太甲既立，不明，伊尹放諸桐。三年複歸於亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。
太甲繼承帝位以後，不明事理，伊尹把他放逐到桐宮。三年後太甲回到亳地，思考需要的道理，伊尹作《太甲》三篇。

惟嗣王不惠於阿衡，伊尹作書曰：“先王顧諟天之明命，以承上下神祇。社稷宗廟，罔不祗肅。天監厥德，用集大命，撫綏萬方。惟尹躬克左右厥辟，宅師，肆嗣王丕承基緒。惟尹躬先見於西邑夏，自周有終。相亦惟終；其後嗣王罔克有終，相亦罔終，嗣王戒哉！祗爾厥辟，辟不辟，忝厥祖。”
嗣王太甲不聽從伊的勸告，伊尹上書給王說：“先王成湯顧念上天的命令是正確的，因此供奉上下神祇、宗廟社稷無不恭敬嚴肅。上天看到湯的善政，因此降下重大使命，讓他治理安定四方。我能親輔助君主建功立業，讓百姓安居樂業，所以王您才能繼承先王的基業。我親眼見到西方夏邑的君主，用忠信取得成就，大臣們也就能夠保持忠信因而善終；他們後繼的王不能取得成就，輔相大臣也沒有成就。王您一定要警戒呀！應當敬重你做君主的法則，做君主而不盡君道，將會羞辱自己的祖先。”

王惟庸罔念聞。伊尹乃言曰：“先王昧爽丕顯，坐以待旦。旁求俊彥，啟迪後人，無越厥命以自覆。慎乃儉德，惟懷永圖。若虞機張，往省括於度則釋。欽厥止，率乃祖攸行，惟朕以懌，萬世有辭。”
王仍然像往常一樣，沒有將這些話放在心上。於是伊尹就說：“先王在天將明未明的時候，就思考國事，坐著等待天明。遍尋有才能的賢士來做官員，教導後人，不要忘記先祖的教導以自取滅亡。您要慎行儉約的美德，懷著長久的計謀。好象虞人張開了弓，還要去察看箭尾符合法度以後，才發射一樣；您要重視自己所要達到的目的，遵行你的祖先的措施！這樣我就高興了，千秋萬世您將會得到美好的聲譽。”

王未克變。伊尹曰：“茲乃不義，習與性成。予弗狎於弗順，營於桐宮，密邇先王其訓，無俾世迷。王徂桐宮居憂，克終允德。”
太甲不依然不改變自己的行為。伊尹對群臣說：“王這是不義的行為。習慣將同生性相結合，我不能輕視不順教導的人。要在桐營建造宮殿，讓他聆聽先王的教誨，莫讓他終身迷誤。”嗣王去桐宮，處在憂傷的環境，能夠成就誠信的美德。