樂三
《但歌》有四支曲調，是從漢代產生的。沒有弦管伴奏，表演的時候，最先由一人領唱，三人和唱。魏武帝尤為愛好。當時有一位宋容華，其聲清澈優美，善於演唱這一曲調，在那時特別美妙。自從置朝以來，不再流傳，於是就斷絕了。

《但歌》四曲，出自漢世。無弦節，作伎，最先一人倡，三人和。魏武帝尤好之。時有宋容華者，清徹好聲，善唱此曲，當時特妙。自晉以來，不複傳，遂絕。《相和》，漢舊歌也。絲竹更相和，執節者歌。本一部，魏明帝分為二，更遞夜宿。本十七曲，硃生、宋識、列和等複合之為十三曲。
《相和》，是漠代舊有的歌曲。管弦更迭伴奏，由拍板的人歌唱。本來衹是一部，魏明帝分為兩部，輪流在夜晚值宿演唱。本來有十七支曲調，圭生、塞邀、乏四等人又把它合編成十三支曲調。

《相和》
《相和》

《駕六龍》、《氣出倡》，武帝詞：
《駕六龍》《氣出倡》魏武帝詞：

駕六龍乘風而行，行四海外。路下之八邦，曆登高山，臨溪穀，乘雲而行，行四海外，東到泰山。仙人玉女，下來翱遊，驂駕六龍，飲玉漿，河水盡，不東流。解愁腹，飲玉漿。奉持行，東到蓬萊山。上至天之門。玉闕下，引見得入，赤鬆相對，四麵顧望，視正焜煌。開王心正興，其氣百道至，傳告無窮。閉其口，但當愛氣，壽萬年。東到海，與天連。神仙之道，出窈入冥。常當專之，心恬忄詹無所愒欲，閉門坐自守，天與期氣。願得神之人，乘駕雲車，驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。跪受之，敬神齊。當如此，道自來。
用六條龍拉車，乘著風勢遊行，遊行到四海以外。天路下到八國，登上了一座座高山，下臨溪澗山穀，乘著雲勢遊行，遊行到四海之外，向東來到蠢山。仙人和王女，下來飛翔嬉遊，用六條龍拉著車子，喝著玉漿，河水盡，不再向東流。解除心中愁悶，再飲一杯玉漿。駕著龍，乘著風雲，繼續前行，向東到了蓬萊山．上山來到天宮的門前。在玉闕下麵，仙人引導入見，得以進宮，叁撿壬與我對麵而坐，向四方看去，滿眼正是光彩明亮。開、王、心三星正在興起，星氣千百道到來，傳告無窮無盡。閉上嘴巴，衹要珍惜這口氣，就能有萬年的高壽。向東來到大海，海水與天相連。神仙的事理，出入深遠奧妙。時常要專一神誌，內心恬靜平淡而沒有什麼貪欲，關起門來靜坐自守，上天將及時賦予靈氣。我希望與神靈相通，用白鹿駕著雲車，上到天門，接受神靈賜藥。跪拜受藥，敬神恭肅。應當這樣恭肅，神道白會到來。

華陰山，自以為大，高百丈，浮雲為之蓋。仙人欲來，出隨風，列之雨。吹我洞簫鼓瑟琴，何，酒與歌戲。今日相樂誠為樂，玉女起，起儛移數時。鼓吹一何嘈嘈，從西北來時，仙道多駕煙，乘雲駕龍，鬱何{艸務}々。遨遊八極，乃到昆侖之山，西王母側。神仙金止玉亭，來者為誰？赤鬆王喬，乃德旋之門。樂共飲食到黃昏，多駕合坐，萬歲長宜子孫。
華陰山，自以為大山，高有百丈，浮雲為它覆蓋。仙人就要到來，他出來時隨著風，跟著雨。吹起我的洞簫，彈起我的瑟琴，多麼和樂，多麼愉院，飲酒唱歌來嬉戲。今日同仙人在一起嬉戲確實快樂，玉女起身，跳了好長時間的舞。吹吹打打是多麼嘈雜，仙人從西北方來的時候，他們大都駕著煙霧，乘著雲，駕著龍，雲霧是多麼厚密。逛完了八方極遠的地方，就來到崑喻山，來到西王母身邊。神仙如金玉一般停留下來，來的神仙是誰?是赤鬆子和王子喬，還有德星、旋星來到大門。大家共同吃喝玩樂直到黃昏，許多神仙坐在一起，千年萬載，永遠多子多孫。

遊君山，甚為真，磪磈砟硌，爾自為神。乃到王母台，金階玉為堂，芝草生殿旁。東西廂，客滿堂。主人當行觴，坐者長壽遽何央。長樂甫始宜孫子，常願主人增年，與天相守。
遊覽洞庭君山，所見極為真切，山石高而不平，你自己作怪稱神。於是來到王母台，黃金為台階，白玉為殿堂，芝草就生長在殿旁。東西兩廂，賓客坐滿殿堂。主人將依次敬酒，祝在座的人長壽，永遠健康。長久的快樂剛開始，多孫多子，常常希望主人增加年歲，與天地同存共守。

《厥初生》、《精列》，武帝詞：
《厥初生》《精列》魏武帝詞：

厥初生，造化之陶物，莫不有終期。莫不有終期，聖賢不能免，何為懷此憂。願螭龍之駕，思想昆侖居。思想昆侖居，見期於迂怪，誌意在蓬萊。誌意在蓬萊，周孔聖徂落，會稽以墳丘。會稽以墳丘，陶陶誰能度，君子以弗憂。年之暮，奈何，過時時來微。
開始有生命的時候，像天地造化養育萬物，壽命都有終止的期限。既然壽命都有終止的期限，就是聖賢也不能避免，又何必為死亡而憂慮。曾希望駕龍飛行，打算在崑昤山居住。而打算在崑喻山居住，被看作迂腐怪誕的行徑，於是心意又轉向蓬萊山．心誌雖然轉向蓬萊山，可是j蚣、王迂這樣的聖人都已死去，大禹在會稽衹有墳墓。左墾在盒擅也衹有墳墓，一個個跟著走又誰能避免，所以君子對此不必憂愁。年歲大了，怎麼辦呢。時光過去了，未來的時光已很稀少。

《江南可采蓮》、《江南》，古祠：
《江南可采蓮》《江南》古詞：

江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
在逗南可采摘蓮蓬，挺出水麵的蓮葉多麼肥美啊!魚兒啊嬉遊在蓮葉之間，魚兒嬉遊在蓮葉的東頭，魚兒嬉遊在蓮葉的西麵，魚兒嬉遊在蓮葉的南端，魚兒嬉遊在蓮葉的北邊。

《天地間》、《度關山》，武帝詞：
《天地間》《度關山》魏武帝詞：

天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。車轍馬跡，經緯四極。絀陟幽明，黎庶繁息。於鑠賢聖，總統邦域，封建五爵，井田刑獄。有燔丹書，無普赦贖。皋陶《甫刑》，何有失職。嗟哉後世，改製易律。勞民為君，役賦其力。舜漆食器，畔者十國；不及唐堯，采椽不斫。世歎伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為恭德。許由推讓，豈有訟曲。兼愛尚同，疏者為戚。
在天地之間，要算人最為貴重。設置君主來統治民眾，為他們立下行為準則。乘車駕馬而周行天下，規劃治理那四麵八方。進用賢才而斥退奸邪，百姓們人丁興旺。多麼美好的聖君賢主，總管他的國家，封土建國有五等爵位，規定了井田刑法，寧可焚燒罪行記錄而廢除刑法，不可泛濫地赦免贖罪。皋陶和呂侯製定刑法，何曾怠忽職務。可歎的是到了後代，商鞅就改變製度而易法為律。從此使百姓為君主效勞，以賦役占用他們的勞力．虞舜衹不過漆黑食器，背叛不服的就有十國；比不上那唐堯的美德，他架屋的木椽也不加雕斫。世上人讚歎伯夷，要用他來勉勵民俗。奢侈是最大的惡行，節儉是一致遵守的美德。奎讓天下而注止不受，這是非難道還用爭辯?衹要兼愛交利上下相同，疏遠的人也成為至親。

《東光乎》、《東光乎》，古詞：
《束光乎》《束光乎》占詞：

東光乎！倉梧何不乎！倉梧多腐粟，無益諸軍糧。諸軍遊蕩子，蚤行多悲傷。
是到塞光嗎?為什麼不到倉梧呢?倉梧的米大都黴爛了，不能用來作軍糧。軍士們都是遊蕩不歸的人，一大早開拔足多麼悲傷。

《登山有遠望》、《十五》，文帝詞：
《登山有遠望》《十五》魏文帝詞：

登山而遠望，溪穀多所有。楩柟千餘尺，眾草之盛茂。華葉耀人目。五色難可紀。雉雊山雞鳴，虎嘯穀風起。號羆當我道，狂顧動牙齒。
登上山向遠方眺望，溪澗山穀中有很多景物。黃掖和楠木有一千多尺高，各種草長得很茂盛。山花和樹葉光彩照人，五彩繽紛而難以描述。山鶸啼鳴求偶，老虎吼叫而山穀風起。怒吼的熊熊擋著我的道路，凶狠地看著我，磨動牙齒。

《惟漢二十二世》、《薤露》，武帝詞：
《惟漢二十二世》《薤露》魏武帝詞：

惟漢二十二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，智小而謀強。猶豫不敢斷，因狩執君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
漢朝到了二十二代，任用的何進實在不賢良。就像猴子穿上了官服，才智很少而圖謀甚強。他遇事遲疑不能決斷，太監們就乘狩獵時作亂囚禁君王。天上的長虹橫貫太陽，何進自身首先受到災殃。賊臣董皇把持了國政，殺了少帝毀滅了京城盜曆。傾覆了逢帝的基業，型區的宗廟也焚燒淨光。向量塞遷移流亡，一邊行走一邊流淚。瞻望那洛陽的城郊，像微子那樣的忠臣無限哀傷。

《關東有義士》、《蒿裏行》，武帝詞：
《關東有義士》《蒿裏行》武帝詞：

關東有義士，興兵討群凶。初期會孟津，乃心在鹹陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之絕人腸。
關東有正義的人士，起兵討伐董卓那些奸凶．起初希望在亙違會合，他們的心思像劉邦、璽型那樣攻入晝邇。各路軍隊雖然會聚而力量不能合一，不能前進而徘徊觀望。勢利使人相互爭鬥，其後不久更白相殺傷。弟弟袁術在淮南稱帝號，哥哥塞縐謀立劉虞刻璽在北方。士兵的鎖甲生長出虱子，成千上萬的百姓在死亡。白骨在荒野暴露，千裏之地聽不到犬吠雞唱。百人中能活下來的祇有一人，想起來使人痛斷肝腸。

《對酒歌太平時》、《對酒》，武帝詞：
《對酒歌太平時》《對酒》武帝詞:

對酒歌，太平時，吏不呼門。王者賢且明，宰相股肱皆忠良，鹹禮讓，民無所爭訟。三年耕有九年儲，倉穀滿盈，斑白不負戴。雨澤如此，五穀用成。卻走馬以糞其土田。爵公侯伯子男，鹹愛其民，以黜陟幽明，子養有若父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。路無拾遺之私，囹圄空虛，冬節不斷人。耄耋皆得以壽終，恩德廣及草木昆蟲。
對著酒唱歌，正是太平時節，小吏不上門呼喚。當皇帝的賢德而且英明，宰相和輔佐大臣都是忠誠賢良的人。人們都遵禮謙讓，老百姓用不著去打官司。耕種三年就有九年的儲糧，穀倉裹裝得滿滿的，頭發斑白的老人不在路上背東西。雨下得及時，五穀都得到豐收，戰馬退役用來拉糞肥田。封爵有公侯伯子男五等，都愛護他封國的百姓，用君子不用小人，養民如子，像是父親和兄長。誰要違犯了禮法，都按照刑律判定輕罪重罪。路上丟了東西，沒有人私自拾取，牢房裹空空蕩蕩，冬至時沒有罪犯可供判決。八九十歲的老人，都能在家裹壽終正寢。皇帝的恩德推廣到草木昆蟲。

《雞鳴高樹顛》、《雞鳴》，古詞：
《雞鳴高樹顛》《雞嗚》古詞：

雞鳴高樹顛，狗吠深宮中。蕩子何所之，天下方太平。刑法非有貸，柔協正亂名。黃金為君門，璧玉為軒闌堂。上有雙尊酒，作使邯鄲倡。劉玉碧青甓，後出郭門王。舍後有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿道傍。黃金絡馬頭，何煌煌。桃生露井上，李樹生桃傍，蟲來齧桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！
雞在高樹頂上長鳴，狗在深宅大院吠叫。遊手好閑的人啊你還要到哪裏去?現在天下正是太平的時候。刑法並沒有什麼寬宥，安撫順服的人而製裁犯法的人。用黃金鑲造你的屋門，用碧玉裝飾你堂上的欄杆。堂上擺著成雙的酒杯，叫翅豐的歌女來歌唱。屋上用的綠色琉璃瓦，後麵是王家的宮外門。宅舍後麵還有大池塘，池塘中養著成對的鴛鴦。鴛鴦有三十六對，各自排列成一行行。它們的嗚聲啾啾動聽，那聲音傳送到殿堂的束廂。你一家兄弟四五個，做官都做到侍中郎。放假的日子同時到來，觀看你們的人站滿路旁。用黃金鑲鍍的絡頭籠著馬頭，是多麼的明亮輝煌。桃樹生在井邊，李樹又生在桃樹旁，蛀蟲來咬桃樹的根，不想李樹倒替桃樹而枯僵。樹木尚肯代同伴受害，兄弟間卻衹知保全自身，彼此相忘!

《烏生八九子》、《烏生》，古詞：
《烏生八九子》《烏生》古詞：

烏生八九子，端坐秦氏桂樹間。唶我秦氏，家有遊遨蕩子，工用睢陽強蘇合彈。左手持強彈，兩丸出入烏東西。唶我一丸即發中烏身，烏死魂魄飛揚上天。阿母生烏子時，乃在南山岩石間。唶我人民安知烏子處，蹊徑窈窕安從通。白鹿乃在上林西苑中，射工尚複得白鹿脯哺。唶我黃鵠摩天極高飛，後宮尚複得烹煮之。鯉魚乃在洛水深淵中，釣鉤尚得鯉魚口。唶我人民生各各有壽命，死生何須複道前後。
烏鴉生下了八九個小烏鴉，穩穩地坐在秦家的桂樹上。啊我那秦家，他家有一個遊手好閑的年輕人，善於使用睢陽的強力蘇合彈弓。左手拿著強力彈弓，兩枚彈丸向烏鴉兩邊射出。啊!有一枚彈丸就射中了烏鴉，烏鴉死去而魂魄飛揚上天。阿媽生小烏鴉時，是在南山岩石中。啊!我人民哪裹知道小烏鴉在什麼地方，小路彎曲幽深又從哪裹通行。白鹿已經在上林西苑之中，射獵的弓手還在捕獲它做肉脯。啊!我黃鵠摩著天飛得極高，皇宮中的人還能捉到它烹煮。鯉魚已經在渣ZL深淵之中，漁人的釣鉤尚且能釣住鯉魚的嘴。啊!我人民活著各人有各人的壽命，死去後又何必再說些什麼。

《平陵東》、《平陵》，古詞：
《平陵束》《平陵》古詞：

平陵東，鬆柏桐，不知何人劫義公。劫義公在高堂下，交錢百萬兩走馬。兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。
在芒塵陵墓之束，長著鬆柏梧桐，不知道是什麼人劫持盞公。劫持盞公，在高堂之下，贖回盞公，要交錢一百萬，再加兩匹好馬。交出兩匹好馬，也實在困難，看見追討的吏卒心中悲痛。心中悲痛，傷口滲出血，回去告訴家中人賣掉黃牛犢。

《棄故鄉》（亦在瑟調《東西門行》）《陌上桑》，文帝詞：
《棄故鄉》亦在瑟調《東西門行》。《陌上桑》魏文帝詞：

棄故鄉，離室宅，遠從軍旅萬裏客。披荊棘，求阡陌，側足獨窘步，路局笮。虎豹嗥動，雞驚，禽失群，鳴相索。登南山，奈何蹈盤石，樹木叢生鬱差錯。寢蒿草，廕鬆柏，涕泣雨麵沾枕席。伴旅單，稍稍日零落，惆悵竊自憐，相痛惜。
拋棄了故鄉，離開了家宅，當兵遠到萬裏外作客。劈開荊棘叢，尋找可走的小路，側著身子走而舉步艱難，這小路是多麼狹窄。虎豹號叫聲動，山鶸吃驚而飛烏失群，嗚叫著彼此尋索。爬上茵山，踏上險峻的大石怎麼辦，叢生的樹木茂盛而雜亂。睡在蒿草上，用鬆柏遮蓋，哭得淚流滿麵，沾濕了枕席。旅伴孤單，漸漸一天天喪敗，心中惆悵而私自哀憐，相互痛惜。

《今有人》、《陌上桑》，《楚詞》鈔：
《今有人》《陌上桑》《楚詞》鈔

今有人，山之阿，被服薜荔帶女蘿。既含睇，又宜笑，子戀慕予善窈窕。乘赤豹，從文狸，辛夷車駕結桂旗。被石蘭，帶杜衡，折芳拔荃遺所思。處幽室，終不見，天路險艱獨後來。表獨立，山之上，雲何容容而在下。杳冥冥，羌晝晦，東風飄濆神靈雨。風瑟瑟，木搜搜，思念公子徒以憂。
今有一人在深山之邊，身披薜荔而腰佩女蘿。眉目含情笑容滿麵，你愛慕我美好淑嫻。乘駕著赤豹帶著文狸，坐著辛木車桂枝為旗。披戴石蘭花兒係帶杜衡，采香花送給心上人。住在深宅裹終於難見，獨自來遲了天路太艱險。孤獨地站在高高山巔上，飄浮的雲彩在下麵舒卷。深山老林在白天也很幽暗，束風飄飄而神靈下雨。風聲瑟瑟，葉落聲嗖嗖，思念你啊徒自憂愁。

《駕虹霓》、《陌上桑》，武帝詞：
《駕虹蛻》《陌上桑》魏武帝詞：

駕虹霓，乘赤雲，登彼九疑曆玉門。濟天漢，至昆侖，見西王母，謁東君。交赤鬆，及羨門，受要秘道愛精神。食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。絕人事，遊渾元，若疾風遊焱飄飄。景未移，行數千，壽如南山不忘愆。
乘駕著彩虹和紅雲，登上那九疑山，又經過玉門關。渡過了天河，來到崑蝓山，會晤西王旦，拜見塞星。結交壺圭迂，還有羨門子高，接受秘傳仙道而保養精神。吃芝草葉，喝醴泉水，桂枝作扶杖而秋蘭當佩飾。棄絕人間事務，遨遊大氣之中，快得像是吹過一陣風。光還沒動，行走數千裏，壽如南山而不忘過失

清商三調歌詩，荀勖撰，舊詞施用者，平調。
清商三調歌詞：荀勖撰舊詞施用者。

《周西》、《短歌行》，武帝詞（六解）：
平調：

周西伯昌，懷此聖德，參分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不墜。崇侯讒之，是以拘係。（一解）後見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達及德行，猶奉事殷，論敘其美。（二解）齊桓之功，為霸之首，九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。（三解）孔子所歎，並稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。（四解）晉文亦霸，躬奉天王。受賜珪瓚、秬鬯雕弓、盧弓、矢千，虎賁三百人。（五解）威服諸侯，師之者尊，八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是以其名紛葩。（六解）
《周西》《短歌行》武帝詞六解

《秋風》、《燕歌行》，文帝詞（七解）：
周西伯擔昌，懷有這至上的德行，天下分成三份，而他擁有兩份。他向朝廷朝貢進獻，不失臣子的忠節。崇侯虎說他壞話，因此才被囚禁。一解

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。（一解）群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。（二解）慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄它方。（三解）賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘。（四解）不覺淚下沾衣裳，援瑟鳴弦發清商。（五解）短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。（六解）星漢西流夜未央，牽年織女遙相望，爾獨何辜限河梁。（七解）
後來受到赦宥，賜給他弓矢斧鈸，讓他有掌管征伐之權。他受到王迂的稱讚，都涉及他的德行，說他仍能侍奉壁直，論述了他的美德。二解

《仰瞻》、《短歌行》，文帝詞（六解）：
齊桓公有功，為壹麩五霸之首，他九次會合諸侯，將天下納入正軌。他將天下納入正軌，並不憑藉武力，行事合乎正道而不詭詐，他的美德足以傳稱。三解

仰瞻帷幕，俯察幾筵。其物如故，其人不存。（一解）神靈倏忽，棄我遐遷。靡瞻靡恃，泣涕連連。（二解）呦呦遊鹿，銜草鳴麑。翩翩飛鳥，挾子巢棲。（三解）我獨孤煢，懷此百離。憂心孔疚，莫我能知。（四解）人亦有言，憂令人老。嗟我白發，生一何早。（五解）長吟永歎，懷我聖考。曰仁者壽，胡不是保。（六解）
王迂所讚歎的人，同時還有管仲，百姓們受到他的恩惠。旦王派人賜給變擔公祭肉，命他接受時不必下拜。他聲稱：“我小白不敢這樣。天子就近在我麵前。”四解

《別日》、《燕歌行》，文帝詞（六解）：
晉文公也是霸主，親自侍奉周天子。他受賜珪瓚、櫃鬯，肜弓、盧弓、矢千以及虎賁三百人。五解

別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。（一解）鬱陶思君未敢言，寄書浮雲往不還。（二解）涕零雨麵毀形顏，誰能懷憂獨不歎。（三解）耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。（四解）展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧心肝。悲風清厲秋氣寒，羅帷徐動經秦軒。（五解）仰戴星月觀雲間，飛鳥晨鳴，聲氣可憐，留連顧懷不自存。（六解）
他的聲威使諸侯懾服，學習他的人地位增高。全國的民眾都知道他，他的名聲僅次於齊桓公。他在河陽舉行諸侯大會，偽稱周王巡狩，所以他的名聲很盛。六解

《對酒》、《短歌行》，武帝詞（六解）：
《秋風》《燕歌行》魏文帝詞七解

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。（一解）慨當以慷，憂思難忘。以何解愁，唯有“杜康”。（二解）青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。（三解）明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。（四解）呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（五解）山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。（六解）
秋風颯颯啊天氣寒涼，草木凋零啊白露凝成霜。一解

清調
群燕告別啊大雁向南飛，想起你遠遊不歸啊我就百結愁腸。二解

《晨上》、《秋胡行》，武帝詞：
誰不感到孤寂啊想回家，你為什麼遲遲不回啊寄居他方。三解

晨上散關山，此道當何難！晨上散關山，此道當何難！牛頓不起，車墮穀間。坐盤石之上，彈五弦之琴，作為清角韻，意中述煩。歌以言誌，晨上散關山。（一解）有何三老公，卒來在我傍。有何三老公，卒來在我傍。員掩被裘，似非恆人。謂卿雲何，困苦以自怨，徨徨所欲，來到此間。歌以言誌，有何三老公。（二解）我居昆侖山，所謂者真人。我居昆侖山，所謂者真人。道深有可得。名山曆觀，遨遊八極。枕石漱流飲泉。沈吟不決，遂上升天。歌以言誌，我居昆侖山。（三解）去去不可追，長恨相牽攀。去去不可追，長恨相牽攀。夜夜安得寐，惆悵以自憐。正而不譎，辭賦依因。經傳所過，西來所傳。歌以言誌，去去不可追。（四解。又本：晨‖上‖散‖關‖山‖，此‖道‖當‖何‖難。有‖何‖三‖老‖公，卒‖來‖在‖我‖傍‖。我‖居‖我‖昆‖侖‖山‖，所‖謂‖真‖人‖，去‖不‖可‖追‖，長‖相‖牽‖攀‖。）
賤妾我一個人孤孤單單啊坐守空房，滿腹憂傷想著你啊不能遺忘。四解

《北上》、《苦寒行》，武帝詞（六解）：
不知不覺地流下淚水啊沾濕了衣裳，取過琴來彈起弦啊奏一曲清商。五解

北上太‖行‖山‖，艱‖哉‖何‖巍‖巍‖。羊腸阪詰屈，車輪為之摧。（一解）樹木何蕭‖瑟‖，北‖風‖聲‖正‖悲‖。熊羆對我蹲，虎豹夾道啼。（二解）溪穀少‖人‖民‖，雪‖落‖何‖霏‖霏‖。延頸長歎息，遠行多所懷。（三解）我心何‖佛‖鬱‖，思‖欲‖一‖東‖歸‖。水深橋梁絕，中道正裴回。（四解）迷惑失‖徑‖路‖，暝‖無‖所‖宿‖棲‖。行行日以遠，人馬同時饑。（五解）擔‖囊‖行‖取‖薪‖，斧‖冰‖持‖作‖糜‖。悲彼東山詩，悠悠使我哀。（六解）
短短的歌曲輕輕地吟唱啊難以延長，月光多麼明亮啊照著我的床。六解

《願登》、《秋胡行》，武帝詞（五解）：
銀河向西流去啊漫漫夜長，牽牛星與織女星啊遠遠地隔河相望，你們難道有什麼罪啊被阻隔而沒有橋梁。

願‖登‖泰‖華‖山‖，神‖人‖共‖遠‖遊‖。經曆昆侖山，到蓬萊。飄濆八極，與神人俱。思得神藥，萬歲為期。歌以言誌，願登泰華山。（一解）天‖地‖何‖長‖久‖，人‖道‖居‖之‖短‖。世言伯陽，殊不知老，赤鬆王喬，亦雲得道。得之未聞，庶以壽考。歌以言誌，天地何長久！（二解）明‖明‖日‖月‖光‖，何‖所‖不‖光‖昭‖。二儀合聖化，貴者獨人不。萬國率土，莫非王臣。仁義為名，禮樂為榮。歌以言誌，明明日月光。（三解）四‖時‖更‖逝‖去‖，晝‖夜‖以‖成‖歲‖。大人先天，而天弗違。不戚年往，世憂不治。存亡有命，慮之為蚩。歌以言誌，四時更逝去。（四解）戚‖戚‖欲‖何‖念‖，歡‖笑‖意‖所‖之‖。盛壯智惠，殊不再來。愛時進趣，將以惠誰。泛泛放逸，亦同何為。歌以言誌，戚戚欲何念？（五解）
《仰瞻》《短歌行》魏文帝詞六解

《上謁》、《董桃行》，古詞（五解）：
仰起頭來瞻望帷幕，低下頭來察看幾筵，那物品仍然照舊，而那人已不再留存。一解

吾欲上謁從高山，山頭危嶮大難。遙望五嶽端，黃金為闕，班璘。但見芝草，葉落紛紛。（一解）百鳥集，來如煙。山獸紛綸，麟辟邪其端。鶤雞聲鳴，但見山獸援戲相拘攀。（二解）小複前行玉堂，未心懷流還。傳教出門來，門外人何求？所言欲從聖道，求一得命延。（三解）教敕凡吏受言，采取神藥若木端。白兔長跪搗藥蝦蟆丸，奉上陛下一玉柈，服此藥可得即仙。（四解）服爾神藥，無不歡喜。陛下長生老壽，四麵肅肅稽首，天神擁護左右，陛下長與天相保守。（五解）
逝去的靈魂飄飄渺渺，離開我遠遠移遷，沒有父親尊仰又沒有母親憑依，我禁不住哭泣而淚下漣漣。二解

《蒲生》、《塘上行》，武帝詞（五解）：
遊蕩的老鹿聲聲嗚叫，不安地呼喚幼鹿，在天上飛翔的烏兒，帶著小烏在巢中安棲。三解

蒲‖生‖我‖池‖中‖，其葉何離離。傍能行儀儀，莫能縷自知。眾口鑠黃金，使君生別離。（一解）念‖君‖去‖我‖時‖，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾。今悉夜夜愁不寐。（二解）莫‖用‖豪‖賢‖故‖，棄捐素所愛；莫用魚肉貴，棄捐蔥與薤；莫用麻枲賤，棄捐菅與蒯。（三解）倍‖恩‖者‖苦‖栝‖，蹶船常苦沒。教君安息定，慎莫致倉卒。念與君一共離別，亦當何時共坐複相對。（四解）出‖亦‖複‖苦‖愁‖，入亦複苦愁。邊地多悲風，樹木何蕭蕭。今日樂相樂，延年壽千秋。（五解）
難道我孤孤單單，懷有這樣的百般悲淒，憂悶的心是多麼痛苦，沒有誰能理解我的心意。四解

《悠悠》、《苦寒行》，明帝詞（五解）：
人們曾經說過，憂愁使人衰老，啊!我頭上的白發，長出來得是多麼早。五解

悠‖悠‖發‖洛‖都‖，{艸幵}‖我‖征‖東‖行‖。征行彌二旬，屯吹龍陂城。（一解）顧觀故‖壘‖處‖，皇‖祖‖之‖所‖營‖。屋室若平昔，棟宇無邪傾。（二解）奈何‖我‖皇‖祖‖，潛‖德‖隱‖聖‖形‖。雖沒而不朽，書貴垂休名。（三解）光光我‖皇‖祖‖，軒‖耀‖同‖其‖榮‖。遺化布四海，八表以肅清。（四解）雖有吳‖蜀‖寇‖，春‖秋‖足‖耀‖兵。徒悲我皇祖，不永享百齡。賦詩以寫懷，伏軾淚沾纓。（五解）
曼聲吟詠歎息，懷念我聖明的亡父，仁慈的人會有長壽，為什麼他不能長保。六解

瑟調
《別曰》《燕歌行》魏文帝詞六解

《朝日》、《善哉行》，文帝詞。（五解）：
離別的日子多麼輕易而相會的日子多麼艱難，山川悠遠而道路漫漫。一解

朝日樂相樂，酣飲不知醉。悲弦激新聲，長笛吐清氣。（一解）弦歌感人腸，四坐皆歡說。寥寥高堂上，涼風入我室。（二解）持滿如不盈，有得者能卒。君子多苦心，所愁不但一。（三解）慊慊下白屋，吐握不可失。眾賓飽滿歸，主人苦不悉。（四解）比翼翔雲漢，羅者安所羈。衝靜得自然，榮華何足為。（五解）
我深深思念你卻未敢傳言，所寄的書信像浮雲一去不返。二解

《上山》、《善哉行》，文帝詞（六解）：
眼淚像雨似的淋濕麵孔而毀壞容顏，誰能懷有憂愁而不慨歎。三解

上山采薇，薄莫苦饑。溪穀多風，霜露沾衣。（一解）野雉群雊，猿猴相追。還望故鄉，鬱何壘壘，（二解）高山有崖，林木有支。憂來無方，人莫之知。（三解）人生若寄，多憂何為。今我不樂，歲月其馳。（四解）湯湯川流，中有行舟。隨波轉薄，有似客遊。（五解）策我良馬，被我輕裘。載馳載驅，聊以忘憂。（六解）
在床上輾轉不安睡不成覺，披上衣服出門隨意散步。四解

《朝遊》、《善哉行》，文帝詞（五解）：
展開詩卷清歌姑且自寬，樂去哀來而摧傷心肝。悲風清勁，秋風陰寒，帷幕徐動，拂過西邊窗軒。五解抬頭觀看雲間的星月，飛烏在清晨啼嗚，聲音多麼可憐，流連思念顧不了自身。六解

朝遊高台觀，夕宴華池陰。大酋奉甘醪，狩人獻嘉禽。（一解）齊倡發東舞，秦箏奏西音。有客從南來，為我彈清琴。（二解）五音紛繁會，拊者激微吟。淫魚乘波聽，踴躍自浮沉。（三解）飛鳥翻翔舞，悲鳴集北林。樂極哀情來，憀亮摧肝心。（四解）清角豈不妙，德薄所不任。大哉子野言，弭弦且自禁。（五解）
《對酒》《短歌行》魏武帝詞六解

《古公》、《善哉行》，武帝詞（七解）：
飲著酒又唱著歌，人生能有幾何!就像那早晨的露水易幹，逝去的日子衹恨太多。一解

古公亶甫，積德垂仁。思弘一道，哲王於幽。（一解）太伯仲雍，王德之仁。行施百世，斷發文身。（二解）伯夷叔齊，古之遺賢。讓國不用，餓殂首山。（三解）智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我聖賢。（四解）齊桓之霸，賴得仲父。後任豎刁，蟲流出戶。（五解）晏子平仲，積德兼仁。與世沈德，未必思命。（六解）仲尼之世，王國為君。隨製飲酒，揚波使官。（七解）
應當慷慨歌唱，憂思實在難忘。用什麼來消解憂愁，衹有痛飲“杜康”。二解

《自惜》、《善哉行》，武帝詞（六解）：
青青的是你的衣領，悠悠不斷的是我的憂心。衹是為了你的緣故，我吟詠《子衿》造首詩直到現今。三解

自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。既無三徙教，不聞過庭語。（一解）其窮如抽裂，自以思所怙。雖懷一介誌，是時其能與。（二解）守窮者貧賤，惋歎淚如雨。泣涕於悲夫，乞活安能睹。（三解）我願於天窮，琅邪傾側左。雖欲竭忠誠，欣公歸其楚。（四解）快人曰為歎，抱情不得敘。顯行天教人，誰知莫不緒。（五解）我願何時隨，此歎亦難處。今我將何照於光耀，釋銜不如雨。（六解）
你像那明亮的月光，什麼時候都可以拾取。我的憂思從心中升起，實在無法使它斷絕。四解

《我徂》、《善哉行》，明帝詞（八解）：
呦呦的是鹿兒在叫，吃著野地裹的艾蒿。我有美好的客人，就要彈琴吹笙。五解

我徂我征，伐彼蠻虜。練師簡卒，爰正其旅。（一解）輕舟竟川，初鴻依浦。桓桓猛毅，如羆如虎。（二解）發砲若雷，吐氣成雨。旄旍指麾，進退應矩。（三解）百馬齊轡，禦由造父。休休六軍，鹹同斯武。（四解）兼塗星邁，亮茲行阻。行行日遠，西背京許。（五解）遊弗淹旬，遂屆揚土。奔寇震懼，莫敢當禦。（六解）虎臣列將，怫鬱充怒。淮泗肅清，奮揚微所。（七解）運德耀威，惟鎮惟撫。反旆言歸，告入皇祖。（八解）
山不會滿足它的高大，水不會滿足它的幽深。我像旦公那樣接待賢才，天下人自然歸心。六解

《赫赫》、《善哉行》，明帝詞（四解）：
清調：

赫赫大魏，王師徂征。冒暑討亂，振耀威靈。（一解）泛舟黃河，隨波潺湲。通渠回越，行路綿綿。（二解）采旄蔽日，旗旒翳天。淫魚瀺灂，遊戲深淵。（三解）唯塘泊，從如流。不為單，握揚楚。心惆悵，歌《采薇》。心綿綿，在淮肥。願君速捷蚤旋歸。（四解）
《晨上》《秋胡行》魏武帝詞四解

《來日》、《善哉行》，古詞（六解）：
早晨登上邀邇山，這山路又有什麼艱難!早晨登上邈撾山，這山路又有什麼艱難!牛站著不動，車子墮落在山穀裹。坐在大石的上麵，彈奏五弦琴，奏出清角曲韻，心意迷亂煩悶。用歌唱來表達情誌，早晨登上散關山。一解

來日大難，口燥脣幹。今日相樂，皆當喜歡。（一解）經曆名山，芝草翻翻。仙人王喬，奉藥一丸。（二解）自惜袖短，內手知寒。慚無靈輒，以報趙宣。（三解）月沒參橫，北鬥闌幹。親交在門，饑不及餐。（四解）歡日尚少，戚日苦多。以何忘憂，彈箏酒歌。（五解）淮南八公，要道不煩。參駕六龍，遊戲雲端。（六解）
為什麼三位老公，突然來到我身邊。為什麼三位老公，突然來到我身邊。裘袍上披著外衣，似乎不是一般人。他們問我為什麼困苦而自己怨歎，心神不安地有所追求，來到這裏。用歌唱來表達情誌，為什麼有三位老公。二解

大曲
我住在崑喻山，就是所說的真人。我住在崑蜘旦，就是所說的真人。得到高深的天地之道，遍觀各地名山，遨遊宇宙之間。用石頭當枕，以流水洗漱，飲用甘泉。考慮不定，就上升天空。用歌唱表達情誌，我住在崑喻山。三解

《東門》、《東門行》，古詞（四解）：
逝去的難以追回，永久的遣恨糾纏著我。逝去的難以追回，永久的遺恨糾纏著我。每夜裹哪能入睡，滿心惆悵而自我憐惜。公正而不詭詐，是辭賦所憑依，經傳所述，是西方傳授來的。用歌唱來表達情誌，逝去的難以追回。四解

出東門，不願歸；來入門，悵欲悲。盎中無鬥儲，還視桁上無縣衣。（一解）拔劍出門去，兒女牽衣啼。它家但願富貴，賤妾與君共饣甫糜。（二解）共鋪糜，上用倉浪天故，下為黃口小兒。今時清廉，難犯教言，君複自愛莫為非。（三解）今時清廉，難犯教言，君複自愛莫為非。行！吾去為遲，平慎行，望吾歸。（四解）
《北上》《苦寒行》魏武帝詞六解

《西山》、《折楊柳行》，文帝詞（四解）：
往北登卜太行山，艱難啊，它是何等的巍巍。斜坡上羊腸小路曲曲彎彎，車輪都被它摧毀。一解

西山一何高，高高殊無極。上有兩仙僮，不飲亦不食。與我一丸藥，光耀有五色。（一解）服藥四五日，身體生羽翼。輕舉乘浮雲，倏忽行萬億。流覽觀四海，芒芒非所識。（二解）彭祖稱七百，悠悠安可原。老聃適西戎，於今竟不還。王喬假虛詞，赤鬆垂空言。（三解）達人識真偽，愚夫好妄傳。追念往古事，憒憒千萬端。百家多迂怪，聖道我所觀。（四解）
樹木是多麼蕭瑟，北風的聲音正令人生悲。熊熊蹲在我麵前，路兩邊虎豹在吼叫。二解

《羅敷》、《豔歌羅敷行》，古詞（三解）：
溪穀裹人家很少，雪下得是多麼緊密。伸長脖子長長歎一日氣，在遠地旅行就格外思家。三解

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠係，桂枝為籠鉤。頭上倭墮發，耳中明月珠。緗綺為下群，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷。（一解）使君從南來，五馬立歭躇。使君遣吏往，問是誰家姝？秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷年幾何？二十尚不足，十五頗有餘。使君謝羅敷，寧可共載不？羅敷前置詞，使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。（二解）東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒。青絲係馬尾，黃金絡馬頭。腰中鹿盧劍，可直千萬餘。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晳，鬑々頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。（三解）（前有豔詞曲，後有趨。）
我的心是多麼憂傷不樂，就想要向東返回。水既深而橋梁又斷，半路上我正在徘徊。四解

《西門》、《西門行》，古詞（六解）：
因為迷失了前進的徑路，傍晚還沒有住宿之地。不停地走啊一天天離家更遠，人和馬都饑餓疲勞。五解

出西門，步念之。今日不作樂，當待何時。（一解）夫為樂，為樂當及時。何能坐愁怫鬱，當複來茲。（二解）飲醇酒，炙肥牛。請呼心所歡，可用解愁憂。（三解）人生不滿百，常懷千歲憂。晝短而夜長，何不秉燭遊。（四解）自‖非‖仙‖人‖王‖子‖喬‖，計‖會‖壽‖命‖難‖‖與‖期‖。（五解）人壽非金石，年命安可期；貪財愛惜費，但為後世嗤。（六解）。（一本“燭遊”後“行去之，如雲除，弊車羸馬為自推”，無“自非”以下四十八字。）
背著袋子去拾柴，砍取冰塊來煮粥。想起那首寫遠征軍人的《束山詩》，使我的哀傷悠悠不盡。六解

《默默》、《折楊柳行》，古詞（四解）：
《願登》《秋胡行》魏武帝詞五解

默默施行違，厥罰隨事來，末喜殺龍逢，桀放於鳴條。（一解）祖伊言不用，紂頭縣白旄。指鹿用為馬，胡亥以喪軀。（二解）夫差臨命絕，乃雲負子胥。戎王納女樂，以亡其由餘。璧馬禍及虢，二國俱為墟。（三解）三夫成市虎，慈母投杼趨。卞和之刖足，接予歸草廬。（四解）
我希望登上泰華山，與神人一起遠遊。經過崑喻山，再到蓬萊山。在宇宙中自由來往，同神人在…起。我希望得到神仙的長生之藥，能夠活到萬年。用詩歌來表達情誌，我希望登上泰華山。一解

《園桃》、《煌煌京洛行》，文帝詞（五解）：
天地是多麼長久，而人的壽命卻很短促。世上傳說老子，他就不知衰老。赤鬆子和王子喬，據說也得了仙道。雖然成仙的事傳說渺茫，總是希望達到延年益壽。用詩歌來表達情誌，天地是多麼長久。二解

夭夭園桃，無子空長。虛美難假，偏輪不行。（一解）淮陰五刑，鳥得弓藏。保身全名，獨有子房。大憤不收，褒衣無帶；多言寡誠，祗令事敗。（二解）蘇秦之說，六國以亡。傾側賣主，車裂固當。賢矣陳軫，忠而有謀，楚懷不從，禍卒不救。（三解）禍夫吳起，智小謀大，西河何健，伏屍何劣。（四解）嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可謂得臣。峨峨仲連，齊之高士；北辭千金，東蹈滄海。（五解）
多麼明亮的日月光輝，有什麼地方不受它照耀。聖人與天地同德，難道不是以人最為尊貴。境域內的眾多國家，沒有誰不是君王的臣民。以仁義為名，以禮樂為榮。用詩歌來表達情誌，多麼明亮的日月光輝。三解

《白鵠》、《豔歌何嚐》（一曰《飛鵠行》），古詞（四解）：
春夏秋冬輪流逝去，白晝與黑夜積聚成年歲。大人物成事在上天之前，而上天沒有違背。我不為年華逝去而憂愁，祇擔心時世混亂而沒有治理，生與死自有命定，為這一問題憂慮真是無知。用詩歌來表達情誌，春夏秋冬輪流逝去。四解

飛來雙白鵠，乃從西北來。十十五五，羅列成行。（一解）妻卒被病，行不能相隨。五裏一反顧，六裏一裴回。（二解）吾欲銜汝去，口噤不能開；吾欲負汝去，毛羽何摧頹。（三解）樂哉新相知，憂來生別離。躇躊顧群侶，淚下不自知。（四解）念與君離別，氣結不能言。各各重自愛，道遠歸還難。妾當守空房，閉門下重關。若生當相見，亡者會黃泉。今日樂相樂，延年萬歲期。（“念與”下為趨曲，前有豔。）
有什麼念頭要憂愁恐懼，想要尋歡作樂就尋歡作樂。青壯年時候的智慧，已經不會再來。珍惜年華而力圖進取，將會對誰都有益。隨隨便便而無所作為，也和任何人沒有關聯。用詩歌來表達情誌，有什麼念頭要憂愁恐懼。五解

《碣石》、《步出夏門行》，武帝詞（四解）：
《上謁》《董桃行》古詞五解

雲行雨步，超越九江之皋，臨觀異同。心意懷遊豫，不知當複何從。經過至我碣石，心惆悵我東海。（《雲行》至此為豔。）東臨碣石，以觀滄海。水何淡淡，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪濤湧起。日月之行，若出其中；星漢粲爛，若出其裏。幸甚至哉！歌以詠誌。（《觀滄海》，一解。）
我想上到高山拜見神仙，山頭又高又險難行走。遠望五嶽頂峰，用黃金做宮闕，色彩鮮豔。衹看見芝草，葉子紛紛飄落。一解

孟冬十月，北風裴回。天氣肅清，繁霜霏霏。鶤雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。錢袴停置，農收積場。逆旅整設，以通賈商。幸甚至哉！歌以詠誌。（《冬十月》，二解。）
各種鳥聚集在一起，成群飛來好似一陣煙。各類山獸眾多雜亂，麒麟和辟邪帶頭。鵾鶸聲聲嗚叫，衹見山獸相引遊戲而彼此拘攀。二解

鄉土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行難。錐不入地，蘴裛深奧。水竭不流，冰堅可蹈。士隱者貧，勇俠輕非。心常歎怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以詠誌。（《河朔寒》，三解。）
稍稍再向前走而到了玉堂，心中懷著不安。傳達教令的人走出門來，問：“門外人有什麼求告?”回答說：“要皈依仙道，求得延長壽命。”三解

神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。驥老伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠誌。（《神龜雖壽》，四解。）
神仙命凡間小吏接受教言，在神樹若木頂端采神藥。白兔直身而跪來搗成蝦蟆丸，放在玉盤中獻給皇上，吃了這藥就可以成仙。四解

《何嚐》、《豔歌何嚐行》，古詞（五解）：
皇上吃下你的神藥，人人無不歡喜。皇上長生不老，群臣肅敬地跪拜，天神保護在身邊，皇上永遠與天地同壽。五解

何嚐快獨無憂？但當飲醇酒，炙肥牛。（一解）長兄為二千石，中兄被貂裘。（二解）小弟雖無官爵，鞍馬反反，往來王侯長者遊。（三解）但當在王侯殿上，快獨摴蒲六博，對坐彈棋。（四解）男兒居世，各當努力；蹙迫日暮，殊不久留。（五解）少小相觸抵，寒苦常相隨，忿恚安足諍，吾中道與卿共別離。約身奉事君，禮節不可虧。上慚滄浪之天，下顧黃口小兒。奈何複老心皇皇，獨悲誰能知！（“少小”下為趨曲，前為豔。）
《蒲生》《塘上行》魏武帝詞五解

《置酒》、《野田黃雀行》，（《空侯引》亦用此曲。）東阿王詞（四解）：
香蒲生長在我的水池裹，它的葉子多麼茂密。它的身邊能招來行人欣賞，卻不能一一陳述自己感受的心意。眾人的毀謗能夠銷鑠黃金，使你與我生生地別離。一解

置酒高殿上，親交從我遊。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。（一解）陽阿奏奇舞，京洛出名謳。樂飲過三爵，緩帶傾庶羞，主稱千金壽，賓奉萬年酬。（二解）久要不可忘，薄終義所尤。謙謙君子德，磬折欲何求。盛時不再來，百年忽我遒。（三解）驚風飄白日，光景馳西流。生存華屋處，零落歸山丘。先民誰不死，知命複何憂！（四解）
想起你離開我的時候，獨愁悶而經常悲苦。想看到你的麵容，傷感鬱結得損害了心脾。如今都是每夜愁得失眠。二解

《為樂》、《滿歌行》，古詞：（四解）：
不要因為豪傑賢人的緣故，拋棄了平素所愛的人；不要因為魚肉貴重，就拋棄了青蔥和白薤，不要因為絲麻價賤，就拋棄了菅草蒯草。三解

為樂未幾時，遭世險戲，逢此百離；伶丁荼毒，愁懣難支。遙望辰極，天曉月移。憂來闐心，誰當我知。（一解）戚戚多思慮，耿耿不寧。禍福無形，唯念古人，遜位躬耕。遂我所願，以茲自寧。自鄙山棲，守此一榮。（二解）莫秋冽風起。西蹈滄海，心不能安。攬衣起瞻夜，北鬥闌幹。星漢照我，去去自無它。奉事二親，勞心可言。（三解）窮達天所為，智者不愁，多為少憂。安貧樂正道，師彼莊周。遺名者貴，子熙同戲。往者二賢，名垂千秋。（四解）飲酒歌舞，不樂何須！善哉照觀日月，日月馳驅。轗軻世間，何有何無！貪財惜費，此一何愚！命如鑿石見火，居世竟能幾時？但當歡樂自娛，盡心極所熙怡。安善養君德性，百年保此期頤。（“飲酒”下為趨。）
背恩的人要遭到不幸，走不動的船常常要淹沒。讓你安居寧定，千萬不要遭到災禍。想起同你在當年分別，又將在什麼時候坐在一起而彼此相對。四解

《夏門》、《步出夏門行》，（一曰《隴西行》）明帝詞（二解）：
出門也憂愁苦惱，進門也憂愁苦惱，邊地上風聲淒緊，樹木是多麼蕭蕭今天大家在一起歡聚作樂，延年益壽萬萬年。五解

步出夏門，東登首陽山。嗟哉夷叔，仲尼稱賢。君子退讓，小人爭先；惟斯二子，於今稱傳。林鍾受謝，節改時遷。日月不居，誰得久存。善哉殊複善，弦歌樂情。（一解）商風夕起，悲彼秋蟬，變形易色，隨風東西。乃眷西顧，雲霧相連，丹霞蔽日，采虹帶天。弱水潺潺，落葉翩翩，孤禽失群，悲鳴其間。善哉殊複善，悲鳴在其間。（二解）朝遊清泠，日莫嗟歸。（“朝遊”上為豔。）蹙迫日莫，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。卒逢風雨，樹折枝摧。雄來驚雌，雌獨愁棲。夜失群侶，悲鳴裴回。芃芃荊棘，葛生綿綿。感彼風人，惆悵自憐。月盈則衝，華不再繁；古來之說，嗟哉一言。（“蹙迫”下為趨。）
《悠悠》《苦寒行》魏明帝詞五解

《王者布大化》、《翟歌行》，明帝詞（五解）：
悠悠地從盜屋出發，我向東方征討而遠行。征討出行已有二十天，奏著軍樂來駐紮龍陂城。一解

王者布大化，配乾稽後祗。陽育則陰殺，晷景應度移。（一解）文德以時振，武功伐不隨。重華儛幹戚，有苗服從媯。（二解）蠢爾吳蜀虜，馮江棲山阻。哀哀王士民，瞻仰靡依怙。（三解）皇上悼湣斯，宿昔奮天怒。發我許昌宮，列舟於長浦。（四解）翌日乘波揚，棹歌悲且涼。大常拂白日，旗幟紛設張。（五解）將抗旄與鉞，耀威於彼方。伐罪以吊民，清我東南疆。（“將抗”下為趨。）
觀看舊壘的地方，那是皇祖所營建。房屋還是像從前一樣，梁柱都沒有傾斜。二解

《洛陽行》、《雁門太守行》，古詞（八解）：
可是我皇祖又怎麼樣啊!他的美德和形體已經深深地隱藏。他雖然逝世卻永垂不朽，史書中所貴的是留下美好名聲。三解

孝和帝在時，洛陽令王君，本自益州廣漢民，少行宦，學通五經論。（一解）明知法令，曆世衣冠。從溫補洛陽令，治行致賢，擁護百姓，子養萬民。（二解）外行猛政，內懷慈仁。文武備具，料民富貧，移惡子姓名，五篇著裏端。（三解），傷殺人，比伍同罪對門。禁鎦矛八尺，捕輕薄少年，加笞決罪，詣馬市論。（四解）無妄發賦，念在理冤，敕吏正獄，不得苛煩。財用錢三十，買繩禮竿。（五解）賢哉賢哉！我縣王君。臣吏衣冠，奉事皇帝。功曹主簿，皆得其人。（六解）臨部居職，不敢行恩。清身苦體，夙夜勞勤。治有能名，遠近所聞。（七解）天年不遂，蚤就奄昏。為君作祠，安陽亭西。欲令後世，莫不稱傳。（八解）
我的皇祖多麼光明顯耀，與軒轅星同一光輝。留傳的教化遍布天下，全國得以肅敬清寧。四解

《白頭吟》、與《棹歌》同調，古詞（五解）：
雖然有塞呈與酉蜀兩處寇賊，春秋兩季都可以炫耀兵威。衹是悲歎我的皇祖，不能享有百年長齡。作詩來抒寫懷抱，伏在車軾前而淚水沾濕冠纓。五解

晴如山上雲，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。（一解）平生共城中，何嚐鬥酒會。今日鬥酒會，明旦溝水頭。蹀踥禦溝上，溝水東西流。（二解）郭東亦有樵，郭西亦有樵。兩樵相推與，無親為誰驕？（三解）淒淒重淒淒，嫁娶亦不啼；願得一心人，白頭不相離。（四解）竹竿何弱弱，魚尾何離簁，男兒欲相知，何用錢刀為？如五馬啖萁，川上高士嬉。今日相對樂，延年萬歲期。（五解）（一本雲：詞曰上有“紫羅咄咄奈何”。）
瑟調

楚調怨詩
《朝日》《善哉行》魏文帝詞五解

《明月》，東阿王詞（七解）：
早晨起來歡聚作樂，暢飲而不知酒會醉人。悲弦激揚起新的曲調，長笛吹出清越的聲音。一解

明月照高樓，流光正裴回。上有愁思婦，悲歎有餘哀。（一解）借問歎者誰？自雲客子妻。夫行逾十載，賤妾常獨棲。（二解）念君過於渴，思君劇於饑。君為高山柏，妾為濁水泥。（三解）北風行蕭蕭，烈烈入吾耳。心中念故人，淚墮不能止。（四解）沉浮各異路，會合當何諧？願作東北風，吹我入君懷。（五解）君懷常不開，賤妾當何依。恩情中道絕，流止任東西。（六解）我欲竟此曲，此曲悲且長。今日樂相樂，別後莫相忘！（七解）
音樂和歌唱感動人心，所有在座的人都很歡悅。，在高闊的廳堂上，涼風吹進了我的室中。二解