夷蠻
師子國，即今天的斯裏蘭卡，元嘉五年(428)，國王刹利摩訶南上表說：

南夷、西南夷，大抵在交州之南及西南，居大海中洲上，相去或三五千裏，遠者二三萬裏，乘舶舉帆，道裏不可詳知。外國諸夷雖言裏數，非定實也。
“我恭敬地啟明大宋英明皇帝，雖然我們被山海所隔，但常常交流音信。我虔誠地擁戴陛下，陛下道德崇高，覆天蓋地，英明照映日月，四海之外，無國不服，方外各國國王，無不派使者貢獻，以表示他們歸順崇敬之心，或者渡海三年，或者在陸地上走幾千裏，畏懼皇上神威，心懷皇上恩惠，無論哪裏，都來朝拜。從我先王以來，隻以修養道德為目的，不施行刑罰卻達到治理人的局麵。遵循三寶，用道德治理天下，以養育天下百姓為宗旨，別人的快樂，好比是自己的快樂，我們想和宋國天子共同宏揚正義，以度過人世間的艱難。所以托付四個道人、二個白衣人送象牙雕成的神像作為信物。使者返回，希望得到皇上的指示。”

南夷林邑國，高祖永初二年，林邑王範陽邁遣使貢獻，即加除授。太祖元嘉初，侵暴日南、九德諸郡，交州刺史杜弘文建牙聚眾欲討之，聞有代，乃止。七年，陽邁遣使自陳與交州不睦，求蒙恕宥。八年，又遣樓船百餘寇九德，入四會浦口，交州刺史阮彌之遣隊主相道生三千人赴討，攻區粟城不克，引還。林邑欲伐交州，借兵於扶南王，扶南不從。十年，陽邁遣使上表獻方物，求領交州，詔答以道遠，不許。十二、十五、十六、十八年，頻遣貢獻，而寇盜不已，所貢亦陋薄。
到十二年(436)，又派人貢獻國產。

太祖忿其違傲，二十三年，使龍驤將軍、交州刺史檀和之伐之，遣太尉府振武將軍宗愨受和之節度。和之遣府司馬蕭景憲為前鋒，愨仍領景憲軍副。陽邁聞將見討，遣使上表，求還所略日南民戶，奉獻國珍。太祖詔和之：“陽邁果有款誠，許其歸順。”其年二月，軍至硃梧戍，遣府戶曹參軍日南太守薑仲基、前部賊曹參軍蟜弘民隨傳詔畢願、高精奴等宣揚恩旨，陽邁執仲基、精奴等二十八人，遣弘民反命，外言歸款，猜防愈嚴。景憲等乃進軍向區粟城，陽邁遣大帥範扶龍大戍區粟，又遣水步軍徑至。景憲破其外救，盡銳致城。五月，克之，斬扶龍大首，獲金銀雜物不可勝計。乘勝追討，即克林邑，陽邁父子並挺身奔逃，所獲珍異，皆是未名之寶。上嘉將帥之功，詔曰：“林邑介恃遐險，久稽王誅。龍驤將軍、交州刺史檀和之忠果到列，思略經濟，稟命致討，萬裏推鋒，法命肅齊，文武畢力，潔己奉公，以身率下，故能立勳海外，震服殊俗。宜加褒飾，參管近侍，可黃門侍郎，領越騎校尉、行建武將軍。龍驤司馬蕭景憲協讚軍首，勤捷顯著，總勒前驅，克殄巢穴，必能威服荒夷，撫懷民庶。可持節、督交州、廣州之鬱林、寧浦二郡諸軍事、建威將軍、交州刺史。龍驤司馬童林之、九真太守傅蔚祖戰死，並贈給事中。”
天竺迦毗黎國，元嘉五年(428)，國王月愛派使者上表：

世祖孝建二年，林邑又遣長史範龍跋奉使貢獻，除龍跋揚武將軍。大明二年，林邑王範神成又遣長史範流奉表獻金銀器及香布諸物。太宗泰豫元年，又遣使獻方物。初，檀和之被征至豫章，值豫章民胡誕世等反，因討平之，並論林邑功，封雲杜縣子，食邑四百戶。和之，高平金鄉人，檀憑子也。太祖元嘉二十七年，自太子左衛率為世祖鎮軍司馬、輔國將軍、彭城太守。元凶弑立，以為西中郎將、雍州刺史。世祖入討，加輔國將軍，統豫州戍事，因出南奔。世祖即位，以為右衛將軍。孝建二年，除輔國將軍、豫州刺史，不行，複為右衛，加散騎常侍。三年，出為南兗州刺史，坐酣飲黷貨，迎獄中女子入內，免官禁錮。其年卒，追贈左將軍。諡曰襄子。
據人傳說：“你們國家，在大海旁邊，長江流域，山川險固，所有美妙的東西都具備，莊嚴肅穆，清靜無為，好比經過佛神教化過一般。宮殿雄偉，街道平坦，人民到處都是，一片歡樂景象。聖明的國王出遊的話，四海百姓都隨同前往，聖明而仁愛，興務利民，萬國景仰，國家的富裕像大海一樣，無所不有。國內人民，奉承皇帝遵循正義，大王仁明神聖，用道教育人民，給人民施恩，一點兒也不求回報。皇帝修養，清淨戒律，一般人修行遠遠不如，無比神妙的法船，普濟群生，眾官百姓，歡樂無怨，天神保佑，百靈護衛，魔鬼馴服，無不歸順。皇帝端莊嚴肅，如剛出來的太陽，仁恩普降，好比天上的雲彩，聖賢代代相繼，如日月行天江河行地，對於真理，體會最為深刻。

廣州諸山並俚、獠，種類繁熾，前後屢為侵暴，曆世患苦之。世祖大明中，合浦大帥陳檀歸順，拜龍驤將軍。四年，檀表乞官軍征討未附，乃以檀為高興太守，將軍如故。遣前硃提太守費沈、龍驤將軍武期率眾南伐，並通硃崖道，並無功，輒殺檀而反，沈下獄死。
我們居住的地方，叫迦毗河，東與大海相連，我們的城市的四周，都用紫紺石做成，首羅天神保護，使我們國家的人民安寧。曆代國王相繼從未斷絕過。我國人民，都是全心修善，各小附屬國真誠歸順，都遵守法道，各寺內的佛神雕像，都是用七種寶物鑿成的。各種妙物都具備，像先王們做出來的模樣。我自己很守規矩，從不違犯規矩。我的名字叫月愛，屬於棄世王的兒子。

扶南國，太祖元嘉十一、十二、十五年，國王持黎跋摩遣使奉獻。
我希望大皇帝陛下身體健康，各位大臣們都安寧幸福。今天我把我國的人民、山川和珍寶，一切的一切，包括我的身體的每一個部分都獻給大王。但是我們相隔千山萬水，無法到貴國朝拜，但對陛下崇拜到極點，派使者前來通信，正使叫天魔悉達，副使叫尼礐達，這兩個人一貫忠誠善良，所以現在派他們上表投誠。大皇帝如果有什麼需要的話，我們這裏的珍奇異寶，全部都應該承送給你，我們的國土也是皇帝的國土；皇帝治國的方法、治民的法律，我們都將全部遵循。我希望我們兩國使者往來不絕。我們的使者回來時，請皇帝也派一個使者前來，宣布皇帝的命令，要求我們做的事都告訴我們，我們真誠的希望不會遭至破滅，這便是我說的，願皇上加以考慮。”

西南夷訶羅駝國，元嘉七年，遣使奉表曰：
天竺國使者奉獻金鋼指環、摩勒金環等寶貝，紅白鸚鵡一樣一隻。太宗泰始二年(466)，又派人貢獻，明帝讓天竺兩個使者竺扶大和竺阿彌都當建威將軍。百濟國，本來和高麗國都在遼東以東一千多裏，以後高麗國占領遼東，百濟國占領遼西，百濟國的都城叫做晉平郡晉平縣。

伏承聖主，信重三寶，興立塔寺，周滿國界。城郭莊嚴，清淨無穢，四衢交通，廣博平坦。台殿羅列，狀若眾山，莊嚴微妙，猶如天宮。聖王出時，四兵具足，導從無數，以為守衛。都人士女，麗服光飾，市廛豐富，珍賄無量，王法清整，無相侵奪。學徒遊集，三乘競進，敷演正法，雲布雨潤。四海流通，萬國交會，長江眇漫，清淨深廣，有生鹹資，莫能銷穢，陰陽調和，災厲不行。誰有斯美，大宋揚都，聖王無倫，臨覆上國。有大慈悲，子育萬物，平等忍辱，怨親無二，濟乏周窮，無所藏積，靡不照達，如日之明，無不受樂，猶如淨月。宰輔賢良，群臣貞潔，盡忠奉主，心無異想。
義熙十二年(416)，朝廷以百濟王餘映當使持節，都督百濟諸軍事、鎮東將軍、百濟王。高祖稱帝，餘映晉號鎮東大將軍。少帝景平二年(424)，餘映派長史張威到建康貢獻。元嘉二年(425)，太祖下詔書說：“皇帝問使持節、都督百濟諸軍事、鎮軍大將軍、百濟王，曆代都忠誠順從。渡過大海忠誠歸順，努力維持先人大業，道義昭著，心懷赤誠。渡過驪水，貢獻珠寶，所以能承擔先人事業，維持我們東方的秩序，你兢兢業業，不要辜負前人的重托。現在派使者閭丘恩子、副使丁敬子等宣傳詔書以表達我的心意。”這之後，百濟國每年派使者上表，貢獻國產。七年(430)，百濟王餘毗繼續貢獻，宋朝將餘映的爵位一同授給他。二十七年(450)，餘毗上書貢獻寶物，私下任命馮野夫為西河太守，上表請求《易林》、《式占》、腰箭，太祖都給了他們，餘毗死去，兒子餘慶繼位。世祖大明元年(457)，派使者請求其餘職務，詔書同意了。二年(458)，餘慶派使者上表說：“我國曆代，特別受到大宋王國的大恩，文武輔臣，代代享有朝廷爵位。代理冠軍將軍右賢王餘紀等十一人，忠正勤勞應該擢拔，希望給予同情，同時賜予有關物資。”仍以代理冠軍將軍右賢王餘紀為冠軍將軍。以代理征虜將軍左賢王餘昆、代理征虜將軍餘暈都當征虜將軍。以代理輔國將軍餘都、餘磖都當輔國將軍。以代理龍驤將軍沐衿、餘爵都當龍驤將軍。以代理寧朔將軍餘流、糜貴當寧朔將軍。以代理建武將軍餘西。餘婁都當建武將軍。太宗泰始七年(471)，百濟國又派使者貢獻土產。

伏惟皇帝，是我真主。臣是訶羅駝國王，名曰堅鎧，今敬稽首聖王足下，惟願大王知我此心久矣，非適今也。山海阻遠，無緣自達，今故遣使，表此丹誠。所遣二人，一名毗紉，一名婆田，今到天子足下。堅鎧微蔑，誰能知者，是故今遣二人，表此微心，此情既果，雖死猶生。仰惟大國，籓守曠遠，我即邊方籓守之一。上國臣民，普蒙慈澤，願垂恩逮，等彼仆臣。臣國先時人眾殷盛，不為諸國所見陵迫，今轉衰弱，鄰國競侵。伏願聖王，遠垂覆護，並市易往反，不為禁閉。若見哀念，願時遣還，令此諸國，不見輕侮，亦令大王名聲普聞，扶危救弱，正是今日。今遣二人，是臣同心，有所宣啟，誠實可信。願敕廣州時遣舶還，不令所在有所陵奪。願自今以後，賜年年奉使。今奉微物，願垂哀納。
倭國在高麗東南方的大海之中。代代都規規矩矩地向中國貢獻。高祖永初二年(421)，下詔書說：“倭王訁讚在萬裏之外，恭敬地貢獻，遠方人的忠誠就應該表彰，可以賜給他們物質，除授他官職。”太祖元嘉三年(426)，倭王訁讚又派司馬曹達上表貢獻國產。倭王訁讚去世，弟弟倭珍繼位，派使者貢獻。他自稱使持節、都督倭、百濟、新羅、任那、秦韓、慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭國王。上表請求正式任命。詔書同意他當安東將軍、倭國王。倭珍又請求任命倭隋等十三個平西、征虜、冠軍、輔國將軍的稱號，詔書同意了。二十年(443)，倭國王倭濟派人奉獻，朝廷再次讓他當安東將軍、倭國王。二十八年，加官使持節、都督倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓六國諸軍事，安東將軍照舊。同時任命他們要求的二十三人將軍和郡太守的職務。倭濟去世，世子倭興派人貢獻。世祖大明六年(462)，詔書說：“倭王世子倭興，代代忠誠，在海外作藩國國王，秉承我國教化安定國內，虔誠地上貢，剛剛繼承先人大業，應該授予爵位稱號。可以當安東將軍，倭國王。”倭興去世，他弟弟倭武繼位，自稱使持節、都督倭、百濟、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓諸軍事、安東大將軍、倭國王。

嗬羅單國，治闍婆洲。元嘉七年，遣使獻金剛指鈈、赤鸚鵡鳥、天竺國白壘古貝、葉波國古貝等物。十年，嗬羅單國王毗沙跋摩奉表曰：
順帝升明二年(478)，派人上表說：“我國偏僻遙遠，在外邊作藩護。從古代的祖先，親自披堅執銳，跋涉大山深澤，古人沒有安寧地居住過。向東征服毛人五十王國，向西降服多種小夷六十六國，北向時過大海平定九十五國。大道重啟，開疆拓土，年年沒有休息時間。我雖愚笨繼承先人事業，率領自己的部下，投身於皇上，路過百濟，整裝船艦，可是高句驪國大逆不道，竟想吞滅我們，不斷地搶掠我們的仆從，屠殺不停，總是使我們失去好機會。雖然說是上了路，但有時通有時不通。我的亡父非常憎恨敵人堵塞我們的道路，帶領著百萬將軍，無不義憤填膺，正想大規模地展開行動，突然父親兄長去世，使即將成功的事業，功虧一簣。我在守孝期間，不願動武，所以休養兵馬，不能討伐。現在我想整練兵馬，報父親兄長的怨仇，文武將臣效力於我，白刀在麵前交叉，麵不改色，不敗壞以前的功業。我私自假借開府儀同三司，其餘的人都有些職務。以獎勵忠誠慷慨之士。”詔書任命倭武為使持節、都督倭、新羅、百濟、任那、羅、秦韓、慕韓六國諸軍事、安東大將軍、倭王。

常勝天子陛下：諸佛世尊，常樂安隱，三達六通，為世間道，是名如來，應供正覺，遺形舍利，造諸塔像，莊嚴國土，如須彌山，村邑聚落，次第羅匝，城郭館宇，如忉利天宮，宮殿高廣，樓閣莊嚴，四兵具足，能伏怨敵，國土豐樂，無諸患難。奉承先王，正法治化，人民良善，慶無不利，處雪山陰，雪水流注，百川洋溢，八味清淨，周匝屈曲，順趣大海，一切眾生，鹹得受用。於諸國土，殊勝第一，是名震旦，大宋揚都，承嗣常勝大王之業，德合天心，仁廕四海，聖智周備，化無不順，雖人是天，護世降生，功德寶藏，大悲救世，為我尊主常勝天子。是故至誠五體敬禮。嗬羅單國王毗沙跋摩稽首問訊。