經籍一（經）
夫經籍也者，機神之妙旨，聖哲之能事，所以經天地，緯陰陽，正紀綱，弘道德，顯仁足以利物，藏用足以獨善。學之者將殖焉，不學者將落焉。大業崇之，則成欽明之德；匹夫克念，則有王公之重。其王者之所以樹風聲，流顯號，美教化，移風俗，何莫由乎斯道。故曰：其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也。遭時製宜，質文迭用，應之以通變，通變之以中庸。中庸則可久，通變則可大。其教有適，其用無窮。實仁義之陶鈞，誠道德之橐籥也。其為用大矣，隨時之義深矣，言無得而稱焉。故曰：不疾而速，不行而至。今之所以知古，後之所以知今，其斯之謂也。是以大道方行，俯龜象而設卦；後聖有作，仰鳥跡以成文。書契已傳，繩木棄而不用；史官既立，經籍於是與焉。
夫經籍也者，先聖據龍圖，握鳳紀，南麵以君天下者，鹹有史官，以紀言行。言則左史書之，動則右史書之。故曰“君舉必書”，懲勸斯在。考之前載，則《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》之類是也。下逮殷、周，史官尤備，紀言書事，靡有闕遺，則《周禮》所稱，太史掌建邦之六典、八法、八則，以詔王治；小史掌邦國之誌，定世係，辨昭穆；內史掌王之八柄，策命而貳之；外史掌王之外令及四方之誌，三皇、五帝之書；禦史掌邦國都鄙萬民之治令，以讚塚宰。此則天子之史，凡有五焉。諸侯亦各有國史，分掌其職。則《春秋傳》，晉趙穿弑靈公，太史董狐書曰“趙盾殺其君”，以示於朝。宣子曰“不然。”對曰：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？”齊崔杼弑莊公，太史書曰“崔杼弑其君”，崔子殺之。其弟嗣書，死者二人。其弟又書，乃舍之。南史聞太史盡死，執簡以往，聞既書矣，乃還。楚靈王與右尹子革語，左史倚相趨而過。王曰：“此良史也，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”然則諸侯史官，亦非一人而已，皆以記言書事，太史總而裁之，以成國家之典。不虛美，不隱惡，故得有所懲勸，遺文可觀，則《左傳》稱《周誌》，《國語》有《鄭書》之類是也。
暨夫周室道衰，紀綱散亂，國異政，家殊俗，褒貶失實，隳紊舊章。孔丘以大聖之才，當傾頹之運，歎鳳鳥之不至，惜將墜於斯文，乃述《易》道而刪《詩》、《書》，修《春秋》而正《雅》、《頌》。壞禮崩樂，鹹得其所。自哲人萎而微言絕，七十子散而大義乖，戰國縱橫，真偽莫辨，諸子之言，紛然淆亂。聖人之至德喪矣，先王之要道亡矣。陵夷踳駁，以至於秦。秦政奮豺狼之心，剗先代之跡，焚《詩》、《書》，坑儒士，以刀筆吏為師，製挾書之令。學者逃難，竄伏山林，或失本經，口以傳說。
漢氏誅除秦、項，未及下車，先命叔孫通草綿蕝之儀，救擊柱之弊。其後張蒼治律曆，陸賈撰《新語》，曹參薦蓋公言黃老，惠帝除挾書之律，儒者始以其業行於民間。猶以去聖既遠，經籍散逸，簡劄錯亂，傳說紕繆，遂使《書》分為二，《詩》分為三，《論語》有齊、魯之殊，《春秋》有數家之傳。其餘互有踳駁，不可勝言。此其所以博而寡要，勞而少功者也。武帝置太史公，命天下計書，先上太史，副上丞相，開獻書之路，置寫書之官，外有太常、太史、博士之藏，內有延閣、廣內、秘室之府。司馬談父子世居太史，探采前代，斷自軒皇，逮於孝武，作《史記》一百三十篇。詳其禮製，蓋史官之舊也。至於孝成，秘藏之書，頗有亡散，乃使謁者陳農，求遺書於天下。命光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹鹹校數術，太醫監李柱國校方技。每一書就，向輒撰為一錄，論其指歸，辨其訛謬，敘而奏之。向卒後，哀帝使其子歆嗣父之業。乃徙溫室中書於天祿閣上。歆遂總括群篇，撮其指要，著為《七略》：一曰《集略》，二曰《六藝略》，三曰《諸子略》，四曰《詩賦略》，五曰《兵書略》，六曰《術數略》，七曰《方技略》。大凡三萬三千九十卷。王莽之末，又被焚燒。光武中興，篤好文雅，明、章繼軌，尤重經術。四方鴻生巨儒，負袠自遠而至者，不可勝算。石室、蘭台，彌以充積。又於東觀及仁壽閣集新書，校書郎班固、傅毅等典掌焉。並依《七略》而為書部，固又編之，以為《漢書·藝文誌》。董卓之亂，獻帝西遷，圖書縑帛，軍人皆取為帷囊。所收而西，猶七十餘載。兩京大亂，掃地皆盡。
魏氏代漢，采掇遺亡，藏在秘書中、外三閣。魏秘書郎鄭默，始製《中經》，秘書監荀勖，又因《中經》，更著《新簿》，分為四部，總括群書。一曰甲部，紀六藝及小學等書；二曰乙部，有古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數；三曰丙部，有史記、舊事、皇覽簿、雜事；四曰丁部，有詩賦、圖讚、汲塚書。大凡四部合二萬九千九百四十五卷。但錄題及言，盛以縹囊，書用緗素。至於作者之意，無所論辯。惠、懷之亂，京華蕩覆，渠閣文籍，靡有孑遺。
東晉之初，漸更鳩聚。著作郎李充以勖舊簿校之，其見存者，但有三千一十四卷。充遂總沒眾篇之名，但以甲乙為次。自爾因循，無所變革。其後中朝遺書，稍流江左。宋元嘉八年，秘書監謝靈運造《四部目錄》，大凡六萬四千五百八十二卷。元徽元年，秘書丞王儉又造《目錄》，大凡一萬五千七百四卷。儉又別撰《七誌》：一曰《經典誌》，紀六藝、小學、史記、雜傳；二曰《諸子誌》，紀今古諸子；三曰《文翰誌》，紀詩賦；四曰《軍書誌》，紀兵書；五曰《陰陽誌》，紀陰陽圖緯；六曰《術藝誌》，紀方技；七曰《圖譜誌》，紀地域及圖書。其道、佛附見，合九條。然亦不述作者之意，但於書名之下，每立一傳，而又作九篇條例，編乎首卷之中。文義淺近，未為典則。齊永明中，秘書丞王亮、監謝朏，又造《四部書目》，大凡一萬八千一十卷。齊末兵火，延燒秘閣，經籍遺散。梁初，秘書監任昉躬加部集，又於文德殿內列藏眾書，華林園中總集釋典，大凡二萬三千一百六卷，而釋氏不豫焉。梁有秘書監任昉、殷鈞《四部目錄》，又《文德殿目錄》。其術數之書，更為一部，使奉朝請祖恆撰其名。故梁有《五部目錄》。普通中，有處士阮孝緒，沉靜寡欲，篤好墳史，博采宋、齊已來王公之家凡有書記，參校官簿，更為《七錄》：一曰《經典錄》，紀六藝；二曰《記傳錄》，紀史傳；三曰《子兵錄》，紀子書、兵書；四曰《文集錄》，紀詩賦；五曰《技術錄》，紀數術；六曰《佛錄》；七曰《道錄》。其分部題目，頗有次序，割析辭義，淺薄不經。梁武敦悅詩書，下化其上，四境之內，家有文史。元帝克平侯景，收文德之書及公私經籍，歸於江陵，大凡七萬餘卷。周師入郢，鹹自焚之。陳天嘉中，又更鳩集，考其篇目，遺闕尚多。
其中原則戰爭相尋，幹戈是務，文教之盛，苻、姚而已。宋武入關，收其圖籍，府藏所有，才四千卷。赤軸青紙，文字古拙。後魏始都燕代，南略中原，粗收經史，未能全具。孝文徙都洛邑，借書於齊，秘府之中，稍以充實。暨於爾硃之亂，散落人間。後齊遷鄴，頗更搜聚，迄於天統、武平，校寫不輟。後周始基關右，外逼強鄰，戎馬生郊，日不暇給。保定之始，書止八千，後稍加增，方盈萬卷。周武平齊，先封書府，所加舊本，才至五千。
隋開皇三年，秘書監牛弘表請分遣使人，搜訪異本。每書一卷，賞絹一匹，校寫既定，本即歸主。於是民間異書，往往間出。及平陳已後，經籍漸備。檢其所得，多太建時書，紙墨不精，書亦拙惡。於是總集編次，存為古本。召天下工書之士，京兆韋霈、南陽杜頵等，於秘書內補續殘缺，為正副二本，藏於宮中，其餘以實秘書內、外之閣，凡三萬餘卷。煬帝即位，秘閣之書，限寫五十副本，分為三品：上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆軸。於東都觀文殿東西廂構屋以貯之，東屋藏甲乙，西屋藏丙丁。又聚魏已來古跡名畫，於殿後起二台，東曰妙楷台，藏古跡；西曰寶跡台，藏古畫。又於內道場集道、佛經，別撰目錄。
大唐武德五年，克平偽鄭，盡收其圖書及古跡焉。命司農少卿宋遵貴載之以船，溯河西上，將致京師。行經底柱，多被漂沒，其所存者，十不一二。其《目錄》亦為所漸濡，時有殘缺。今考見存，分為四部，合條為一萬四千四百六十六部，有八萬九千六百六十六卷。其舊錄所取，文義淺俗、無益教理者，並刪去之。其舊錄所遺，辭義可采，有所弘益者，鹹附入之。遠覽馬《史》、班《書》，近觀王、阮《誌》、《錄》，挹其風流體製，削其浮雜鄙俚，離其疏遠，合其近密，約文緒義，凡五十五篇，各列本條之下，以備《經籍誌》。雖未能研幾探賾，窮極幽隱，庶乎弘道設教，可以無遺闕焉。夫仁義禮智，所以治國也，方技數術，所以治身也；諸子為經籍之鼓吹，文章乃政化之黼黻，皆為治之具也。故列之於此誌雲。
《歸藏》十三卷晉太尉參軍薛貞注。
《周易》二卷魏文侯師卜子夏傳，殘缺。梁六卷。
《周易》十卷漢魏郡太守京房章句。
《周易》八卷漢曲台長孟喜章句，殘缺。梁十卷。又有漢單父長費直注《周易》四卷，亡。
《周易》九卷後漢大司農鄭玄注。梁又有漢南郡太守馬融注《周易》一卷，亡。
《周易》五卷漢荊州牧劉表章句。梁有漢荊州五業從事宋忠注《周易》十卷，亡。
《周易》十一卷漢司空荀爽注。
《周易》十卷魏衛將軍王肅注。
《周易》十卷魏尚書郎王弼注《六十四卦》六卷，韓康伯注《係辭》以下三卷，王弼又撰《易略例》一卷，梁有魏大司農卿董遇注《周易》十卷，魏散騎常侍荀煇注《周易》十卷，亡。
《周易》十卷吳太常姚信注。
《周易》四卷晉儒林從事黃穎注。梁有十卷，今殘缺。
《周易》九卷吳侍禦史虞翻注。
《周易》十五卷吳鬱林太守陸績注。
《周易》十卷晉散騎常侍幹寶注。
《周易》三卷晉驃騎將軍王暠注，殘缺。梁有十卷。
《周易》八卷晉著作郎張璠注，殘缺。梁有十卷。
《周易馬、鄭、二王四家集解》十卷
《周易荀爽九家注》十卷
《周易楊氏集二王注》五卷，梁有《集馬、鄭、二王解》十卷，亡。
《周易》十卷蜀才注。梁有齊安參軍費元珪注《周易》九卷，謝氏注《周易》八卷，尹濤注《周易》六卷，亡。
《周易》十卷後魏司徒崔浩注。
《周易》十卷梁處士何胤注。梁有臨海令伏曼容注《周易》八卷，侍中硃異集注《周易》一百卷，又《周易集注》三十卷，亡。
《周易》七卷姚規注。
《周易》十三卷崔覲注。
《周易》十三卷傅氏注。
《周易》一帙十卷盧氏注。
《周易係辭》二卷晉桓玄注。
《周易係辭》二卷晉西中郎將謝萬等注。
《周易係辭》二卷晉太常韓康伯注。
《周易係辭》二卷梁太中大夫宋褰注。又有宋東陽太守卞伯玉注《係辭》二卷，亡。
《周易係辭》二卷荀柔之注。
《周易集注係辭》二卷梁有宋太中大夫徐爰注《係辭》二卷，亡。
《周易音》一卷東晉太子前率徐邈撰。
《周易音》一卷東晉尚書郎李軌弘範撰。
《周易音》一卷範氏撰。
《周易並注音》七卷秘書學士陸德明撰。
《周易盡神論》一卷魏司空鍾會撰。梁有《周易無互體論》三卷，鍾會撰，亡。
《周易象論》三卷晉尚書郎欒肇撰。
《周易卦序論》一卷晉司徒右長史楊乂撰。
《周易統略》五卷晉少府卿鄒湛撰。
《周易論》二卷晉馮翊太守阮常撰。
《周易論》一卷晉荊州刺史宋岱撰。梁有《擬周易說》八卷，範氏撰；《周易宗塗》四卷，幹寶撰；《周易問難》二卷，王氏撰；《周易問答》一卷，揚州從事徐伯珍撰；《周易難王輔嗣義》一卷，晉揚州刺史顧夷等撰；《周易雜論》十四卷。亡。
《周易義》一卷宋陳令範歆撰。
《周易玄品》二卷
《周易論》十卷齊中書郎周顒撰。梁有三十卷，亡。
《周易論》四卷範氏撰。
《周易統例》十卷崔覲撰。
《周易爻義》一卷幹寶撰。
《周易乾坤義》一卷齊步兵校尉劉瓛撰。梁又有齊臨沂令李玉之、梁釋法通等《乾坤義》各一卷，亡。
《周易大義》二十一卷梁武帝撰。
《周易幾義》一卷梁南平王撰。梁有《周易疑通》五卷，宋中散大夫何諲之撰；《周易四德例》一卷，劉瓛撰。亡。
《周易大義》一卷梁有《周易錯》八卷，京房撰；《周易日月變例》六卷，虞翻、陸績撰；《周易卦象數旨》六卷，東晉樂安亭侯李顒撰；《周易爻》一卷，馬揩撰。亡。
《周易太義》二卷陸德明撰。
《周易釋序義》三卷
《周易開題義》十卷梁蕃撰。
《周易問》二十卷
《周易義疏》十九卷宋明帝集群臣講。梁又有《國子講易》議六卷；《宋明帝集群臣講易義疏》二十卷；《齊永明國學講周易講疏》二十六卷；又《周易義》三卷，沈林撰。亡。
《周易講疏》三十五卷梁武帝撰。
《周易講疏》十六卷梁五經博士褚仲都撰。
《周易義疏》十四卷梁都官尚書蕭子政撰。
《周易係辭義疏》三卷蕭子政撰。
《周易講疏》三十卷陳諮議參軍張譏撰。
《周易文句義》二十卷梁有《擬周易義疏》十三卷。
《周易義疏》十六卷陳尚書左仆射周弘正撰。
《周易私記》二十卷
《周易講疏》十三卷國子祭酒何妥撰。
《周易係辭義疏》二卷劉瓛撰。
《周易係辭義疏》一卷梁武帝撰。
《周易係辭義疏》二卷蕭子政撰。梁有《周易乾坤三象》、《周易新圖》各一卷；又《周易普玄圖》八卷，薛景和撰；《周易大演通統》一卷，顏氏撰。
《周易譜》一卷。
右六十九部，五百五十一卷。通計亡書，合九十四部，八百二十九卷。
昔宓羲氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，蓋因而重之，為六十四卦。及乎三代，實為三《易》，夏曰《連山》；殷曰《歸藏》；周文王作卦辭，謂之《周易》。周公又作《爻辭》，孔子為《彖》、《象》、《係辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》，而子夏為之傳。及秦焚書，《周易》獨以卜筮得存，唯失《說卦》三篇。後河內女子得之。漢初，傳《易》者有田何，何授丁寬，寬授田王孫，王孫授沛人施仇、東海孟喜、琅邪梁丘賀。由是有施、孟、梁丘之學。又有東郡京房，自雲受《易》於梁國焦延壽，別為京氏學。嚐立，後罷。後漢施、孟、梁丘、京氏，凡四家並立，而傳者甚眾。漢初又有東萊費直傳《易》，其本皆古字，號曰《古文易》。以授琅邪王璜，璜授沛人高相，相以授子康及蘭陵母將永。故有費氏之學，行於人間，而未得立。後漢陳元、鄭眾，皆傳費氏之學。馬融又為其傳，以授鄭玄。玄作《易注》，荀爽又作《易傳》。魏代王肅、王弼，並為之注。自是費氏大興，高氏遂衰。梁丘、施氏、高氏，亡於西晉。孟氏、京氏，有書無師。梁、陳鄭玄、王弼二注，列於國學。齊代唯傳鄭義。至隋，王注盛行，鄭學浸微，今殆絕矣。《歸藏》，漢初已亡，案晉《中經》有之，唯載卜筮，不似聖人之旨。以本卦尚存，故取貫於《周易》之首，以備《殷易》之缺。
《古文尚書》十三卷漢臨淮太守孔安國傳。
《今字尚書》十四卷孔安國傳。
《尚書》十一卷馬融注。
《尚書》九卷鄭玄注。
《尚書》十一卷王肅注。
《尚書》十五卷晉祠部郎謝沈撰。
《集解尚書》十一卷李顒注。
《集釋尚書》十一卷宋給事中薑道盛注。
《古文尚書舜典》一卷晉豫章太守範寧注。梁有《尚書》十卷，範寧注，亡。
《尚書亡篇序》一卷梁五經博士劉叔嗣注。梁有《尚書》二十一卷，劉叔嗣注；又有《尚書新集序》一卷。亡。
《尚書逸篇》二卷
《古文尚書音》一卷徐邈撰。梁有《尚書音》五卷，孔安國、鄭玄、李軌、徐邈等撰。
《今文尚書音》一卷秘書學士顧彪撰。
《尚書大傳》三卷鄭玄注。
《大傳音》二卷顧彪撰。
《尚書洪範五行傳論》十一卷漢光祿大夫劉向注。
《尚書駁議》五卷王肅撰。梁有《尚書義問》三卷，鄭玄、王肅及晉五經博士孔晁撰；《尚書釋問》四卷，魏侍中王粲撰；《尚書王氏傳問》二卷；《尚書義》二卷，吳太尉範順問，劉毅答。亡。
《尚書新釋》二卷李顒撰。
《尚書百問》一卷齊太學博士顧歡撰。
《尚書大義》二十卷梁武帝撰。
《尚書百釋》三卷梁國子助教巢猗撰。
《尚書義》三卷巢猗撰。
《尚書義疏》十卷梁國子助教費甝撰。梁有《尚書義疏》四卷，晉樂安王友伊說撰，亡。
《尚書義疏》三十卷蕭詧司徒蔡大寶撰。
《尚書義注》三卷呂文優撰。
《尚書義疏》七卷
《尚書述義》二十卷國子助教劉炫撰。
《尚書疏》二十卷顧彪撰。
《尚書閏義》一卷
《尚書義》三卷劉先生撰。
《尚書釋問》一卷虞氏撰。
《尚書文外義》一卷顧彪撰。
右三十二部，二百四十七卷。通計亡書，合四十一部，共二百九十六卷。
《書》之所興，蓋與文字俱起。孔子觀《書》周室，得虞、夏、商、周四代之典，刪其善者，上自虞，下至周，為百篇，編而序之。遭秦滅學，至漢，唯濟南伏生口傳二十八篇。又河內女子得《泰誓》一篇，獻之。伏生作《尚書傳》四十一篇，以授同郡張生，張生授千乘歐陽生，歐陽生授同郡倪寬，寬授歐陽生之子，世世傳之，至曾孫歐陽高，謂之《尚書》歐陽之學。又有夏侯都尉，受業於張生，以授族子始昌，始昌傳族子勝，為大夏侯之學。勝傳從子建，別為小夏侯之學。故有歐陽，大、小夏侯，三家並立。訖漢東京，相傳不絕，而歐陽最盛。初漢武帝時，魯恭王壞孔子舊宅，得其末孫惠所藏之書，字皆古文。孔安國以今文校之，得二十五篇。其《泰誓》與河內女子所獻不同。又濟南伏生所誦，有五篇相合。安國並依古文，開其篇第，以隸古字寫之，合成五十八篇。其餘篇簡錯亂，不可複讀，並送之官府。安國又為五十八篇作傳，會巫蠱事起，不得奏上，私傳其業於都尉朝，朝授膠東庸生，謂之《尚書古文》之學，而未得立。後漢扶風杜林，傳《古文尚書》，同郡賈逵為之作訓，馬融作傳，鄭玄亦為之注。然其所傳，唯二十九篇，又雜以今文，非孔舊本。自餘絕無師說。
晉世秘府所存，有《古文尚書》經文，今無有傳者。及永嘉之亂，歐陽，大、小夏侯《尚書》並亡。濟南伏生之傳，唯劉向父子所著《五行傳》是其本法，而又多乖戾。至東晉，豫章內史梅賾，始得安國之傳，奏之，時又闕《舜典》一篇。齊建武中，吳姚方興於大桁市得其書，奏上，比馬、鄭所注多二十八字，於是始列國學。梁、陳所講，有孔、鄭二家，齊代唯傳鄭義。至隋，孔、鄭並行，而鄭氏甚微。自餘所存，無複師說。又有《尚書逸篇》，出於齊、梁之間，考其篇目，似孔壁中書之殘缺者，故附《尚書》之末。
《韓詩》二十二卷漢常山太傅韓嬰，薛氏章句。
《韓詩翼要》十卷漢侯苞傳。
《韓詩外傳》十卷梁有《韓詩譜》二卷，《詩神泉》一卷，漢有道征士趙曄撰，亡。
《毛詩》二十卷漢河間太傅毛萇傳，鄭氏箋。梁有《毛詩》十卷，馬融注，亡。
《毛詩》二十卷王肅注。梁有《毛詩》二十卷，鄭玄，王肅合注；《毛詩》二十卷，謝沈注；《毛詩》二十卷，晉兗州別駕江熙注。亡。
《集注毛詩》二十四卷梁桂州刺史崔靈恩注。梁有《毛詩序》一卷，梁隱居先生陶弘景注，亡。
《毛詩箋音證》十卷後魏太常卿劉芳撰。梁有《毛詩音》十六卷，徐邈等撰；《毛詩音》二卷，徐邈撰；《毛詩音隱》一卷，幹氏撰。亡。
《毛詩並注音》八卷秘書學士魯世達撰。
《毛詩譜》三卷吳太常卿徐整撰。
《毛詩譜》二卷太叔求及劉炫注。
《謝氏毛詩譜鈔》一卷梁有《毛詩雜議難》十卷，漢侍中賈逵撰，亡。
《毛詩義問》十卷魏太子文學劉楨撰。
《毛詩義駁》八卷王肅撰。
《毛詩奏事》一卷王肅撰。有《毛詩問難》二卷，王肅撰，亡。
《毛詩駁》一卷魏司空王基撰，殘缺。梁五卷。又有《毛詩答問》、《駁譜》，合八卷；又《毛詩釋義》十卷，謝沈撰；《毛詩義》四卷，《毛詩箋傳是非》二卷，並魏秘書郎劉潘撰；《毛詩答雜問》七卷，吳侍中韋昭、侍中硃育等撰；《毛詩義注》四卷。亡。
《毛詩異同評》十卷晉長沙太守孫毓撰。
《難孫氏毛詩評》四卷晉徐州從事陳統撰。梁有《毛詩表隱》二卷，陳統撰，亡。
《毛詩拾遺》一卷郭璞撰。梁又有《毛詩略》四卷，亡。
《毛詩辨異》三卷晉給事郎楊乂撰。梁有《毛詩背隱義》二卷，宋中散大夫徐廣撰；《毛詩引辨》一卷，宋奉朝請孫暢之撰；《毛詩釋》一卷，宋金紫光祿大夫何偃撰；《毛詩檢漏義》二卷，梁給事郎謝曇濟撰；《毛詩總集》六卷，《毛詩隱義》十卷，並梁處士何胤撰。亡。
《毛詩異義》二卷楊乂撰。梁有《毛詩雜義》五卷，楊乂撰；《毛詩義疏》十卷，謝沈撰；《毛詩雜義》四卷，晉江州刺史殷仲堪撰；《毛詩義疏》五卷，張氏撰。亡。
《毛詩集解敘義》一卷顧歡等撰。
《毛詩序義》二卷宋通直郎雷次宗撰。梁有《毛詩義》一卷，雷次宗撰；《毛詩序注》一卷，宋交州刺史阮珍之撰；《毛詩序義》七卷，孫暢之撰。亡。
《毛詩集小序》一卷劉炫注。
《毛詩序義疏》一卷劉瓛等撰，殘缺。梁三卷。梁有《毛詩篇次義》一卷，劉瓛撰；《毛詩雜義注》三卷。亡。
《毛詩發題序義》一卷梁武帝撰。
《毛詩大義》十一卷梁武帝撰。梁有《毛詩十五國風義》二十卷，梁簡文撰。
《毛詩大義》十三卷
《毛詩草木蟲魚疏》二卷烏程令吳郡陸機撰。
《毛詩義疏》二十卷舒援撰。
《毛詩誼府》三卷後魏安豐王元延明撰。
《毛詩義疏》二十八卷蕭巋散騎常侍沈重撰。
《毛詩義疏》二十卷
《毛詩義疏》二十九卷
《毛詩義疏》十卷
《毛詩義疏》十一卷
《毛詩義疏》二十八卷
《毛詩述義》四十卷國子助教劉炫撰。
《毛詩章句義疏》四十卷魯世達撰。
《毛詩釋疑》一卷梁有《毛詩圖》三卷，《毛詩孔子經圖》十二卷，《毛詩古聖賢圖》二卷，亡。
《業詩》二十卷宋奉朝請業遵注。
右三十九部，四百四十二卷。通計亡書，合七十六部，六百八十三卷。
《詩》者，所以導達心靈，歌詠情誌者也。故曰：“在心為誌，發言為詩。”上古人淳俗樸，情誌未惑。其後君尊於上，臣卑於下，麵稱為諂，目諫為謗，故誦美譏惡，以諷刺之。初但歌詠而已，後之君子，因被管弦，以存勸戒。夏、殷已上，詩多不存。周氏始自後稷，而公劉克篤前烈，太王肇基王跡，文王光昭前緒，武王克平殷亂，成王、周公化至太平，誦美盛德，踵武相繼。幽、厲板蕩，怨刺並興。其後王澤竭而詩亡，魯太師摯次而錄之。孔子刪詩，上采商，下取魯，凡三百篇。至秦，獨以為諷誦，不滅。漢初，有魯人申公，受《詩》於浮丘伯，作詁訓，是為《魯詩》。齊人轅固生亦傳《詩》，是為《齊詩》。燕人韓嬰亦傳《詩》，是為《韓詩》。終於後漢，三家並立。漢初，又有趙人毛萇善《詩》，自雲子夏所傳，作《詁訓傳》，是為《毛詩》古學，而未得立。後漢有九江謝曼卿，善《毛詩》，又為之訓。東海衛敬仲，受學於曼卿。先儒相承，謂之《毛詩》。序，子夏所創，毛公及敬仲又加潤益。鄭眾、賈逵、馬融，並作《毛詩傳》，鄭玄作《毛詩箋》。《齊詩》，魏代已亡；《魯詩》亡於西晉；《韓詩》雖存，無傳之者。唯《毛詩鄭箋》，至今獨立。又有《業詩》，奉朝請業遵所注，立義多異，世所不行。
《周官禮》十二卷馬融注。
《周官禮》十二卷鄭玄注。
《周官禮》十二卷王肅注。
《周官禮》十二卷伊說注。
《周官禮》十二卷幹寶注。梁又有《周官寧朔新書》八卷，晉燕王師王懋約撰，亡。
《集注周官禮》二十卷崔靈恩注。
《禮音》三卷劉昌宗撰。
《周官禮異同評》十二卷晉司空長史陳劭撰。
《周官禮駁難》四卷孫略撰。梁有《周官駁難》三卷，孫琦問，幹寶駁，晉散騎常侍虞喜撰。
《周官禮義疏》四十卷沈重撰。
《周官禮義疏》十九卷
《周官禮義疏》十卷
《周官禮義疏》九卷
《周官分職》四卷
《周官禮圖》十四卷梁有《郊祀圖》二卷，亡。
《儀禮》十七卷鄭玄注。
《儀禮》十七卷王肅注。梁有李軌、劉昌宗音各一卷，鄭玄音二卷，亡。
《儀禮義疏見》二卷
《儀禮義疏》六卷
《喪服經傳》一卷馬融注。
《喪服經傳》一卷鄭玄注。
《喪服經傳》一卷王肅注。
《喪服經傳》一卷晉給事中袁準注。
《集注喪服經傳》一卷晉廬陵太守孔倫撰。
《喪服經傳》一卷陳銓注。
《集注喪服經傳》一卷宋太中大夫裴鬆之撰。
《略注喪服經傳》一卷雷次宗注。
《集注喪服經傳》二卷宋丞相諮議參軍蔡超注。梁又有《喪服經傳》一卷，宋徵士劉道拔注，亡。
《集解喪服經傳》二卷齊東平太守田僧紹解。
《喪服義疏》二卷梁步兵校尉、五經博士賀瑒撰。梁又有《喪服經傳義疏》五卷，齊散騎郎司馬憲撰；《喪服經傳義疏》二卷，齊給事中樓幼瑜撰；《喪服經傳義疏》一卷，劉瓛撰；《喪服經傳義疏》一卷，齊徵士沈麟士撰。
《喪服經傳義疏》一卷梁尚書左丞何佟之撰，亡。
《喪服傳》一卷梁通直郎裴子野撰。
《喪服文句義疏》十卷梁國子助教皇侃撰。
《喪服義》十卷陳國子祭酒謝嶠撰。
《喪服義鈔》三卷梁有《喪服經傳隱義》一卷，亡。
《喪服要記》一卷王肅注。
《喪服要記》一卷蜀丞相蔣琬撰。梁有《喪服變除圖》五卷，吳齊王傅射慈撰，亡。
《喪服要集》二卷晉征南將軍杜預撰。又有《喪服要記》二卷，晉侍中劉逵撰，亡。
《喪服儀》一卷晉太保衛瓘撰。梁有《喪服要記》六卷，晉司空賀循撰；《喪服要問》六卷，劉德明撰；《喪服》三十一卷，宋員外郎散騎庾蔚之撰；《喪服要問》二卷，張耀撰；《喪服難問》六卷，崔凱撰；《喪服雜記》二十卷，伊氏撰；《喪服釋疑》二十卷，劉智撰。亡。
《漢荊州刺史劉表新定禮》一卷
《喪服要略》一卷晉太學博士環濟撰。
《喪服要略》二卷
《喪服製要》一卷徐氏撰。
《喪服譜》一卷鄭玄注。
《喪服譜》一卷晉開府儀同三司蔡謨撰。
《喪服譜》一卷賀循撰。
《喪服變除》一卷晉散騎常侍葛洪撰。
《凶禮》一卷晉廣陵相孔衍撰。
《喪服要記》十卷賀循撰。梁有《喪服要記》，宋員外常侍庾蔚之注；又《喪服世要》一卷，庾蔚之撰；《喪服集議》十卷，宋撫軍司馬費沈撰。
《喪服古今集記》三卷齊太尉王儉撰。
《喪服世行要記》十卷齊光祿大夫王逡撰。
《喪服答要難》一卷袁祈撰。
《喪服記》十卷王氏撰。
《喪服五要》一卷嚴氏撰。
《駁喪服經傳》一卷卜氏傳。
《喪服疑問》一卷樊氏撰。
《喪服圖》一卷王儉撰。
《喪服圖》一卷賀遊撰。
《喪服圖》一卷崔逸撰。梁有《喪服祥禫雜議二十九卷，《喪服雜議故事》二十一卷，又《戴氏喪服五家要記圖譜》五卷，《喪服君臣圖儀》一卷，亡。
《五服圖》一卷
《五服圖儀》一卷
《喪服禮圖》一卷
《五服略例》一卷
《喪服要問》一卷
《喪服問答目》十三卷皇侃撰。
《喪服假寧製》三卷
《喪禮五服》七卷大將軍袁憲撰。
《論喪服決》一卷
《喪禮鈔》三卷王隆伯撰。
《大戴禮記》十三卷漢信都王太傅戴德撰。梁有《諡法》三卷，後漢安南太守劉熙注，亡。
《夏小正》一卷戴德撰。
《禮記》十卷漢北中郎將盧植注。
《禮記》二十卷漢九江太守戴聖撰，鄭玄注。
《禮記》三十卷王肅注。梁有《禮記》十二卷，業遵注，亡。
《禮記寧朔新書》八卷王懋約注。梁有二十卷。
《月令章句》十二卷漢左中郎將蔡邕撰。
《禮記音義隱》一卷謝氏撰。
《禮記音》二卷宋中散大夫徐爰撰。梁有鄭玄、王肅、射慈、射貞、孫毓、繆炳音各一卷，蔡謨、東晉安北諮議參軍曹耽、國子助教尹毅、李軌、員外郎範宣音各二卷，徐邈音三卷，劉昌宗音五卷，亡。
《禮記音義隱》七卷
《禮記》三十卷魏秘書監孫炎注。
《禮略》二卷
《禮記要鈔》十卷緱氏撰。梁有禮義四卷，魏侍中鄭小同撰；《摭遺別記》一卷，樓幼瑜撰，亡。
《禮記新義疏》二十卷賀瑒撰。梁有《義疏》三卷，宋豫章郡丞雷肅之撰，亡。
《禮記講疏》九十九卷皇侃撰。
《禮記義疏》四十八卷皇侃撰。
《禮記義疏》四十卷沈重撰。
《禮記義》十卷何氏撰。
《禮記義疏》三十八卷。
《禮記疏》十一卷
《禮記大義》十卷梁武帝撰。
《禮記文外大義》二卷秘書學士褚暉撰。
《禮大義》十卷
《禮記義證》十卷劉芳撰。
《禮大義章》七卷
《喪禮雜義》三卷
《禮記中庸傳》二卷宋散騎常侍戴顒撰。
《中庸講疏》一卷梁武帝撰。
《私記製旨中庸義》五卷
《禮記略解》十卷庚氏撰。
《禮記評》十一卷劉雋撰。
《石渠禮論》四卷戴聖撰。梁有《群儒疑義》十二卷，戴聖撰。
《禮論》三百卷宋禦史中丞何承天撰。
《禮論條牒》十卷宋太尉參軍任預撰。
《禮論帖》三卷任預撰。梁四卷。
《禮論鈔》二十卷庾蔚之撰。
《禮論要鈔》十卷王儉撰。梁三卷。
《禮論要鈔》一百卷賀瑒撰。
《禮論鈔》六十九卷
《禮論要鈔》十卷梁有齊禦史中丞荀萬秋《鈔略》二卷；尚書儀曹郎丘季彬論五十八卷，議一百三十卷，統六卷。亡。
《禮論答問》八卷宋中散大夫徐廣撰。
《禮論答問》十三卷徐廣撰。
《禮答問》二卷徐廣撰，殘缺。梁十一卷。
《禮答問》六卷庾蔚之撰。
《禮答問》三卷王儉撰。梁有晉益陽令吳商《禮難》十二卷，《雜議》十二卷，又《禮議雜記故事》十三卷，《喪雜事》二十卷；宋光祿大夫傅隆議二卷，《祭法》五卷。亡。
《禮答問》十二卷
《禮雜問》十卷範寧撰。
《禮答問》十卷何佟之撰。梁二十卷。
《禮雜問》十卷
《禮雜答問》八卷
《禮雜答問》六卷
《禮雜問答鈔》一卷何佟之撰。
《問禮俗》十卷董勳撰。
《問禮俗》九卷董子弘撰。
《答問雜儀》二卷任預撰。
《禮義答問》八卷王儉撰。
《禮疑義》五十二卷梁護軍周舍撰。
《製旨革牲大義》三卷梁武帝撰。
《禮樂義》十卷
《禮秘義》三卷
《三禮目錄》一卷鄭玄撰。梁有陶弘景注一卷，亡。
《三禮義宗》三十卷崔靈恩撰。
《三禮宗略》二十卷元延明撰。
《三禮大義》十三卷
《三禮大義》四卷
《三禮雜大義》三卷梁有《司馬法》三卷，《李氏訓記》三卷；又《郊丘議》三卷，魏太尉蔣濟撰；《祭法》五卷，又《明堂議》三卷，王肅撰；《雜祭法》六卷，晉司空中郎盧諶撰；《祭典》三卷，晉安北將軍範汪撰；《七廟議》一卷，又《後養議》五卷，幹寶撰；《雜鄉射等議》三卷，晉太尉庾亮撰；《逆降義》三卷，宋特進延顏之撰；《逆降義》一卷，田僧紹撰；《分明士製》三卷，何承天撰；《釋疑》二卷，郭鴻撰；《答問》四卷，徐廣撰；《答問》五十卷，何胤撰；又《答問》十卷。亡。
《三禮圖》九卷鄭玄及後漢侍中阮諶等撰。
《周室王城明堂宗廟圖》一卷祁諶撰。梁又有《冠服圖》一卷，《五宗圖》一卷，《月令圖》一卷，亡。右一百三十六部，一千六百二十二卷。通計亡書，二百一十一郎，二千一百八十六卷。
自大道既隱，天下為家，先王製其夫婦、父子、君臣、上下、親疏之節。至於三代，損益不同。周衰，諸侯僭忒，惡其害己，多被焚削。自孔子時，已不能具，至秦而頓滅。漢初，有高堂生傳十七篇，又有古經，出於淹中，而河間獻王好古愛學，收集餘燼，得而獻之，合五十六篇，並威儀之事。而又得《司馬穰苴兵法》一百五十五篇，及《明堂陰陽》之記，並無敢傳之者。唯古經十七篇與高堂生所傳不殊，而字多異。自高堂生至宣帝時後蒼，最明其業，乃為《曲台記》。蒼授梁人戴德，及德從兄子聖、沛人慶普，於是有大戴、小戴、慶氏，三家並立。後漢唯曹元傳慶氏，以授其子褒。然三家雖存並微，相傳不絕。漢末，鄭玄傳小戴之學，後以古經校之，取其於義長者作注，為鄭氏學。其《喪服》一篇，子夏先傳之，諸儒多為注解，今又別行。而漢時有李氏得《周官》。《周官》蓋周公所製官政之法，上於河間獻王，獨闕《冬官》一篇。獻王購以千金不得，遂取《考工記》以補其處，合成六篇奏之。至王莽時，劉歆始置博士，以行於世。河南緱氏及杜子春受業於歆，因以教授。是後馬融作《周官傳》，以授鄭玄，玄作《周官注》。漢初，河間獻王又得仲尼弟子及後學者所記一百三十一篇獻之，時亦無傳之者。至劉向考校經籍，檢得一百三十篇，向因第而敘之。而又得《明堂陰陽記》三十三篇、《孔子三朝記》七篇、《王史氏記》二十一篇、《樂記》二十三篇，凡五種，合二百十四篇。戴德刪其煩重，合而記之，為八十五篇，謂之《大戴記》。而戴聖又刪大戴之書，為四十六篇，謂之《小戴記》。漢末馬融，遂傳小戴之學。融又定《月令》一篇、《明堂位》一篇、《樂記》一篇，合四十九篇；而鄭玄受業於融，又為之注。今《周官》六篇、古經十七篇、《小戴記》四十九篇，凡三種。唯《鄭注》立於國學，其餘並多散亡，又無師說。
《樂社大義》十卷梁武帝撰。
《樂論》三卷梁武帝撰。梁有《樂義》十一卷，武帝集朝臣撰，亡。
《樂論》一卷衛尉少卿蕭吉撰。
《古今樂錄》十二卷陳沙門智匠撰。
《樂書》七卷後魏丞相士曹行參軍信都芳撰。
《樂雜書》三卷
《樂元》一卷魏僧撰。
《管弦記》十卷淩秀撰。
《樂要》一卷何妥撰。
《樂部》一卷
《春官樂部》五卷梁有《宋元嘉正聲伎錄》一卷，張解撰，亡。
《樂府聲調》六卷岐州刺史、沛國公鄭譯撰。
《樂府聲調》三卷鄭譯撰。
《樂經》四卷
《琴操》三卷晉廣陵相孔衍撰。
《琴操鈔》二卷
《琴操鈔》一卷
《琴譜》四卷戴氏撰。
《琴經》一卷
《琴說》一卷
《琴曆頭簿》一卷
《新雜漆調弦譜》一卷
《樂譜》四卷
《樂譜集》二十卷蕭吉撰。
《樂略》四卷
《樂律義》四卷沈重撰。
《鍾律義》一卷
《樂簿》十卷
《齊朝曲簿》一卷
《大隋總曲簿》一卷
《推七音》二卷並尺法。
《樂論事》一卷
《樂事》一卷
《正聲伎雜等曲簿》一卷
《太常寺曲名》一卷
《太常寺曲簿》十一卷
《歌曲名》五卷
《曆代樂名》一卷
《鍾磬誌》二卷公孫崇撰。
《樂懸》一卷何晏等撰議。
《樂懸圖》一卷
《鍾律緯辯宗見》一卷
《當管七聲》二卷魏僧撰。
《黃鍾律》一卷梁有《鍾律緯》六卷，梁武帝撰，亡。
右四十二部，一百四十二卷。通計亡書，合四十六部，二百六十三卷。
樂者，先王所以致神祇，和邦國，諧萬姓，安賓客，悅遠人，所從來久矣。周人存六代之樂，曰《雲門》、《鹹池》、《大韶》、《大夏》、《大護》、《大武》。其後衰微崩壞，及秦而頓滅。漢初，製氏雖紀其鏗鏘彭儛，而不能通其義。其後竇公、河間獻王、常山王、張禹，鹹獻《樂書》。魏、晉已後，雖加損益，去正轉遠，事在《聲樂誌》。今錄其見書，以補樂章之闕。
《春秋經》十一卷吳衛將軍士燮注。
《春秋左氏長經》二十卷漢侍中賈逵章句。
《春秋左氏解詁》三十卷賈逵撰。
《春秋左氏傳解誼》三十一卷漢九江太守服虔注。
《春秋左氏傳》三十卷王肅注。
《春秋左氏傳》三十卷董遇章句。
《春秋左氏傳義注》十八卷孫毓注。
《春秋左氏傳》十二卷魏司徒王朗撰。
《春秋左氏經傳集解》三十卷杜預撰。
《春秋杜氏》、《服氏注春秋左傳》十卷殘缺。
《春秋左氏傳音》三卷魏中散大夫嵇康撰。梁有服虔、杜預音三卷，魏高貴鄉公《春秋左氏傳音》三卷，曹軀音、尚書左人郎荀訥等音四卷，亡。
《春秋左氏傳音》三卷李軌撰。
《春秋左氏傳音》三卷徐邈撰。
《春秋釋訓》一卷賈逵撰。
《春秋左氏經傳硃墨列》一卷賈逵撰。
《春秋釋例》十卷漢公車徵士穎容撰。梁有《春秋左氏傳條例》九卷，漢大司農鄭眾撰。
《春秋左氏膏肓釋屙》十卷服虔撰。梁有《春秋漢議駁》二卷，服虔撰，亡。
《駁何氏漢議》二卷鄭玄撰。
《春秋成長說》九卷服虔撰。梁有《春秋左氏達義》一卷，漢司徒掾王玢撰，亡。
《春秋塞難》三卷服虔撰。梁有《春秋雜議難》五卷，漢少府孔融撰；《春秋左氏釋駁》一卷，王朗撰。亡。
《春秋說要》十卷魏樂平太守糜信撰。
《春秋釋例》十五卷杜預撰。梁有《春秋釋例引序》一卷，齊正員郎杜乾光撰，亡。
《春秋左氏傳評》二卷杜預撰。
《春秋條例》十一卷晉太尉劉寔撰。梁有《春秋公羊達義》三卷，劉寔撰，亡。
《春秋經例》十二卷晉方範撰。梁有《春秋釋滯》十卷，晉尚書左丞殷興撰，《春秋釋難》三卷，晉護軍範堅撰。亡。
《春秋左氏傳條例》二十五卷
《春秋義例》十卷
《春秋左傳例苑》十九卷梁有《春秋經傳說例疑隱》一卷，吳略撰；《春秋左氏分野》一卷；《春秋十二公名》一卷，鄭玄撰。亡。
《春秋左氏經傳通解》四卷王述之撰。
《春秋左氏傳賈、服異同略》五卷孫毓撰。
《春秋左氏函傳義》十五卷幹寶撰。
《春秋左氏區別》三十卷尚書功論郎何始真撰。
《春秋文苑》六卷
《春秋叢林》十二卷
《春秋義林》一卷
《春秋大夫辭》三卷
《春秋嘉語》六卷
《春秋左氏諸大夫世譜》十三卷
《春秋五辯》二卷梁五經博士沈宏撰。
《春秋辯證》六卷
《春秋旨通》十卷王述之撰。
《春秋經傳解》六卷崔靈恩撰。
《春秋申先儒傳論》十卷崔靈恩撰。
《春秋左氏傳立義》十卷崔靈恩撰。
劉寔等《集解春秋序》一卷
《春秋序論》二卷幹寶撰。
《春秋序》一卷賀道養注。
《春秋序》一卷崔靈恩撰。
《春秋序一卷田元休注。
《春秋左傳杜預序集解》一卷劉炫注。
《春秋左氏經傳義略》二十五卷陳國子博士沈文阿撰。
《王元規續沈文阿春秋左氏傳義略》十卷
《春秋義略》三十卷陳右軍將軍張衝撰。
《春秋左氏義略》八卷
《春秋五十凡義疏》二卷
《春秋左氏傳述義》四十卷東京太學博士劉炫撰。
《春秋序義疏》一卷梁有《春秋發題》一卷，梁簡文帝撰；《春秋左氏圖》十卷，漢太子太傅嚴彭祖撰；《古今春秋盟會地圖》一卷。亡。
《春秋公羊傳》十二卷嚴彭祖撰。
《春秋公羊解詁》十一卷漢諫議大夫何休注。
《春秋公羊經傳》十三卷晉散騎常侍王愆期注。梁有《春秋公羊傳》十二卷，晉河南太守高龍注；《春秋公羊傳》十四卷，孔衍集解；《春秋公羊音》，李軌、晉徵士江淳撰，各一卷。
《春秋繁露》十七卷漢膠西相董仲舒撰。
《春秋決事》十卷董仲舒撰。
《春秋決疑論》一卷
《春秋左氏膏盲》十卷何休撰。
《春秋穀梁廢疾》三卷何休撰。
《春秋漢議》十三卷何休撰。
《駁何氏漢議》二卷鄭玄撰。梁有《漢議駁》二卷，服虔撰，亡。
《駁何氏漢議敘》一卷
《春秋公羊墨守》十四卷何休撰。
《春秋公羊例序》五卷刁氏撰。
《春秋公羊諡例》一卷何休撰。梁有《春秋公羊傳條例》一卷，何休撰；《春秋公羊傳問答》五卷，荀爽問，魏安平太守徐欽答；《春秋公羊論》二卷，晉車騎將軍庾翼問，王愆期答。亡。
《春秋公羊解序》一卷鮮於公撰。
《春秋公羊疏》十二卷
《春秋穀梁傳》十三卷吳仆射唐固注。梁有《春秋穀梁傳》十五卷，漢諫議大夫尹更始撰，亡。
《春秋穀梁傳》十二卷魏樂平太守糜信注。
《穀梁傳》十卷晉堂邑太守張靖注。梁有《春秋穀梁傳》十三卷，晉給事郎徐乾注；《春秋穀梁傳》十卷，胡訥集解。亡。
《春秋穀梁傳》十六卷程闡撰。
《春秋穀梁傳》十四卷孔衍撰。
《春秋穀梁傳》十二卷徐邈撰。
《春秋穀梁傳》十四卷段肅注，疑漢人。
《春秋穀梁傳》五卷孔君揩訓，殘缺。梁十四卷。
《春秋穀梁傳》十二卷範甯集解。梁有《穀梁音》一卷，亡。
《春秋穀梁傳》四卷殘缺，張、程、孫、劉四家集解。
糜信《理何氏漢議》二卷魏人撰。
《春秋穀梁傳義》十卷徐邈撰。
《春秋議》十卷何休撰。
徐邈《答春秋穀梁義》三卷
薄叔玄《問穀梁義》二卷梁四卷。
《春秋穀梁傳例》一卷範寧撰。
《春秋公羊、穀梁傳》十二卷晉博士劉兆撰。
《春秋穀梁廢疾》三卷何休撰，鄭玄釋，張靖箋。
《春秋公羊、穀梁二傳評》三卷
《春秋三家經本訓詁》十二卷賈逵撰。宋有《三家經》二卷，亡。
《春秋三傳論》十卷魏大長秋韓益撰。
《春秋經合三傳》十卷潘叔度撰。
《春秋成奪》十卷潘叔度撰。
《春秋三傳評》十卷胡訥撰。梁有《春秋集三師難》三卷，《春秋集三傳經解》十卷，胡訥撰。今亡。
《春秋土地名》三卷晉裴秀客京相璠等撰。
《春秋外傳國語》二十卷賈逵注。
《春秋外傳國語》二十一卷虞翻注。
《春秋外傳章句》一卷王肅撰。梁二十二卷。
《春秋外傳國語》二十二卷韋昭注。
《春秋外傳國語》二十卷晉五經博士孔晁注。
《春秋外傳國語》二十一卷唐固注。梁有《春秋古今盟會地圖》一卷，亡。
右九十七部，九百八十三卷。通計亡書，合一百三十部，一千一百九十二卷。
《春秋》者，魯史策書之名。昔成周微弱，典章淪廢，魯以周公之故，遺製尚存。仲尼因其舊史，裁而正之，或婉而成章，以存大順，或直書其事，以示首惡。故有求名而亡，欲蓋而彰，亂臣賊子，於是大懼。其所褒貶，不可具書，皆口授弟子。弟子退而異說，左丘明恐失其真，乃為之傳。遭秦滅學，口說尚存。漢初，有公羊、穀梁、鄒氏、夾氏，四家並行。王莽之亂，鄒氏無師，夾氏亡。初，齊人胡母子都傳《公羊春秋》，授東海嬴公。嬴公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴彭祖、魯人顏安樂。故後漢《公羊》有嚴氏、顏氏之學，與穀梁三家並立。漢末，何休又作《公羊解說》。而《左氏》漢初出於張蒼之家，本無傳者。至文帝時，梁太傅賈誼為訓詁，授趙人貫公。其後劉歆典校經籍，考而正之，欲立於學，諸儒莫應。至建武中，尚書令韓歆請立而未行。時陳元最明《左傳》，又上書訟之。於是乃以魏郡李封為《左氏》博士。後群儒蔽固者，數廷爭之。及封卒，遂罷。然諸儒傳《左氏》者甚眾。永平中，能為《左氏》者，擢高第為講郎。其後賈逵、服虔並為訓解。至魏，遂行於世。晉時，杜預又為《經傳集解》。《穀梁》範甯注、《公羊》何休注、《左氏》服虔、杜預注，俱立國學。然《公羊》、《穀梁》，但試讀文，而不能通其義。後學三傳通講，而《左氏》唯傳服義。至隋，杜氏盛行，服義及《公羊》、《穀梁》浸微，今殆無師說。
《古文孝經》一卷孔安國傳。梁末亡逸，今疑非古本。
《孝經》一卷鄭氏注。梁有馬融、鄭眾注孝經》二卷，亡。
《孝經》一卷王肅解。梁有魏散騎常侍蘇林，吏部尚書何晏，光祿大夫劉邵、孫氏等注《孝經》各一卷，亡。
《孝經解讚》一卷韋昭解。
《孝經默注》一卷徐整注。
《集解孝經》一卷謝萬集。
《集議孝經》一卷晉中書郎荀昶撰，亡。
《集議孝經》一卷晉東陽太守袁敬仲集。梁有《孝經皇義》一卷，宋均撰；又有晉給事中楊泓，處士虞槃佐、孫氏，東陽太守殷仲文，晉陵太守殷叔道，丹陽尹車胤，孔光各注《孝經》一卷；荀昶注《孝經》二卷；宋何承天、費沈，齊光祿大夫王玄載，國子博士明僧紹，梁五經博士嚴植之，尚書功論郎曹思文，羽林監江係之，江遜等注《孝經》各一卷；釋慧始注《孝經》一卷；陶弘景《集注孝經》一卷；諸葛循《孝經序》一卷。亡。
《孝經》一卷釋慧琳注。梁有晉穆帝時《晉孝經》一卷，武帝時《送總明館孝經講》、《議》各一卷，宋大明中《東宮講》，齊永明三年《東宮講》，齊永明中《諸王講》及賀緌講、議《孝經義疏》各一卷，齊臨沂令李玉之為始興王講《孝經義疏》二卷，亡。
《孝經義疏》十八卷梁武帝撰。梁有皇太子講《孝經義》三卷，天監八年皇太子講《孝經義》一卷，梁簡文《孝經義疏》五卷，蕭子顯《孝經義疏》一卷，亡。
《孝經敬愛義》一卷梁吏部尚書蕭子顯撰。
《孝經私記》四卷無名先生撰。
《孝經義》一卷
《孝經義疏》一卷趙景韶撰。
《孝經義疏》三卷皇侃撰。
《孝經私記》二卷周弘正撰。
《古文孝經述義》五卷劉炫撰。
《孝經講疏》六卷徐孝克撰。
《孝經義》一卷梁揚州文學從事太史叔明撰。梁有《孝經玄》、《孝經圖》各一卷，《孝經孔子圖》二卷，亡。
《國語孝經》一卷
右十八部，合六十三卷。通計亡書，合五十九部，一百一十四卷。
夫孝者，天之經，地之義，人之行。自天子達於庶人，雖尊卑有差，及乎行孝，其義一也。先王因之以治國家，化天下，故能不嚴而順，不肅而成。斯實生靈之至德，王者之要道。孔子既敘六經，題目不同，指意差別，恐斯道離散，故作《孝經》，以總會之，明其枝流雖分，本萌於孝者也。遭秦焚書，為河間人顏芝所藏。漢初，芝子貞出之，凡十八章，而長孫氏、博士江翁、少府後蒼、諫議大夫翼奉、安昌侯張禹，皆名其學。又有《古文孝經》，與《古文尚書》同出，而長孫有《閨門》一章，其餘經文，大較相似，篇簡缺解，又有衍出三章，並前合為二十二章，孔安國為之傳。至劉向典校經籍，以顏本比古文，除其繁惑，以十八章為定。鄭眾、馬融，並為之注。又有鄭氏注，相傳或雲鄭玄，其立義與玄所注餘書不同，故疑之。梁代，安國及鄭氏二家，並立國學，而安國之本，亡於梁亂。陳及周、齊，唯傳鄭氏。至隋，秘書監王劭於京師訪得《孔傳》，送至河間劉炫。炫因序其得喪，述其議疏，講於人間，漸聞朝廷，後遂著令，與鄭氏並立。儒者喧喧，皆雲炫自作之，非孔舊本，而秘府又先無其書。又雲魏氏遷洛，未達華語，孝文帝命侯伏侯可悉陵，以夷言譯《孝經》之旨，教於國人，謂之《國語孝經》。今取以附此篇之末。
《論語》十卷鄭玄注。梁有《古文論語》十卷，鄭玄注；又王肅、虞翻、譙周等注《論語》各十卷。亡。
《論語》九卷鄭玄注，晉散騎常侍虞喜讚。
《集解論語》十卷何晏集。
《集注論語》六卷晉八卷，晉太保衛瓘注。梁有《論語補闕》二卷，宋明帝補衛瓘闕，亡。
《論語集義》八卷晉尚書左中兵郎崔豹集。梁十卷。
《論語》十卷晉著作郎李充注。
《集解論語》十卷晉廷尉孫綽解。梁有盈氏及孟整注《論語》各十卷，亡。
《集解論語》十卷晉兗州別駕江熙解。
《論語》七卷盧氏注。梁有晉國子博士梁覬、益州刺史袁喬、尹毅、司徒左長史張憑及陽惠明、宋新安太守孔澄之、齊員外郎虞遐及許容、曹思文注，釋僧智略解，梁太史叔明集解，陶弘景集注《論語》各十卷；又《論語音》二卷，徐邈等撰。亡。
《論語難鄭》一卷梁有《古論語義注譜》一卷，徐氏撰；《論語隱義注》三卷，《論語義注》三卷。亡。
《論語難鄭》一卷
《論語標指》一卷司馬氏撰。
《論語雜問》一卷
《論語孔子弟子目錄》一卷鄭玄撰。
《論語體略》二卷晉太傅主簿郭象撰。
《論語旨序》三卷晉衛尉繆播撰。
《論語釋疑》三卷王弼撰。
《論語釋》一卷張憑撰。
《論語釋疑》十卷晉尚書郎欒肇撰。梁有《論語釋駁》三卷，王肅撰；《論語駁序》二卷，欒肇撰；《論語隱》一卷，郭象撰；《論語藏集解》一卷，應琛撰；《論語釋》一卷，曹毗撰；《論語君子無所爭》一卷，庾亮撰；《論語釋》一卷，李充撰；《論語釋》一卷，庾翼撰；《論語義》一卷，王濛撰；又蔡係《論語釋》一卷，張隱《論語釋》一卷，郤原《通鄭》一卷，王氏《修鄭錯》一卷，薑處道《論釋》一卷。亡。
《論語別義》十卷範暠撰。梁有《論語疏》八卷，宋司空法曹張略等撰；《新書對張論》十卷，虞喜撰。
《論語義疏》十卷褚仲都撰。
《論語義疏》十卷皇侃撰。
《論語述義》十卷劉炫撰。
《論語義疏》八卷
《論語講疏文句義》五卷徐孝克撰，殘缺。
《論語義疏》二卷張衝撰。梁有《論語義注圖》十二卷，亡。
《孔叢》七卷陳勝博士孔鮒撰。梁有《孔誌》十卷，梁太尉參軍劉被撰，亡。
《孔子家語》二十一卷王肅解。梁有《當家語》二卷，魏博士張融撰，亡。
《孔子正言》二十卷梁武帝撰。
《爾雅》三卷漢中散大夫樊光注。梁有漢劉歆，犍為文學、中黃門李巡《爾雅》各三卷，亡。
《爾雅》七卷孫炎注。
《爾雅》五卷郭璞注。
《集注爾雅》十卷梁黃門郎沈〔注。
《爾雅音》八卷秘書學士江氵崔撰。梁有《爾雅音》二卷，孫炎、郭璞撰。
《爾雅圖》十卷郭璞撰。梁有《爾雅圖讚》二卷，郭璞撰，亡。
《廣雅》三卷魏博士張揖撰。梁有四卷。
《廣雅音》四卷秘書學士曹憲撰。
《小爾雅》一卷李軌略解。
《方言》十三卷漢揚雄撰，郭璞注。
《釋名》八卷劉熙撰。
《辯釋名》一卷韋昭撰。
《五經音》十卷徐邈撰。
《五經正名》十二卷劉炫撰。
《白虎通》六卷
《五經異義》十卷後漢太尉祭酒許慎撰。
《五經然否論》五卷晉散騎常侍譙周撰。
《五經拘沈》十卷晉高涼太守楊方撰。
《五經大義》三卷戴逵撰。梁有《通五經》五卷，王氏撰；《五經谘疑》八卷，周楊撰；《五經異同評》一卷，賀緌撰；《五經秘表要》三卷。亡。
《五經大義》十卷後周縣伯中大夫樊文深撰。
《經典大義》十二卷沈文阿撰。
《五經大義》五卷何妥撰。
《五經通義》八卷梁九卷。
《五經義》六卷梁七卷。梁又有《五經義略》一卷，亡。
《五經要義》五卷梁十七卷，雷氏撰。
《五經析疑》二十八卷邯鄲綽撰。
《五經宗略》二十三卷元延明撰。
《五經雜義》六卷孫暢之撰。
《長春義記》一百卷梁簡文帝撰。
《大義》九卷
《遊玄桂林》九卷張譏撰。
《六經通數》十卷梁舍人鮑泉撰。
《七經義綱》二十九卷樊文深撰。
《七經論》三卷樊文深撰。
《質疑》五卷樊文深撰。
《經典玄儒大義序錄》二卷沈文阿撰。
《玄義問答》二卷
《六藝論》一卷鄭玄撰。
《聖證論》十二卷王肅撰。
《鄭誌》十一卷魏侍中鄭小同撰。
《鄭記》六卷鄭玄弟子撰。
《諡法》三卷劉熙撰。
《諡法》十卷特進、中軍將軍沈約撰。
《諡法》五卷梁太府卿賀緌撰。
《江都集禮》一百二十六卷
右七十三部，七百八十一卷。通計亡書，合一百一十六部，一千二十七卷。
《論語》者，孔子弟子所錄。孔子既敘六經，講於洙、泗之上，門徒三千，達者七十。其與夫子應答，及私相講肄，言合於道，或書之於紳，或事之無厭。仲尼既沒，遂緝而論之，謂之《論語》。漢初，有齊、魯之說。其齊人傳者二十二篇，魯人傳者二十篇。齊則昌邑中尉王吉、少府宗畸、禦史大夫貢禹、尚書令五鹿充宗、膠東庸生。魯則常山都尉龔奮、長信少府夏侯勝、韋丞相節侯父子、魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹，並名其學。張禹本授《魯論》，晚講《齊論》，後遂合而考之，刪其煩惑。除去《齊論·問王》、《知道》二篇，從《魯論》二十篇為定，號《張侯論》，當世重之。周氏、包氏為之章句，馬融又為之訓。又有古《論語》，與《古文尚書》同出，章句