李宗勉袁甫劉黻王居安
李宗勉，字強父，富陽人。考中開禧元年(1205)進士。曆任黃州教授、浙西茶鹽司、江西轉運司幹官。嘉定十四年(1221)，他主管吏部架閣，不久改任太學正。第二年為博士，第三年升為國子博士。寶慶初年，添差通判嘉興府。寶慶三年(1227)，他被召用為秘書郎。
李宗勉，字強父，富陽人。開禧元年進士。曆黃州教授、浙西茶鹽司、江西轉運司幹官。嘉定十四年，主管吏部架閣，尋改太學正。明年為博士，又明年遷國子博士。寶慶初，添差通判嘉興府。三年，召為秘書郎。
紹定元年(1228)，他升為著作郎。入朝廷奏對，說邊事應該時刻警惕，以消除災禍。第二年，他兼任權兵部郎官。這時李全反叛的陰謀已暴露，人們都不敢說，李宗勉獨自多次上疏論及此事。又說“：想使人們與陛下合謀，不如使下情上達。人們大多喜歡諂媚，揣測陛下喜歡的就多說，估計陛下討厭的就少講。上麵已被堵塞，下麵也欺騙，那麼成敗得失的關鍵、治亂安危的原因，將有誰能向陛下講呢？不知道則不戒備，等事情發生了驚駭並去處理它，已經晚了。想財計豐富，不如節省國家開支。善於治國的人常使財富多於用度，不使用度多於財富。現在山東的軍隊，白白浪費我們的錢、糧，湖南、江右、閩中的寇盜，蹂躪我們的州縣，如果再奢侈浪費，從而侵耗財用，那就會形成漏杯難盈、蠹木易壞的情形。如果有緩急，必將因為財用窘困，而失去成事的機會。想要鞏固國家的根本，不如寬民力。州縣之間，聚斂的人很多，殘酷剝削的風氣，已慢慢形成習慣。民生窮困，怨憤不能伸張，他們聚集到山林中反抗，也是勢所難免。拯救那些在水深火熱中的人，能不趕快確定辦法嗎？”不久他改兼為侍右郎官。第二年入朝奏對，說天災的事十分懇切。
紹定元年，遷著作郎。入對，言邊事宜夙夜震懼，以消咎殃。明年，兼權兵部郎官。時李全叛謀已露，人莫敢言，宗勉獨累疏及之。又言："欲人謀之合，莫若通下情。人多好諂，揣所悅意則侈其言，度所惡聞則小其事。上既壅塞，下亦欺誣，則成敗得失之機、理亂安危之故，將孰從而上聞哉？不聞則不戒，待其事至乃駭而圖之，抑已晚矣。欲財計之豐，莫若節國用。善為國者常使財勝事，不使事勝財。今山東之旅，坐糜我金穀，湖南、江右、閩中之寇，蹂踐我州縣，苟浮費泛用，又從而侵耗之，則漏卮難盈，蠹木易壞。設有緩急，必將窘於調度，而事機失矣。欲邦本之固，莫若寬民力。州縣之間，聚斂者多，椎剝之風，浸以成習。民生窮踧，怨憤莫伸，嘯聚山林，勢所必至。救焚拯溺，可不亟為之謀哉？"尋改兼侍右郎官。明年入對，言天災甚切。
紹定四年，李宗勉被差遣為台州知州。第二年，他為直秘閣、婺州知州。紹定六年冬，他被召赴行在，沒成行。端平元年(1234)，他升為直寶章閣，仍任原職。一個月後，他以宗正丞兼權右司的身份被召，改為尚左郎官，兼職仍舊。不久兼左司。五月，在皇上麵前奏對，講四件事“：守公道以悅眾心，行實政以興治功，謹命令以統一認識和行動，明賞罰以示勉力和懲戒。”其次講紙幣“：希望向各部門下詔，從皇上和後宮開始，下至百官和各級政府，都要核實出那些冗費，從而節省它們，一年節省十萬，就可減少十萬紙幣，一年節省百萬，就可減少百萬紙幣。實行的時間長了，減少的紙幣就越來越多，銅錢和紙幣相當，進行流通，那麼操縱我們贏餘和虧欠的關鍵就不是紙幣了。”
四年，差知台州。明年，直秘閣、知婺州。六年冬，召赴行在，未行。端平元年，進直寶章閣，依舊任。越月，以宗正丞兼權右司召，改尚左郎官，兼職仍舊。尋兼左司。五月，麵對，言四事："守公道以悅人心，行實政以興治功，謹命令以一觀聽，明賞罰以示勸懲。"次言楮幣："願詔有司，始自乘輿宮掖，下至百司庶府，核其冗蠹者節之，歲省十萬，則十萬之楮可捐，歲省百萬，則百萬之楮可捐也。行之既久，捐之益多，錢楮相當，所至流轉，則操吾贏縮之柄不在楮矣。"
李宗勉被任命為監察禦史。當時正謀劃出師汴京、洛陽，李宗勉說“：如今朝廷安靜，和平常一樣。士卒不精銳，資糧不充足，器械不鋒利，城牆沒修繕。此時守禦還不能做好，卻想進取能行嗎？就算是今日得到蔡州，明日得到海州，後日得到宿州、亳州，然而得到的未必能守住。萬一含怒蓄忿，倉猝間發生變故，將怎麼處理？臣所講的，怎能說是外患始終不能平息、國土始終不能收複呢？也是想量力而行、適時而動。希望詔示大臣，愛惜時間以修內政，綜合眾人的謀略以加強邊防，節省冗費以使國家財富充裕，招募強壯勇敢的兵卒以壯大國勢。仍告誡沿邊將帥，不要貪圖虛名而受到危害，左控右扼，毋失良機。那麼以逸待勞，以主人的身份防禦客人，也就可保邊境無憂患。如果使國家的根本壯大鞏固，兵士戰馬都精銳強壯，見機而動，用兵不晚。”不久進攻洛陽的軍隊潰敗，他又說“：過去擔心的是應該防守但卻貿然進攻，如今擔心的是想防守卻不能。什麼地方可控扼敵人，哪支軍隊可調遣，哪位將領可禦敵，哪裏的糧食可作為軍餉，都應事先做出籌劃。”李宗勉又論及皇帝直接發布命令的弊病，大致是：“王府後宮的官員，皇帝內侍的恩賞，都是製令直接發出，不經過都省，各種書劄陳請，時常出於後宮，這些都是大臣應該上奏的。事先說出，見到微小的失誤就勸諫，這不能說是專權。好的就施行，壞的就停止，這不能說是專權。命令出於皇上，政事歸中書，這不能說是專權。如果以專權為嫌疑，不以挽救過錯為急事，每件事都迎合皇上的旨意，等皇上的命令已下達，錯誤已顯露，然後言官才議論它們，這就會連累皇上的很多德政。何況議論的也未必聽，聽的也未必實行呢？”
拜監察禦史。時方謀出師汴、洛，宗勉言："今朝廷安恬，無異於常時。士卒未精銳，資糧未充衍，器械未犀利，城壁未繕修。於斯時也，守禦猶不可，而欲進取可乎？借曰今日得蔡，明日得海，又明日得宿、毫，然得之者未必可守。萬一含怒蓄忿，變生倉猝，將何以濟？臣之所陳，豈曰外患之終不可平、土宇終不可複哉？亦欲量力以有為、相時而後動耳。願詔大臣，愛日力以修內治，合人謀以嚴邊防，節冗費以裕邦財，招強勇以壯國勢。仍飭沿邊將帥，毋好虛名而受實害，左控右扼，毋失機先。則以逸待勞，以主禦客，庶可保其無虞。若使本根壯固，士馬精強，觀釁而動，用兵未晚。"已而洛師潰，又言："昔之所慮者在當守而冒進，今之所慮者在欲守而不能。何地可控扼，何兵可調遣，何將可捍禦，何糧可給餉，皆當預作措畫。"又言內降之敝，大略謂："王府後宅之宮僚，戚裏奄寺之恩賞，綸綍直下，不經都省，竿牘陳請，時出禁廷，此皆大臣所當執奏。夫先事而言，見幾而諫，不可謂之專。善則行之，否則止之，不可謂之專。命出君上，政歸中書，不可謂之專。苟以專權為嫌，不以救過為急，每事希旨迎合，迨其命令已下，闕失已彰，然後言事之人從而論列之，其累聖德亦多矣。況言之未必聽，聽之未必行乎？"
李宗勉升為左司諫。第二年春天，他兼任侍講，他首先奏道：“均、房、安、蘄、光、化等處兵禍十分嚴重，長江沿岸可憑借而沒有憂患的，隻有襄州，現在襄州又有變化了。襄州失守則江陵危險，江陵危險則長江之險不能憑借。從前擔心的是在秋天，現在擔心的就在旦夕。江陵如果失守，那麼事情緊迫形勢危急，必有生死存亡的憂患，後悔怎能來得及？”李宗勉被任命為殿中侍禦史。這時淮西製置使兼沿江製置副使史嵩之兼鄂州知州，在鄂州建衙門。李宗勉說：“荊、襄殘破，淮西正當南北之間，史嵩之應該在淮西設衙門，那就脈絡相連，可以應援，遠在鄂渚，那就會有鞭長莫及的憂慮。如果說防衛長江是急事，想依靠史嵩之在鄂渚經畫，然而齊安正與武昌隔江相望，如果在齊安措置防扼，那就會屏障堅固而江麵安全了。這就是所謂的要保江南先守江北。應該另選鄂州守將，命令史嵩之把衙門移到齊安。”
進左司諫。明年春，兼侍講。首言："均、房、安、蘄、光、化等處兵禍甚烈，然江麵可藉以無憂者，猶有襄州，今又告變矣。襄州失則江陵危，江陵危則長江之險不足恃。昔之所慮猶在秋，今之所慮者祗在旦夕。江陵或不守，則事迫勢蹙，必有存亡之憂，悔將何及？"拜殿中侍禦史。時淮西製置使兼沿江製置副使史嵩之兼知鄂州，就鄂建牙。宗勉言："荊、襄殘破，淮西正當南北之交，嵩之當置司淮西，則脈絡相連，可以應援，邈在鄂渚，豈無鞭不及腹之慮。若雲防江為急，欲藉嵩之於鄂渚經理，然齊安正與武昌對，如就彼措置防扼，則藩籬壯而江麵安矣。所謂欲保江南先守江北也。當別擇鄂守，徑令嵩之移司齊安。"
詔命侍從、兩省、台諫逐條上奏邊事，李宗勉率僚屬上奏說：“蜀地四路，已失去二路，成都隔絕，不知存亡。各官署退保夔門，未必能守住。襄漢先失去九郡，現在郢又被攻破，荊門也被攻破，剩下江陵一座孤城，怎能獨存？兩淮地區，人民奔逃，背井離鄉，十分危險了！陛下果真能馬上下哀痛之詔，以身作則，大大減少各種費用，衣服、車馬、宴會，都應從簡，放後宮中不耕而食的宮女，罷去宮中不急需的費用，停止賞賜和修建各種亭台樓閣，拿出皇室的儲蓄來感召天下。然後勸諭皇親國戚，世代臣僚，根據自己的能力拿出自己的財產，來幫助解決國家的財政困難。分上遊淮西、淮東為三帥，由江淮大帥統一指揮。或者就按現在的官職，或者選拔人才，讓他們分地防守，聽到命令就行動。把公私的財物分給各地，讓他們招集散兵，招募強壯的流民，使他們充當遊兵，來補充軍隊的缺額。仍選沿江各郡的將士做好防禦的準備，才能支撐局麵。不然金人將水陸並進，集結荊楚的力量，侵擾我方的上遊，江南就危險了。有人認為金人氣勢強盛，應與他們講和，想拿金帛獻給他們，這是抱薪救火，讓我們把國家的財富都給敵人啊。”
詔侍從、兩省、台諫條陳邊事，宗勉率合台奏："蜀之四路，已失其二，成都隔絕，莫知存亡。諸司退保夔門，未必能守。襄漢昨失九郡，今郢破，荊門又破，江陵孤城，何以能立？兩淮之地，人民奔迸，井邑丘墟，嗚呼危哉！陛下誠能亟下哀痛之詔，以身率先，深自貶損，服禦飲宴，一從簡儉，放後宮浮食之女，罷掖庭不急之費，止錫齎，絕工役，出內帑儲蓄以風動四方。然後勸諭戚畹、世臣，隨力輸財，以佐公家之調度。分上流淮西、淮東為三帥，而以江淮大帥總之。或因今任，或擇長才，分地而守，聽令而行。以公私之財分給四處，俾之招潰卒，募流民之強壯者，以充遊兵，以補軍籍。仍選沿流諸郡將士為捍禦之圖，猶可支吾。不然將水陸俱下，大合荊楚之眾，擾我上流，江以南震蕩矣。或謂其勢強盛，宜於講和，欲出金繒以奉之，是抱薪救火，空國與敵矣。"
李宗勉升為工部侍郎兼給事中，仍為侍講。他又上疏說“：陛下在朝廷上對國家的安危憂慮、操心，但入後宮後就被享樂所轉移；在朝廷上還與群臣切磋，退朝後就被那些能接近皇上的邪佞小人所迷惑。沒聽說減放宮女，而嬪嬙比過去還多；沒聽說獎勵功臣，而節鉞先給外戚；沒聽說拿出皇家儲備來犒賞戰士，而金帛多被浪費。陛下的舉動，是人心向背的依據。陛下既然不以為憂，那麼誰會替陛下擔憂呢？”李宗勉被提升為諫議大夫兼侍讀。他首先講邊防的事應該增兵防禦上遊。又說“：求諫不難而接受勸諫難，接受勸諫不難而執行勸諫難。如果聽一勸諫不做戒備，輕視它而不相信，最終會使正直的言論，對國家無益，對當時的危局無救，這和拒絕勸諫的人隻相差一點了。”
進工部侍郎兼給事中，仍侍講。複上疏言："陛下憂勤於路朝之頃，而入為宴安所移，切劘於廣廈之間，而退為便佞所惑。不聞減退宮女，而嬪嬙已溢於昔時；不聞褒錄功臣，而節鉞先加於外戚；不聞出內貯以犒戰士，而金帛多靡於浮費。陛下之舉動，人心所視以為卷舒者也。陛下既不以為憂，則誰複為陛下憂。"擢諫議大夫兼侍讀。首言邊事當增兵防托上流。又言："求諫非難而受諫為難，受諫非難而從諫為難。苟聞之不以為戒，玩之不以為信，卒使危言鯁論，無益於世用，無救於時危，其與拒諫者相去一間耳。"
李宗勉升為端明殿學士、同簽書樞密院事。不久，升為簽書。這時王鰗又索求歲幣銀絹各二十萬，李宗勉說：“輕易許諾的事後患很多，應該遵守原來的條約。但同開禧年間比，物價已漲幾倍了。”史嵩之設督府，力主和議，李宗勉說“：使者可疑者有三點。史嵩之的職責是督戰，如收複襄、光，控製施、澧，招集各山寨，保護和鞏固江防，都是他現在該做的。如果他主和，那麼凡有機會可乘，他都會退縮，定會虛度歲月，坐失滅敵的良機。”
進端明殿學士、同簽書樞密院事。未幾，進簽書。時王楫複求歲幣銀絹各二十萬，宗勉言："輕諾者多後患，當守元約可也。然比之開禧時，物價騰踴奚啻倍蓰矣。"史嵩之開督府，力主和議，宗勉言："使者可疑者三。嵩之職在督戰，如收複襄、光，控扼施、澧，招集山砦，保固江流，皆今所當為。若所主在和，則凡有機會可乘，不無退縮之意，必至虛捐歲月，坐失事功。"
李宗勉升為參知政事。他被任命為左丞相兼樞密使後，遵守法度，抑製僥幸，不私親黨，召用老成的人，尤其愛聽正直的話。趙汝勝曾認為李宗勉是公正清廉的宰相。李宗勉以光祿大夫、觀文殿大學士的身份辭官，他去世後，被贈為少師，諡號“文清”。
進參知政事。及拜左丞相兼樞密使，守法度，抑僥幸，不私親黨，召用老成，尤樂聞讜言。趙汝騰嚐以宗勉為公清之相。以光祿大夫、觀文殿大學士致仕，卒，贈少師，諡文清。
劉黻，字聲伯，樂清人。早有好名聲，在雁蕩山的僧寺中讀書。三十四歲時，參加淳..十年(1250)的考試進入太學，同輩已很讚賞他。當時丁大全正為禦史，劾奏丞相董槐，迫使他退職，將奪取他的相位。劉黻率同舍生拜伏在宮殿下上書，大概說朝廷任用和罷免大臣，都應符合禮。上書後，觸犯了執政，劉黻被送到南安軍安置，他回家與母親解氏告別。解氏說：“做臣的應死於忠，你因直言被貶，是本分。趕快上路吧！”劉黻到南安，把濂、洛學派每個人的書都拿來，摘錄他們的精切之語，編輯成一本十卷的書，叫《濂洛論語》。丁大全被貶後，劉黻回到太學。不久，侍禦史陳垓誣陷程公許，右正言蔡滎誣陷黃之純，程、黃二人都被罷出朝廷，六館的人相見失色，不敢申辯，劉黻又率太學生上書說：
袁甫，字廣微，寶文閣直學士燮之子。嘉定七年進士第一。簽書建康軍節度判官廳公事，授秘書省正字。入對，論"君天下不可一日無懼心。今之可懼者，大端有五：端良者斥，諂諛者用，杜忠臣敢諫之門，可懼也；兵戈既興，饋餉不繼，根本一虛，則有蕭牆之憂，可懼也；陛下深居高拱，群臣奉行簿書，獨運密謀之意勝，而虛心谘訪之意微，天下迫切之情無由上聞，可懼也；外患未弭，內患方深，而熙熙然無異平時，自謂雅量足以鎮浮，不知宴安實為鴆毒，可懼也；陛下恭儉有餘，剛斷不足，庸夫憸人，苟求富貴，而未聞大明黜陟，軍帥交結，州郡賄賂，皆自貴近化之，可懼也。其它禍幾亂萌，不可悉數，將何以答天譴、召和氣哉？"次乞嚴守帥之選，並大軍之權，興屯田之利。
“劉黻等蒙受教養，把國家的休戚利害看成自己的痛癢。朝廷進用一個君子，台諫發出一個公論，我們就高興地慶賀，喜悅充滿肺腹。如果君子憂鬱而不被任用，公論被阻止而不能伸張，我們就憂憤不安，吃不下飯，睡不好覺。我們聽說輔佐國家靠君子，輔助君子靠公論。陛下在位將近三十年，端平年間公正的人都聚集在朝中，忠直的人層出不窮，天下人都說：‘這是小元..啊。’淳..初年，奸邪的人被斥退，善良的人掌權，天下人又都說‘：這是又一個端平啊。’無奈近年來被培養、保護的最初的誌向，不能不為之轉移。
遷校書郎，轉對，言"邊事之病，不在外而在內。偷安之根不去，規摹終不立；壅蔽之根不去，血脈終不通；忌嫉之根不去，將帥終不可擇；欺誕之根不去，兵財終不可治。祖宗之禦天下，政事雖委中書，然必擇風采著聞者為台諫，敢於論駁者為給、舍，所以戢官邪、肅朝綱也。今日誠體是意以行之，豈複有偷安壅蔽者哉？"出通判湖州，考常平敝原以增積貯，核隱產，增附嬰兒局。
“祖宗設置台諫，本來是用於替君子伸張而駁斥小人，提倡公論而杜絕私說。如今老練的貪官為所欲為，奸邪的人相繼出現，他們靠阿諛逢迎秉承皇上的旨意，用盡陰險的手段設置陷阱，靠汙濁的手段盜取官位爵位。陛下不是不知道選拔賢能的人們，他們卻忍心沒有君子；陛下不是不接受忠直的話，他們卻敢於背叛公議。不知陛下什麼地方違背了他們，他們就這樣辜負陛下嗎？
遷秘書郎，尋遷著作佐郎、知徽州。治先教化，崇學校，訪便民事上之：請蠲減婺源綢絹萬七千餘匹，茶租折帛錢萬五千餘貫，月樁錢六千餘貫；請照鹹平、紹興、乾道寬恤指揮，受納徽絹定每匹十兩；請下轉運、常平兩司，豫蓄常平義倉備荒，興修陂塘，創築百梁。丁父憂，服除，知衢州。立旬講，務以理義淑士心，歲撥助養士千緡。西安、龍遊、常山三邑積窘預借，為代輸三萬五千緡，蠲放四萬七千緡。郡有義莊，買良田二百畝益之。
“當陛下下詔命召賢納士的時候，而程公許以平民百姓的身份入朝為官，正人君子知道後，認為是進君子退小人的時機。而今坐席還沒熱乎，被彈劾的奏章已經獻上，一個程公許離開，好像沒有什麼危害，我們恐怕沒出來做官的各位賢人，看見這種情況就隱居起來，而君子的體係從此就不存在了。近年來一夥邪惡的人煽風點火，不議論朝政得失形成風氣，奏事的人不過是沿襲舊話、用舊事應付而已。幸而黃之純兩次上疏，符合人心。而今軟弱獻媚的人得以保全，而剛直的人被罷免，一個黃之純離去，好像沒有什麼危害，我們恐怕人們懾於暴政，敢怒而不敢言，而公論的體係從此不存在了。
移提舉江東常平。適歲旱，亟發庫庾之積，凡州縣窠名隸倉司者，無新舊皆住催，為錢六萬一千緡，米十有三萬七千、麥五千八百石，遣官分行振濟，饑者予粟，病者予藥，尺籍之單弱者，市民之失業者，皆曲軫之。又告於朝曰："江東或水而旱，或旱而水，重以雨雪連月，道殣相望，至有舉家枕藉而死者。此去麥熟尚賒，事勢益急。"詔給度牒百道助費。時江、閩寇迫饒、信，慮民情易動，分榜諭安之。檄諸郡，關製司，聞於朝，為保境捍患之圖，寇迄不犯。遂提點本路刑獄兼提舉，移司番陽。霜殺桑，春夏雨久湖溢，諸郡被水，連請於朝，給度牒二百道賑恤之。盜起常山，調他州兵千人屯廣信以為備。
“何況現在可以講的事不少，可以指責的罪惡不是不多。奸邪的人用盡桑弘羊和孔僅的理財方法，逐漸有逼迫皇上的嫌疑，權勢超過金日石單和張湯這樣的功臣世族，濫任管理百姓的職務。使幼稚和愚呆的人超升到謀劃國事的要職，使自己榮光卻連累了地方。用錢神打通歪門邪道很靈驗，名位、爵祿反而同商品類似，可以買賣。天下的人都知道這些，難道隻有陛下不知道嘛？正是替陛下製定法度的人知道為自己打算，不為陛下打算。陛下明察秋毫，哪能落入這些人的蒙蔽中，怎能忍心讓祖宗三百年的禦史台和諫院壞在一二個小人的手中呢？趙汝騰，是陛下的劉向，卻因為忠直被貶斥；牟子才、楊棟、李伯玉，是陛下的汲黯，卻因為忠直被罷免。於是就使淳..時眾多的君子日消月磨，到如今幾乎是沒有了。他們到底是安的什麼心？
都城大火，上封事言："上下不交，以言為諱，天意人心，實同一機，災變之作，端由於此。願下哀痛之詔，以回天意。"詔求直言，複上疏言："災起都邑，天意蓋欲陛下因其所可見，察其所不可見，行至公無私之心，全保護大臣之體，率屬群工，大明黜陟，與天下更始。"行部問民疾苦，薦循良，劾奸貪，決滯獄。所至詣學宮講說，創書院貴溪之南，祠先儒陸九淵。歲大旱，請於朝，得度牒、緡錢、綾紙以助賑恤。疫癘大作，創藥院療之。前後持節江東五年，所活殆不可數計。轉將作監，領事如故。繼力辭常平事。彗星見，詔求直言，上疏言："皇天所以震怒者，由愁苦之民眾；人民所以愁苦者，由貪冒之風熾。願一變上下交征之習，為大公至正之歸。"
“高宗紹興二十年(1150)的詔書，其中講道‘：台諫是勸諫皇帝、監督百官的地方，近年來，任用的台諫官不可靠，他們和大臣結成黨羽，幫助他們說話，實在不能作為耳目。’我們觀察最近的事，台諫不僅和大臣結成黨羽，在統治者內部互通風聲和信息，皇上有什麼想法也及時相告，而且還甘心作為爪牙聽從他們的指使。宰相不喜歡的人，表麵上好像對他態度很好，而暗地裏實際在指使台諫彈劾他，使他罷官；台諫彈劾攻擊的人，表麵上好像沒與宰相共同謀劃，而暗地裏實際是秉承宰相的意思而施行的。在程公許被召用時，天下人都知道是出自陛下的心意，程公許來了之後，天下人也知道他曾得罪了當時的宰相，哪料到陛下的恩惠最終是靠不住的，宰相的不滿最終是不能逃脫的呢？
帝親政，以直微猷閣知建寧府，明年，兼福建轉運判官。閩鹽隸漕司，例運兩綱供費，後增至十有二，吏卒並緣為奸，且抑州縣變賣，公私苦之，甫奏複舊例。丁米錢久為泉、漳、興化民患，會知漳州趙以夫請以廢寺租為民代輸，甫並捐三郡歲解本司錢二萬七千貫助之。郡屯左翼軍，本備峒寇，招捕司移之江西，甫檄使還營。俄寇作唐石，即調之以行，而賊悉平。遷秘書少監。入見，帝曰："卿久勞於外，篤意愛民，每覽所陳，備見懇惻。"甫奏《無逸》之義，言知農夫稼穡艱難，自然逸欲之念不起。乞力守更化以來求賢如不及之初意。
“陛下在處理繁雜事務的空閑時間，試著把程公許、黃之純同陳垓、蔡滎等人認真思考並平心靜氣地評判一番，他們的言論誰的正、誰的邪，誰的忠誠，誰的奸佞，即使是中等智力以下的君主，還知道判別是非，何況憑著陛下的聖明，能不察覺這些？近日見到程公許的奏疏，他曾告訴陛下要持公正給天下人看；陳垓則用秘密的思想來蠱惑陛下。程公許曾告訴陛下私寵和賄賂日益明顯，官吏違法失職沒有警告，希望能堵塞權貴親幸之門，斷絕邪路；陳垓則慫恿俠客搞通賄請托的事，依仗自己知道事情的底細來強製性地取得官員的推薦，開賄賂之門以玩弄檢舉官員過失的奏章。至於黃之純告訴陛下，要大力伸張對邪惡和正直的分辨，明確斥責巴結宰相的罪過，這些話慷慨激昂，出自肺腹；蔡滎身為言官，聽到黃之純的話，本該慚愧，他竟敢妄加篡改，還有點人心嗎？
遷起居舍人兼崇政殿說書。於經筵奏："剛之一字，最切於陛下。陛下徒有慕漢宜厲精為治之名，而乃墮元帝、文宗柔弱不振之失。元帝、文宗果斷，不用於斥邪佞，反用於逐賢人，此二君不識剛德之真。所謂真剛者，當為之事必行，不當為者則斷在勿行。"又乞"專意經訓，養育精神，務令充實，上與天一，下合人心。"帝意欲全功臣之世，詔自今中外臣僚奏事，毋得捃摭，以奏："是消天下讜言之氣，其謂陛下何？"兼中書舍人，繳奏不擿苛小，謂："監司、郡守非其人，則一道一州之蠹也。"
“況且陛下任用台諫，像磊卿、谘夔、應起、漢弼、凱、燧等大臣，他們光明磊落，被天下人稱讚，但他們才任職不久就馬上被調走，有的人剛一講話就被貶，隻有陳垓、蔡滎之流貪婪愚頑，長期玷汙顯要的職位，根深蒂固，不能動搖，劉向所說的‘任用賢能就像搬石頭那麼容易，除去奸佞就像拔掉山那麼困難’這句話，現在看到了，能不害怕嗎？況且現在還沒立皇太子，事情很多，老百姓的財富，幾乎被剝削光了，所依賴的是祈求天命，維護人心，隻有君子和公論才能做到。小人以不體恤國家的心，做那些肆無忌憚的事，他們的用意不過是想使自己的爵位越來越高，權勢越來越大，把富貴傳給子孫罷了，哪有時間替國家謀劃呢？
時相鄭清之以國用不足，履畝使輸券。甫奏："避是虐賤，有力者頑未應令，而追呼迫促，破家蕩產，悲痛無聊者，大抵皆中下之戶。"嚐講罷，帝問近事，甫奏："惟履畝事，人心最不悅。"又嚐讀《資治通鑒》，至漢高祖入關辭秦民牛酒，因奏："今日無以予人，反橫科之，其心喜乎，怒乎？本朝立國以仁，陛下以為此舉仁乎，否乎？"帝為惻然。
“自古天下的禍患，沒有比整個朝中沒有公論，整個國家沒有君子更大的。我朝本來在天下沒失大德，卻出現了宣和、靖康之禍，這難道沒有其中的原因嗎？開始時是奸邪和忠正互相攻擊，輪番取勝，中期則是奸邪的人結成朋黨掩蔽詭詐，暗中陷害和詆毀忠良，最後則是是非顛倒，黑白混淆，不造成黨禍不罷休。如果劉安世、陳馞這些賢人還平安無事，楊畏、張商英、周秩之流不長期把持言路，哪能有那麼大的禍端。古語說‘前車的覆轍，是後車的借鑒’。如今朝廷善良的人所剩無幾，心懷奸險的人，就用華麗的詞藻裝飾自己能說會道的舌頭；心思不定的人，就用首鼠兩端的辦法保持自己的完整。國家大計，有誰肯替陛下說一句話，這就勢所必然地出現整個國家沒有君子，整個朝廷沒有公論的局麵。沒有君子，沒有公論，假如有危急，那一二個小人，陛下隻能倚仗他們嗎？
時朝廷以邊事為憂，史嵩之帥江西，力主和議。甫奏曰："臣與嵩之居同裏，未嚐相知，而嵩之父彌忠，則與臣有故。嵩之易於主和，彌忠每戒其輕易。今朝廷甘心用父子異心之人，臣謂不特嵩之之易於主和，抑朝廷亦未免易於用人也。"疏入，不報。遂乞歸，不允。授起居郎兼中書舍人。未幾，擢嵩之刑部尚書，複奏疏雲："臣於嵩之本無仇怨，但國事所係，誼難緘默。"嵩之誥命，終不與書行，乃出甫知江州。王遂抗疏力爭，帝曰："本以授其兄袁肅，報行誤耳。"令遂勉甫無它誌。翼日，乃與肅江州。而殿中侍禦史徐清叟複論甫守富沙日贓六十萬，湯巾等又爭之，清叟亦悔。未幾，改知婺州，不拜。
“陳垓的罪過，又超過蔡滎，即使對他處以兩觀之誅，把他流放到最偏遠的地方，仍然是處治的輕，陛下留他一天，就增加一天的禍患，到那時即使用尚方劍砍他的頭，又怎麼挽救國家出現的危機呢？”
喜熙元年，遷中書舍人。入見，陳心源之說，帝問邊事，甫奏："當以上流為急，議和恐誤事。"時清叟與甫並召，而清叟未至。甫奏："台諫風聞言事，初亦何心。今人物眇然，有如清叟宜在朝廷，辭避實惟臣故，乞趣其赴闕。"又奏備邊四事，曰：固江陵，堰瓦梁，與流民複業。嵩之移京湖沿江製置使、知鄂州，甫奏曰："嵩之輕脫難信。去年嵩之在淮西，楫由淮西而來，北軍踵之。今又並湖南付之，臣恐其複以誤淮西者誤湖南。"疏留中不行。翼日，權吏部侍郎。引疾至八疏，賜告一月，遂歸。從臣複合奏留之，尋命兼修玉牒官兼國子祭酒，皆辭不拜。改知嘉興府，知婺州，皆辭不拜。
劉黻又說：“自古大奸邪，都居於閑散不重要的職位，他們偵察皇帝的意圖，以便謀求被任用的機會。元..年間，章..、呂惠卿都在被貶謫的地方。自從呂大防任用楊畏擔任禦史，最初不過是想任用自己的親信，鞏固自己的地位，不知道小人得誌後，搖唇鼓舌，當時的正人君子很快被斥逐，接著章..又被任用，就是呂大防也不能在朝廷安身。如今右丞的官職長期空缺，奸臣垂涎這個位置已有些日子了。在路上聽說，現在賄賂的東西不僅僅是馬鞭和靴子，賄賂的途徑也是暗中與宮內的人相通，這正是陛下明察事情的關鍵的時機。如果公論不鮮明，正人君子被罷去，那麼徘徊輾轉，評量人才的重托，必然歸屬於章..等人。今日的天下，是祖宗艱難創業而積累起來的天下，怎能承受這些人再破壞呢？”
遷兵部侍郎，入見，奏："江潮暴湧，旱魃為虐，楮幣蝕其心腹，大敵剝其四支，危亡之禍，近在旦夕，乞秉一德，塞邪徑。"兼給事中。嶽珂以知兵財召，甫奏珂總餉二十年，焚林竭澤，珂竟從外補。遷吏部侍郎兼國子祭酒，日召諸生叩其問學理義講習之益。時邊遽日至，甫條十事，至為詳明。權兵部尚書，暫兼吏部尚書，卒，贈通奉大夫，諡正肅。有《孝說》、《孟子解》、《後省封駁》、《信安誌》、《江東荒政錄》、《防拓錄》、《樂事錄》及文集行世。
劉黻又在勸諫遊玩巡幸的奏疏中說：
甫少服父馴，謂學者當師聖人，以自得為貴。又從楊簡問學，自謂"吾觀草木之發生，聽禽鳥之和鳴，與我心契，其樂無涯"雲。
“國家政治清明，是人主由於憂愁和勞苦而忘了安逸和享樂；國家政治腐敗，是人主由於安逸和享樂而忘了憂愁和勞苦。自古國家安定，周圍的少數民族臣服，統治的時間久了，就漸漸產生了侈奢的心理，如漢武帝使匈奴單於震動和畏懼後，他就去遊覽各地，唐明皇時北方安定，他就去驪山溫泉巡幸。至於隋煬帝、陳後主，在國家危亡日益迫近的時候，還是遊玩無度，這不值得仿效。堯帝、舜帝、大禹、商湯、周文王、周武王謹慎戒懼，始終憂愁和勞苦，《無逸》說：遊覽和打獵的事不敢做，太陽西斜時也不停下工作去吃飯。何況以祈求消災免禍為借口，去做遊山玩水這類的享樂事。近年以來，認為巡幸對國家有利，認為玩樂是表示平安，這不免有輕視世間的一切事情、小看天下的心。匈奴單於不曾震動畏懼，卻有漢武帝滿足多種欲望的耗費；北部邊境不曾無事，卻有唐明皇安逸的毒害。
劉黻，字聲伯，樂清人。早有令聞，讀書雁蕩山中僧寺。年三十四，以淳祐十年試入太學，儕輩已翕然稱之。時丁大全方為台屬，劾奏丞相董槐，迫逐去國，將奪其位。黻率同舍生伏闕上書，大概言朝廷進退大臣，須當以禮。書上，忤執政，送南安軍安置，歸別其母解氏。解氏曰："為臣死忠，以直被貶，分也。速行！"黻至南安，盡取濂、洛諸子之書，摘其精切之語，輯成書十卷，名曰《濂洛論語》。及大全貶，黻還太學。未幾，侍禦史陳垓誣劾程公許，右正言蔡滎誣劾黃之純，二公罷出，六館相顧失色，黻又率諸生上書言：
“陛下還很年輕，把計謀和法度傳給後世的機會，全在陛下掌握，製定了卻不實行，後世怎麼看？這十幾年之內，創建龍翔宮、集慶宮、西太一宮，而又以遊玩巡幸給天下人看，以祈禱引導天下人，以沒有根據的學說來蠱惑天下人。孔子說‘：少成若天性，習慣如自然。’積累久了，已習慣成熟了，牢不可破，誰能糾正它們？況且西太一宮工程，邪佞的人上奏說：‘太一宮分別建在兩處才是福氣，近年從吳地移到蜀地。’如果像祈求消災免禍那樣可信，西北地區應該平安。如今五六十州，安全的不能用十去數，失敗和投降的一個接一個，福氣在哪兒呢？漢武帝在長安建太一宮祭祀，到晚年因浪費財物而蒙受災禍，才後悔聽信方士的錯誤。雖然他後悔的不早，還是比始終不知後悔的人強。
黻等蒙被教養，視國家休戚利害若己痛養。朝廷進一君子，台諫發一公論，則彈冠相慶，喜溢肺膺。至若君子鬱而不獲用，公論沮而不克伸，則憂憤忡結，寢食俱廢。臣聞扶植宗社在君子，扶植君子在公論。陛下在位幾三十年，端平間公正萃朝，忠讜接武，天下翕然曰："此小元祐也。"淳祐初，大奸屏跡，善類在位，天下又翕然曰："此又一端平也。"奈何年來培養保護之初心，不能不為之轉移。
“一般來說，人主不能沒有過錯，如果有錯誤的言行，宰執、侍從應該指出來，給舍、台諫應該指出來，官僚士大夫應該指出來，都是為了使君王成為有道明君。如今陛下不是不知道，不是不接受別人的話，宰執以下都希望得到恩寵而不說，那些說了但不盡力的人，都不是愛護陛下。其心難道以此為當而不必言嗎？隻是認為不能希望陛下成為堯帝、舜帝、大禹、商湯、周文王、周武王那樣的君主，而把陛下看待成漢武帝、唐明皇那樣的君主。”
祖宗建置台諫，本以伸君子而折小人，昌公論而杜私說。乃今老饕自肆，奸種相仍，以諂諛承風旨，以傾險設機阱，以淟涊盜官爵。陛下非不識拔群賢，彼則忍於空君子之黨；陛下非不容受直言，彼則勇於倒公議之戈。不知陛下何負此輩，而彼乃負陛下至此耶？
劉黻憑著才能擔任昭慶軍節度掌書記，由學官試館職。鹹淳三年(1267)，他被任命為監察禦史，他論奏皇帝直接頒降恩澤說：
當陛下詔起彙髦之秋，而公許起自家食，正君子覘之，以為進退之機。乃今坐席未溫，彈章已上，一公許去，若未害也，臣恐草野諸賢，見幾深遁，而君子之脈自此絕矣。比年朋邪記焰，緘默成風，奏事者不過襲陳言、應故事而已。幸而之純兩疏，差強人意。乃今軟媚者全身，鯁直者去國，一之純去，若未害也，臣恐道路以目，欲言輒沮，而公論之脈自此絕矣。
“治理天下的關鍵，沒有先於謹慎命令的事，謹慎命令的關鍵，沒有先於製止皇上直接批文的事。命令，是帝王的關鍵，必須經過中書參預製定，門下審查，然後交給尚書省施行，凡是不經過這三省而施行的命令，稱為‘斜封墨敕’，不值得仿效。臣見陛下自從到郊外祭祀天地，慶賀成功以來，恩惠一個接一個，詔命很多，今日一個內批，明日一個內批，朝廷的官報中登載的詔令，因為是內批而施行的占一半，我私下裏替陛下可惜。
況今天下可言之事不為少，可攻之惡不為不多。術窮桑、孔，浸有逼上之嫌；勢挾金、張，濫處牧民之職。以乳臭騃子而躐登從橐，以光範私人而累典輔藩。錢神通靈於旁蹊，公器反類於互市。天下皆知之，豈陛下獨不知之。正惟為陛下紀綱者知為身謀，不為陛下謀。陛下明燭事幾，詎可墮此輩蒙蔽術中，何忍以祖宗三百年風憲之司，而壞於一二小人之手耶？臣汝騰，陛下之劉向也，則以忠鯁斥；臣子才、臣棟、臣伯玉，陛下之汲黯也，則以切直罷。遂使淳祐諸君子日消月磨，至今幾為之一空。彼誠何心哉？
“《書》中記載的是向下宣告的皇帝的詔命和下麵意見向皇上報告的內容，《詩》中歌詠的是向下宣告的王者的命令和下麵意見向王者彙報的內容，不專門說帝王向下宣告的詔命而一定說把下麵的意見向帝王報告的，是因為命令是有關朝廷的大事，不能都符合道理，於是有帝王向下宣告的詔命，也有下麵向帝王陳述的意見。祖宗時，宮中處理軍隊和國家的事交給外麵執行的稱為內批，如攻取太原、拿下江南，韓琦把內批裝在衣袖中進獻給英宗，英宗惶恐地離開坐位，這難道不是對內批的根源很恭敬嗎？臣日夜想這件事，認為官位和爵祿是陛下的官位和爵祿，三省是陛下的三省，所說的同時奉行皇帝的旨意，則是三省發出的命令，就是發出的陛下的命令，難道必須是內批之後才是恩惠嗎？根據具體情況做事，以義抑製欲望，某件事應該施行，某件事應該停止，都有規定，為什麼不從三省開始執行，其中有不符合公論的，允許奏明，這樣就沒有錯誤了。
高宗紹興二十年之詔，有謂"台諫風憲之地，年來用人非據，與大臣為友黨，濟其喜怒，甚非耳目之寄。"臣竊觀近事，不獨台諫為大臣友黨，內簡相傳，風旨相諭，且甘為鷹犬而聽其指嗾焉。宰相所不樂者，外若示以優容，而陰實頤指台諫以去之；台諫所彈擊者，外若不相為謀，而陰實奉承宰相以行之。方公許之召也，天下皆知獨斷於宸衷，及公許之來也，天下亦知嚐得罪於時宰，豈料陛下之恩終不足恃，宰相之嗔竟不可逃耶？
“元..年間，三省上奏講李用和等人改任官職的舊例，現在高氏、朱氏，都舉出舊例，皇太後說：“對外戚的恩惠，正想減少，怎麼又可以增加呢？”治平初年，皇上想給曹修節度使或宰相的官職，皇太後怎麼也不同意；又有皇帝的詔命，下令皇後本家分別列出親緣的遠近上奏給皇上，也給予恩惠，司馬光極力勸諫，認為皇太後已經減少和壓抑了對親屬的恩惠，那麼皇後的親屬也恐怕不應該受這樣的恩惠。而現在前麵的恩惠還沒完，後麵的恩惠已經到來。宰執怕被認為是專權而不敢上奏，給舍、台諫怕觸怒皇上及親貴而不敢講話，像這樣數年以後，將以什麼立國？因此政命由中書發出則太平，不由中書發出則混亂，天下事應該與天下人共同去做，不是人主可以私自做主的。”
陛下萬機之暇，試以公許、之純與垓、滎等熟思而靜評之，其言論孰正孰邪，孰忠孰佞，雖中智以下之主，猶知判別是非，況以陛下明聖而顧不察此？近見公許奏疏，嚐告陛下揭至公以示天下；垓則以秘密之說惑上聽，公許嚐告陛下以寵賂日章，官邪無警，欲塞幸門，絕曲徑；垓則縱俠客以兜攬關節，持闊扁以脅取舉狀，開賂門以簸弄按章。至若之純之告陛下，力伸邪正之辯，明斥媚相之非，謇謇諤諤，流出肺肝；滎身居言責，聞其風聲，自當愧死，尚敢妄肆萋菲，略無人心乎？
鹹淳四年，劉黻改任正字，他說“：正統的學說不明確那麼義理就越來越少，邪說不停止那麼蠱惑人心的氣焰就越來越盛。臣不是不知道忤逆陛下的話不好聽，臣說的這些，確實與君德世道有重大關係，不容許我不懇切地向陛下陳述。我的奏疏進上已過了一天，沒蒙受恩德交到外朝。孟軻有言‘：負有向帝王進言責任的，帝王沒采納他的話就應該離去。’臣愧為諫官，從義上講，應當對陛下言無不盡，現在既然不能講那些話，如果貪圖和羨慕恩寵和榮華富貴，不想離去，不僅有負朝廷設置言官的本意，對孟軻的明訓，實在也有愧。”
且陛下擢用台諫，若臣磊卿、臣谘夔、臣應起、臣漢弼、臣凱、臣燧，光明俊偉，卓為天下稱首，然甫入而遽遷，或一鳴而輒斥，獨垓、滎輩貪饕頑忍，久汙要津，根據而不拔，劉向所謂"用賢轉石，去佞拔山"者，乃今見之，可不畏哉？矧今國嗣未正，事會方殷，民生膏血，朘削殆盡，所賴以祈天命，係人心，惟君子與公論一脈耳。小人以不恤之心，為無忌憚之事，其意不過欲爵位日穹，權勢日盛，以富貴遣子孫耳，豈暇為國家計哉。
劉黻恰巧遭父喪免去官職，為父守喪期滿後，他被任命為集英殿修撰，沿海製置、慶元府知府。劉黻創建濟民莊，用來救濟百姓的危難，資助貢士春官的費用，防備州學和老人緊急時的需要。他又請求建慈湖書院。鹹淳八年，他被召回京城，擔任刑部侍郎。鹹淳九年，劉黻改任朝奉郎，試吏部尚書，兼工部尚書，兼中書舍人，兼修玉牒，兼侍讀。劉黻上疏請求撥土地給王十朋的祠堂。鹹淳十年，他遭母喪。第二年，宋兵在長江上慘敗，丞相陳宜中重新起用正在為母親守喪的劉黻為端明殿學士，劉黻沒接受這個職位。賈似道、韓震死後，陳宜中打算保護宗室二王從溫州到海上，派兵去迎接劉黻來共同執政，要退去宰相的位置，於是劉黻把祭祀祖宗的事托付給同母弟弟劉成伯，就重新去任職，他到羅浮後，因病去世。
自昔天下之患，莫大於舉朝無公論，空國無君子。我朝本無大失德於天下，而乃有宣、靖之禍，夫豈無其故哉？始則邪正交攻，更出迭入，中則朋邪翼偽，陰陷潛詆，終則倒置是非，變亂黑白，不至於黨禍不止。向使劉安世、陳瓘諸賢尚無恙，楊畏、張商英、周秩輩不久據台綱，其禍豈至此烈。古語雲："前車覆，後車戒。"今朝廷善類無幾，心懷奸險者，則以文藻飾佞舌；誌在依違者，則以首鼠持圓機。宗社大計，孰肯明目張膽為陛下伸一喙者，則其勢必終於空國無君子，舉朝無公論。無君子，無公論，脫有緩急，彼一二憸人者，陛下獨可倚仗之乎？
當初，陳宜中在夢中有人告訴他說：“今年天災流行，將有一半人死去，吃大黃的人能活命。”不久瘟疫流行，吃大黃的人果然不死，劉黻病後，陳宜中命令他吃大黃，最終也沒救活他。劉黻的夫人林氏及全家人跳海而死。不久，宋軍在海上失敗，南宋滅亡。劉黻有《蒙川集》十卷在世間流行。
若垓之罪，又浮於滎，雖兩觀之誅，四裔之投，猶為輕典，陛下留之一日，則長一日之禍，異時雖借尚方劍以礪其首，尚何救於國事之萬一哉？
