餘端禮曰："扣額龍墀，曲致忠懇，臣子至此，為得已邪？"上雲："知之。"
孝宗駕崩，寧宗受禪即位，當天晚上召人對話，寧宗皺著眉頭說：“以前隻聽說我可能被立為王儲，誰知立即就登上了皇位，我竭力推辭未得到恩準，至今內心還震驚、害怕。”彭龜年奏道：“這是關係到國家宗社之事，陛下怎能推辭，今天隻須盡人子之責誠心地事奉父親。”於是擬定起居劄子，乞求每日呈上。彭龜年又與翊善黃裳一同到南內朝拜，於是製定拜見泰安宮光宗的禮儀，請求提前一天進宮上奏，率領百官恭請。寧宗朝拜泰安宮，到宮前時臥室門已關閉，於是奏上拜表就退出了。
孝宗崩，寧宗受禪，是夕召對，寧宗蹙額雲："前但聞建儲之義，豈知遽踐大位，泣辭不獲，至今震悸。"龜年奏："此乃宗祏所係，陛下安得辭，今日但當盡人子事親之誠而已。"因擬起居劄子，乞日進一通。又與翊善黃裳同奏往朝南內，因定過宮之禮，乞先一日入奏，率百官恭謝。寧宗朝泰安宮，至則寢門已閉，拜表而退。
當時，大臣們議論想另建泰安宮，而光宗沒有遷移宮殿的打算。彭龜年說：“古人披荊斬棘建立王朝，還能發布政令，況且重華一個宮殿難道還不夠用嗎？陛下住窄處，太上皇住寬處，天下百姓，定會體諒陛下的。”於是停止建築宮殿。彭龜年升為中書舍人。劉慶祖已遙領承宣使之職，由於他是太上隨龍人而失去這一官職，彭龜年呈上奏章，寧宗批示：“可以記下貫徹施行。”彭龜年奏道：“我並不是為劉慶祖惋惜這一官職，是為朝廷惋惜這種做事的方法。‘可以記下施行’，這是近代有弊病的法令，如果它可行，我就記下了，如果它不可行，怎敢由於皇上的再次命令而就記下呢？”寧宗曾說“：退朝後無所事事，恐怕自己滋生怠惰之情，非要多讀書不可。”彭龜年奏道：“君主的學問與書生的學問不同，隻要能虛心納諫，遵善改過，這是聖學中的第一大事，並不在多少。”
時議欲別建泰安宮，而光宗無徙宮之意。龜年言："古人披荊棘立朝廷，尚可布政出令，況重華一宮豈為不足哉？陛下居狹處，太上居寬處，天下之人必有諒陛下之心者。"於是宮不果建。遷中書舍人。劉慶祖已帶遙郡承宣使，而以太上隨龍人落階官，龜年繳奏，寧宗批："可與書行。"龜年奏："臣非為慶祖惜此一官，為朝廷惜此一門耳。夫'可與書行'，近世弊令也，使其可行，臣即書矣，使不可行，豈敢因再令而遂書哉？"寧宗嚐謂："退朝無事，恐自怠惰，非多讀書不可。"龜年奏："人君之學與書生異，惟能虛心受諫，遷善改過，乃聖學中第一事，豈在多哉！"
一天，皇上書寫了朱熹、黃裳、陳傅良、彭龜年、黃由、沈有開、李山獻、京鏜、黃艾、鄧馬日十個人的姓名給彭龜年看並問：“這十個人可以充當講官嗎？”彭龜年回答“：陛下如果招來一世之傑出人物如朱熹等，才不負眾望，不可以專任潛邸的學官侍講。”不久彭龜年拜官侍講，改為吏部侍郎，又升兼侍讀。彭龜年知道形勢將會變化，正值暴雨雷鳴出現，於是極力陳述小人竊權、號令不按時傳達的弊端。彭龜年被派遣充當金國吊祭接送伴使。
一日，禦筆書朱熹、黃裳、陳傅良、彭龜年、黃由、沈有開、李巘、京鏜、黃艾、鄧馹十人姓名示龜年雲："十人可充講官否？"龜年對曰："陛下若招來一世之傑如朱熹輩，方厭人望，不可專以潛邸學官為之。"尋除侍講，遷吏部侍郎，升兼侍讀。龜年知事勢將變，會暴雨震雷，因極陳小人竊權、號令不時之弊。遣充金國吊祭接送伴使。
當初，朱熹與彭龜年約定共同論斥韓..胄的奸邪，正巧彭龜年接待來使，朱熹一人因為上疏論斥韓..胄被罷黜，彭龜年聽說此事後，附會朱熹的奏書說：“當初我約好與朱熹一同反映此事。今天朱熹已經被罷，我也應該一同被貶。”皇上沒有接受。等到彭龜年從金回朝後，見韓..胄主持政事，權勢比宰相還大，於是彭龜年分條列舉他奸邪的事例，說“：進退大臣，更換言官，都是初期執政最關大體的事。有的事大臣們不可能知道，而韓..胄知道，他假托皇上的聲勢，竊取權力作威作福，不把他貶去必定成為後患。”皇上看到彭龜年的奏章很驚駭“：韓..胄是我的心腑，我對他信而不疑，不想他如此行事。”皇上批示下達到中書，讓韓..胄到一祠觀任職，很久以後才又重新回到朝廷。
初，朱熹與龜年約共論韓侂胄之奸，會龜年護客，熹以上疏見絀，龜年聞之，附奏雲："始臣約熹同論此事。今熹既罷，臣宜並斥。"不報。迨歸，見侂胄用事，權勢重於宰相，於是條數其奸，謂："進退大臣，更易言官，皆初政最關大體者。大臣或不能知，而侂胄知之，假托聲勢，竊弄威福，不去必為後患。"上覽奏甚駭，曰："侂胄朕之肺腑，信而不疑，不謂如此。"批下中書，予侂胄祠，已乃複入。
彭龜年上疏請求去職，皇上詔令韓..胄任宮內祠觀官，彭龜年任地方官，以煥章閣待製身份任江陵府知府、湖北安撫使。彭龜年請求一祠觀職務，慶元二年(1196)，由於呂蓒的指控，彭龜年被革職；以後他三次被除名，被勒令停職。嘉泰元年(1201)，彭龜年恢複原職。被起用為贛州知州，以有病為由辭去，拜官集英殿修撰、提舉衝佑觀。開禧二年(1206)，以待製寶謨閣之職退休，不久彭龜年死去。
龜年上疏求去，詔侂胄與內祠，龜年與郡，以煥章閣待製知江陵府、湖北安撫使。龜年丐祠，慶元二年，以呂棐言落職；已而追三官，勒停。嘉泰元年，複元官。起知贛州，以疾辭，除集英殿修撰、提舉衝佑觀。開禧二年，以待製寶謨閣致仕，卒。
彭龜年的學識很純正，議論簡明正直，對善惡是非，辨析很嚴格，他愛君憂國的誠信，先見之明的見識，敢言的氣魄，都是人們所難以做到的。晚年他已經清閑下來，悠然自得地生活，幾乎不為世人所知。自從對偽學有禁令後，士大夫很少有不改變做學問的方向的，彭龜年對關中張載、洛陽程氏之書更加沉湎，把居處的匾額題為“止堂”，著《止堂訓蒙》，始終如一，堅持自己的立場。他聽說蘇師旦執杖符節，說：“這是韓氏的陽虎，其必禍害於韓氏。”等彭龜年聽說朝廷將要發兵時，他說：“韓氏的災禍大概會從此而起了吧。”彭龜年所著書有《經解》、《祭儀》、《五致錄》、奏議、外製。
龜年學識正大，議論簡直，善惡是非，辨析甚嚴，其愛君憂國之忱，先見之識，敢言之氣，皆人所難。晚既投閑，悠然自得，幾微不見於顏麵。自偽學有禁，士大夫鮮不變者，龜年於關、洛書益加涵泳，扁所居曰止堂，著《止堂訓蒙》，蓋始終特立者也。聞蘇師旦建節，曰："此韓氏之陽虎，其禍韓氏必矣。"及聞用兵，曰："禍其在此乎？"所著書有《經解》、《祭儀》、《五致錄》、奏議、外製。
韓..胄被殺後，林大中、樓鑰都向皇上報告彭龜年的忠心，寧宗詔令贈他為寶謨閣直學士。章穎等請求換個名稱，皇上賜給彭龜年諡號“忠肅”。皇上對章穎等人說：“彭龜年忠心耿耿可嘉，應該得到諡號。如果人人如此，一定能使君主處於無過錯的境地。”不久，皇上加贈彭龜年龍圖閣學士，又提拔了他的兒子彭欽。
侂胄誅，林大中、樓錀皆白其忠，寧宗詔贈寶謨閣直學士。章穎等請易名，賜諡忠肅。上謂穎等曰："彭龜年忠鯁可嘉，宜得諡。使人人如此，必能納君於無過之地。"未幾，加贈龍圖閣學士，而擢用其子欽。
詹體仁字元善，建寧浦城人。其父詹忄造，與胡宏、劉子..交遊甚多，被調任贛州信豐縣尉。金人背棄盟約後，詹忄造拜見張浚陳述了滅金之計，張浚召他為屬下。詹體仁在隆興元年(1163)考中進士，被調任饒州浮梁縣尉。郡府呈上詹體仁捕捉盜寇的立功狀建議加以賞賜，詹體仁說：“因此而受賞，不是我的本意。”婉言謝絕了賞賜。詹體仁任泉州晉江縣丞。宰相梁克家是泉州人，他向朝廷推薦詹體仁。詹體仁進入朝中為太學錄，被升為太學博士、太常博士，調任太常丞，攝金部郎官。
黃裳，字文叔，隆慶府普成人。少穎異，能屬文。登乾道五年進士第，調巴州通江尉。益務進學，文詞迥出流輩，人見之曰："非複前日文叔矣。"
光宗即位後，詹體仁任提舉浙西常平官，拜為戶部員外郎、湖廣總領，就任司農少卿。詹體仁奏請蠲除各郡積欠的應交納的賦稅一百餘萬。有逃跑的士兵一千人進入大冶境，他們用鐵鑄錢，剽掠財物，騷擾百姓。詹體仁告誡駐地軍隊統帥“：這裏離京師一千多裏，如果等到向上麵請示得到回音，敵人的勢力已十分囂張了。應立即加以討伐。”統帥按照他的意見行事，亂黨全部散去。
時蜀中餉師，名為和糴，實則取民。裳賦《漢中行》，諷總領李蘩，蘩為罷糴，民便之。改興元府錄事參軍。以四川製置使留正薦，召對，論蜀兵民大計。遷國子博士，以母喪去。宰相進擬他官，上問裳安在，賜錢七十萬。除喪，複召。
詹體仁拜為太常少卿，他晉見光宗對話時，首先就陳述父子之間恩情至為深厚的道理，說：“《易經》在《家人卦》之後就是《睽卦》，《睽卦》的上九爻辭說：‘見到滿身是泥的豬，觀到裝滿著鬼的一輛車子，先張開弓，又放下弓，因為不是敵人，卻是親家迎婚。前行，遇雨則吉祥。’當人極度懷疑而至迷惑時，凡有所見都以為是敵人，卻不知道其實是他們的親人啊。孔子解釋道：‘遇雨則吉祥，是因為種種疑惑都沒有了。’大體說來，人倫天理，會有隔閡卻不會中斷消失，當其正處在隔閡不通之時，人們就會心情不暢，鬱悶煩亂，似乎難以終日，等到突然清醒明白，煩鬱一下子消融釋放，如遇霖雨，這是何等歡悅舒暢啊！竊以為陛下神人之心光明融和，聖者之度恢宏豁達，所有懷疑之事，一朝渙然而解而有如撥開的霧，見及日月，好好地暢述天倫之情，以承接太上皇和皇太後的歡心，以滿足億萬人民的期望。”當時皇上因為心中疑慮成疾，很久沒有到重華宮去看望孝宗，所以詹體仁引用《易》人與人相互離別孤獨的經義，來開導寬解皇上的心。
時光宗登極，裳進對，謂："中興規模與守成不同，出攻入守，當據利便之勢，不可不定行都。富國強兵，當求功利之實，不可不課吏治。捍內禦外，當有緩急之備，不可不立重鎮。"其論行都，以為就便利之勢，莫若建康。其論吏治，謂立品式以課其功，計資考以久其任。其論重鎮，謂自吳至蜀，綿亙萬裏，曰漢中，曰襄陽，曰江陵，曰鄂渚，曰京口，當為五鎮，以將相大臣守之，五鎮強則國體重矣。除太學博士，進秘書郎。
孝宗駕崩，詹體仁率領同僚上疏堅決反對光宗做出的決定，請皇上到重華宮親自主持祭禮，其言辭十分懇切。當時趙汝愚將要製定大策，外庭無人參加商議，趙汝愚密令詹體仁及左司郎官徐誼把意見傳達給少保吳琚，請憲聖太後垂簾聽政定下決策。寧宗登位後，天下安定，詹體仁與各位賢者私下稱讚趙汝愚做出了大貢獻。
遷嘉王府翊善，講《春秋》"王正月"曰："周之王，即今之帝也。王不能號令諸侯，則王不足為王；帝不能統禦郡鎮，則帝不足為帝。今之郡縣，即古諸侯也。周之王惟不能號令諸侯，故《春秋》必書'王正月'，所以一諸侯之正朔。今天下境土，比祖宗時不能十之四，然猶跨吳、蜀、荊、廣、閩、越二百州，任吾民者，二百州守也，任吾兵者，九都統也，苟不能統禦，則何以服之？"王曰："何謂九都統？"裳曰："唐太宗年十八起義兵，平禍亂。今大王年過之，而國家九都統之說猶有未知，其可不汲汲於學乎？"
當時討論大行皇帝諡號，詹體仁說：“壽皇聖帝事奉德壽皇二十多年，奉獻了天下所能有的最好的奉養，居喪三年間，不穿常服，漢唐以來從未有過，應贈諡號‘孝’。”最終采用了詹體仁的意見。孝宗將要被入殮，詹體仁說：“永阜陵地勢低下，不能使神靈得以妥善安置。”詹體仁與宰相意見不同，被任命為太府卿。不久為直龍圖閣、福州知州，言官竟由於他以前議論過山陵之事而罷免了他。詹體仁退任後居住在較川，每天以經史自娛，人們沒有能窺視到他的內心的。
他日，王擢用東宮舊人吳端，端詣王謝，王接之中節。裳因講《左氏》"禮有等衰"，問王："比待吳端得重輕之節，有之乎？"王曰："有之。"裳曰："王者之學，正當見諸行事。今王臨事有區別，是得等衰之義矣。"王意益向學。於是作八圖以獻：曰太極，曰三才本性，曰皇帝王伯學術，曰九流學術，曰天文，曰地理，曰帝王紹運，以百官終焉，各述大旨陳之。每進言曰："為學之道，當體之以心。王宜以心為嚴師，於心有一毫不安者，不可為也。"且引前代危亡之事以為儆戒。王謂人曰："黃翊善之言，人所難堪，惟我能受之。"他日，王過重華宮，壽皇問所讀書，王舉以對，壽皇曰："數不太多乎？"王曰："講官訓說明白，忱心樂之，不知其多也。"壽皇曰："黃翊善至誠，所講須諦聽之。"
起初，詹體仁出使浙右，當時蘇師旦以胥吏身份主管役事，後倚仗韓..胄的勢力躋身為大官，到這時他派人來獻殷勤。詹體仁說：“小人得到天子的器重，其災禍來到沒有幾日了，不要玷汙了我。”不久，蘇師旦果然失敗。
裳久侍王邸，每歲誕節，則陳詩以寓諷。初嚐製渾天儀、輿地圖，侑以詩章，欲王觀象則知進學，如天運之不息，披圖則思祖宗境土半陷於異域而未歸。其後又以王所講三經為詩三章以進。王喜，為置酒，手書其詩以賜之。王嚐侍宴宮中，從容為光宗誦《酒誥》，曰："此黃翊善所教也。"光宗詔勞裳，裳曰："臣不及朱熹，熹學問四十年，若召置府寮，宜有裨益。"光宗嘉納。裳每勸講，必援古證今，即事明理，凡可以開導王心者，無不言也。
詹體仁恢複直龍圖閣、靜江府知府之職，擱置十縣稅錢一萬四千，蠲免雜賦八千。詹體仁被任守鄂州，拜為司農卿，又任總湖廣餉事之職。當時年成不好百姓難以吃飽，詹體仁不等請示，自做主張發放倉中糧食以賑濟百姓，事情過後才報告皇上得知。
紹熙二年，遷起居舍人。奏曰："自古人君不能從諫者，其蔽有三：一曰私心，二曰勝心，三曰忿心。事苟不出於公，而以己見執之，謂之私心；私心生，則以諫者為病，而求以勝之；勝心生，則以諫者為仇，而求以逐之。因私而生勝，因勝而生忿，忿心生，則事有不得其理者焉。如潘景珪，常才也，陛下固亦以常人遇之，特以台諫攻之不已，致陛下庇之愈力，事勢相激，乃至於此。宜因事靜察，使心無所係，則聞台諫之言無不悅，而無欲勝之心，待台諫之心無不誠，而無加忿之意矣。"
韓..胄建議擴大疆域，一時間大家爭相談論軍事以謀求進升。詹體仁上書給朝廷，說軍隊不可以輕舉妄動，應養精蓄銳等待時機。皇甫斌自以為是將家之子，好談兵，詹體仁與屬下談論時說他必定失敗，結果果然如此。開禧二年(1206)，詹體仁死去，終年六十四歲。
三年，試中書舍人。時武備寢弛，裳上疏曰："壽皇在位三十年，拊循將士，士常恨不得效死以報。陛下誠能留意武事，三軍之士孰不感激願為陛下用乎？"又論："荊、襄形勢居吳、蜀之中，其地四平，若金人搗襄陽，據江陵，按兵以守，則吳、蜀中斷，此今日邊備之最可憂也。宜分鄂渚兵一二萬人屯襄、漢之間，以張形勢而壯重地。"時朝廷方宴安，裳所言多不省。
詹體仁特別聰明勤勉，有超人之品行，又博覽群書。少年時跟隨朱熹學習，以心存良知、慎於獨處時之所為為根本。寫文章明白暢達，窮究各種道理。周必大當政時，詹體仁曾上疏推薦了三十多個人，都是當時世上的知名士人。郡人劉德秀早年跟隨他遊曆，曾問以居位治民之法，詹體仁說：“盡心、平心而已，盡心就心中無愧，平心就不會有偏袒。”世人信服他的言論正確。
未幾，除給事中。趙汝愚除同知樞密院，監察禦史汪義端言祖宗之法，宗室不為執政，再疏醜詆汝愚，汝愚乞免官。裳奏："汝愚事父孝，事君忠，居官廉。憂國愛民，出於天性，如青天白日，奴隸知其清明。義端所見，皆奴隸之不如，不可以居朝列。"於是義端與郡。
