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《宋史》 作者:脫脫和阿魯圖  

列傳·卷一百九十八

◎文苑一
宋白字太素,河北大名人,十三歲的時候,就已經善做文章了。他常遊曆於..、杜之地,曾借宿於張瓊家,張瓊乃一武將,他欽佩宋白的才華,所以對宋白招待得十分周到。宋白性情豪爽剛直,崇尚氣節,注重友情,在詞壇上頗有名聲。

○宋白梁周翰朱昂趙鄰幾(何承裕附)鄭起(郭昱馬應)和峴(弟〈山蒙〉附)馮吉
建隆二年(961),竇儀負責貢舉,宋白應考且擢升進士甲科。乾德初年(963),宋白向朝廷獻上文章百卷。考試高等,步入仕途,被授予著作佐郎,並被賜予襲衣、犀帶。蜀國平定後,宋白被授玉津縣令。開寶年間(968~976),閻丕和王洞交相薦舉宋白入朝,但宋白以雙親年邁,請求仍留州縣做官,於是,宋白又先後知蒲城、衛南二縣。

自古創業垂統之君,即其一時之好尚,而一代之規橅,可以豫知矣。藝祖革命,首用文吏而奪武臣之權,宋之尚文,端本乎此。太宗、真宗其在藩邸,已有好學之名,及其即位,彌文日增。自時厥後,子孫相承,上之為人君者,無不典學;下之為人臣者,自宰相以至令錄,無不擢科,海內文士,彬彬輩出焉。國初,楊億、劉筠猶襲唐人聲律之體,柳開、穆修誌欲變古而力弗逮。廬陵歐陽修出,以古文倡,臨川王安石、眉山蘇軾、南豐曾鞏起而和之,宋文日趨於古矣。南渡文氣不及東都,豈不足以觀世變歟!作《文苑傳》。
太宗為太子時,宋白曾經獻文於他,並有襲衣之賞賜,太宗即位後,擢升宋白為左拾遺,權知兗州,一年後召回朝廷。泰山上有唐玄宗所留刻銘,宋白特摹本以獻太宗,且向太宗陳述了山東之人希望皇帝親幸的願望。之後,宋白參與修撰《太祖實錄》,不久,宋白以直史館、判吏部南曹,跟隨太宗征伐太原,判行在禦史台。劉繼元受降後的第二天,宋白上《平晉頌》,太宗當夜召宋白至行宮以示褒慰,並且對宋白說:“待朕回還京師,當以璽書授職予你。”宋白表達了感激之情。不久,皇帝拜宋白為中書舍人,並賜金紫之服於宋白。

宋白,字太素,大名人。年十三,善屬文。多遊鄠、杜間,嚐館於張瓊家,瓊武人,賞白有才,遇之甚厚。白豪俊,尚氣節,重交友,在詞場中稱甚著。
太平興國五年(980),宋白與程羽同知貢舉,不久充史館修撰,判館事。太平興國八年,宋白再次典貢部,改集賢殿直學士,判院事。未幾,宋白被召為翰林學士。雍熙年間(984~987)宋白受召與李窻集諸文士同纂《文苑英華》一百卷。端拱初年(988),宋白升為禮部侍郎,又知貢舉。宋白前後三次典掌貢舉,因而引來不少微詞,然朝廷所得文士如蘇易簡、王禹翶、胡宿、李宗諤等人,皆出宋白其門。此時,皇上令恢複舊製,特委任職官,予以處置,宋白隻錄取了四十八人,罷免辭退的人很多,眾人議論紛紛。太宗於是召已罷黜的人到朝廷複試,連錄馬國祥、葉齊等八百餘人。

建隆二年,竇儀典貢部,擢進士甲科。乾德初,獻文百軸,試拔萃高等,解褐授著作佐郎,廷賜襲衣、犀帶。蜀平,授玉津縣令。開寶中,閻丕、王洞交薦其才,宜預朝列。白以親老祈外任,連知蒲城、衛南二縣。
宋白曾拜訪何承矩家,正碰上歌舞酒宴。有一叫趙慶的進士,平素品行欠佳,巴結在何承矩門下,於是便悄然而出叩拜宋白,求宋白推薦自己。等到宋白典掌貢部之時,趙慶竟得以被推舉,許多人因此對宋白議論紛紛。宋白又將自己的妹妹許配王沔,淳化二年(991),王沔被罷參知政事。當時寇準正以攻訐他人之短的做法求得自身榮進,王沔因而被罷黜,寇準又說宋白家裏的黃金器皿都是舉人們所賄賂的,其實宋白曾奉詔撰寫錢惟浚碑,得到塗金器皿而已。

太宗潛藩時,白嚐贄文,有襲衣之賜。及即位,擢為左拾遺,權知兗州,歲餘召還。泰山有唐玄宗刻銘,白摹本以獻,且述承平東人望幸之意。預修《太祖實錄》,俄直史館,判吏部南曹。從征太原,判行在禦史台。劉繼元降,翌日,奏《平晉頌》,太宗夜召至行宮褒慰,且曰:"俟還京師,當以璽書授職。"白謝於幄中。尋拜中書舍人,賜金紫。
張去華與宋白同年考生,因尼姑道安之事而坐罪遭貶。宋白一向與張去華友情深厚,於是也受到牽連而出為保大軍節度行軍司馬。過了一年,宋白上書自陳無罪,有“來日苦少,去日苦多”之語,太宗讀後很同情宋白,將宋白召回做衛尉卿,不久又拜為禮部侍郎、編修國史。至道初年(995),宋白為翰林學士承旨。第二年,擢升戶部侍郎,不久又兼秘書監。宋真宗即位時,改任吏部侍郎,判昭文館。

太平興國五年,與程羽同知貢舉,俄充史館修撰、判館事。八年,複典貢部,改集賢殿直學士、判院事。未幾,召入翰林為學士。雍熙中,召白與李昉集諸文士纂《文苑英華》一千卷。端拱初,加禮部侍郎,又知貢舉。白凡三掌貢士,頗致譏議,然所得士如蘇易簡、王禹偁、胡宿、李宗諤輩,皆其人也。是時,命複舊製,專委有司,白所取二十八人,罷退既眾,群議囂然。太宗遽召已黜者臨軒覆試,連放馬國祥、葉齊等八百餘人焉。
起初,宋白將唐代陸贄的《榜子集》獻給真宗,真宗覺察宋白此舉的用意在於求任用,遂命宋白知開封府以試其才,然而,宋白任此職不久,就厭倦了整天聽訟斷事的煩瑣工作,請求罷任。鹹平四年(1001),朝廷擢升王欽若、馮拯、陳堯叟入掌機要,因宋白資格老,又是宿舊而拜其為禮部尚書。

白嚐過何承矩家,方陳倡優飲宴。有進士趙慶者,素無行檢,遊承矩之門,因潛出拜白,求為薦名,及掌貢部,慶遂獲薦,人多指以為辭。又女弟適王沔,淳化二年,沔罷參知政事。時寇準方詆訐求進,故沔被出,複言白家用黃金器蓋舉人所賂,其實白嚐奉詔撰錢惟濬碑,得塗金器爾。
宋白學問宏博,文思敏捷,但其詞作大多放蕩肆意,不拘章法。他久居內署,十分厭煩平直言語,所起草的詞疏簡略曲回,多不合聖意。景德二年(1005),宋白與梁周翰同時被罷,而拜為刑部尚書、集賢院學士、判院事。舊三館學士限五天在內殿起居,當錢易上言後致使朝廷令學士皆赴外朝。宋白年老體弱行動不便,在上朝時足跌壞。不久,上表求退,皇上因眷戀宋白乃舊臣未應允,宋白於是又上表請退,就以兵部尚書之職而退休。於是派遣宰臣訪問他家的資產,擔心他的家裏匱乏,當時宋白的繼母還很健康,皇上東封泰山,宋白坐在肩輿上由人抬著到北苑向皇上辭行,兩人談了很久,宋白升為吏部尚書,賜帛五十匹。

張去華者,白同年生也,坐尼道安事貶。白素與去華厚善,遂出為保大軍節度行軍司馬。逾年,抗疏自陳,有"來日苦少,去日苦多"之語,太宗覽而憫之,召還,為衛尉卿,俄複拜為禮部侍郎,修國史。至道初,為翰林學士承旨。二年,遷戶部侍郎,俄兼秘書監。真宗即位,改吏部侍郎、判昭文館。
大中祥符三年(1010),遭母喪。大中祥符五年正月,宋白去世,終年七十七歲,贈官左仆射。錄用其孫宋懿孫為將作監主簿,宋孝孫試秘書省校書郎,從子宋唐臣試秘書省正字。

先是,白獻擬陸贄《榜子集》,上察其意,欲求任用,遂命知開封府以試之,既而白倦於聽斷,求罷任。鹹平四年,擢王欽若、馮拯、陳堯叟入掌機要,以白宿舊,拜禮部尚書。
宋白詼諧幽默,喜歡開玩笑,不拘小節,贍濟親族,撫恤孤幼,世人稱其和睦。聚書數萬卷,圖畫有很多堪稱奇古。曾分門別類纂集故事千餘門,號《建章集》。唐賢士編集遺漏者,宋白大多收集補齊。後輩有文藝才能的,必極力加以稱讚鼓勵,當時才德傑出人士多以他為師,如胡旦、田錫都出自他的門下。陳彭年舉進士,輕率不穩重,喜歡嘲笑別人,宋白厭惡他的為人,黜除了他,陳彭年感到不滿,後居近侍,製定貢舉條製,多有互相製約的內容,大概是因為宋白那件事而設置的。恰逢有關部門定宋白諡號為“文憲”,內朝發出密奏說宋白一向沒有嚴格要求自己,於是改諡號為“文安”。有文集一百卷。

白學問宏博,屬文敏贍,然辭意放蕩,少法度。在內署久,頗厭番直,草辭疏略,多不愜旨。景德二年,與梁周翰俱罷,拜刑部尚書、集賢院學士、判院事。舊三館學士止五日內殿起居,會錢易上言,悉令赴外朝。白羸老步梗,就班足跌。未幾,抗表引年。上以舊臣,眷顧未允。再上表辭,乃以兵部尚書致仕,因就宰臣訪問其資產,虞其匱乏,時白繼母尚無恙,上東封,白肩與辭於北苑,召對久之,進吏部尚書,賜帛五十匹。
梁周翰字元褒,鄭州管城人。其父梁彥溫,曾為廷州馬步軍都校。梁周翰年幼時十分好學,十歲即能做詞。周廣順二年(952),考中進士,被授虞城主簿,但他稱病未赴任。宰相範質、王溥認為梁周翰是有名望的人,不應當讓他到外地做官,因此改任梁周翰為開封府戶曹參軍。宋朝建立後,範質、王溥仍為宰相,引梁周翰為秘書郎、直史館。

大中祥符三年,丁內艱。五年正月,卒,年七十七。贈左仆射,錄其孫懿孫為將作監主簿,孝孫試秘書省校書郎,從子唐臣試正字。
這時,左拾遺、知製誥高錫上封,議論武成王廟配享七十二賢人,其中王僧辯以不善終,恐非全德之人。於是皇上詔吏部尚書張昭、工部尚書竇儀與高錫一同銓定廟中選人,隻有功德終始無瑕疵者才能被選入。梁周翰為此上書說:“我以為自天地開創以來,四海之內,聖賢輩出,源遠不斷,但未有十全十美之人。周公可謂聖人,他幫助武王平定天下,輔佐成王治理國家,其功德昭然於天下,即便如此,他仍然有內外交困的時候,外則淮夷發難,內則管、蔡攻訐,以致顛沛困頓,步履維艱。這可稱得上盡善盡美嗎?我以為不能。孔子亦是聖人,他刪定詩、書,厘定禮、樂,推崇堯、舜,張揚文王、武王,然而他最終也無奈離開魯國而四處遊曆,且遭厄運於陳國,雖一度見用於魯定公、哀公,但又為季、孟所排擠。他還勸降盜蹠走南子的後門,有損於其聲名,這難道也稱得上盡善盡美嗎?我以為不能。至於其他區區後世之賢人,比之這兩位聖人,就更加遜色,如果我們一味指責他們未能始終不渝,善始善終,就未免太苛刻了。

白善談謔,不拘小節,贍濟親族,撫恤孤藐,世稱其雍睦。聚書數萬卷,圖畫亦多奇古者。嚐類故事千餘門,號《建章集》。唐賢編集遺落者,白多纘綴之。後進之有文藝者,必極意稱獎,時彥多宗之,如胡旦、田錫,皆出其門下。陳彭年舉進士,輕俊喜嘲謗,白惡其為人,黜落之,彭年憾焉,後居近侍,為貢舉條製,多所關防,蓋為白設也。會有司諡白為文憲,內出密奏言白素無檢操,遂改文安。有集百卷。
“自唐朝開始,薑太公被推崇,被祭奠,究其用心,大概是因為唐人意識到:天下雖廣大,但也不可偃旗息鼓,世上有紛爭,就難免會發生戰爭。而薑子牙的保民之道,用兵之道,可資借用。貞元之際(785-805),唐朝更加重視祭典之製,以曆代武將充實廟宇,如文宣王廟像之側,安排其弟子左右排列護侍。這種做法,雖稱不上典範,但足以為後世所效仿。何況從前,並不缺乏通達事理的賢人,考慮到討論的困難,所以隻需對他們進行大體的把握。現在如果要分門別類進行考查,得出肯定與否定的結論,就不能以偏概全,所謂以羔袖之小疵,忘狐裘之大善。如果是這樣,恐怕就選不出值得肯定的人了。

子憲臣,國子博士;得臣,賜進士及第,至太常丞;良臣,為太子中舍;忠臣,殿中丞。
“像樂毅、廉頗,皆奔逃而被俘虜;韓信、彭越,皆獲罪而被殺。白起則被迫自刎,伍子胥被吳王賜死。左車乃冤死之將,孫臏實受刑之人,穰苴冤死於齊國,吳起屈死於楚國。周勃稱厚重,有叛逆謀反之嫌,陳平善謀略,有收受賄賂之謗,亞夫則死於獄吏,鄧艾死於誣陷。李廣誤了進軍日期而自殺,竇嬰樹朋黨而喪身。鄧禹敗於回溪,終身無統率軍旅之重托;馬援死於蠻徼,還屍時無賜奠之儀式。其餘如諸葛亮等人,事奉偏方之主;王景略之輩,輔佐非正統之君。關羽為敵國所擒,張飛遭部下所害。凡此名將,都是人間雄傑,如硬要找出瑕疵,他們都不可能例外,也可能都要遭淘汰,被拋棄。但是這些將相功勳卓著,名聲顯赫,連樵夫牧童都知道他們的名字,從內心十分欽佩他們,如果一旦除去他們的神位,將他們遷出廟祠,吹毛求異代之疵,投袖憤古人之惡,必將使人們感到困惑不解,議論紛紛。景行高山,不再享曆史高名;英魂烈魄,將有恨於明時。

梁周翰,字元褒,鄭州管城人。父彥溫,廷州馬步軍都校。周翰幼好學,十歲能屬詞。周廣順二年舉進士,授虞城主簿,辭疾不赴。宰相範質、王溥以其聞人,不當佐外邑,改開封府戶曹參軍。宋初,質、溥仍為相,引為秘書郎、直史館。
“何況陛下方欲重振軍威,講求兵法,修建武祠,目的就是為了激勵武將戎臣,使他們從過去那些名將中獲得智慧與精神。然而,如果不將那些名將神位擺放進去,武祠便形同虛設,臣私下以為這是欠妥當和公允的。凡事要在得體,貴在得中,若今之可以議古,恐來者也會非今。願聖上體察我的忠心,頒發開明敕令。請求聖上批轉此疏,供朝廷討論。”

時左拾遺、知製誥高錫上封,議武成王廟配享七十二賢,內王僧辯以不令終,恐非全德。尋詔事部尚書張昭、工部尚書竇儀與錫重銓定,功業終始無瑕者方得預焉。周翰上言曰:
梁周翰上書後,沒有得到回音。

臣聞天地以來,覆載之內,聖賢交騖,古今同流,校其顛末,鮮克具美。周公,聖人也,佐武王定天下,輔成王致治平,盛德大勳,蟠天極地。外則淮夷構難,內則管、蔡流言。疐尾跋胡,垂至顛頓;偃禾仆木,僅得辨明。此可謂之盡美哉?臣以為非也。孔子,聖人也,刪《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,祖述堯、舜,憲章文、武。卒以棲遲去魯,奔走厄陳,雖試用於定、哀,曾不容於季、孟。又嚐履盜蹠之虎尾,聞南子之珮聲,遠辱慎名,未見其可。此又可謂其盡善者哉?臣以為非也。自餘區區後賢,瑣瑣立事,比於二聖,曾何足雲?而欲責其磨涅不渝、始卒如一者,臣竊以為難其人矣。
乾德中(963~968),梁周翰獻《擬製》二十篇,被提升為右拾遺,時逢整修皇宮,梁周翰又上《五鳳樓賦》,並為許多人所傳誦。五代以來,文體卑弱,文章衰微,梁周翰與高錫、柳開、範杲習尚淳樸古雅,且齊名友好,故當時有“高、梁、柳、範”之稱。起初,太祖曾於軍中認識周翰的父親,而大將石守信又與其父為故知。有一天,太祖對石守信說他打算用梁周翰為知製誥,石守信便向梁周翰透了點口風,沒想到梁周翰急不可待地上表謝皇上,結果太祖發怒,並打消了起用梁周翰掌誥的念頭。

昉自唐室,崇祀太公。原其用意,蓋以天下雖大,不可去兵;域中有爭,未能無戰。資其佑民之道,立乎為武之宗,覬張國威,遂進王號。貞元之際,祀典益修,因以曆代武臣陪饗廟貌,如文宣釋奠之製,有弟子列侍之儀,事雖不經,義足垂勸。況於曩日,不乏通賢,疑難討論,亦雲折中。今若求其考類,別立否臧,以羔袖之小疵,忘狐裘之大善,恐其所選,僅有可存。
梁周翰在通判綿、眉二州時,因在眉州打人至死,被削奪二官,起授太子左讚善大夫。開寶三年(970),梁周翰再遷右拾遺,監綾錦院,改左闕兼知大理正事。當時,朝廷將進行郊祀活動,梁周翰為此上疏說“:陛下再次郊祀上天,應當廣布恩澤,實行赦宥。臣以為天下很大,而其中有恩澤未到之處,宜推而廣之。方今賦稅所征很多,加以科變之物,名目繁多,調發供輸,不無重困。現在西蜀、淮南、荊、潭、廣、桂之地,皆歸為王土,陛下若能以三方所得之利,減免諸道賦稅之入,如此一來,則恩澤可均,民力可寬了。”不久,梁周翰又因杖打錦工而被起訴,太祖非常惱怒,斥責梁周翰說“:你難道不知道別人的膚血與自己是一樣的嗎?為何濫施酷刑?”將杖打梁周翰時,梁周翰自言:“我有負天下才名,所為不得當。”太祖氣消了,隻授他司農寺丞。第二年,梁周翰為太子中允。

隻如樂毅、廉頗,皆奔亡而為虜;韓信、彭越,悉菹醢而受誅。白起則錫劍杜郵,伍員則浮屍江澨。左車亦僨軍之將,孫臏實刑餘之人。穰苴則僨卒齊庭,吳起則非命楚國。周勃稱重,有置甲尚方之疑;陳平善謀,蒙受金諸將之謗。亞夫則死於獄吏,鄧艾則追於檻車。李廣後期而自剄,竇嬰樹黨而喪身。鄧禹敗於回溪,終身無董戎之寄;馬援死於蠻徼,還屍闕遣奠之儀。其餘諸葛亮之儔,事偏方之主;王景略之輩,佐閏位之君。關羽則為仇國所禽,張飛則遭帳下所害。凡此名將,悉皆人雄,苟欲指瑕,誰當無累?或從澄汰,盡可棄捐。況其功業穹隆,名稱烜赫。樵夫牧稚,鹹所聞知;列將通侯,竊年思慕。若一旦除去神位,擯出祠庭,吹毛求異代之疵,投袂忿古人之惡,必使時情頓惑,竊議交興。景行高山,更奚瞻於往躅;英魂烈魄,將有恨於明時。
太平興國中(976~984),梁周翰知蘇州。他精通音律,喜歡..博,唯以飲酒尋樂為務。蘇州有位姓錢的樂官,家有數百人,梁周翰令其每天出百人表演歌舞,供自己玩樂。由於他不治郡務,被責以本官分司西京。一月之後,被授左讚善大夫,仍分局。不久,梁周翰任楚州團練副使。雍熙中(984~987),宰相李虻以梁周翰有名望,召他為右補闕,賜緋魚,讓他赴江淮提舉茶鹽。

況伏陛下方厲軍威,將遏亂略,講求兵法,締構武祠,蓋所以勸激戎臣,資假陰助。忽使長廊虛邈,僅有可圖之形;中殿前空,不見配食之坐。似非允當,臣竊惑焉。深惟事貴得中,用資體要,若今之可以議古,恐來者亦能非今。願納臣微忠,特追明敕,乞下此疏,廷議其長。
梁周翰以辭學為他人所讚許,但經常被派往地方做官,心有不滿,自然也不樂吏事。這時翰林學士宋白等人上奏稱梁周翰有史才,朝廷遂命其兼史館修撰。逢太宗親試貢士,周翰為考官,太宗親賜金紫之服於他,太宗還對宰相說他有文才,於是,梁周翰得遷起居舍人。淳化五年(994),張秘建議重新設置左右史之職,朝廷輒命梁周翰與李宗諤分領左右史之職。周翰兼起居郎,因上疏說:“從今以後,崇政、長春殿的皇帝宣諭之言,侍臣所論之事,望依舊中書修為時政記,樞密院之事,涉及軍事機密,亦令樞密院自行編纂,每到月末送到史館,其餘機構,凡有對拜、除改、沿革、製置之事,皆應分條報送史館,以備編錄。仍令郎與舍人分管崇政殿,以記載言行,別為起居注,每月將所記之事先送皇上審閱,然後降付史館。”皇帝采納了梁周翰的建議。起居注送皇帝審閱是自梁周翰建議後開始的。梁周翰早有聲譽,但長期被冷落,現在被擢升,實乃時論所望。

不報。
逢考察京朝官員,規定有敢隱瞞前犯者,皆除名為民。梁周翰受譴責特多。判館楊徽之率三館學士到宰相之府,認為梁周翰非故有規避,其實所犯頻繁,不能全記,於是止罰金百斤。

乾德中,獻《擬製》二十編,擢為右拾遺。會修大內,上《五鳳樓賦》,人多傳誦之。五代以來,文體卑弱,周翰與高錫、柳開、範杲習尚淳古,齊名友善,當時有"高、梁、柳、範"之稱。初,太祖嚐識彥溫於軍中,石守信亦與彥溫舊故。一日,太祖語守信,將用周翰掌誥,守信微露其言,周翰遽上表謝。太祖怒,遂寢其命。
起初,趙安易建議在西川鑄造大鐵錢,以一當十,梁周翰上書說:“古時候,貨、幣、錢三者兼用,若錢少於貨、幣,即鑄造大錢,或當一百,或當五十,這種做法不過是要廣其錢而足用耳。現在不如讓蜀民之貿易者,凡鐵錢一錢隻作一錢用,官中市物則以兩錢當一錢。川地患在少鹽,請求在益州設置榷院,入物交易,則公私兩利。”至道中(995~997),梁周翰升遷為工部郎中。

曆通判綿、眉二州,在眉州坐杖人至死,奪二官。起授太子左讚善大夫。開寶三年,遷右拾遺,監綾綿院,改左補闕兼知大理正事。會將郊祀,因上疏曰:"陛下再郊上帝,必覃赦宥。臣以天下至大,其中有慶澤所未及、節文所未該者,所宜推而廣之。方今賦稅年入至多,加以科變之物,名品非一,調發供輸,不無重困。且西蜀、淮南、荊、潭、廣、桂之地,皆以為王土。陛下誠能以三方所得之利,減諸道租賦之入,則庶乎均德澤而寬民力矣。"俄坐杖錦工過差,為其所訴。太祖甚怒,責之曰:"爾豈不知人之膚血與己無異,何乃遽為酷罰!"將杖之,周翰自言:"臣負天下才名,不當如是。"太祖乃解,止左授司農寺丞。逾年,為太子中允。
真宗做太子前就知梁周翰之名,並召見了他,讓他呈上自己所寫的文章,梁周翰就全部把他的文章纂寫呈獻,太子也答以書信。真宗即位,還未行慶典,就首先擢升梁周翰為駕部郎中、知製誥,不久又判史館、昭文館。鹹平三年(1000),梁周翰被召為翰林學士,並受詔與趙安易同修族籍。由於唐末戰亂,致使籍譜喪失殆盡,因此,修纂籍譜沒有參照,梁周翰隻得創意為之,還顯得頗有條理。真宗車駕親幸澶淵前,命梁周翰判留司禦史台,梁周翰懇求護從真宗去澶淵,得到了真宗的同意。第二年,梁周翰被授給事中,與宋白俱罷學士。大中祥符元年(1008),梁周翰遷升工部侍郎。逾年,梁周翰因病去世,終年八十一歲。真宗憐憫他,將其兒子梁忠寶錄用為大理評事,並賜錢為他辦理了喪事。

太平興國中,知蘇州。周翰善音律,喜蒱博,惟以飲戲為務。州有伶官錢氏,家數百人,日令百人供妓,每出,必以殽具自隨。郡務不治,以本官分司西京。逾月,授左讚善大夫,仍分司。俄除楚州團練副使。雍熙中,宰相李昉以其名聞,召為右補闕,賜緋魚,使江、淮提點茶鹽。
梁周翰性情急躁,遇事過於嚴暴,故多缺憾與失敗。晚年才思顯現枯竭,起草詔書多不合聖上之意。梁周翰有文集五十卷及《續因話錄》。

周翰以辭學為流輩所許,頻曆外任,不樂吏事。會翰林學士宋白等列奏其有史才,邅回下位,遂命兼史館修撰。會太宗親試貢士,周翰為考官,麵賜金紫,因語宰相,稱其有文,尋遷起居舍人。淳化五年,張佖建議複置左右史之職,乃命周翰與李宗諤分領之。周翰兼起居郎,因上言:"自今崇政、長春殿皇帝宣諭之言,侍臣諭列之事,望依舊中書修為時政記。其樞密院事涉機密,亦令本院編纂,每至月終送史館。自餘百司凡於對拜、除改、沿革、製置之事,悉條報本院,以備編錄。仍令郎與舍人分直崇政殿,以記言動,別為起居注,每月先進禦,後降付史館。"從之。起居注進禦,自周翰等始也。周翰蚤有時譽,久擯廢,及被除擢,尤洽時論。

 
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