殷淳子孚弟衝淡張暢何偃江智淵
張暢，字少徽，吳郡吳人。吳興太守張邵哥哥的兒子。父親張礻韋，年輕時有孝行，長期在州府任職，任琅王牙王國郎中令。隨琅笽王到了洛陽。回京城後，高祖封了一罐藥酒給張礻韋讓他偷偷放入毒藥，張礻韋受命，回來後在半路上自飲毒酒而亡。
殷淳，字粹遠，陳郡長平人也。曾祖融，祖允，並晉太常。父穆，以和謹致稱，曆顯官，自五兵尚書為高祖相國左長史。及受禪，轉散騎常侍，國子祭酒，複為五兵尚書，吳郡太守。太祖即位，為金紫光祿大夫，領竟陵王師，遷護軍，又遷特進、右光祿大夫，領始興王師。元嘉十五年卒官，時年六十，諡曰元子。
張暢年少時和叔伯兄弟張敷、張渲、張敬齊名，是年輕一輩之中的傑出之士。他一開始任太守徐佩之的主簿，佩之被誅殺，張暢身穿孝服騎馬飛馳前去哀悼，為當時品評人物的人所讚賞。張暢弟弟張牧曾被瘋狗咬傷，醫生說要吃蛤蟆肉，張牧很不情願，張暢笑著先嚐了一些，張牧才因此吃了下去，傷也痊愈了。州裏征召他為從事，衡陽王義季征召他為虜行參軍，彭城王劉義康召他做平北主簿、司徒祭酒、尚書主客郎，他都未接受。又升任度支左民郎，江夏王劉義恭征召他為北記室參軍、晉安太守。又任義季的安西記室參軍、南義陽太守、臨川王義慶的衛軍從事中郎、揚州治中別駕從事史、太子中庶子。
淳少好學，有美名。少帝景平初，為秘書郎，衡陽王文學，秘書丞，中書黃門侍郎。淳居黃門為清切，下直應留下省，以父老特聽還家。高簡寡欲，早有清尚，愛好文義，未嚐違舍。在秘書閣撰《四部書目》凡四十卷，行於世。元嘉十一年卒，時年三十二，朝廷痛惜之。
世祖鎮守彭城，張暢擔任安北長史、沛郡太守。元嘉二十七年(450)，索虜拓跋燾南侵，太尉江夏王義恭統領各路軍隊鎮守彭城、泗水。當時拓跋燾親率大隊人馬到達蕭城，離彭城十幾裏路。彭城之中雖然人數眾多，但軍糧不足，義恭想棄城逃回南方，討論了許多天也定不下主意。此時曆城人少而糧食很多，安北中兵參軍沈慶之建議用軍車營組成函箱陣，兩翼配上精銳部隊，保護二王以及妃媛遷到曆城，另分一些部隊給配護軍蕭思話留守彭城。太尉長史何勖不同意這個建議，想讓全部人馬開往鬱州，從海路回京城。義恭撤離彭城的想法已明確，隻是不知該用哪一個建議，就再次召集眾幕僚商討此事。大家都恐慌得很，拿不出別的不同建議。張暢說：“如果有可能撤退到曆城、鬱州的話，我豈敢不讚成這兩個建議。如今彭城內糧食匱乏，老百姓都想逃走，隻不過因為城門緊鎖，戒備森嚴走不了罷了。假若讓人們出城，那眾人各自四散奔逃，我們即使想到要去的地方，又怎麼能去得了。現在雖然軍糧不多，但還沒有到吃光的地步，就是用盡了到時可再作各種打算，哪有舍棄萬分安全的計劃而投向危險死亡之境的道理！如果你一定要執行逃走的計劃，下官就死在你的馬前。”世祖聽了張暢的想法後對義恭說：“你既然是軍隊的統帥，是走是守我不敢幹涉。我沒有才能，作為一城之主，損失威嚴招來敵人，心中萬分慚愧。棄城逃跑實在讓我沒有臉麵麵對朝廷。我願與此城共存亡，不能不聽從張暢的話。”張暢的話十分堅決，再加上世祖的讚成，義恭放棄了棄城逃跑的打算。
子孚，有父風。世祖大明末，為始興相。官至尚書吏部郎，順帝撫軍長史。
太祖派員外散騎侍郎徐爰乘驛車到彭城來運裝糧食的器具，徐爰走時城內派了騎兵送他。拓跋燾聽到這個消息，當即命令數百騎兵追趕徐爰，徐已過淮河剛好擺脫了敵兵追擊。當初徐爰走後，彭城內的人聽說敵人派兵追他，都擔心他被俘，把裝糧食的器具丟了從而讓敵人知道城內缺糧。義恭既擔憂又害怕束手無策，又想逃跑。徐爰脫險後，敵軍也兵臨彭城。
淳弟衝，字希遠，曆中書黃門郎，坐議事不當免。複為太子中庶子，尚書吏部郎，禦史中丞，有司直之稱。出為吳興太守，入為度支尚書。元凶妃即淳女，而衝在東宮為劭所知遇；劭弑立，以為侍中、護軍，遷司隸校尉。衝有學義文辭，劭使為尚書符，罪狀世祖，亦為劭盡力。世祖克京邑，賜死。
拓跋燾剛到時，又登上彭城南麵的亞父塚，並在戲馬台建帳紮營。先前拓跋燾還沒有到時，世祖派遣將領馬文恭去蕭城，文恭被敵人打敗，他逃了出來而主帥蒯應卻被俘虜。這時蒯應來到彭城小市門下說：“魏主要我轉告世祖，他們遠行而來非常疲乏，你們如有甘蔗和酒可分一些給他們。”防城隊主梁法令答道：“我會為你稟告世祖。”蒯應自己也將蕭城之敗陳述了一遍。梁又問蒯：“敵人主帥親自來嗎？”蒯應說：“是的。”梁又說：“你們現在在哪裏？”蒯舉手指向西南方向。梁又問：“他們有多少兵馬？”蒯答：“四十餘萬。”梁法令將情況稟告世祖，世祖派人對蒯應說：“知道他們一路行軍疲乏，現在給他們兩桶酒，一百根甘蔗，聽說他們有駱駝，可派人送些給我們。”
衝弟淡，字夷遠，亦曆黃門吏部郎，太子中庶子，領步兵校尉。大明世，以文章見知，為當時才士。
第二天早上，拓跋燾登上戲馬台，又派使者到小市門說：“魏主轉告安北(世祖)，他可以暫時走出城門，魏主想見見他。我們不會攻打彭城，世祖又何必勞苦將士守城呢！至於騾子、驢子、駱駝都是北方出產的東西，現在送些給你們，並附送其他雜物。”使者又對小市門隊主說：“您可以移軍到南門接受我們的犒勞之物。”拓跋燾送來駱駝、騾子、馬、貂皮大衣以及食品和雜物。他們到了南門，城門關著，請求開門但沒成功。張暢正在城牆上看著一切，敵使者問：“那是張長史嗎？”張暢說：“你怎麼知道的？”敵使者說：“先生名聞遐邇，我怎麼不知道？”張暢就問他的姓氏，敵使者答道：“我是鮮卑人沒有姓，況且也不能說出來。”張又問：“您任何職？”對方答：“鮮卑的官位與你們不同，不能一下子說清楚，但也足以與你的官職相當。你們為何匆匆關上城門拉起吊橋？”張暢說：“我們二王認為魏主營帳沒有建好，將士疲憊勞累，而我們精兵十萬，個個都想殺敵立功，因此擔心你們的士兵輕易地被殺戮，而暫將城門關上罷了。等到你們得到休息之後我們一起準備戰場，定日交戰。”敵使者說：“你應用法令行事，何必要靠拉吊橋和用十萬之眾的假話來騙人呢。我們也有快騎駿馬，四方雲集的尖銳騎兵也足夠與你們抗衡的。”張暢答道：“王侯設置險阻何止是法令而已。我如果騙你應該說百萬兵。之所以說十萬，這恰恰是我們二王身邊一向擁有的士兵罷了。城內有好幾個州的軍隊百姓，有的還沒有列在十萬之中呢！我們本來是要鬥智而不鬥兵力。再說冀州在北方是產馬的地方，先生又何必以駿馬來說大話呢？”敵使者說：“並非如此，固守城池是你們擅長的優勢，野外戰鬥則是我們的優勢。我們對戰馬的依賴，也就像你們依賴城池罷了。”城內一個叫具思的人曾在北方生活過，義恭讓他來辨認敵使者，具思認得是敵尚書李孝伯。具思就問他：“李尚書一路辛苦了。”李孝伯說：“這應是你我皆知的事。”具思說：“正因為都知道才辛苦你了。”孝伯說：“感謝你的盛情。”
張暢，字少微，吳郡吳人，吳興太守邵兄子也。父禕，少有孝行，曆宦州府，為琅邪王國郎中令。從琅邪王至洛。還京都，高祖封藥酒一罌付禕，使密加鴆毒。禕受命，既還，於道自飲而卒。
城門打開後張暢讓衛兵和儀仗退去，一個人出來見李孝伯，雙方都呈上所贈物品。敵使者說：“貂皮大衣給太尉(義恭)，駱駝、騾子給安北(世祖)，葡萄酒及其他飲食，叔侄一起品嚐。”拓跋燾又派人來索要酒和甘橘。張暢向對方宣告世祖的問候：“向魏主致意，我知道魏主想見我，一直在等待他的光臨。隻是我受命於國家，擔當邊境地區守衛的重任，作為臣子不能與外人交往，所以十分遺憾不能馬上相見。另外，對城池加以防守戒備是邊境城鎮的普遍情形，隻不過和悅地指揮將士，因而他們雖勞苦而無怨言。我們收到了你們送來的東西，知道魏主還要甘橘，現在送上。太尉認為寒冷的北方離不開皮褲褶脫，現在也送些給魏主。螺杯、雜粽是南方珍貴的東西，我現在也將它們送給你們。”敵使者還沒有送走這個口信，拓跋燾又派使者命令孝伯傳話說：“魏主有詔給太尉、安北，近來我們的騎兵先到，車輛還在後麵，閑著無事可做，你們如有賭博的工具可以借我們一用。”張暢說：“要賭具我可以稟告。但你們一開始就對我二王出言不遜，現在居然又用‘詔’，你們的統治權力在貴國，怎麼能用到我們這兒來？”孝伯說：“‘詔’與‘告說’，‘朕’與‘我’的稱呼又有什麼區別？”張暢說：“如果用詞可以相通當然可以像原先說的那樣。但既然語言使用的具體環境不同，總有貴賤等級的。你剛才稱‘詔’，並不是我們想聽到的。”孝伯說：“太尉、安北是臣子嗎？”張說：“是的。”孝伯說：“鄰國的國君為何不能對鄰國的臣子用詔？”張說：“你這種說法連在中原都未聽說，何況對我們尊貴的親王還談什麼鄰國之君！”孝伯說：“魏主說太尉、鎮軍都很年輕，和江南相隔遙遠，應該十分想念朝廷。如果你們派人送信到朝廷我們可以護送他們，缺馬的話我們也可以送給你們。”張暢說：“這一帶路很多，送信的一天就可來回，就不必以此麻煩魏主了。”孝伯說：“我們知道這裏有水路，但似乎被白賊占據了。”張暢說：“先生穿白衣服，就可稱作為白賊嗎？”孝伯大笑說：“現在的白賊和黃巾、赤眉沒什麼兩樣。”張暢說：“黃巾、赤眉好像不是出在江南。”孝伯說：“雖然不在江南，也不在青州、徐州。”張暢說：“如今青州、徐州確實有賊，隻不過不是白賊罷了。”這時敵使者問：“剛才向你們借賭具，為什麼還未拿來？”張暢回答說“我二王離你們路途遙遠，奏報一時無法到達。”孝伯說：“周公接待來客洗頭時手握濕發、吃飯時吐出口中的飯食迎接客人，你們二王何故獨獨如此簡慢？”張暢說：“握發吐哺本來隻用在中原。”孝伯說：“客人有禮，主人就應該以禮待客。”張暢說：“昨天我看見諸位客人到此並沒有什麼禮節！”不久，城中送出賭具給了他們。
暢少與從兄敷、演、敬齊名，為後進之秀。起家為太守徐佩之主簿，佩之被誅，暢馳出奔赴，製服盡哀，為論者所美。弟牧嚐為猘犬所傷，醫雲宜食蝦蟆膾，牧甚難之，暢含笑先嚐，牧因此乃食，創亦即愈。州辟從事，衡陽王義季征虜行參軍，彭城王義康平北主簿，司徒祭酒，尚書主客郎。未拜，又除度支左民郎，江夏王義恭征北記室參軍、晉安太守。又為義季安西記室參軍、南義陽太守，臨川王義慶衛軍從事中郎，揚州治中別駕從事史，太子中庶子。
拓跋燾又派人來說：“魏主向安北致意，程天祚是一個普通的人，我們確實知道他不是宋的傑出之士。最近他在汝陽身上被刺傷九處，掉在氵殷水裏，我親手把他拉上來，大凡是人親屬離別都思念團聚。我們已跟他說了，他隻非常想念弟弟。現在可讓他弟弟與我們的使者相見。”程天福對使者說：“我哥哥在汝陽執行朝廷的命令，他不能為忠節而死，如今兄弟各在兩國，何必麻煩相見呢。”拓跋燾又送來一領氈、九種鹽和胡豉，並說：“這些鹽各有用途。白鹽是魏主食用的。黑鹽治腹脹氣滿，用刀細細刮下六銖，用酒吃下去。胡鹽治眼睛痛。柔鹽不能吃，治馬背刀傷。赤鹽、馬交鹽、臭鹽、馬齒鹽四種都不能吃，胡豉則可以嚼食。黃柑是你們盛產的東西，可再分些給我們。”又說：“魏主告訴太尉、安北可派人到我們這兒來。我們雙方的情義雖然難盡情表露，重要的是看看我身材高低，年紀大小，觀察我的為人。如果不能派將領來，也可以派精幹的僮仆來。”張暢又宣布世祖的旨意回答說：“魏主的相貌早已被兩國來往的人畫下了。有李尚書親自領命行事就不擔心我們雙方的情義不能盡情表露了，因此我們不必再派遣使者去。”敵使者又說：“魏主悔恨先前送給你的馬很不合他的心意。安北如果要大馬我們會再送給你們。另外我們也有好的蜀馬。”張暢說：“安北並不缺少好馬，你們送給我們本是你們自己的事，並非我們向你們索要。”義恭賞給拓跋燾十挺蠟燭，世祖也送他一匹織錦，並說：“知道你們還要黃柑，確實不是我們慳吝，隻是送給你們根本不夠分給你們所有的將士。原先我們已給魏主送過了，不應該一下子就光了，所以不再送給你們了。”拓跋燾又索要甘蔗、安石榴，張暢說：“石榴產於鄴下，你們不應缺少。”孝伯說：“你們南方出產稻米和小麥，又為何穿皮革的鞋呢。你穿著讓手下將士說什麼呢？”張暢說：“說起來稻麥確實令人慚愧，隻是我沒有什麼本領卻受命統領軍隊，戰場上當然不能穿寬鬆的服裝。”孝伯又說：“張長史，我是中州人，長期住在北國，與漢族風俗相隔，兩國交兵不能充分表達我的情義，身邊都是監視我的人，你應該真正理解我。”又說：“永昌王是魏主的叔伯弟弟，本來長期鎮守長安，如今率領八萬精銳騎兵直抵淮南，壽春一直關閉城門固守不敢出來迎戰，先前他看到了我們送去的劉康祖的人頭。王玄謨我們非常了解他，也是一個平常的人罷了。宋朝為什麼竟派出這樣的人，結果總是失敗逃跑。自從我們進入你們境內七百多裏，你們做主人的竟沒有一個能抵抗我們的進攻。險要的鄒山是你們的憑借依靠，我們的先頭部隊與你們一交手，崔邪利便躲進洞穴，我將領倒拉著他的腳將他拖出來，魏主賜他不死，現在跟著我們到了這兒。你們又何必輕率地派馬文恭到蕭縣，令他望風而逃呢？你們的人民都怨聲載道，都說：‘和平的時候向我們征收賦稅，到有國難時卻不能保護拯救我們。’”張暢說：“我知道你們永昌王已經過了淮南，劉康祖被他打敗，信使來時並無此消息。王玄謨是南方的偏將，算不上有才能的人，隻不過因為他是北方人故意讓他做先鋒引路罷了。大部隊還沒到而黃河的冰快合攏，王玄謨考慮應該撤兵，這並不是指揮失誤，隻是因夜裏撤兵而使部隊有點小混亂罷了。我們的懸瓠是鬥大的小城，守將陳憲一小將，而你們魏主則是率領全國軍隊，幾十天也攻不下來。胡盛之亦是一偏將小帥，兵員不超過一旅，他剛剛渡過融水，魏國君臣拚命逃奔才僥幸未被擒獲，滑台的軍隊並無多少慚愧。在鄒山的小戰鬥雖然遇到小小的險情，但黃河邊的人民大多是剛剛歸順我宋朝的，剛開始接受我文明的熏染，所以總有奸盜犯罪之事，我們也不過派崔邪利撫慰他們罷了，如今落在敵人手裏對我國又有什麼損傷？魏主親自率領十萬大軍打敗一個崔邪利還值得一提嗎？我們聽說蕭、相百姓都依靠著險要的山川，聊且派馬文恭帶十隊人馬去給他們看看罷了。文恭讓前麵三隊出大隊，他走後，大本營的嵇玄敬帶領一百多騎兵到了留城，魏軍敗逃。這是輕敵導致的後果，並非是敗在你們手裏。我境內的人民散居在黃河岸邊，兩國交兵應當共同撫慰愛護老百姓，而你們軍隊進入我們境內恣意殘酷破壞，發生這麼多不幸實在是因為魏主無道。官府對得起老百姓，人民怎麼會有怨氣？至於你們入境七百裏未遇到抵抗，這首先因為太尉的神奇算計，其次是因為鎮軍的英明謀略。治國安邦的要領我雖不了解，但用兵打仗的機密現在也不能對你說。”孝伯說：“魏主可以不包圍彭城，而親率大軍徑直進軍瓜步。南麵的戰爭如果勝利就無需包圍攻打此城了。如果南麵不能成功，彭城也不是我們非要不可的。我如今該到南方暢飲長江之水來解渴了。”張暢說：“是走是留，自然隨你們的便。如果你們的戰馬能喝到長江水那就是天理不存了。我們應該各自回去複命，以後再領教。”張暢說完就往回走，孝伯追上來說：“張長史，我深深敬愛尊重您，我們現在相對交兵，真遺憾不能和您手拉手交談。”張暢就又對他說：“請您好好保重，希望戰爭一定有結束的一天，你我相見的時候不會遙遠。您如能回歸宋朝，那麼現在就是你我相識的開始。”孝伯說：“恐怕不會等到這一天。”拓跋燾又派人向二王借箜篌、琵琶、箏、笛子等樂器及圍棋，義恭回答說：“受朝廷之命征戰在外，未帶玩樂的東西，在此宴會時恰好讓鎮府請了一些歌伎，有弦百條，都是江南的珍品，現在送給你們。”世祖說：“我擔任地方守衛本沒有留意這些東西，何況你們要的那些是樂工的普通樂器。我又檢查以往諸王贈送的禮品，發現了這些琵琶，現在給你們。圍棋也一並送上。”李孝伯的語言才能辯論膽識，也可算是北國的驕傲；而張暢隨機應答，吐詞如流，音韻和雅，風度儀表華朗不凡。李孝伯以及左右兩旁的人都對他歎賞不已。
世祖鎮彭城，暢為安北長史、沛郡太守。元嘉二十七年，索虜托跋燾南侵，太尉江夏王義恭總統諸軍，出鎮彭、泗。時燾親率大眾，已至蕭城，去彭城十數裏。彭城眾力雖多，而軍食不足，義恭欲棄彭城南歸，計議彌日不定。時曆城眾少食多，安北中兵參軍沈慶之建議，欲以車營為函箱陣，精兵為外翼。奉二王及妃媛直趨曆城；分兵配護軍蕭思話留守。太尉長史何勖不同，欲席卷奔鬱洲，自海道還京都。義恭去意已判，唯二議未決，更集群僚謀之。眾鹹惶擾，莫有異議。暢曰：“若曆城、鬱洲有可致之理，下官敢不高讚。今城內乏食，百姓鹹有走情，但以關扃嚴固，欲去莫從耳。若一旦動腳，則各自散走，欲至所在，何由可得。今軍食雖寡，朝夕猶未窘罄，量其欲盡，臨時更為諸宜，豈有舍萬安之術，而就危亡之道。若此計必用，下官請以頸血汗公馬蹄！”世祖既聞暢議，謂義恭曰：“阿父既為總統，去留非所敢幹。道民忝為城主，而損威延寇，其為愧恧，亦已深矣。委鎮奔逃，實無顏複奉朝廷，期與此城共其存沒，張長史言不可異也。”暢言既堅，世祖又讚成其議，義恭乃止。
敵人不久打到了彭城南門，並在四處燃起大火。張暢親自到前線參戰，身先士卒。後來拓跋燾從瓜步北逃時經過彭城，派人對城內喊話說：“我們的糧食用完了暫且回去，等到麥子成熟時會重新南下的。”義恭非常恐懼，緊閉城門不敢追擊敵兵。又到了敵虜要南侵的時候，義恭商量想割去麥苗，將百姓遷到城堡裏集中居住，但眾人的意見不能統一，就又召集大家商議，唯獨鎮軍錄事參軍王孝孫說：“敵人不再來，我們就可以安全；如果又來也不能用這個辦法。將百姓關在城內，饑餓的時間一長，一到春天可以到野外去采野菜保存自己，但一進入聚居的城堡，馬上就會被餓死。老百姓知道這是死路一條，怎麼能管得住呢？如果敵虜一定來，到時再割麥子不遲。”在場的人都默不作聲，沒人敢與他辯論。張暢說：“孝孫的話確實值得考慮。”鎮軍府典讖董元嗣侍立在世祖旁邊，上前說：“王錄事的建議不能考慮，還該照原先的打算去實行。”別駕王子夏就說：“這個意見是對的。”張暢端正手中的笏板對世祖說：“下官要讓王孝孫彈劾子夏。”世祖說：“王別駕有什麼錯嗎？”張暢說：“割麥移民可算是重要的大事，一方老百姓的安危就維係在這上麵。王子夏親為州官，一開始對此事沒有任何讚成或反對的表示，等到聽了董元嗣的話，就應聲附和，討好世祖左右的人，這怎能侍奉君王？”子夏十分慚愧，元嗣也不好意思。義恭的意見就這樣未被采用。太祖聽說張暢屢次提出正確的建議，非常讚許他。世祖仍駐紮在彭城，朝廷命張暢先返回，並讓他統管盱眙城。
時太祖遣員外散騎侍郎徐爰乘驛至彭城取米穀定最，爰既去，城內遣騎送之。燾聞知，即遣數百騎急追，爰已過淮，僅得免。初爰去，城內聞虜遣追，慮爰見禽，失米最，慮知城內食少，義恭憂懼無計，猶欲奔走。爰既免，其日虜大眾亦至彭城。
當時敵虜聲稱要從襄陽南侵，所以朝廷讓張暢任南譙王義宣的司空長史、南郡太守。又想讓他替代劉興祖任青州和彭城的都督，但兩者都未實行。
燾始至，仍登城南亞父塚，於戲馬台立氈屋。先是，燾未至，世祖遣將馬文恭向蕭城，為虜所破，文恭走得免，隊主蒯應見執。至小市門曰：“魏主致意安北，遠來疲乏，若有甘蔗及酒，可見分。”時防城隊主梁法念答曰：“當為啟聞。”應乃自陳蕭城之敗。又問應：“虜主自來不？”曰：“來。”問：“今何在？”應舉手指西南。又曰：“士馬多少？”答雲：“四十餘萬。”法念以燾語白世祖，世祖遣人答曰：“知行路多乏，今付酒二器，甘蔗百挺。聞彼有駱駝，可遣送。”
元嘉三十年(453)元凶殺君叛逆，義宣在舉行哀悼儀式的那天舉兵，張暢是元老，位列眾官之首，神情悲哀，在當時影響巨大，哀悼完畢，他換了衣服，穿著黃色皮褶子褲，出射堂選兵，其音容舉止，無不讓人矚目，見到他的人，都願意為他效力。事件平息後，朝廷召他為吏部尚書、夷道縣侯，食邑千戶。義宣有了不軌的打算後，蔡超等人因為張暢深得百姓的敬仰，勸義宣把他留下來。於是義宣解去南蠻校尉的職務而將這個職位授予張暢，並加冠軍將軍，領丞相長史。張暢派門生苟僧寶去京城向顏竣報告義宣的可疑之舉。僧寶有一批私貨停在巴陵，不久將東下，正好碰上義宣發動兵變，水陸交通都被截斷，僧寶因之無法離開。義宣要叛逆之前，派心腹翟靈寶對張暢說：“朝廷正在挑選戰船訓練士兵就是要西討我們，我們現在要起兵自衛。”張暢說：“肯定不會這樣，我願以死擔保。”靈寶知道張暢不會聽他們的，就勸義宣將他殺了示眾。於是義宣派人召張暢，讓他住在東齋，許多天也不見他，幸虧司馬竺超民保護他才獲得幸免。義宣又給他進號撫軍，別立軍部，以此來收買人心。張暢雖然在任上簽署公文，但總是飲酒大醉不管公文如何。後隨義宣東下，在梁山戰敗，義宣匆忙奔逃。張暢在兵亂之中獨自返回，被軍兵搶劫，連衣服都被搶光。正碰上右將軍王玄謨乘車出大營，張暢已弄了些破舊衣服穿著，推擠著王玄謨上車，玄謨很不高興，手下一些將領要殺張暢，隊主張世營救才得幸免。張暢被送到京城，朝廷將他交給獄吏，削除了他的爵位和封地，配左右尚方。不久被赦免。
明旦，燾又自上戲馬台，複遣使至小市門曰：“魏主致意安北，安北可暫出門，欲與安北相見。我亦不攻此城，安北何勞苦將士在城上。又騾、驢、駱駝，是北國所出，今遣送，並致雜物。”又語小市門隊主曰：“既有餉物，君可移度南門受之。”燾送駱駝、騾、馬及貂裘、雜飲食，既至南門，門先閉，請龠未出。暢於城上視之，虜使問：“是張長史邪？”暢曰：“君何得見識？”虜使答雲：“君聲名遠聞，足使我知。”暢因問虜使姓，答雲：“我是鮮卑，無姓。且道亦不可。”暢又問：“君居何任？”答雲：“鮮卑官位不同，不可輒道，然亦足與君相敵耳。”虜使複問：“何為匆匆杜門絕橋？”暢答曰：“二王以魏主營壘未立，將士疲勞，此精甲十萬，人思致命，恐輕相淩踐，故且閉城耳。待彼休息士馬，然後共治戰場，克日交戲。”虜使曰：“君當以法令裁物，何用發橋，複何足以十萬誇人。我亦有良馬逸足，若雲騎四集，亦可以相拒。”暢曰：“侯王設嶮，何但法令而已邪。我若誇君，當言百萬。所以言十萬者，政二王左右素所畜養者耳。此城內有數州士庶，二徒營伍，猶所未論。我本鬥智，不鬥馬足。且冀之北土，馬之所生，君複何以逸足見誇邪！”虜使曰：“不爾。城守，君之所長；野戰，我之所長。我之恃馬，猶如君之恃城耳。”城內有具思者，嚐在北國，義恭遣視之，思識是虜尚書李孝伯。思因問：“李尚書，若行途有勞。”孝伯曰：“此事應相與共知。”思答：“緣共知，所以有勞。”孝伯曰：“感君至意。”
張暢複出任都官尚書，轉侍中，代替兒子張淹領太子右衛率。孝建二年(455)他出任會稽太守。太明元年(457)死於任上，時年五十歲。諡號為宣子。
既開門，暢屏卻人仗，出對孝伯，並進餉物。虜使雲：“貂裘與太尉，駱駝、騾與安北，蒲陶酒雜飲，叔侄共嚐。”燾又乞酒並甘橘。暢宣世祖問：“致意魏主，知欲相見，常遲麵寫。但受命本朝，過蒙籓任，人臣無境外之交，恨不暫悉。且城守備防，邊鎮之常，但悅以使之，故勞而無怨耳。太尉、鎮軍得所送物，魏主意，知複須甘橘，今並付如別。太尉以北土寒鄉，皮絝褶脫是所須，今致魏主。螺杯、雜粽，南土所珍，鎮軍今以相致。”此信未去，燾複遣使令孝伯傳語曰：“魏主有詔語太尉、安北，近以騎至，車兩在後，今端坐無為，有博具可見借。”暢曰：“博具當為申啟。但向語二王，已非遜辭，且有詔之言，政可施於彼國，何得稱之於此。”孝伯曰：“詔之與語，朕之與我，並有何異。”暢曰：“若辭以通，可如來談；既言有所施，則貴賤有等。向所稱詔，非所敢聞。”孝伯又曰：“太尉、安北是人臣與非？”暢曰：“是也。”孝伯曰：“鄰國之君，何為不稱詔於鄰國之臣？”暢曰：“君之此稱，尚不可聞於中華，況在諸王之貴，而猶曰鄰國之君邪。”孝伯曰：“魏主言太尉、鎮軍並皆年少，分闊南信，殊當憂邑。若欲遣信者，當為護送；脫須騎者，亦當以馬送之。”暢曰：“此方間路甚多，使命日夕往來，不複以此勞魏主。”孝伯曰：“亦知有水路，似為白賊所斷。”暢曰：“君著白衣，故稱白賊邪？”孝伯大笑曰：“今之白賊，亦不異黃巾、赤眉。”暢曰：“黃巾、赤眉，似不在江南。”孝伯曰：“雖不在江南，亦不在青、徐也。”暢曰：“今者青、徐，實為有賊，但非白賊耳。”虜使雲：“向借博具，何故不出？”暢曰：“二王貴遠，啟聞難徹。”孝伯曰：“周公握發吐哺，二王何獨貴遠？”暢曰：“握發吐飡，本施中國耳。”孝伯曰：“賓有禮，主則擇之。”暢曰：“昨見眾賓至門，未為有禮。”俄頃送博具出，因以與之。
張暢的兒子張浩，官至義陽王昶的征北谘議參軍。
燾又遣人雲：“魏主致意安北，程天祚一介常人，誠知非宋朝之美，近於汝陽身被九創，落在殿外，我手牽而出之。凡人骨肉分張，並思集聚，輒已語之，但其弟苦辭。今令與來使相見。”程天福謂使人曰：“兄受命汝陽，不能死節，各在一國，何煩相見。”燾又送氈各一領，鹽各九種，並胡豉：“凡此諸鹽，各有所宜。白鹽是魏主自所食。黑鹽治腹脹氣懣，細刮取六銖，以酒服之。胡鹽治目痛。柔鹽不食，治馬脊創。赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，並不中食。胡豉亦中啖。黃甘幸彼所豐，可更見分。”又雲：“魏主致意太尉、安北，何不遣人來至我間。彼此之情，雖不可盡，要須見我小大，知我老少，觀我為人。若諸佐不可遣，亦可使僮幹來。”暢又宣旨答曰：“魏主形狀才力，久為來往所見。李尚書親自銜命，不患彼此不盡，故不複遺使信。”又雲：“魏主恨向所送馬，殊不稱意。安北若須大馬，當更送之，脫須蜀馬，亦有佳者。”暢曰：“安北不乏良駟，送自彼意，非此所求。”義恭餉燾炬燭十挺，世祖亦致錦一匹，曰：“知更須黃甘，誠非所吝。但送不足周彼一軍，向給魏主，未應便乏，故不複重付。”燾複求甘蔗、安石榴，暢曰：“石榴出自鄴下，亦當非彼所乏。”孝伯又曰：“君南土膏粱，何為著屩。君而著此，使將士雲何？”暢曰：“膏粱之言，誠為多愧。但以不武，受命統軍，戎陣之間，不容緩服。”孝伯又曰：“長史，我是中州人，久處北國，自隔華風，相去步武，不得致盡，邊皆是北人聽我語者，長史當深得我。”孝伯又曰：“永昌王，魏主從弟，自複常鎮長安，今領精騎八萬，直造淮南，壽春久閉門自固，不敢相禦。向送劉康祖頭，彼之所見。王玄謨甚是所悉，亦是常才耳。南國何意作如此任使，以致奔敗。自入此境七百餘裏，主人竟不能一相拒逆。鄒山之險，君家所憑，前鋒始得接手，崔邪利便藏入穴，我間諸將倒曳腳而出之，魏主賜其生命，今從在此。複何以輕脫遣馬文恭至蕭縣，使望風退撓邪。君家民人甚相忿怨，雲清平之時，賦我租帛，至有急難，不能相拯。”暢曰：“知永昌已過淮南，康祖為其所破，比有信使，無此消息。王玄謨南土偏將，不謂為才，但以人為前驅引導耳。大軍未至而河冰向合，玄謨量宜反旆，未為失機，但因夜回師，致戎馬小亂耳。我家玄謨鬥城，陳憲小將，魏主傾國，累旬不克。胡盛之偏裨小帥，眾無一旅，始濟融水，魏國君臣奔迸，僅得免脫，滑台之師，無所多愧。鄒山小戍，雖有微險，河畔之民，多是新附，始慕聖化，奸盜未息，亦使崔邪利撫之而已，今沒虜手，何損於國。魏主自以十萬師而製一崔邪利，方複足言邪。聞蕭、相百姓，並依山險，聊遣馬文恭以十隊示之耳。文恭謂前以三隊出，還走後，大營嵇玄敬以百騎至留城，魏軍奔敗。輕敵致此，亦非所衄。王境人民，列居河畔，二國交兵，當互加撫養，而魏師入境，肆行殘虐，事生意外，由彼無道。官不負民，民何怨人。知入境土，百無相拒，此自上由太尉神算，次在鎮軍聖略。經國之要，雖不豫聞，然用兵有機，間亦不容相語。”孝伯曰：“魏主當不圍此城，自率眾軍，直造瓜步。南事若辦，彭城不待圍；若不捷，彭城亦非所須也。我今當南飲江湖，以療渴耳。”暢曰：“去留之事，自適彼懷。若虜馬遂得飲江，便為無複天道。各應反命，遲複更悉。”暢便回還，孝伯追曰：“長史深自愛敬，相去步武，恨不執手。”暢因複謂曰：“善將愛，冀蕩定有期，相見無遠。君若得還宋朝，今為相識之始。”孝伯曰：“待此未期。”燾又遣就二王借箜篌、琵琶、箏、笛等器及棋子，義恭答曰：“受任戎行，不齎樂具。在此燕會，政使鎮府命妓，有弦百條，是江南之美，今以相致。”世祖曰：“任居方嶽，初不此經慮，且樂人常器，又觀前來諸王贈別，有此琵琶，今以相與。棋子亦付。”孝伯言辭辯贍，亦北土之美也。暢隨宜應答，吐屬如流，音韻詳雅，風儀華潤，孝伯及左右人並相視歎息。
何偃，字仲弘，廬江人。司空何尚之的二兒子。州裏征召他為辟議曹從事，舉薦他為秀才，任命他為中軍參軍及臨川王劉義慶平西府主簿。又征召他任太子洗馬，未接受。元嘉十九年(442)，何偃任丹陽丞，升任太子中舍人、中書郎、太子中庶子。當時義陽劉昶為太子，讓何偃處理義陽國的事務。
虜尋攻彭城南門，並放火，暢躬自前戰，身先士卒。及燾自瓜步北走，經彭城下過，遣人語城內：“食盡且去，須麥熟更來。”義恭大懼，閉門不敢追。虜期又至，議欲芟麥剪苗，移民堡聚，眾論並不同，複更會議。鎮軍錄事參軍王孝孫獨曰：“虜不能複來，既自可保，如其更至，此議亦不可立。百姓閉在內城，饑饉日久，方春之月，野采自資，一入堡聚，餓死立至。民知必死，何可製邪？虜若必來，芟麥無晚。”四坐默然，莫之敢對。暢曰：“孝孫之議，實有可尋。”鎮軍府典簽董元嗣侍世祖側，進曰：“王錄事議不可奪，實如來論。”別駕王子夏因曰：“此論誠然。”暢斂板白世祖曰：“下官欲命孝孫彈子夏。”世祖曰：“王別駕有何事邪？”暢曰：“芟麥移民，可謂大議，一方安危，事係於此。子夏親為州端，曾無同異，及聞元嗣之言，則歡笑酬答，阿意左右，何以事君。”子夏大慚，元嗣亦有慚色。義恭之議遂寢。太祖聞暢屢有正議，甚嘉之。世祖猶停彭城，召暢先反，並使履行盱眙城，欲立大鎮。時虜聲雲當出襄陽，故以暢為南譙王義宣司空長史、南郡太守。又欲暢代劉興祖為青州及彭城都督，並不果。
元嘉二十九年(452)，太祖想再次北伐，就此事征求大臣們的意見。何偃議論這事認為：“敵人終要滅亡，他們容易混亂，殲滅他們並非難事，這確實是天意。可如今雖然朝廷謀劃得非常周到，然而士兵沒有嚴格訓練好。沿邊鎮守的部隊裝備充足的很少，邊境地區的人民流亡逃散，大多數沒有歸附我們。而這兩者正是我們生存和進攻所憑借的根本。損害根本應付邊患，結局一定不會成功。索虜以往失敗後繼之而起的就是內亂，最後導致破亡的局麵，這是必然的。淮、泗數州消耗巨大，在外麵的民工都還沒有返回，戰爭留下的創傷還未治愈。況且，攻與守的情況各異，敵我雙方情形不同，我們要進攻他們非常艱難，包圍他們又費時間，進退維穀之間會發生許多意想不到的困難。所以我認為現在的不利形勢很容易導致挫折。敵人威脅並不大，因此我們應該革除自己的弊病，以順應天道。”何偃升任始興王劉浚的征北長史、南北海太守。
三十年，元凶弑逆，義宣發哀之日，即便舉兵，暢為元佐，居僚首，哀容俯仰，廕映當時。舉哀畢，改服，著黃韋絝褶，出射堂簡人，音姿容止，莫不矚目，見之者皆願為盡命。事平，征為吏部尚書，夷道縣侯，食邑千戶。義宣既有異圖，蔡超等以暢民望，勸義宣留之，乃解南蠻校尉以授暢，加冠軍將軍，領丞相長史。暢遣門生荀僧寶下都，因顏竣陳義宣釁狀。僧寶有私貨停巴陵，不時下，會義宣起兵，津徑斷絕，僧寶遂不得去。義宣將為逆，遣嬖人翟靈寶謂暢：“朝廷簡練舟甲，意在西討，今欲發兵自衛。”暢曰：“必無此理，請以死保之。”靈寶知暢不回，勸義宣殺以徇眾。即遣召暢，止於東齋，彌日不與相見，賴司馬竺超民保持，故獲全免。既而進號撫軍，別立軍部，以收民望。暢雖署文檄，而飲酒常醉，不省文書。隨義宣東下，梁山戰敗，義宣奔走，暢於兵亂自歸，為軍人所掠，衣服都盡。值右將軍王玄謨乘輿出營，暢已得敗衣，排玄謨上輿，玄謨意甚不悅，諸將欲殺之，隊主張世營救得免。送京師，下廷尉，削爵土，配左右尚方。尋見原。複起為都官尚書，轉侍中，代子淹領太子右衛率。
元凶殺君稱帝，讓何偃任侍中，負責起草詔書及其頒布。當時何尚之任司空、尚書令，何偃在門下省，父子二人同居權要之位，當時的人都為此心寒，因他們擅長權術，賺取了當時輿論的讚揚。世祖即位後，何偃的職位待遇都沒有改變，任大司馬長史，升侍中、領太子中庶子。當時皇帝責令百官直言進諫，何偃提出：“朝廷應該重視農業、體血阝根本，合並官職，減省事務，對官員進行考核來評定其能力高下，增加官員的俸祿以消除官吏貪斂。讓好的官員長久任職。都督和刺史應各司其職。”
孝建二年，出為會稽太守。大明元年，卒官，時年五十。顏竣表世祖：“張暢遂不救疾。東南之秀，蚤樹風範，聞問淒愴，深切常懷。”諡曰宣子。暢愛弟子輯，臨終遺命與輯合墳。
何偃改任領驍騎將軍，皇上對他恩遇非同一般，比對前朝舊臣還要親密。轉任吏部尚書。尚之離開這銓選之職不滿五年，何偃又繼其父之後任此要職，世人都認為這是無上的榮耀。侍中顏竣也開始發跡，和何偃都在門下省，兩人吟賞詩文，宴賞交會，相得甚歡。顏竣自以為皇帝格外寵幸他，而應該擔任要職，但實際職位卻與何偃等人沒有什麼差別，心裏有些不高興。到何偃代替他總領銓選時顏竣更加憤懣不平，因此與何偃就有了隔閡。顏竣當時的權勢傾動朝野，何偃心中十分不安，因而有心悸的毛病，心事重重，性情乖僻。他上表給皇帝請求辭去職務，稱要治病不能做官。世祖對何偃非常器重，為他精心治病，名醫好藥聽他使用，何的病終於治好了。
子浩，官至義陽王昶征北諮議參軍。浩弟淹，世祖南中郎主簿。世祖即立，為黃門郎，封廣晉縣子，食邑五百戶。太子右衛率，東陽太守。逼郡吏燒臂照佛，民有罪使禮佛，動至數千拜。免官禁錮。起為光祿勳，臨川內史。太宗泰始初，與晉安王子勳同逆，率眾至鄱陽，軍敗見殺。
當時皇上的長女山陰公主深得寵愛，皇上將她許配給何偃的兒子何戢。何偃平常喜歡談玄，注釋《莊子·逍遙篇》流傳於世。
暢弟悅，亦有美稱。曆中書吏部郎，侍中，臨海王子頊前軍長史、南郡太守。晉安王子勳建偽號於尋陽，召為吏部尚書，與鄧琬共輔偽政。事敗，殺琬歸降，事在《琬傳》。複為太子庶子，仍除巴陵王休若衛軍長史、襄陽太守。四年，即代休若為雍州刺史、寧遠將軍。複為休若征西長史、南郡太守。六年，太宗於巴郡置三巴校尉，以悅補之，加持節、輔師將軍，領巴郡太守。未拜，卒。
大明二年(458)死於官任上，時年四十六歲，世祖下詔給顏竣說：“何偃雖然死了，其美誌長往不返。我和他相處很好，又加上兒女親家，痛哭悲傷實在難以自已。他去了，有什麼辦法啊！應贈他散騎常侍、金紫光祿大夫，原來的官職不變。”偃諡號為靖子。兒子戢，開明末年任相國左長史。
何偃，字仲弘，廬江灊人，司空尚之中子也。州辟議曹從事，舉秀才，除中軍參軍，臨川王義慶平西府主簿。召為太子洗馬，不拜。元嘉十九年，為丹陽丞，除廬陵王友，太子中舍人，中書郎，太子中庶子。時義陽王昶任東官，使偃行義陽國事。
江智淵，濟陽考城人。湘州刺史江夷的侄子。父親僧安任太子中庶子。
二十九年，太祖欲更北伐，訪之群臣，偃議曰：“內幹胡法宗宣詔，逮問北伐。伏計賊審有殘禍，犬羊易亂，殲殄非難，誠如天旨。今雖廟算無遺，而士未精習。緣邊鎮戍，充實者寡，邊民流散，多未附業。控引所資，取給根本。虧根本以殉邊患，宜動必萬克。無慮往歲挫傷，續以內釁，侮亡取亂，誠為沛然。然淮、泗數州，實亦雕耗，流傭未歸，創痍未起。且攻守不等，客主形異，薄之則勢艱，圍之則曠日，進退之間，奸虞互起。竊謂當今之弊易衄，方來之寇不深，宜含垢藏疾，以齊天道。”遷始興王浚征北長史、南東海太守。
智淵始任著作郎、江夏王劉義恭的太尉行參軍、太子太傅主簿、隨王劉誕的後軍參軍。叔父江夷有盛名，江夷的兒子江湛又有美譽，父子都顯貴發達。而智淵的父親沒有什麼名氣，江湛就對智淵不太禮敬，智淵常常以此為恨，不是節日不到江湛家去。他在隨王誕門下任職後，住在襄陽，劉誕十分看重他。當時谘議參軍謝莊、府主簿沈懷文都和智淵關係密切。懷文常稱讚智淵：“人應當有的都有，不應有的都沒有，這就是江智淵啊！”元嘉末年他任尚書庫部郎。當時出身名門的人不做台郎這類官，智淵門第孤清，沒有援引，獨獨任此職，心裏很不高興，堅決辭絕不肯接受。竟陵王劉誕又征召他任驃騎將軍，轉任主簿，隨府轉任司空主簿。後又任記室參軍，領南濮陽太守，調任從事中郎。劉誕要叛逆之前，智淵看出他的陰謀，請假預先離開了他。誕叛亂事發後，他就被朝廷任命為中書侍郎。
元凶弑立，以偃為侍中，掌詔誥。時尚之為司空、尚書令，偃居門下，父子並處權要，時為寒心；而尚之及偃善攝機宜，曲得時譽。會世祖即位，任遇無改，除大司馬長史，遷侍中，領太子中庶子。時責百官讜言，偃以為：“宜重農恤本，並官省事，考課以知能否，增俸以除吏奸。責成良守，久於其職。都督刺史，宜別其任。”
江智淵愛好文學，文章詞采清贍，世祖非常信任賞識他，對他的恩遇超出他人之上。世祖經常舉行私人宴會，總是讓三五個大臣隨後，智淵總是其中最突出的。同來的人還沒有近前，皇帝就單獨召見他。智淵總是為超越眾人而感到慚愧，從沒有得意的神色。他每次和諸大臣一起跟隨皇帝遊玩，看到皇帝的詔書過來就知道定是召見自己，不安慚愧的心情都表現在臉上，世人因此稱讚他。
改領驍騎將軍，親遇隆密，有加舊臣。轉吏部尚書。尚之去選未五載，偃複襲其跡，世以為榮。侍中顏竣至是始貴，與偃俱在門下，以文義賞會，相得甚歡。竣自謂任遇隆密，宜居重大，而位次與偃等未殊，意稍不悅。及偃代竣領選，竣愈憤懣，與偃遂有隙。竣時勢傾朝野，偃不自安，遂發心悸病，意慮乖僻，上表解職，告醫不仕。世祖遇偃既深，備加治療，名醫上藥，隨所宜須，乃得瘥。時上長女山陰公主愛傾一時，配偃子戢。素好談玄，注《莊子·消搖篇》傳於世。
智淵調任驍騎將軍、尚書吏部郎。世祖每當宴會喝酒興奮時總喜歡辱罵大臣，並且讓群臣相互嘲罵從中取樂。江智淵一向寬厚，漸漸不迎合皇帝的心意。世祖讓他以王僧朗嘲笑戲弄其兒子王景文，智淵嚴肅地說：“恐怕不應這樣戲弄取樂。”世祖惱怒地說：“江僧安呆癡人，你們癡人相互憐惜。”智淵趴在坐席上痛哭不已，從此後世祖對他的恩寵大減。他出朝任新安王劉子鸞的北中郎長史、南東海太守，加拜寧朔將軍，管理南徐州事務。當初世祖的愛妃殷氏死了，群臣商議諡號，智淵提出諡“懷”。皇帝認為這不是美諡，心中記恨著這事。後來皇帝駕幸南山，乘馬到殷氏墓地，群臣皆騎馬隨後，他用馬鞭指著墓地石柱對智淵說：“這上麵不許有‘懷’字！”江智淵愈發惶惑恐懼。大明七年(463)，江智淵憂慮而死，時年四十六歲。
大明二年，卒官，時年四十六。世祖與顏竣詔曰：“何偃遂成異世，美誌長往。與之周旋，重以姻媾，臨哭傷怨，良不能已。往矣如何！宜贈散騎常侍、金紫光祿大夫，本官如故。”諡曰靖子。子戢，升明末，為相國左長史。
智淵的兒子季筠，任太子洗馬，早亡。後來廢帝即位追贈他為金紫光祿大夫。
江智淵，濟陽考城人，湘州刺史夷弟子。父僧安，太子中庶子。智淵初為著作郎，江夏王義恭太尉行參軍，太子太傅主簿，隨王誕後軍參軍。世父夷有盛名，夷子湛又有清譽，父子並貴達，智淵父少無名問，湛禮敬甚簡，智淵常以為恨，自非節歲，不入湛門。及為隨王誕佐，在襄陽，誕待之甚厚。時諮議參軍謝莊、府主簿沈懷文並與智淵友善。懷文每稱之曰：“人所應有盡有，人所應無盡無者，其江智淵乎！”元嘉末，除尚書庫部郎。時高流官序，不為台郎，智淵門孤援寡，獨有此選，意甚不說，固辭不肯拜。竟陵王誕複版為驃騎參軍，轉主簿，隨府轉司空主簿、記室參軍，領南濮陽太守，遷從事中郎。誕將為逆，智淵悟其機，請假先反。誕事發，即除中書侍郎。
