婁機沈煥（舒璘附）曹彥約範應鈴徐經孫
曹彥約，字簡甫，都昌人。考中淳熙八年(1181)進士。曹彥約曾跟隨朱熹講學，曆任建平尉、桂陽司錄、辰溪縣令，他為樂平縣知縣，主管江西安撫司機宜文字。曹彥約為澧州知州，還沒上任，薛叔似為京湖宣撫使，就召用曹彥約為主管宣撫使司機宜文字。漢陽缺守臣，朝廷傳檄文讓他去主管軍事。當時金人大舉入侵，郡兵一向很弱小，曹彥約搜求當地的豪傑，得到許..，讓他率領民兵，讓趙觀防守水路，黨仲升率領宣撫司的軍隊屯駐在漢陽城裏。金國派大軍包圍安陸，流動作戰的騎兵闖入漢川，曹彥約授給趙觀同敵人交戰的策略，集結漁民抵禦金兵，守衛南河，趙觀迎擊金人，殺了金軍的先鋒，並且派勇士焚燒金軍的戰艦，與金軍晝夜拚死交戰，渡過江北追擊金軍，金人大敗而去。曹彥約又派黨仲升劫殺金人的營寨，殺死一千多金兵，黨仲升被飛來的箭射中死去。曹彥約上奏請朝廷給趙觀補為成忠郎、漢川簿、尉，給黨仲升贈官為修武郎，任用黨仲升的後代兩個人為官。曹彥約因守衛漢陽的功勞被提升兩級官職，擔任漢陽知軍。
婁機，字彥發，嘉興人。乾道二年進士，授鹽官尉。丁母憂，服除，調含山主簿。郡委治銅城圩八十有四，役夫三千有奇，設廬以處之，器用材植，一出於官，民樂勸趨，兩旬告畢。七攝鄰邑，率以治績聞。調於潛縣丞，輕賦稅，正版籍，簡獄訟，興學校。遭外艱，免喪，為江東提舉司幹辦公事，易淮東，已而複舊，改知西安縣。巨室買地為塋域，發地遇石，複索元價。機曰："設得金，將誰歸？"通判饒州，平反冤獄。蜀帥袁說友辟參議幕中，不就，改幹辦諸司審計司。轉對，請裁損經費，又論刑名疑慮之敝。遷宗正寺主簿，為太常博士、秘書郎，請續編《中興館閣書目》，又請寬恤淮、浙被旱州縣。
嘉定元年(1208)，皇上下詔征求意見和建議，曹彥約上封事，說“：敵人哪能不以歲幣為利，隻是朝廷對敵人所希望的就答應，所追求的就給予，敵人認為我們容易屈從就放縱他們的欲望，不如先滯留小的使事和使臣，督促邊境的防備，等待時間的流逝，就該知道真偽。假如敵人又大舉進兵，那麼老百姓本來就已經怨恨了，敵人想進攻而我們已經做好嚴密的守備，敵人想後退而他們又有叛兵，與敵人決勝還是有希望的。”不久曹彥約為湖北提舉常平，權知鄂州兼湖廣總領，他被改任提點刑獄，升為湖南轉運判官。
時皇太子始就外傅，遴選學官，以機兼資善堂小學教授。機日陳正言正道，又以累朝事親、修身、治國、愛民四事，手書以獻，太子置之坐右，朝夕觀省。隨事開明，多所裨益。遷太常丞，仍兼資善。旋遷右曹郎官、秘書省著作郎，改兼駕部。都城大火，機應詔上封事，力言朝臣務為奉承，不能出己見以裨國論；外臣不稱職，至苛刻以困民財；將帥偏裨務為交結，而不知訓閱以強軍律。時年七十，丐閑，不許。太子得機所著《廣幹祿字》一編，尤喜，命戴溪跋之。擢監察禦史，講未退而除命頒，太子戀戀幾不忍舍，機亦為之感涕。
這時盜賊羅世傳、李元礪、李新等相繼起事，桂陽、茶陵、安仁三縣都被攻破，周圍一千裏的地區，大致是盜賊的地盤。曹彥約到攸這個地方來督促漕運的事，人心才安定。曹彥約升為直秘閣、潭州知州、湖南安撫使。這時江西說想招降李元礪，朝廷命令交給湖南討論招降和討伐的事，曹彥約說：“現在不進行征討，讓他們順從投降，會失掉朝廷的威權。假如李元礪用謊話欺騙我們，作為緩兵之計，那我們就是將不能撤去防守的士兵，老百姓不能安居樂業。”朝廷果然沒能招降李元礪，曹彥約就督促眾將領在盜賊的據點附近駐兵，宋軍在..氵米擊破李新的營寨，李新負傷死去，李新的部眾推舉李如鬆為首領，李如鬆投降，於是宋軍收複了桂陽。羅世傳一向和李元礪有矛盾，這時羅世傳就秘密請求去消滅李元礪來報效國家，曹彥約就列出賞賜的規格告訴羅世傳，並且把這件事報告給朝廷，又給羅世傳錢一萬緡用來犒賞他的軍隊。羅世傳就俘獲了李元礪。曹彥約回到長沙，不久，又出來督戰，盜賊的餘部都被平定。
論京官必兩任、有舉主、年三十以上，方許作縣。又論郡守輕濫太甚，貽害千裏。蘇師旦怙勢妄作，蒙蔽自肆，語及者皆罪去，而獨憚機。韓侂胄議開邊，機極口沮之，謂："恢複之名非不美，今士卒驕逸，遽驅於鋒鏑之下，人才難得，財力未裕，萬一兵連禍結，久而不解，奈何？"侂胄聞之不說，其議愈密，外廷罔測。又上疏極論："雖密謀人莫得知，而羽書一馳，中外皇惑。"侍禦史鄧友龍初不知兵，騰書投合，妄薦大將，既召還，專主此議。機語友龍曰："今日孰可為大將？孰可為計臣？正使以殿岩當之，能保其可用乎？"
羅世傳自己認為自己有功，就把李元礪扣留在自己手中以便得到重賞。曹彥約對他說不應該在賞賜的規格以外又有其他要求。這時池州副都統許俊在吉州的龍泉駐紮，用很多東西賄賂羅世傳，以便與他交結，答應超越賞賜的規格給他轉當官的資曆，羅世傳就把李元礪押送到江西。胡榘擔任右司的官職，想讓羅世傳擔任各地峒丁的統帥，把江西、湖南駐守的軍隊全部撤掉，曹彥約堅決不同意這種做法，胡榘不高興，然而羅世傳始終是凶暴乖戾，不肯走出自己的根據地。曹彥約秘密派羅九遷為間諜，引誘胡友睦，答應給他重賞，胡友睦就殺了羅世傳。江西來爭奪功勞，曹彥約不同他們計較。曹彥約被提拔為侍右郎官，因右正言鄭昭先上書不同意提拔曹彥約，所以朝廷沒下達這個任命。
遷右正言兼侍講，首論廣蓄人才，乞詔侍從、台諫、學士、待製、三牙管軍各舉將帥邊郡一二人，召問甄拔，優養以備緩急。進太常少卿兼權中書舍人，詔遣宣諭荊、襄，機昌言曰："使往慰安人情則可，必欲開邊啟釁，有死而已，不能從也。"泗州捷聞，愈增憂危，且曰："若自此成功，以攄列聖之宿憤，老臣雖死亦幸，謫官，但恐進銳退速，禍愈深耳。"友龍至不能堪曰："不逐此人，則異議無所回。"機遂以言去。
過了一段時間，曹彥約被任命為利州路轉運判官兼利州知州。關外缺糧食，曹彥約把利州路轉運司儲存的糧食全部拿出來減價賣，他還勸說人們互相幫助，免除勞役，對來做買賣的人免去商稅，老百姓依靠這些才渡過難關。當時沔州都統製王大才驕橫，製置使董居誼既不能行使他手中的權力，反而違背自己的意願去奉承他。曹彥約因為蜀地邊境各機構並列，掌握軍隊的權力不統一，稍有小警報，各機構就紛紛上奏議論，管理財物的人把怨恨歸於兵弱，掌握軍隊的人把過錯歸於財物少的情況，就寫成了《病夫議》，把它進獻給朝廷，他說：
侂胄誅，召為吏部侍郎兼太子左庶子，還朝，言："至公始可以服天下，權臣以私意橫生，敗國殄民，今當行以至公。若曰私恩未報，首為汲引，私仇未複，且為沮抑，一涉於私，人心將無所觀感矣。"又言："兩淮招集敢勇，不難於招而難於處。若非繩以紀律，課其勤惰，必為後害。"仍請檢校權臣、內侍等沒入家貲，專為養兵之助。機裏人有故官吏部，喪未舉而子赴調者，機謂彼既冒法禁，而部胥不之問，即撻數吏，使之治葬而後來。聞者韙之。
“古代時的邊境地區，得到一位賢能的人就把兵權全都交給他，兵權正，那麼各種事情就端重，兵權專，那麼各種號令就統一。如今國家憂慮士大夫不奉行詔令，恨士大夫不恪守忠實。所以即使朝廷信用某個人並任用他，卻又讓另外的人參預在其中；即使朝廷把權力交給他，還要從中加以指揮和約束。這就導致懂得如何處理政事的人不敢做事，怕事的人常常把事情辦糟，萬一有緊急情況，就各堅持自己的意見，掌握兵權的人和掌管財政的人，互相推卸責任。
兼太子詹事，著《曆代帝王總要》以裨考訂。遷給事中。海巡八廂親從、都軍頭、指揮使年勞轉資，恩旨太濫，乞收寢未應年格之人，年已及者予之，帝稱善良久。飛蝗為災。機應詔言："和議甫成，先務安靜，葺罅漏以成紀綱，節財用以固邦本，練士卒以壯國威。"
“從前秦、隴一帶的風氣，是以懂得軍事、善於作戰而聞名天下的。自從吳氏世襲兵權以來，掌握兵權的人就把心思用在如何依仗權勢上，而不去想怎樣尊奉皇上；用兵的人就把心思用在如何取得財物上，而不去想怎樣才能使百姓得到休息。本原一壞，弊病百出，以致有世代為統帥的人已經反叛而宣撫使不察覺，四郡已被割讓而眾將領不知道的事。平定吳曦叛亂後，叛黨雖然被殺死，但這一帶的風氣和人心其實沒改變。擔任軍官而又管理州中政事的，容易形成藩鎮的勢力；出身是士兵而又立小功被授予官職的人，逐漸沒了等級區別。從秔郊到宕昌，就是隴西、天水那一帶，那裏的忠義民兵對國家有利的地方就是同敵人戰鬥，在危急時刻本來就容易鼓動和統率，如果他們依仗自己的勇敢而貪圖好處，違背皇上叛亂，那就不僅僅是政府軍危害國家了。如果不端正風氣的本原，用時間來消磨，用禮義來教化，是不行的呀。
遷禮部尚書兼給事中，擢同知樞密院事兼太子賓客，進參知政事。當幹戈甫定，信使往來之始，瘡痍方深，敝蠹紛然，機彌縫裨讚甚多。尤惜名器，守法度；進退人物，直言可否，不市私恩，不避嫌怨。有舉員及格，當改秩作邑而必欲朝闕，機曰："若是則有勞者何以勸？孤寒者何以伸？若至上前，自應執奏。"堂吏寄資未仕，而例以升朝官賞陳乞封贈，機曰："進士非通籍不能及親，汝輩乃以白身得之耶？"嘉定二年八月，行皇太子冊命，機攝中書令讀冊。九月祀明堂，為禮儀使。數上章告老，帝不許，皇太子遣官屬勉留之。以資政殿學士知福州，力辭。提舉洞霄宮以歸，遂卒，贈金紫光祿大夫，加贈特進。
“如今擔任統帥的人，一定要駐在邊境，一定要有衛兵；有兵權的人，一定要掌握經費，一定要有充裕的財物。至於忠義民兵，又需要有德行的人擔任統帥，選擇有知識的人教導他們，就像古人所說的教化百姓之後再用他們。如今不談論這些，就想僥幸取勝好作為功勞，苟且偷安以祈求免禍，危害國家的必定是這種人。”
機初登第，其父壽戒之曰："得官誠可喜，然為官正自未易爾！"機撫其弟模、棟，卒為善士。居鄉以誠接物，是非枉直判於語下，不為後言，人憚而服之。稱獎人才，不遺寸長，訪問賢能，疏列姓名及其可用之實，以備采取，其所薦進，亦不欲人之知也。所著複有《班馬字類》。機深於書學，尺牘人多藏弆雲。
當時朝中的議論對曹彥約的話不以為然。
沈煥，字叔晦，定海人。試入太學，始與臨川陸九齡為友，從而學焉。乾道五年舉進士，授餘姚尉、揚州教授。召為太學錄，以所躬行者淑諸人，蚤暮延見學者，孜孜誨誘，長貳同僚忌其立異。會充殿試考官，唱名日序立庭下，帝偉其儀觀，遣內侍問姓名，眾滋忌之。或勸其姑營職，道未可行也，煥曰："道與職有二乎？"適私試發策，引《孟子》："立乎人之本朝而道不行，恥也。"言路以為訕己，請黜之，在職才八旬，調高郵軍教授而去。
曹彥約被差派為興國府知府，又改為隆興府知府、江西安撫。不久，四川邊境遭到入侵，內部又有張福、莫簡的叛亂，曹彥約的話沒一句不被驗證的。曹彥約升為大理少卿，又權戶部侍郎，他以寶謨閣待製的身份為成都知府。曹彥約請求到朝廷奏事，沒被允許，他又向政府請求去奏對，沒得到回答。曹彥約改任福州知州，又改任潭州知州，曹彥約極力推辭，被任命為提舉明道觀，不久他又以煥章閣待製的身份提舉崇福宮。
後充幹辦浙東安撫司公事。高宗山陵，百司次舍供帳酒食之需，供給不暇，煥亟言於安撫使鄭汝諧曰："國有大戚，而臣子宴樂自如，安乎？"汝諧屬煥條奏。充修奉官，移書禦史，請明示喪紀本意，使貴近哀戚之心重，則茇舍菲食自安，不煩彈劾而須索絕矣。於是治並緣為奸者，追償率斂者，支費頓減。
理宗即位後，曹彥約被提升為兵部侍郎兼國史院同修撰。寶慶元年(1225)曹彥約入朝奏對，勸皇上講究學術，防備那些受到親幸的人。他又說“：陛下應該以慶曆、元..時接受大臣的意見為榜樣，以紹聖、崇寧、大觀時忌諱大臣的意見為戒鑒。近年以來，有在奏對時謀求恩寵、追求名聲的人，希望陛下像相信占卜一樣依賴忠直的人，像消滅害蟲一樣去除奸邪的人，有阻撓忠言的人，一定要給予斥退。”
歲旱，常平使分擇官屬振恤，得上虞、餘姚二縣，無複流殍。改知婺源，三省類薦書以聞，遂通判舒州。閑居雖病，猶不廢讀書，拳拳然以母老為念、善類凋零為憂。卒，丞相周必大聞之曰："追思立朝不能推賢揚善，予愧叔晦，益者三友，叔晦不予愧也。"
恰好皇上下詔征求意見，曹彥約上封事說“：陛下恭敬地去長樂宮問安，真誠地祭祀土神和穀神，這樣的孝友行為，是足以取得天下信任的。然而哥哥和弟弟這樣的至親骨肉，還能被狂妄小人離間，社會上存在的各種學說，還像哥哥和弟弟之間因利害衝突而互不相容一樣。我認為守法，是做臣下的職責，給與恩惠，是君主的權柄。漢代時，淮南王想危害國家，張蒼、馮敬等人請求依法論處，漢文帝赦免了他的死罪，廢去了他的王位並讓他遷徙到別的地方，淮南王不幸死去，漢文帝把淮南王的封地封給他的兩個兒子。這是被明確驗證的往事，本朝太宗皇帝因此也這樣做了。如今如果順從漢文帝顧念感情之義，效法太宗皇帝使滅亡的國家又得以存在，斷絕的後代得以延續的心意，明確喜歡什麼，厭惡什麼，就沒有什麼可指摘的過失，即使不製止毀謗，毀謗自然也會平息了。”他又說“：陛下征求意見的詔書，隻害怕不能廣泛征集意見，然而朝外的議論已經出現了疑問，認為明確說文武，好像隻限於官僚士大夫，泛泛地說小大，恐怕不涉及平民百姓，把征求意見的範圍擴大一下，隻取決於一個命令而已。”曹彥約又推薦隆州的普通百姓、一向精通史學的李心傳，請求授予李心傳一個小官職，把他安排在史館，朝廷同意。
煥人品高明，而其中未安，不苟自恕，常曰晝觀諸妻子，夜卜諸夢寐，兩者無愧，始可以言學。追贈直華文閣，特諡端憲。
不久，曹彥約兼任侍讀。很快升為禮部侍郎。他被加官為寶謨閣直學士，提舉佑神觀兼侍讀。曹彥約被授予兵部尚書的官職，他極力推辭不接受。他改任寶章閣學士、常德府知府。他向皇上告辭時，說下麵的情形沒有通報上來，橫征暴斂沒有革除。皇上問“：這些弊病在哪裏？”曹彥約回答說：“台諫專講君主，不觸及當前的政事，下麵的情形怎能通報上來，在都城公然對害國害民的事進行包庇，那麼州郡中的橫征暴斂，沒有可懷疑的。”曹彥約為提舉崇福宮，他去世，以華文閣學士的身份轉為通議大夫退休，他被贈為宣奉大夫。嘉熙初年，皇上賜給他“文簡”的諡號。
煥之友舒璘字元質，一字元賓，奉化人。補入太學。張栻官中都，璘往從之，有所開警。又從陸九淵遊，曰："吾惟朝於斯，夕於斯，刻苦磨厲，改過遷善，日有新功，亦可以弗畔矣乎。"朱熹、呂祖謙講學於婺，璘徒步往謁之，以書告其家曰："敝床疏席，總是佳趣；櫛風沐雨，反為美境。"
