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《尚書》 作者:佚名  

卷四 商書·伊訓

成湯既沒,太甲元年,伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂後》。
成湯去世以後,後來太甲繼承了帝位,這一年伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂後》教導太甲。

惟元祀十有二月乙醜,伊尹祠於先王。奉嗣王祗見厥祖,侯、甸群後鹹在,百官總已以聽塚宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以訓於王。曰:“嗚呼!古有夏先後,方懋厥德,罔有天災。山川鬼神,亦莫不寧,暨鳥獸魚鱉鹹若。於其子孫弗率,皇天降災,假手於我有命,造攻自鳴條,朕哉自亳。惟我商王,布昭聖武,代虐以寬,兆民允懷。今王嗣厥德,罔不在初,立愛惟親,立敬惟長,始於家邦,終於四海。嗚呼!先王肇修人紀,從諫弗咈,先民時若。居上克明,為下克忠,與人不求備,檢身若不及,以至於有萬邦,茲惟艱哉!敷求哲人,俾輔於爾後嗣,製官刑,儆於有位。曰:‘敢有恒舞於宮,酣歌於室,時謂巫風,敢有殉於貨色,恒於遊畋,時謂淫風。敢有侮聖言,逆忠直,遠耆德,比頑童,時謂亂風。惟茲三風十愆,卿士有一於身,家必喪;邦君有一於身,國必亡。臣下不匡,其刑墨,具訓於蒙士。’嗚呼!嗣王祗厥身,念哉!聖謨洋洋,嘉言孔彰。惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。爾惟德罔小,萬邦惟慶;爾惟不德罔大,墜厥宗。”
太甲元年十二月乙醜日,伊尹在祖廟祭祀先王,侍奉嗣王恭敬地拜見先祖。各諸侯都在祭祀行列,朝廷內百官也都聽從百官之長的命令。伊尹於是明白地敘述成湯的大德,來教導太甲。伊尹說:“啊!從前夏代的君主,當他勉力施行德政的時候,這裏就沒有發生天災,山川的鬼神也沒有不安寧的,連同鳥獸魚鱉各種動物的生長都很順遂。到了他的子孫後代,不遵循先人的德政,於是上天降下災禍,借我們先王之手,讓奉行征討夏朝的命令他。上天有命:先從夏桀討伐;我們的先祖成湯就從亳都執行。隻有我商王宣明德威,用寬厚代替暴虐,所以天下百姓相信我、懷念我。現在我王嗣行成湯的美德,一定要從心在開始培養自身德行!行愛於親人,行敬於長上,從家和國開始,最終推廣到天下。啊!先王努力講求做人的綱紀,聽從諫言而不違反,順從前賢的活;處在上位能夠明察,為臣下能夠盡忠;結交人不求全責備,檢點自己好像來不及一樣。因此達到擁有萬國,這是很難的呀!又普求賢智,使他們輔助你們後嗣;還製訂《官刑》來警戒百官。《官刑》上說:敢有經常在宮中舞蹈、在房中飲酒酣歌的,這叫做巫風。敢有貪求財貨女色、經常遊樂田獵的,這叫做淫風。敢有輕視聖人教訓、拒絕忠直諫戒、疏遠年老有德、親近頑愚童稚的,這叫做亂風。這些三風十過,卿士身上有一種,他的家一定會喪失;國君身上有一種,他的國一定會滅亡。臣下不匡正君主,要受到墨刑。這些對於下士也要詳細教導。啊!嗣王當以這些教導警戒自身,念念不忘呀!聖謨美好,嘉訓很明啊!上天的眷顧不常在一家,作善事的,就賜給百福;做惡事就會降下災難。修德不論多小,隻要做了,天下的人都會感到慶幸;你行不善,即使不大,也會使國家覆滅。”

 
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