○元載王昂李少良郇謨附
元載，鳳翔岐山人，出身卑微。父親名景升，擔任員外官，常年居住在岐州，不理家產。載的母親帶著載到景升住處，假冒稱元氏。元載從小酷愛學習，喜愛作文，性情敏銳聰慧，博覽子史眾書，尤其愛讀道書。家境貧寒，常徒步去參加鄉試，多次考中卻不被提升。天寶初年(742)，玄宗崇尚奉行道教，下詔書求得精通莊子、老子、文子、劉子四人的學者。載被選入高科，授予..州新平尉。監察禦史韋鎰和充使監選黔中，引薦元載為判官，載此時稍有名聲，升為大理評事。東都留守苗晉卿又引薦元載為判官，升為大理司直。肅宗即位，迫於軍務緊急，各道廉使按其才能提拔。此時元載正避地江左，蘇州刺史、江東采訪使李希言推薦元載為副職，授祠部員外郎，又升為洪州刺史。兩京平息後，進入朝廷升為度支郎中。載機敏聰慧，善於上奏，受到肅宗嘉獎，委其謀略國事，派其充使江、淮，統領水路運輸。數月征入，升為戶部侍郎、度支使連同諸道轉運使。不久到朝廷，恰遇肅宗病重在床。元載與寵臣李輔國善好，輔國之妻名元氏，載很尊奉她，兩人關係親昵曖昧。此時輔國權勢極大，周圍無一敢違背者，適逢提拔京尹，輔國於是讓載兼任京兆尹。元載意欲把握大權，希望輔國懇辭京尹，輔國知道其意，同意。第二天授載為同中書門下平章事，度支轉運使官職不變。
王縉楊炎黎幹劉忠翼附
十天後，肅宗駕崩，代宗即位，輔國權勢愈來愈大，在皇帝麵前稱讚元載。載能侍奉皇上旨意，頗受恩寵，升為中書侍郎、同中書門下平章事，加封集賢殿大學士，修訂國史。封為許昌縣子。載認為度支轉運使職務繁雜瑣碎，負荷又重，擔心損害名聲，阻礙任大官，平時與劉晏關係友善，於是委其為錢財管理之職，推薦晏代替自己，載自加封營田使。李輔國被罷職，又被加封為判天下元帥行軍司馬。廣德元年(763)，與宰臣劉晏、裴遵度同皇上侍從到陝西。與皇帝回宮，遵度所任官職全被罷免，載愈發受到恩寵。輔國死後，載又結交內侍董秀，多次贈其金帛，委派主書卓英倩偷探密旨。於是皇上所要講的，載必然會先知，承意探詢，其所言與皇上所想符合，皇上更加信任他。妻子王氏狠戾自專，在載上朝拜謁時，縱容其子伯和等在宮外遊玩，上封人顧繇上奏，皇上信任載的施政，反而興罪於繇。
庾準
內侍魚朝恩仗恃權勢，不與載協從，載往往畏懼他。大曆四年(769)冬，乘機密奏朝恩專權不軌，請求除掉他。朝恩驕橫，天下皆怒，皇上也知道，待聽到載的上奏，正合此意。載於是同北軍大將合謀，共商對策。五年三月，朝恩伏法，度支使第五琦因為朝恩同黨受牽連，載兼任判度支，躊躇滿誌，說自己有除惡之功勞，辨是非之勞頓，認為在文武才略方麵，沒有比自己更強的人了。在外委任小官吏，在內言聽計從婦言。在城南北修二座住宅，氣勢恢宏壯麗，當時無與倫比。又在近郊修建亭台，所到之處帷帳什器，皆按星宿設置，儲不改供。城南豪華別墅，連疆接界，約數十所之多，身著飄曳絲綢的婢仆達一百多人，恣意放縱，驕侈無度。在江、淮的管理及京城的重要職位，都排擠忠良，引用貪官汙吏。士中有求仕者，而不結交子弟，則告訴主書，行賄受賄公開流行，這在近年以來，還沒有與其能相比。與王縉同級，縉正極力聚財，與載和睦相處，關係甚密，愈發驕縱。代宗盡察其行徑，由於載任職多年，想保全君臣的關係，載曾經被單獨召見，皇上勸誡他，卻不思改過。
元載，鳳翔岐山人也，家本寒微。父景昇，任員外官，不理產業，常居岐州。載母攜載適景昇，冒姓元氏。載自幼嗜學，好屬文，性敏惠，博覽子史，尤學道書。家貧，徒步隨鄉賦，累上不升第。天寶初，玄宗崇奉道教，下詔求明莊、老、文、列四子之學者。載策入高科，授邠州新平尉。監察禦史韋鎰充使監選黔中，引載為判官，載名稍著，遷大理評事。東都留守苗晉卿又引為判官，遷大理司直。
初，隨皇上駕車從陝回來，與縉上書，請求將河中府定為中都，秋末到此，開春還京，以避免蕃人侵擾之患。皇上開始采納此意，令其按條目上奏。自從魚朝恩伏法，頗感躊躇，於是上表請建中都，文字多不載。大意是以聯輔、河東等十個州的戶稅奉入京師，創建精兵五萬人，駐守中都，以威懾四方。文辭縱橫捭闔，自以為表送上即可執行。暗中派所由吏到河中經營。
肅宗即位，急於軍務，諸道廉使隨才擢用。時載避地江左，蘇州刺史、江東采訪使李希言表載為副，拜祠部員外郎，遷洪州刺史。兩京平，入為度支郎中。載智性敏悟，善奏對，肅宗嘉之，委以國計，俾充使江、淮，都領漕輓之任，尋加禦史中丞。數月征入，遷戶部侍郎、度支使並諸道轉運使。既至朝廷，會肅宗寢疾。載與幸臣李輔國善。輔國妻元氏，載之諸宗，因是相昵狎。時輔國權傾海內，舉無違者，會選京尹，輔國乃以載兼京兆尹。載意屬國柄，詣輔國懇辭京尹，輔國識其意，然之。翌日拜載同中書門下平章事，度支轉運使如故。旬日，肅宗晏駕，代宗即位，輔國勢愈重，稱載於上前。載能伺上意，頗承恩遇，遷中書侍郎、同中書門下平章事，加集賢殿大學士，修國史。又加銀青光祿大夫，封許昌縣子。載以度支轉運使職務繁碎，負荷且重，慮傷名，阻大位，素與劉晏相友善，乃悉以錢穀之務委之，薦晏自代，載自加營田使。李輔國罷職，又加判天下元帥行軍司馬。廣德元年，與宰臣劉晏、裴遵慶同扈從至陝。及輿駕還宮，遵慶皆罷所任，載恩寵彌盛。輔國死，載複結內侍董秀，多與之金帛，委主書卓英倩潛通密旨。以是上有所屬，載必先知之，承意探微，言必玄合，上益信任之。妻王氏狠戾自專，載出朝謁，縱子伯和等遊於外，上封人顧繇奏之，上方任載以政，反罪繇而已。
大曆八年(783)，蕃戎進入..寧之後，朝廷商議認為三輔已失，無聯襟之牢固，而涇州為散地，不能固守。載曾為西州刺史，明白河西、隴右的重要性，手指地圖對皇上說：“現在國家西部境界在潘源，吐蕃的軍隊在摧沙堡防戍，而原州居其中間。原州為西塞之要道，聯接隴山的堅固城郭。草肥水甘，舊壘都還存在。吐蕃到處搗毀了所有的城牆，放棄原州不守。原州西麵是監視百姓的老地方，四麵有長而寬的護城河，可重新鞏固。原州雖然降霜早，不能種糧食，但在其東麵有平涼，隻需一個縣耕種，就可以足夠吃了。請調移京西軍駐守原州，悄悄地築牆，儲存糧食一年。蕃戎人夏天多在青海放牧，等到羽書覆至，已超過一個月。現在搬運建築一起進行，不到二十天便可完成。調遣子儀大軍駐守涇州，以涇州之地為根本，分兵把守石門、木峽、隴山要塞地帶。北麵直到河，都為崇山峻嶺，敵人不能跨越。逐漸設立鳴沙縣，豐安軍為它的羽翼，北麵形成被靈武五城圍繞的形勢。然後占領隴右的地盤直到安西，此舉為截斷西戎的小腿，朝廷可以高枕無憂了。”載將地形圖獻上。載秘密派人越過隴山，進入原州，計量井泉容積，計算步兵人數，車馬箕畚鐵鍁等工具都準備好，檢校左仆射田神功阻止說：“興師動眾估計敵人，老將所難。陛下相信一個書生的話，讓全國順從，這是聽從錯誤啊。”皇上遲疑不決，適逢載得罪此事方才作罷。
內侍魚朝恩負恃權寵，不與載協，載常憚之。大曆四年冬，乘間密奏朝恩專權不軌，請除之。朝恩驕橫，天下鹹怒，上亦知之，及聞載奏，適會於心。載遂結北軍大將同謀，以防萬慮。五年三月，朝恩伏法，度支使第五琦以朝恩黨坐累，載兼判度支，誌氣自若，謂己有除惡之功，是非前賢，以為文武才略，莫己之若。外委胥吏，內聽婦言。城中開南北二甲第，室宇宏麗，冠絕當時。又於近郊起亭榭，所至之處，帷帳什器，皆於宿設，儲不改供。城南膏腴別墅，連疆接畛，凡數十所，婢仆曳羅綺一百餘人，恣為不法，侈僭無度。江、淮方麵，京輦要司，皆排去忠良，引用貪猥。士有求進者，不結子弟，則謁主書，貨賄公行，近年以來，未有其比。與王縉同列，縉方務聚財，遂睦於載，二人相得甚歡，日益縱橫。代宗盡察其跡，以載任寄多年，欲全君臣之分，載嚐獨見，上誡之，不悛。
天寶六年(747)，載分條目上奏應緣別，敕文武六品之下，詔書下後，望令吏部、兵部便附軍隊編製數上奏，不得檢勘，得到允準。當時功狀書準備好，連接處多錯誤，元載欲將權勢歸於自己，又擔心有司駁正。時逢上封人李少良秘密將載的劣跡報告給皇上，元載知道後，在皇上麵前上奏，少良等人在公府處死。由於明目張膽行事，人們不敢議論載的過錯。門庭之內，不是同黨派的不予接納，平素交友，涉及道義的人都疏遠不用。
初，扈駕自陝還，與縉上表，請以河中府為中都，秋杪行幸，春首還京，以避蕃戎侵軼之患。帝初納之，遣條奏以聞。自魚朝恩就誅，誌頗盈滿，遂抗表請建中都，文多不載。大略以關輔、河東等十州戶稅入奉京師，創置精兵五萬，管在中都，以威四方，辭多開合。自以為表入事行，潛遣所由吏於河中經營。
代宗寬仁明恕，審察載的行為結果有多年，載長期作惡不改，致眾人皆怒，上奏皇上。大曆十二年三月庚辰(777)，解除武器後，上禦延英殿，命令左金吾大將軍吳氵奏在政事堂逮捕載和縉，各拘囚在所內。中書主事卓英倩、李待榮及載的兒子仲武、季能一並拘捕，命吏部尚書劉晏審訊。晏認為載受任樹黨，布於天下，不敢獨自論斷，便請其他官員共同商議。吩咐禦史大夫李涵、右散騎常侍蕭昕、兵部侍郎袁亻參、禮部侍郎常袞、諫議大夫杜亞共同商議載之罪。審訊問罪，都從禁中引出，繼續派中使追問陰事，載、縉都伏罪。這天，宦官左衛將軍、知內侍省事董秀因與載同汙，先於載在禁中被亂棍打死。
節度寄理於涇州。大曆八年，蕃戎入邠寧之後，朝議以為三輔已西，無襟帶之固，而涇州散地，不足為守。載嚐為西州刺史，知河西、隴右之要害，指畫於上前曰：“今國家西境極於潘源，吐蕃防戍在摧沙堡，而原州界其間。原州當西塞之口，接隴山之固，草肥水甘，舊壘存焉。吐蕃比毀其垣墉，棄之不居。其西則監牧故地，皆有長濠巨塹，重複深固。原州雖早霜，黍稷不藝，而有平涼附其東，獨耕一縣，可以足食。請移京西軍戍原州，乘間築之，貯粟一年。戎人夏牧多在青海，羽書覆至，已逾月矣。今運築並作，不二旬可畢。移子儀大軍居涇，以為根本。分兵守石門、木峽、隴山之關，北抵於河，皆連山峻嶺，寇不可越。稍置鳴沙縣、豐安軍為之羽翼，北帶靈武五城為之形勢。然後舉隴右之地以至安西，是謂斷西戎之脛，朝廷可高枕矣。”兼圖其地形以獻。載密使人逾隴山，入原州，量井泉，計徒庸，車乘畚鍤之器皆具。檢校左仆射田神功沮之曰：“夫興師料敵，老將所難。陛下信一書生言，舉國從之，聽誤矣。”上遲疑不決，會載得罪乃止。
初，晏等人承受旨意，縉亦被處以極刑，晏對涵說：“重複施以重刑，是國家的法典，何況殺大臣，豈能不再次上奏！再者法律上有主犯從犯之分，二人同時處罰，也應該重處首犯即可。”涵等人都聽從此令，於是晏等人重新上奏，皇上於是減免縉之罪從輕發落。
初，六年，載條奏應緣別敕授文武六品以下，敕出後望令吏部、兵部便附甲團奏，不得檢勘，從之。時功狀奏擬，結銜多謬，載欲權歸於己，慮有司駁正。會有上封人李少良密以載醜跡聞，載知之，奏於上前，少良等數人悉斃於公府。由是道路以目，不敢議載之短。門庭之內，非其黨與不接，平素交友，涉於道義者悉疏棄之。
載的長子伯和，先是貶在揚州任兵曹參軍，載伏法後，命中使策馬疾馳到揚州傳令賜死。次子仲武，祠部員外郎，次子季能，秘書省校書郎，一並與載之妻王氏賜死。其女資敬寺尼真一，收入旁庭。王氏，是開元中河西節度使忠嗣的女兒。素以凶戾聞名，縱容其子伯和等人助紂為虐。伯和仗恃其父權勢，惟以聚財斂貨、窮奢極欲為平生樂事。
代宗寬仁明恕，審其所由，凡累年，載長惡不悛，眾怒上聞。大曆十二年三月庚辰，仗下後，上禦延英殿，命左金吾大將軍吳湊收載、縉於政事堂，各留係本所，並中書主事卓英倩、李待榮及載男仲武、季能並收禁，命吏部尚書劉晏訊鞫。晏以載受任樹黨，布於天下，不敢專斷，請他官共事。敕禦史大夫李涵、右散騎常侍蕭昕、兵部侍郎袁傪、禮部侍郎常袞、諫議大夫杜亞同推究其狀。辯罪問端，皆出自禁中，仍遣中使詰以陰事，載、縉皆伏罪。是日，宦官左衛將軍、知內侍省事董秀與載同惡，先載於禁中杖殺之。敕曰：“任直去邪，懸於帝典；獎善懲惡，急於時政。和鼎之寄，匪易其人。中書侍郎、同中書門下平章事元載，性頗奸回，跡非正直。寵待逾分，早踐鈞衡。亮弼之功，未能經邦成務；挾邪之誌，常以罔上麵欺。陰托妖巫，夜行解禱，用圖非望，庶逭典章。納受贓私，貿鬻官秩。凶妻忍害，暴子侵牟，曾不提防，恣其淩虐。行僻辭矯，心狠貌恭，使沉抑之流，無因自達，賞罰差謬，罔不由茲。頃以君臣之間，重於去就，冀其遷善，掩而不言。曾無悔非，彌益凶戾，年序滋遠，釁惡貫盈。將肅政於朝班，俾申明於憲綱，宜賜自盡。朕涉道猶淺，知人不明，理績未彰，遺闕斯眾，致茲刑辟，憫愧良深。僶俯行之，務申沮勸，凡在中外，悉朕懷焉。”又製曰：“門下侍郎、同中書門下平章事王縉，附會奸邪，阿諛讒佞。據茲犯狀，罪至難容，矜以耋及，未忍加刑。俾申屈法之恩，貸以嶽牧之秩。可使持節括州諸軍事，守括州刺史，宜即赴任。於戲！朕恭己南麵，推誠股肱，敷求哲人，將弼予理。昧於任使，過在朕躬，無曠厥官，各慎厥職。”初，晏等承旨，縉亦處極法，晏謂涵曰：“重刑再覆，國之常典，況誅大臣，豈得不覆奏！又法有首從，二人同刑，亦宜重取進止。”涵等鹹聽命。及晏等覆奏，上乃減縉罪從輕。
載在位多年，權勢龐大，人間珍異盡搜其中，資產不計其數。故伯和、仲武等人放縱其行。輕浮之士，爭先恐後投奔其門下。美女、異樂，禁中沒有的其都有。兄弟各人家中貯有妓妾，表演猥瑣嬉調之戲，天倫同觀，毫不愧恥，其伏法，路人無一為之憐惜。中使董秀、主書卓英倩、李待榮及陰陽人李季連，與載牽連，全被處以極刑。派中官到萬年縣黃台鄉搗毀載的祖及父母墳墓，砍棺棄柩，以及其私廟園林。將載大寧裏、安仁裏二處住宅充當百司官署，將沒收載的鍾乳石五百兩分別賜予中書門下禦史台五品以上、尚書省四品以上官員。
載長子伯和，先是貶在揚州兵曹參軍，載得罪，命中使馳傳於揚州賜死。次子仲武，祠部員外郎，次子季能，秘書省校書郎，並載妻王氏並賜死。女資敬寺尼真一，收入掖庭。王氏，開元中河西節度使忠嗣之女也，素以凶戾聞，恣其子伯和等為虐。伯和恃父威勢，唯以聚斂財貨，征求音樂為事。
王縉，字夏卿，河中人。少年時喜愛學習，與兄王維很早就以文章著名。王縉連連應考因書法及文辭清麗中舉，多次授予侍禦史、武部員外。安祿山叛亂時，被提為太原少尹，與李光弼共同駐守太原，擅長謀略，為眾人所推崇，加授憲部侍郎，兼任本官。此時兄王維陷入敵手，被授偽官職，叛亂平息後，王維被交付吏官審判，王縉請求以自己的官職來贖王維的罪過，特別給予減免處罰等級。
載在相位多年，權傾四海，外方珍異，皆集其門，資貨不可勝計，故伯和、仲武等得肆其誌。輕浮之士，奔其門者，如恐不及。名姝、異樂，禁中無者有之。兄弟各貯妓妾於室，倡優偎褻之戲，天倫同觀，略無愧恥。及得罪，行路無嗟惜者。中使董秀、主書卓英倩、李待榮及陰陽人李季連，以載之故，皆處極法。遣中官於萬年縣界黃台鄉毀載祖及父母墳墓，斫棺棄柩，及私廟木主；並載大寧裏、安仁裏二宅，充修百司廨宇。以載籍沒鍾乳五百兩分賜中書門下禦史台五品已上、尚書省四品已上。
縉不久入朝提為國子祭酒，改為鳳翔尹、秦隴州防禦使，曆任工部侍郎、左散騎常侍。撰寫的《玄宗哀冊文》，為當時稱作精品。改為兵部侍郎。接著以武力平定史朝義。河朔不太平，詔令縉以本官身份宣讀詔書以示安撫，使之稱旨。廣德二年(764)，升為黃門侍郎、同平章事、太微宮使、弘文崇賢館大學士。這年，河南副元帥李光弼死於徐州，由縉作為侍中、持節都統領河南、淮西、山南東道各節度事情的料理。縉懇切讓出侍中職位，同意了，加封上柱國，兼任東都留守。一年後，升為河南副元帥，請求減少軍資費用四十萬用來修築東都殿宇。大曆三年(768)，幽州節度使李懷仙死了，由縉統領幽州、盧龍節度。縉趕赴鎮守後歸還，將政事委任於燕將朱希彩。不久河東節度辛雲京死了，於是兼任太原尹、北都留守、河東節度營田觀察等使。縉又讓出河南副元帥、東都留守等職務，得到同意。太原舊將王無縱、張奉璋等人仗恃有功，以縉為儒將為由輕視他，常常違反約束。縉一天將他們召集來全部斬首，將校極為畏懼。
王昂者，出自戎旅，以軍功累遷河中尹，充河中節度使。貪縱不法，務於聚斂，以貨籓身。永泰元年正月，檢校刑部尚書知省事，改殿中少監。元載秉政，與載深相結托。大曆五年六月，為江陵尹、兼禦史大夫，充荊南節度觀察使，代衛伯玉。昂既行，伯玉諷大將楊钅采等拒昂，乞留伯玉，詔許之。昂複檢校刑部尚書，知省事。專事奢靡，廣修第宅，多畜妓妾，以逞其誌。在刑部，雖公務有程，昂耽徇私宴，連日不視曹事。性貪吝，無愧苟得，乃鬻公廨園菜，收其錢以潤屋，甚為時論所醜。元載誅，貶連州刺史，遣中使監至萬州，過硤江，墜江而卒。
大曆二年(767)，卸任河東職務歸朝，授予門下侍郎、中書門下平章事。此時元載主事，縉卑微依附於他，不敢與他相違，然而自恃才能和資曆，常常現出傲慢與疏忽，載有所不高興，心裏雖然敬慕載的意圖，卻又以言辭汙詬載，無所忌憚。京兆尹黎幹，戎州人，多次論述時事，載病重不能去。幹曾經向縉陳述，縉說：“尹，為南方的君子，如何知曉朝禮！”其怠慢並且侮辱人的行為，多如此類。
李少良者，以吏用，早從使幕，因職遷殿中侍禦史。罷，遊京師，幹謁權貴。時元載專政，所居第宅崇侈，子弟縱橫，貨賄公行，士庶鹹嫉之。少良怨不見用，乘眾怒以抗疏上聞。留少良於禁內客省，少良友人韋頌因至禁門訪少良，少良漏其言；頌不慎密，遂為載備知之，乃奏少良狂妄，詔下禦史台訊鞫。是時禦史大夫缺，載以張延賞為之，屬意焉。少良以泄禁中奏議，製使陸珽同伏罪。初，韋頌及珽俱與少良友善，與載子弟親黨款狎。頌得少良微旨，漏於載所親，遂達於載。載密召珽問之，珽具白其狀及禁中語。載得之，奏於上前，上大怒，並付京兆府決殺。珽，國子司業善經之子也，少傳父業，頗通經史，性浮躁而疏，故及於累。
縉兄弟兩人信奉佛，不吃葷血，縉晚年時更為特別。與杜鴻漸施舍財務造建寺院毫不節製。妻子李氏死後，將道政裏住宅改為寺院，為妻追福，其牌匾稱為寶應，有僧侶三十人來裏麵住持。每當有節度觀察使入朝，都將迎入到寶應寺，暗示給予施舍錢財，以幫助修繕。當初，代宗喜好祠祀，不太重視佛教，而元載、杜鴻漸與縉喜愛贍養僧徒。代宗曾經問起關於福業的報應之事，載等人因此開始上奏，代宗由此信奉而過頭，曾經令百餘僧人在宮中擺設佛像，念誦經文，稱這為內道場。僧人們飲食之豐厚，窮極珍異，開支都由朝廷供給。每逢西藩入侵，都要眾僧講誦《仁王經》，以驅趕入寇。如有幸虜寇敗退，則大肆給予獎賜。胡人僧侶不空，其官職已達卿監，封為國公，在禁中地位顯赫，權勢可左右公卿，爭權攬威，豪取強奪。凡是京都內的良田美利，大多歸屬於寺觀。吏官不能管製。僧侶們雖然幹些肮髒勾當，羞辱敗壞之事不斷，而代宗卻仍信心不改，詔令全國官吏不得鞭打僧尼。又見縉等人施舍財物修建寺院，窮極瑰麗，每次酬答應對，都證之以因果報應之說。認為國家的福久靈長，都是報應的結果，國業已定，即使有小小的患難，也是微不足道的。因而安祿山、史思明的起兵叛亂，都是有其隱患的；仆固懷恩起兵叛亂身死；西戎入侵犯邊，不擊自退。這些都不是常人所能預料的。皇上越來越相信它了。公卿大臣都信於報應，而國家人事都放棄不治，所以大曆年間(766)的刑政，日漸廢弛，是有其緣故的。
大曆中，元載弄權自恣，人皆惡之。八年七月，晉州男子郇謨以麻辮發，持竹筐及葦席哭於東市。人問其故，對曰：“有三十字請獻於上。若無堪，便以竹筐貯屍，棄之於野。”京兆府以聞。上既召見，賜衣，館於禁內客省。其獻三十字，各論一事。其要者：“團”字、“監”字。團者，請罷諸州團練使；監者，請罷諸道監軍使。殿中禦史楊護職居左巡，郇謨哭市，護不聞奏，上以為蔽匿，貶連州桂陽縣丞員外置。元載當承寵得誌，每改張朝政，出於載手，中外共怒，當時歸咎於載，故少良封事於前，郇謨哭市於後。凡百有位，宜為明誡。
五台山上有金閣寺，瓦為銅鑄成，在上麵塗上黃金，光彩照耀山穀，造價億萬。縉為宰相時，給予中書符牒，命令台山數十名僧人分別去各郡縣，召集信徒講說經文，以求錢財。代宗七月在內道場望日修造盂蘭盆，以金翠裝飾，所需費用達百萬。又設置高祖以下的七座神像，以幡節、龍傘、衣裳裝飾，在幡上分別寫上各自的尊號，以示區別。抬出內宮，陳列在寺觀。這日，排列儀仗，百名幕僚在光順門站立等候，幡花迎風飛舞，道路兩旁百官迎呼。每年都引為常例，而有識者嗤其不符禮典。其傷敗教禮的源始在於縉。
王縉，字夏卿，河中人也。少好學，與兄維早以文翰著名。縉連應草澤及文辭清麗舉，累授侍禦史、武部員外。祿山之亂，選為太原少尹，與李光弼同守太原，功效謀略，眾所推先，加憲部侍郎，兼本官。時兄維陷賊，受偽署，賊平，維付吏議，縉請以己官贖維之罪，特為減等。
李氏，開始為左丞韋濟的妻子，濟死後，投奔縉，縉寵愛她，假稱為妻，實際上是妾。又縱容弟妹女尼等人大肆收受財物，其貪婪劣跡如同市井賈富。元載犯罪後，縉受牽連貶為括州刺史，又移任處州刺史。大曆十四年(779)，任為太子賓客，留在東都司職。建中二年(781)十二月死，終年八十二歲。
縉尋入拜國子祭酒，改鳳翔尹、秦隴州防禦使，曆工部侍郎、左散騎常侍。撰《玄宗哀冊文》，時稱為工。改兵部侍郎。屬平殄史朝義，河朔未安，詔縉以本官河北宣慰，奉使稱旨。廣德二年，拜黃門侍郎、同平章事、太微宮使、弘文崇賢館大學士。其年，河南副元帥李光弼薨於徐州，以縉為侍中、持節都統河南、淮西、山南東道諸節度行營事。縉懇讓侍中，從之，加上柱國，兼東都留守。歲餘，遷河南副元帥，請減軍資錢四十萬貫修東都殿宇。大曆三年，幽州節度使李懷仙死，以縉領幽州、盧龍節度。縉赴鎮而還，委政於燕將硃希彩。又屬河東節度辛雲京卒，遂兼太原尹、北都留守、河東節度營田觀察等使。縉又讓河南副元帥、東都留守，從之。太原舊將王無縱、張奉璋等恃功，且以縉儒者易之，每事多違約束。縉一朝悉召斬之，將校股栗。
黎幹，戎州人。當初以擅長星術進朝，等待詔令為翰林，多次升為諫議大夫。不久升為京兆尹，以威嚴治理，人們非常熟悉他，隨當時事政上下而因緣附會。大曆二年(767)，改為刑部侍郎。魚朝恩伏法，因受牽連出朝任桂州刺史、本管觀察使。到達江陵，遇到母親喪事。很久以後，京兆尹職位空缺，人們非常想念幹。八年(773)，又升為京兆尹，兼任禦史大夫。幹自認為得誌，無心為政，貪暴之舉越來越嚴重，徇於錢財女色。十三年(778)，任兵部侍郎。性格險惡，挾製左道，結交權貴，以求蒙受恩寵，代宗被他完全迷惑。當時中官劉忠翼倍受寵愛，幹與他交情深厚，曾經與他共同謀劃。到了德宗即位，幹仍以詭計謀求晉職，秘密藏在輿中到忠翼家宅。事情敗露，詔曰：“兵部侍郎黎幹，如同豺狼危害，劉忠翼忘義隱藏賊人，一並除名長期流放。”走的時候，市井上有數千名兒童叫嚷著聚在一起，用瓦礫投擲他們，捕賊尉製止不了，於是全部在藍田驛賜死。
二歲，罷河東歸朝，授門下侍郎、中書門下平章事。時元載用事，縉卑附之，不敢與忤，然恃才與老，多所傲忽。載所不悅，心雖希載旨，然以言辭淩詬，無所忌憚。時京兆尹黎幹者，戎州人也，數論事，載甚病之，而力不能去也。幹嚐白事於縉，縉曰：“尹，南方君子也，安知朝禮！”其慢而侮人，率如此類。
忠翼，是個宦官，原名清潭，與董秀都受代宗寵愛。法令在口，權勢極盛，貪財受賄，錢財巨萬。大曆年中，德宗還在東宮，幹與清潭曾密謀推翻德宗。如今，加上以前罪行將他處死。
縉弟兄奉佛，不茹葷血，縉晚年尤甚。與杜鴻漸舍財造寺無限極。妻李氏卒，舍道政裏第為寺，為之追福，奏其額曰寶應，度僧三十人住持。每節度觀察使入朝，必延至寶應寺，諷令施財，助己修繕。初，代宗喜祠祀，未甚重佛，而元載、杜鴻漸與縉喜飯僧徒。代宗嚐問以福業報應事，載等因而啟奏，代宗由是奉之過當，嚐令僧百餘人於宮中陳設佛像，經行念誦，謂之內道場。其飲膳之厚，窮極珍異，出入乘廄焉，度支具廩給。每西蕃入寇，必令群僧講誦《仁王經》，以攘虜寇。苟幸其退，則橫加錫賜。胡僧不空，官至卿監，封國公，通籍禁中，勢移公卿，爭權擅威，日相淩奪。凡京畿之豐田美利，多歸於寺觀，吏不能製。僧之徒侶，雖有贓奸畜亂，敗戮相繼，而代宗信心不易，乃詔天下官吏不得箠曳僧尼。又見縉等施財立寺，窮極瑰麗，每對揚啟沃，必以業果為證。以為國家慶祚靈長，皆福報所資，業力已定，雖小有患難，不足道也。故祿山、思明毒亂方熾，而皆有子禍。仆固懷恩將亂而死；西戎犯闕，未擊而退。此皆非人事之明征也。帝信之愈甚。公卿大臣既掛以業報，則人事棄而不修，故大曆刑政，日以陵遲，有由然也。
庾準，常州人。父親光先，天寶年中(742)任過文部侍郎。準憑借門蔭入仕，與宰相王縉親近，縉馬上引見他任郎中、知製誥，升為中書舍人。準文學知識很少，而憑借長相柔媚進朝，也不是屬於儒人之流，被當時人們非常看不起。不久又調為禦史中丞，升為尚書左丞。王縉獲罪，出朝任汝州刺史。又入朝任司農卿，與楊炎非常友好。炎想殺劉晏，知道準與晏有矛盾，於是任準為荊南節度。準於是向皇上說得到晏給朱氵此的書信，裏麵有怨言，同時號召補州的兵馬拒絕服從命令。於是先殺死晏後，再下詔賜予自盡，眾人都認為晏冤枉。炎由於殺了晏任用準，轉為尚書左丞。建中三年(782)六月丁巳死去，終年五十一歲。贈予工部尚書。
五台山有金閣寺，鑄銅為瓦，塗金於上，照耀山穀，計錢巨億萬。縉為宰相，給中書符牒，令台山僧數十人分行郡縣，聚徒講說，以求貨利。代宗七月望日於內道場造盂蘭盆，飾以金翠，所費百萬。又設高祖已下七聖神座，備幡節、龍傘、衣裳之製，各書尊號於幡上以識之，舁出內，陳於寺觀。是日，排儀仗，百僚序立於光順門以俟之，幡花鼓舞，迎呼道路。歲以為常，而識者嗤其不典，其傷教之源始於縉也。
