◎文苑七
陳與義字去非，祖籍在京兆，從其曾祖父陳希亮始，其家遷至洛陽，所以，陳與義是洛陽人。陳與義天資聰穎卓越，幼時即能寫作文章，並小有名聲，同輩皆欽佩他，不敢與他相比。陳與義於政和三年(1113)考中上舍甲科，被授與開德府教授，累遷太學博士，擢升為符寶郎，不久遭貶謫，出監陳留酒稅。

○陳與義汪藻葉夢得程俱張嵲韓駒朱敦儒葛勝仲熊克張即之（趙蕃附）
金朝攻陷汴京，高宗南遷，陳與義避難於襄漢，再輾轉湖湘，翻越五嶺到達嶺南。過了許久，朝廷召其為兵部員外郎。紹興元年(1131)夏天，陳與義到了都城臨安，升遷為中書舍人，兼掌內製。後又被拜為吏部侍郎。不久以徽猷閣直學士的身份出知湖州。之後，被召為給事中，其所做駁議精辟典雅，又以顯謨閣直學士提舉江州太平觀。時朝中宰相有不滿意陳與義者，因此，陳與義被召回後，再次被用為中書舍人、直學士院。紹興六年(1136)九月，高宗幸臨平江，同年十一月，拜陳與義為翰林學士、知製誥。

陳與義，字去非，其先居京兆，自曾祖希亮始遷洛。故為洛人。與義天資卓偉，為兒時已能作文，致名譽，流輩斂衽，莫敢與抗。登政和三年上舍甲科，授開德府教授。累遷太學博士，擢符寶郎，尋謫監陳留酒稅。
紹興七年正月，陳與義為參知政事。在任執政期間，陳與義師用道德以輔朝廷，務尊主威而振綱紀。當時丞相趙鼎說“：人們都認為，中原有可圖之形勢，故宜進軍中原，趁勢收複失地，如失良機，他日將悔咎莫及。”高宗曰“：今皇帝之棺與太後、淵聖皆為金扣押未還，如不與金議和，則無可還之理。”陳與義說：“若能簽訂和議，自然強於用兵，但萬一不能議和，則用兵就不可避免。”皇帝說：“是這樣的。”紹興七年三月，陳與義隨皇帝到建康。第二年，護從皇帝回臨安。因患疾病，陳與義告假，複以資政殿學士知湖州，陳與義再表推辭。皇帝對其病情十分關切，遂請閑提舉臨安洞霄宮。十一月，陳與義離世，終年四十九歲。

及金人入汴，高宗南遷，遂避亂襄漢，轉湖湘，逾嶺嶠。久之，召為兵部員外郎。紹興元年夏，至行在。遷中書舍人，兼掌內製。拜吏部侍郎，尋以徽猷閣直學士知湖州。召為給事中。駁議詳雅。又以顯謨閣直學士提舉江州太平觀。被召，會宰相有不樂與義者，複用為中書舍人、直學士院。六年九月，高宗如平江，十一月，拜翰林學士、知製誥。
陳與義容貌莊嚴敬肅，不苟言笑，平常待人接物儒雅謙恭，然內性剛強，不可冒犯。陳與義多次舉薦士人於朝廷，但從不與人表白自己的舉薦之功，士人因此而特別推重他。陳與義特別擅長做詩，寫景狀物，清新深邃，迂回婉轉，灑脫不俗，遊離於陶、謝、韋、柳之間。陳與義曾以《墨梅》為題賦詩一首，深得徽宗嘉賞，並因此而特別受到皇帝的器重。

七年正月，參知政事，唯師用道德以輔朝廷，務尊主威而振綱紀。時丞相趙鼎言："人多謂中原有可圖之勢，宜便進兵，恐他時咎今日之失機。"上曰："今梓宮與太後、淵聖皆未還，若不與金議和，則無可還之理。"與義曰："若和議成，豈不賢於用兵，萬一無成，則用兵必不免。"上曰："然。"三月，從帝如建康。明年，扈蹕還臨安。以疾請，複以資政殿學士知湖州，陛辭，帝勞問甚渥，遂請閑，提舉臨安洞霄宮。十一月，卒，年四十九。
汪藻字彥章，饒州德興人。幼年即非常聰明，與眾不同，後進入太學，又考中進士。調任為婺州的觀察推官，改宣州教授，稍遷為江西提舉學事司幹當公事。

與義容狀儼恪，不妄言笑，平居雖謙以接物，然內剛不可犯。其薦士於朝，退未嚐以語人，士以是多之。尤長於詩，體物寓興，清邃紆餘，高舉橫厲，上下陶、謝、韋、柳之間。嚐賦墨梅，徽宗嘉賞之，以是受知於上雲。
徽宗親自撰寫了《君臣慶會閣詩》，群臣紛紛寫詩進呈，隻有汪藻寫的和詩群臣裏麵沒有人能夠及。這時胡伸以文章出名，當時的人就編成順口溜說：“江左二寶，胡伸、汪藻。”沒有多久，汪藻被提升為《九域圖誌》所的編修官，再升著作佐郎。當時的宰相王黼與汪藻在太學時是同舍，關係素來不好，這樣，汪藻就被迫離開朝廷通判宣州，又提點江州太平觀，居此職凡八年，在整個王黼當權的時期不見用。

汪藻，字彥章，饒州德興人。幼穎異，入太學，中進士第。調婺州觀察推官，改宣州教授，稍遷江西提舉學事司幹當公事。
欽宗即位，召汪藻為屯田員外郎，再遷任太常少卿、起居舍人。高宗即位，召試中書舍人。這時高宗在揚州。汪藻多次上奏章論說事情，宰相黃潛善非常討厭他，就借其他事情，罷免他的官，讓他擔任集英殿的修撰、提舉太平觀。第二年，他又被召為中書舍人兼直學士院，擢升為給事中，又遷兵部侍郎兼侍講，拜翰林學士。皇帝以他所禦製的白團扇，親自在上麵寫了“紫誥仍兼綰，黃麻似《六經》”十個字送給他，士大夫階級都對他羨慕。

徽宗親製《君臣慶會閣詩》，群臣皆賡進，惟藻和篇，眾莫能及。時胡伸亦以文名，人為之語曰："江左二寶，胡伸、汪藻。"尋除《九域圖誌》所編修官，再遷著作佐郎。時王黼與藻同舍，素不鹹，出通判宣州，提點江州太平觀，投閑凡八年，終黼之世不得用。
適逢當時國家多事，皇帝的詔令多數都出自汪藻之手。汪藻曾論奏諸大將手中握有重兵，逐漸形成了國家內輕外重的局麵，並且陳說了所以待將帥的三件事，後來十年形勢的發展完全證明他所說的。他又上奏章說：“崇寧、大觀以來，那些用錢賄賂當權的大臣和侍臣，像奴隸一樣事奉宦官，以及開拓邊境禍國殃民，因而取得職位名稱，自觀文殿大學士而下至直秘閣和官至銀青光祿大夫的人，近年來對他們稍微有些削級和革職，可是從建炎開始，卻對他們進行恩赦，現在又該甄別和恢複他們的官職，臣認為，何不依國初的慣例，這些人的官隻讓他們做到中大夫。”

欽宗即位，召為屯田員外郎，再遷太常少卿、起居舍人。高宗踐祚，召試中書舍人。時次揚州，藻多論奏，宰相黃潛善惡之，遂假他事，免為集英殿修撰、提舉太平觀。明年，複召為中書舍人兼直學士院，擢給事中，遷兵部待郎兼侍講，拜翰林學士。帝以所禦白團扇，親書"紫誥仍兼綰，黃麻似《六經》"十字以賜，縉紳豔之。
高宗紹興元年(1131)，汪藻升任龍圖閣直學士、知湖州。他以顏真卿盡忠唐皇室曾經擔任過湖州的太守一事，上疏皇帝，請求褒揚顏真卿。皇帝於是下詔，賜顏真卿建忠烈廟。汪藻在疏中又說“：古代有國家就必定有史書，因此記皇帝書榻前議論的，則有時政記；把柱下所見所聞的事實記下來的，就有起居注；類列而加以編排，就形成了每日大事記；修而成書，就稱作實錄。今天已經過了三十年，可是不再看到每日大事記，這怎麼能夠昭示於來世？臣請求就在臣所主管的湖州，允許臣尋訪舊的官宦人家的文書，編集哲宗元符庚辰(1100)以來的詔旨，作為編寫每日大事記的準備。”皇帝看了他的奏疏後，同意了他的要求。汪藻負責的史館得以順利開辦。但是修撰綦崇禮卻向皇帝上疏說不必在朝廷外麵設局，這樣湖州史館就被迫停止。與汪藻同郡的人顏經又向朝廷投書控告汪藻購買大量的軍食，汪藻因此被貶級停官。後複起用知撫州，禦史張致遠又上章彈劾他，他就被授予祠祿官。紹興六年(1136)，修撰範衝向皇帝上疏說：“每日大事記，是國家的大典，近來皇帝曾命令汪藻纂修，但事情被迫中止，臣恐資料遂因此散失，應該讓他現在就閑職的時間再完成以前的事業。”皇帝於是就下詔頒賜給汪藻史館修撰的夥食費，聽任他自己招聘僚屬進行編纂。紹興八年(1138)，汪藻向朝廷呈上他所修成的書，該書收集了自哲宗元符庚辰年(1100)至徽宗宣和乙巳年(1125)所有的皇帝詔旨，共計有六十五卷，汪藻因此再得升官，他的僚屬鮑延祖、孟處義也都分別得到加級。汪藻升任了顯謨閣學士，皇帝派使者賞給他茶葉和藥。不久，汪藻知徽州，過了一年又徙知宣州。諫官彈劾他曾做過蔡京和王黼的客，因此被奪職謫居永州，屢次遇到大赦，都沒有得到寬宥。紹興二十四年(1154)汪藻終於逝世。

屬時多事，詔令類出其手。嚐論諸大將擁重兵，浸成外重之勢，且陳所以待將帥者三事，後十年，卒如其策。又言："崇、觀以來，貲結權幸，奴事閹宦，與開邊誤國，得職名自觀文殿大學士而下直秘閣、官至銀青光祿大夫者，近稍鐫褫，而建炎恩宥，又當甄複，盍依國初法，止中大夫。"
秦檜死了以後，汪藻得以恢複官職，並授予他兩個兒子的官。紹興二十八年(1158)，《徽宗實錄》修成，右仆射湯思退上疏，說汪藻曾纂集過詔旨，近來纂修的實錄，所采用的材料十之七八是取自汪藻編的詔旨，汪藻實大有力於這部實錄。皇帝於是下詔追贈汪藻端明殿大學士。

紹興元年，除龍圖閣直學士、知湖州，以顏真卿盡忠唐室，嚐守是邦，乞表章之，詔賜廟忠烈。又言："古者有國必有史，古書榻前議論之辭，則有時政記，錄柱下見聞之實，則有起居注，類而次之，謂之日曆，修而成之，謂之實錄。今逾三十年，無複日曆，何以示來世？乞即臣所領州，許臣訪尋故家文書，纂集元符庚辰以來詔旨，為日曆之備。"製可。史館既開，修撰綦崇禮言不必別設外局，乃已。郡人顏經投匭訴其敷糴軍食，遂貶秩停官。起知撫州，禦史張致遠又論之，予祠。六年，修撰範衝言："日曆，國之大典，比詔藻纂修，事複中止，恐遂散逸，宜令就閑複卒前業。"詔賜史館修撰餐錢，聽辟屬編類。八年，上所修書，自元符庚辰至宣和乙巳詔旨，凡六百六十五卷。藻再進官，其屬鮑延祖、孟處義鹹增秩有差。藻升顯謨閣學士，遣使賜茶藥。尋知徽州，逾年，徙宣州。言者論其嚐為蔡京、王黼之客，奪職居永州，累赦不宥。二十四年，卒。
汪藻做官三十年，卻沒有房子可住。他博覽群書，到老了仍手不釋卷，他特別喜歡讀《春秋左氏傳》和《兩漢書》。汪藻擅長對偶的文辭，一生著述很多，他所寫的詞，人們都爭著傳頌。他有六個兒子，分別取名汪恬、汪恪、汪怛、汪忄丙、汪懍、汪忄喜。

秦檜死，複職，官其二子。二十八年，《徽宗實錄》成書，右仆射湯思退言藻嚐纂集詔旨，比修實錄，所取十蓋七八，深有力於斯文。詔贈端明殿學士。
熊克字子複，建寧建陽人，是禦史大夫熊博的後代。熊克出生時，曾有翠鳥飛臨室內。熊克年幼時，顯出天資俊秀，長大後，喜愛學習且善做文章，郡博士胡憲很器重他，說：“隻要你堅持學習，將來必能以文章揚名。”熊克於紹興年間(1131～1161)考中進士，初知紹興府諸暨縣，在任職期間，上司征賦頗急，許多縣邑官府響應照辦。而熊克則說“：我寧願得罪上司也不忍心讓百姓受苦。”上司派幕僚來巡查征賦情況，時逢久旱不雨，熊克哭泣著對幕僚說“：這難道是催租的日子嗎？”朝廷使者芮輝行至諸暨，見到熊克後說：“我原來隻知道你文章寫得好，現在才知道你為官也很出色。”芮輝特上表舉薦熊克，熊克因此得以入朝提轄文思院。

藻通顯三十年，無屋廬以居。博極群書，老不釋卷，尤喜讀《春秋左氏傳》及《西漢書》。工儷語，多著述，所為製詞，人多傳誦。子六人，恬、恪、憺、怲、懍、憘。
熊克曾將文章獻給曾覿，曾覿又將其文介紹給孝宗，孝宗看後非常喜歡，並親命熊克直學士院。宰相趙雄對此很驚異，並上奏說：“熊克作為一個小臣，未經薦舉而輕得翰院之職，恐難服眾論，請求朝廷對之加以考試，然後起用。”孝宗說：“可以。”於是以熊克為校書郎，累遷學士院權直。孝宗親臨選德殿對熊克說“：你起草誥文，工整有體，這樣朕就可安閑放心了。”

葉夢得，字少蘊，蘇州吳縣人。嗜學蚤成，多識前言往行，談論亹癖不窮。紹聖四年登進士第，調丹徒尉。徽宗朝，自婺州教授召為議禮武選編修官。用蔡京薦，召對，言："自古帝王為治，廣狹大小，規模各不同，然必自先治其心者始。今國勢有安危，法度有利害，人材有邪正，民情有休戚，四者，治之大也。若不先治其心，或誘之以貨利，或陷之以聲色，則所謂安危、利害、邪正、休戚者，未嚐不顛倒易位，而況求其功乎？"上異其言，特遷祠部郎官。
熊克知道自己為皇帝所器重，因而多次上奏提出自己的政見和主張。他曾在奏章中說：“金朝雖與我簽訂了和約，但這決不能保證其將來能始終信守，因此，我們不能掉以輕心，應當以和為守，以守為攻。在和好之時，做備守之計。邊備如果充實，金人萬一猖獗，其陰謀也難得逞，即使其強與我過不去，責任亦不在我方。今日邊防之守，重點應放在淮東。因為金人如果進犯淮西，須負糧而行，其勢必難；而如果進犯淮東，其糧船可順河而下，就會有助於其攻勢的發展。防守淮河之策，當以墾田、修堰、訓練民兵為急務。援助淮東之策，首先應當考慮在江陰附近建置水軍，勢必引起敵人的懷疑與警覺，應當假托一個名義，即海道乃商賈之要路，因多有搶奪事件發生，故需置一巡檢警督之，然後，每年漸增兵力，不出十年，便可悄然成立一水軍了。中興之際，不必擔心兵不可用，而是操心將權難收的問題。然現今主要的弊端在於：不是將領不可統馭，而是軍情波動不穩。過去，諸大將撫護士卒如家人，擅自罷免一些將領的兵權，禦前軍主帥也是更換無常，凡軍中..榷之利，原本是用以補養士卒的，現在都變成了賄賂之物，軍中士兵能無怨尤嗎？因此，聖上應該嚴戒將帥，不要放縱其聚斂貪欲之心。”孝宗看了熊克的奏章後，對其心誌給予了嘉勉，並讓他起草明堂敕書，熊克說“：兩浙地區有饑荒，且有蝗災，敕文中不宜有溢美之詞。”孝宗表示同意，並讚揚其識體，拜熊克為起居郎兼直學士院，因別人議論，出知台州，任宮觀官。

大觀初，京再相，向所立法度已罷者複行，夢得言："《周官》太宰以八柄詔王馭群臣，所謂廢置賞罰者，王之事也，太宰得以詔王而不得自專。夫事不過可不可二者而已，以為可而出於陛下，則前日不應廢，以為不可而不出於陛下，則今不可複，今徒以大臣進退為可否，無乃陛下有未了然於中者乎？"上喜曰："邇來士多朋比媒進，卿言獨無觀望。"遂除起居郎。時用事者喜小有才，夢得言："自古用人必先辨賢能。賢者，有德之稱，能者，有才之稱，故先王常使德勝才，不使才勝德。崇寧以來，在內惟取議論與朝廷同者為純正，在外惟取推行法今速成者為幹敏，未聞器業任重、識度輕遠者，特有表異。恐用才太勝，願繼今用人以有德為先。"
熊克博聞強記，學識深厚，一生中除喜愛著述外，別無其他嗜好。尤其喜愛鑽研宋朝典章製度，遇人提問，必能對答如流。其家向來清儉，後來做官身貴也無改變。他所住的房子十分簡陋，門前客人的車馬停靠不下，所以，即使是朝官、郡守駕到，也隻得先下車才進入門庭。熊克曾愛臨川童子王克勤之才華，準備將自己的女兒嫁給他，可又缺少陪嫁品，後因起草文誥獲賜金，才了卻了一樁心願，人們因此皆稱道他的清介。熊克去世時七十三歲。

二年，累遷翰林學士，極論士大夫朋黨之弊，專於重內輕外，且乞身先眾人補郡。蔡京初欲以童貫宣撫陝西，取青唐。夢得見京問曰："祖宗時，宣撫使皆是見任執政，文彥博，韓絳因此即軍中拜相，未有以中人為之。元豐末，神宗命李憲，雖王珪亦能力爭，此相公所見也。昨八寶恩遽除貫節度使，天下皆知非祖宗法，此已不可救。今又付以執政之任，使得青唐，何以處之？"京有慚色，然卒用貫取青唐。