顯德二年春正月辛未朔，帝不受朝賀。辛卯，詔：“在朝文班，各舉堪為令錄者一人，雖姻族近親，亦無妨嫌。授官之日，各署舉主姓名，若在官貪濁不任、懦弱不理，並量事狀重輕，連坐舉主。”乙未，詔：“應逃戶莊田，並許人請射承佃，供納稅租：如三周年內本戶來歸者，其莊田不計荒熟，並交還一半；如五周年內歸業者，三分交還一分；如五周年外歸業者，其莊田除本戶墳塋外，不在交付之限。其近北地諸州，應有陷蕃人戶，自蕃界來歸業者：五周年內來者，三分交還二分；十周年內來者，交還一半；十五周年來者，三分交還一分；十五周年外來者，不在交還之限。”
顯德二年(955)春正月二十一日，詔令“：在朝各位文官，各推薦可加任用的一人，即使是姻族近親，也不用避嫌。授官之日，各記載推薦人的姓名，如果被推薦人為官貪婪昏庸不能勝任，懦怯軟弱不能理政，將根據情節輕重，一同處罰推薦人。”二十五日，詔令：“凡逃亡農戶的莊田，均允許別人任意耕種，供納稅租。如果在三周年內原戶主回來，他的桑田不論荒熟，均交回他一半；五周年內回歸舊業的，交還三分之一；五周年以外回歸的，其莊田除原戶主的墳地以外，不在交付範圍。臨近北方的各州，凡有陷於蕃地的農戶，從蕃地回歸舊業的，五周年內回來的，交還三分之二的莊田；十周年內回來的，交還一半；十五周年回來的，交還三分之一；十五周年以外回來的，不在交還範圍內。”

二月戊申，遣使赴西京，賜太子太師致仕侯益、白文珂、宋彥筠等茶藥錢帛各有差，仍降詔存問。壬戌，詔曰：
二月二十三日，詔令說：“善於治政的人不能有圓滿無闕的政績，善於處世的人不能沒有過錯失誤，就是堯、舜、禹、湯這樣最高的聖人，文、武、成、康這樣非常的明主，都思逆耳之忠言，求苦口之良藥，何況後代不及他們的人呢？

善操理者不能有全功，善處身者不能無過失。雖堯、舜、禹、湯之上聖，文、武、成康之至明，尚猶思逆耳之言，求苦口之藥，何況後人之不逮哉！
“朕蒙先帝的英靈，居皇帝的高位，從事政治還短，經曆世事不深，經常擔心昏庸愚昧，不能承擔重任。自從即位之後，已經曆一年，對於刑政的取舍，國家的安排，哪能全都正確？一定有不周全的地方，朕自己都知道，別人哪沒覺察！然而在官位的沒有一人指摘朕的過失，食官祿的竟無一言論及朝政的是非，是因為朕的寡陋不值得與朕說話呢？還是為官的因循沉默不肯盡心呢？是朕身邊的人有所畏忌呢？還是因尊卑親疏而產生隔閡呢？

朕承先帝之靈，居至尊之位，涉道猶淺，經事未深，常懼昏蒙，不克負荷。自臨宸極，已過周星，至於刑政取舍之間，國家措置之事，豈能盡是，須有未周，朕猶自知，人豈不察。而在位者未有一人指朕躬之過失，食祿者曾無一言論時政之是非，豈朕之寡昧不足與言耶？豈人之循默未肯盡心耶？豈左右前後有所畏忌耶？豈高卑疏近自生間別耶？
“古人說：‘君子進大言才受大祿，進小言就受小祿。’又說‘：為官的要規勸君王的過失。’那麼有祿位的士大夫中，就應沒有不進諍言的人。而是作為君王的人，不能感動他們的心而讓他們進言，這是朕的過失，沒有去索求剛直的言辭，詢訪正直的建議，共同補益國是，協力治國安民。朕對於卿大夫，不能盡知他們的才能，不能盡識他們的麵目，如果不聽其言而觀其行，考其心意而察其忠貞，那麼怎麼能得知器識謀略的深淺，任用的當與不當？如果進言而不聽罪就在我，如果想聽而不進言，責任又在誰？

古人雲：“君子大言受大祿，小言受小祿。”又雲：“官箴王闕。”則是士大夫之有祿位，無不言之人。然則為人上者，不能感其心而致其言，此朕之過也。得不求骨鯁之辭，詢正直之議，共申裨益，庶洽治平。朕於卿大夫才不能盡知，麵不能盡識，若不采其言而觀其行，審其意而察其忠，則何以見器量之深淺，知任用之當否？若言之不入，罪實在予；苟求之不言，咎將誰執！
“凡朝廷內外文武臣僚，今後如有所見所聞，都允許上章議論進諫。如果朕有過失，可以盡量進言；時政有弊病，不應有隱瞞。隻求名實相符，不尚虛空浮華，如果不善文筆，盡管直書其事，詞句有錯誤的，固當舍短求長，言語有抵牾的，必將取長補短，希望的是盡情進言，不要有過多的後慮。凡眾部門官員，應各盡其責，有不可行的事，可以革除它，有可行的事，可以推薦它，不要因循守舊，逐漸形成訛謬。臣僚有出使外地回來的，如知道百姓的好惡，聽到官吏的優劣，應全部陳奏，以增加朕的聽聞。任命職位，調遷職守，就應考查出力的輕重，核察論事的優劣，一心奉公直言不諱的當考慮晉升，遇事隱瞞畏縮不前的須加以抑製。”

應內外文武臣僚，今後或有所見所聞，並許上章論諫。若朕躬之有闕失，得以盡言；時政之有瑕疵，勿宜有隱。方求名實，豈尚虛華，苟或素不工文，但可直書其事。辭有謬誤者，固當舍短，言涉傷忤者，必與留中，所冀盡情，免至多慮。諸有司局公事者，各宜舉職，事有不便者，革之可也，理有可行者，舉之可也，勿務因循，漸成訛謬。臣僚有出使在外回者，苟或知黎庶之利病，聞官吏之優劣，當具敷奏，以廣聽聞。班行職位之中，遷除改轉之際，即當考陳力之輕重，較言事之否臧，奉公切直者當議甄升，臨事蓄縮者須期抑退。翰林學士、兩省官職居侍從，乃論思諫諍之司；禦史台官任處憲綱，是擊搏糾彈之地。論其職分，尤異群臣，如逐任官內，所獻替啟發彈舉者，至月限滿合遷轉時，宜令中書門下先奏取進止。
三月二日，在李晏口設立靜安軍，靜安軍南離冀州一百裏，北距深州三十裏，夾胡盧河建造營壘。此前，貝州、冀州邊界，與契丹疆土非常接近，平常敵人騎兵過河向南，來往奔馳，暢通無阻，北部邊界，民不安居。世宗於是根據地圖製定對策，派許州節度使王彥超、曹州節度使韓通等領兵遷移，在李晏口修建營壘，以兵戍守，工程尚未完成，契丹旋即領兵而來，王彥超等打退他們。到營壘築成後，扼守要害之處，從此敵人騎兵即使來到，也不敢過河，邊境人民稍稍得以耕田放牧了。二十三日，尚書禮部貢院呈上新錄取的進士李覃等十六人考試的詩賦、文論、策文等，世宗詔令說“：國家設置貢舉部門，是為選拔英俊之士，務須考查文才德行，才得讓博取科舉功名。朕不斷聽說近年以來，選拔人才多有虛假失真，有的因長年苦讀而為進士及第，有的卻因關係權勢而成進士出身。今年所取舉人中，試看驗證，果然有濫誤，必須再加取舍。其中李覃、何日嚴、楊徽之、趙鄰幾等四人，應當及第。而嚴說、武允成、王汾、閭丘舜卿、任惟吉、周度、張慎徽、王翥、馬文、劉選、程浩然、李震等十二人，學藝未精，均當落第，令他們刻苦攻讀，等以後再試。禮部侍郎劉溫叟在選拔士人上有過失，據其過失，理當貶謫，現特予寬恕容讓，劉溫叟免予定罪，將來的貢舉公事，再令有關部門另外製訂條例上奏。”

三月辛未，以李晏口為靜安軍，其軍南距冀州百裏，北距深州三十裏，夾胡盧河為壘。《通鑒》：浚胡盧河在正月，至三月始建軍額。先是，貝、冀之境密邇北疆，居常敵騎涉河而南，馳突往來洞無阻礙，北鄙之地民不安居。帝乃按圖定策，遣許州節度使王彥超、曹州節度使韓通等領兵他徙，築壘於李晏口，以兵戍守，功未畢，契丹眾尋至，彥超等擊退之。及壘成，頗扼要害，自是敵騎雖至，不敢涉河，邊民稍得耕牧焉。壬辰，尚書禮部貢院進新及第進士李覃等一十六人所試詩賦、文論、策文等。詔曰：“國家設貢舉之司，求英俊之士，務詢文行，方中科名。比聞近年以來，多有濫進，或以年勞而得第，或因媒勢以出身。今歲所放舉人，試令看驗，果見紕繆，須至去留。其李覃、何嚴、楊徽之、趙鄰幾等四人，宜放及第。其嚴說、武允成、王汾、閭邱舜卿、任惟吉、周度、張慎徽、王翥、馬文、劉選、程浩然、李震等一十二人，藝學未精，並宜勾落，且令苦學，以俟再來。禮部侍郎劉溫叟失於選士，頗屬因循，據其過尤，合行譴謫，尚視寬恕，特與矜容，劉溫叟放罪，其將來貢舉公事，仍令所司別具條理以聞。”
五月四日，鳳翔節度使王景上奏：“奉詔攻伐秦、鳳二州，已在本月一日領軍從大散關進軍。”此前，後晉末年契丹人攻入晉朝時，秦州節度使何建率領秦、成、階三州歸順蜀國，蜀人又占取了鳳州。現在，秦州、鳳州人民怨恨蜀國的暴政，不斷地上京，請朝廷發兵收複故地，世宗於是詔令王景與宣徽南院使向訓領軍前往。七日，詔令說：“佛教幫助人世鼓勵行善，它的好處甚大。以前曆代都有條規，近年以來條規紊亂。最近閱覽各州的報告，看到不斷有僧人犯法之事，這是因為沒有規章的約束，以至於大行違逆，私自度脫僧人尼姑，日漸蕪雜，新修的寺院也逐漸增多，鄉村之中，弊端更盛。流亡的叛兵，去當和尚以逃避法辦；作奸的盜賊，躲到寺院以隱瞞罪行。要興盛佛教，須辨別善惡，應恢複以前規章，以革除當前弊病。

夏四月庚戌，以內客省使李彥頵為延州留後。辛亥，詔：“應自外新除禦史，未經朝謝，行過州府，不得受館驛供給及所在公禮。”乙卯，詔於京城四麵別築羅城，期以來春興役。戊午，以翰林學士、給事中竇儀為禮部侍郎，依前充職；以禮部侍郎劉溫叟為太子詹事。癸亥，以翰林學士、中書舍人楊昭儉為禦史中丞。是月，詔翰林學士承旨徐台符已下二十餘人，各撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》各一首，帝親覽之。《宋史·陶蒨傳》：世宗謂宰相曰：“朕觀曆代君臣治平之道，誠為不易，又念唐、晉失德之後，亂臣黠將，僭竊者多。今中原甫定，吳、蜀、幽、並尚未平附，聲教未能遠被，宣令近臣各為論策，宜導經濟之略。”乃命承旨徐台符已下二十餘人，各撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》以進。其略率以修文德、來遠人為意，惟蒨與竇儀、楊昭儉、王樸以封疆密邇江、淮，當用師取之。世宗自克高平，常訓兵講武，思混一天下，及覽其策，欣然聽納，由是平南之意益堅矣。
“各道州府縣鎮村坊，凡有詔賜名號的寺院，一切照舊，那些沒有詔賜名號的，均得關閉廢除，寺院中的功德佛像以及僧人尼姑，全遷出合並到準許保留的寺院中去安置。天下各縣城內，如根本沒有詔賜名號的寺院，那就在應當關閉廢除的寺院中，挑選功德房屋最多的寺院，僧人、尼姑寺院各保留一所，如果沒有尼姑居住，就隻保留僧人寺院一所。各二百戶以上的軍鎮、城邑、村坊，也依照各縣城規定辦理。如邊遠的州郡中沒有詔賜名號的寺院，就在應當關閉廢除的寺院中為僧人、尼姑各保留兩所。今後均不準修建新的寺院，王公貴戚以及各道節度使刺史以下人等，今後不準上奏請求創建寺院以及請求開設戒壇。男女如有誌願出家者，全由其父母、祖父祖母決定，已是孤兒的由同住的伯叔兄長決定，被準許才能出家。男子年十五歲以上，能念一百頁經文，或能讀五百頁經文，女子年十三歲以上，能念七十頁經文，或能讀三百頁經文者，向所在官府申請削發，由錄事參軍判官考核念讀經文。在沒被削發時，須保留發髻，如有私自削發者，勒令他還俗。他的師主判重杖之刑，勒令還俗，並服役三年。兩京、大名府、京兆府、青州各處設置戒壇，等候受戒時到，兩京委任祠部派官員引試，大名府等三處隻委任本州府判官錄事參軍引試。如有私自受戒者，他本人、師主、臨壇三綱、主事僧尼，均依照私自削發例懲治。凡應削發受戒的人，由各地上奏朝廷，等詔令下達後，由祠部發給憑證，才能削發受戒。凡男女其父母、祖父母還活著，又沒有其他的兒子服侍奉養，就不準出家。曾犯有罪行，受過官司刑責的人，以及背棄父母之人，逃亡的奴婢、奸人細作、惡逆黨徒、山林強盜、未捕獲的賊黨、負罪潛逃之人，均不準削發出家。如有寺院擅自收容他們，他本人以及師主、三綱、主事僧尼、隔壁同住的僧人，都要收審，上奏聽取裁決。”

五月辛未，回鶻遣使貢方物。鳳翔節度使王景上言：“奉詔攻收秦、鳳二州，已於今月一日領軍由大散關路進軍次。”先是，晉末契丹入晉，秦州節度使何建以秦、成、階三州入蜀，蜀人又取鳳州。至是，秦、鳳人戶怨蜀之苛政，相次詣闕，乞舉兵收複舊地，乃詔景與宣徽南院使向訓率師赴焉。《東都事略·王溥傳》：世宗將討秦、鳳，溥薦向拱，遂平之。世宗因宴酌卮酒賜之，曰：“成吾邊功，卿擇帥之力也。”甲戌，詔曰：
這年，各道送來僧賬名冊，所保留的寺院共有二千六百九十四所，廢除的寺院共有三萬三百三十六所，被登錄的僧人尼姑有六萬一千二百人。

釋氏貞宗，聖人妙道，助世勸善，其利甚優。前代以來，累有條貫，近年已降，頗紊規繩。近覽諸州奏聞，繼有緇徒犯法，蓋無科禁，遂至尤違，私度僧尼，日增猥雜，創修寺院，漸至繁多，鄉村之中其弊轉甚。漏網背軍之輩，苟剃削以逃刑；行奸為盜之徒，托住持而隱惡。將隆教法，須辨否臧，宜舉舊章，用革前弊。
八月七日，兵部尚書張昭、太常卿田敏等上奏，建議減少祭禮所用牲畜的數量，從此祭祀山林、川澤以及太廟時才用牛、羊、豕三牲，其他祭祀都用羊代替。

諸道府州縣鎮村坊，應有敕額寺院，一切仍舊，其無敕額者，並仰停廢，所有功德佛像及僧尼，並騰並於合留寺院內安置。天下諸縣城郭內，若無敕額寺院，隻於合停廢寺院內，選功德屋宇最多者，或寺院僧尼各留一所，若無尼住，隻留僧寺院一所。諸軍鎮坊郭及二百戶已上者，亦依諸縣例指揮。如邊遠州郡無敕額寺院處，於停廢寺院內僧尼各留兩所。今後並不得創造寺院蘭若。王公戚裏諸道節刺已下，今後不得奏請創造寺院及請開置戒壇。男子女子如有誌願出家者，並取父母、祖父母處分，已孤者取同居伯叔兄處分，候聽許方得出家。男年十五已上，念得經文一百紙，或讀得經文五百紙，女年十三已上，念得經文七十紙，或讀得經文三百紙者，經本府陳狀乞剃頭，委錄事參軍本判官試驗經文。其未剃頭間，須留發髻，如有私剃頭者，卻勒還俗，其本師主決重杖勒還俗，仍配役三年。兩京、大名府、京兆府、青州各處置戒壇，候受戒時，兩京委祠部差官引試，其大名府等三處，隻委本判官錄事參軍引試。如有私受戒者，其本人、師主、臨壇三綱、知事僧尼，並同私剃頭例科罪。應合剃頭受戒人等，逐處聞奏，候敕下，委祠部給付憑由，方得剃頭受戒。應男女有父母、祖父母在，別無兒息侍養，不聽出家。曾有罪犯，遭官司刑責之人，及棄背父母、逃亡奴婢、奸人細作、惡逆徒黨、山林亡命、未獲賊徒、負罪潛竄人等，並不得出家剃頭。如有寺院輒容受者，其本人及師主、三綱、知事僧尼、鄰房同住僧，並仰收捉禁勘，申奏取裁。
九月一日，詔令天下禁用銅器，開始商議設立監守鑄造銅錢。

僧尼俗士，自前多有舍身、燒臂、煉指、釘截手足、帶鈴掛燈、諸般毀壞身體、戲弄道具、符禁左道、妄稱變現還魂坐化、聖水聖燈妖幻之類，皆是聚眾眩惑流俗，今後一切止絕。如有此色人，仰所在嚴斷，遞配邊遠，仍勒歸俗，其所犯罪重者，準格律處分。每年造僧帳兩本，其一本奏聞，一本申祠部，逐年四月十五日後，勒諸縣取索管界寺院僧尼數目申州，州司攢帳，至五月終已前文帳到京，僧尼籍帳內無名者，並勒還俗。其巡禮行腳，出入往來，一切取便。
閏九月十七日，西南招討使王景上奏，在黃花穀大敗西川賊軍，擒獲偽都監王巒、孫韜等一千五百多人。十八日，秦州偽觀察判官趙王比獻城投降，詔令任趙王比為郢州刺史。

是歲，諸道供到帳籍，所存寺院凡二千六百九十四所，廢寺院凡三萬三百三十六，僧尼係籍者六萬一千二百人。戊寅，以刑部侍郎邊光範為戶部侍郎，以前禦史中丞裴巽為刑部侍郎。己卯，刑部員外郎陳渥賜死，坐檢齊州臨邑縣民田失實也。渥為人清苦，臨事有守，以微累而當極刑，時論惜之。戊子，以沙州留後曹元忠為沙州節度使、檢校太尉、同平章事。丙申，禮部侍郎竇儀奏，請廢童子、明經二科及條貫考試次第，從之。
冬十月七日，成州歸順。本月開始商議南征。

六月己酉，以曹州節度使韓通充西南麵行營都虞候。丙辰，以亳州防禦使陳思讓為邢州留後。庚申，詔：“兩京及諸道府州，不得奏薦留守判官、兩使判官、少尹、防禦團練軍事判官，如是隨幕已曾任此職者聽奏。防禦團練刺史州，各置推官一員。”辛酉，廢景州為定遠軍。癸亥，以前延州節度使袁鳷為滄州節度使，以前邢州節度使田景鹹為鄧州節度使。
十一月一日，以宰臣李穀為淮南道前軍行營都部署，管理廬州、壽州行府事務；以許州節度使王彥超為行營副部署；命侍衛馬軍都指揮使韓令坤等十二位將領，各以出征的名號以跟從。五日，告諭淮南州縣，詔令說：“朕自繼承帝位，駕禦寰宇，正應恭敬治理朝政，大修文德，哪願興兵動眾，炫耀武力！隻是看到昏惑叛亂的淮南偽邦，必須高揚吊民伐罪的義舉。你們小小淮甸，敢於抗拒大國，趁唐朝王室的衰微，繼黃巢賊寇的紛亂，飛揚跋扈，近六十年，盜占盤踞一方，僭稱吳國、南唐偽號。以中原數朝多事為幸，與北部外敵勾通，大動殺伐之心，誘使北蕃為我邊患。晉、漢兩代，海內不寧，而你們招降納叛，佐助元凶，李金全占據安陸，李守貞在河中府反叛，你們大興士卒，前來接應他們，攻擊侵犯高密，殺掠官吏百姓，強奪閩、越的土地，蹂躪湘、潭的人民。以致我漢朝開國承運，東魯不來朝拜，你們發兵應接叛臣，趁機侵淩徐部。沐陽之戰，是非了然，我朝尚寬宏大量，未向你們問罪。此後，淮揚一帶，連年饑荒，我朝憐憫你們的災荒，賣給你們許多的糧食。前後俘虜你們的將士，都被放回；我們一向禁止邊防軍士，不準侵擾你們。我們沒有對不起你們的地方，實在是你們過於奸邪，勾結誘招契丹，至今尚未停止，結交聯合並州賊寇，以我為仇敵，罪惡難以言狀，人神共同憤怒。

秋七月丁卯朔，以鳳翔節度使王景兼西南麵行營都招討使，以宣徽南院使、鎮安軍節度使向訓兼西南麵行營都監。戊辰，太子太傅、魯國公和凝卒。
“現在我們驅車命將，鳴鼓出兵，征發浙西的大船，調來朗陵的戈甲，東西合勢，水陸齊攻。吳國孫皓走投無路時，自動投降歸順；陳朝後主氣數完盡時，何處容他生存！凡淮南將士軍民，久違大朝，未聞聲德教化，雖然一時順從偽朝，但應親近中原正統，須善於選擇安危，早定去向。如能放下武器表示歸順，全郡投降，準備牛酒以犒勞我將士，交出符印而聽從我命令，那麼車服玉帛，獎賞你們決不吝惜，土地山河，封給你們決不小氣。獎懲之令，信如丹青，如果執迷不誤，就不免將要後悔。王師所至，軍紀嚴明，秋毫無犯，就如及時澍雨，百姓父老，務請放心安居，搶掠焚燒之類，必使禁止不生。”

八月癸卯，兵部尚書張昭、太常卿田敏等奏，議減祠祭所用犧牲之數，由是圜丘、方澤及太廟即用太牢，餘皆以羊代之。丁未，中書侍郎、平章事、判三司景範罷判三司，加銀青光祿大夫，依前中書侍郎、平章事，進封開國伯；以樞密院承旨張美權判三司。辛亥，詔：“今後應有病患老弱馬，並送同州沙苑監、衛州牧馬監，就彼水草，以盡飲齕之性。”庚子，太子太師致仕趙暉卒。乙醜，詔曰：“今後諸處祠祭，應有牲牢、香幣、饌料、供具等，仰委本司官吏躬親檢校，務在精至。行事儀式，依附《禮經》，大祠祭合用樂者，仍須祀前教習。凡關祀事，宜令太常博士及監察禦史用心點檢，稍或因循，必行朝典。”
十八日，潞州上奏，在祁縣打敗河東賊軍。十九日，西南麵行營都部署王景上奏，收複鳳州，抓獲偽節度使王環。二十一日，部分赦免秦、鳳、階、成等州管區內犯人，從今年十一月以前，凡有罪犯，不管輕重，全部釋放。二十五日，邢州上奏，河東劉崇死亡。二十八日，淮南前軍都部署李穀上奏，先鋒都指揮使白延遇在來遠鎮打敗淮南賊軍。

九月丙寅朔，詔禁天下銅器，始議立監鑄錢。癸未，以太子賓客趙上交為吏部侍郎，以吏部侍郎於德辰、司徒詡並為太子賓客。乙酉，詔文武百僚，今後遇天清節，依近臣例各賜衣服。辛卯，西南麵招討使王景，部送所獲西川軍校薑暉已下三百人至闕。甲午，潞州部送先擒到河東兵馬監押程支等二百人至闕。詔所獲西川、河東軍校已下並釋之，各賜錢帛有差。
十二月十日，李穀上奏，在壽州城下打敗淮南賊軍二千人。十五日，李穀上奏，在山口鎮打敗淮南賊軍一千多人。

閏月壬子，西南麵招討使王景奏，大破西川賊軍於黃花穀，擒偽命都監王巒、孫韜等一千五百餘人。《九國誌·李廷珪傳》：周師攻秦、鳳，以廷珪為北路行營都統，高彥儔、呂彥珂為招討。廷珪遣先鋒指揮使李進以兵據馬嶺，分兵出斜穀，營於白澗，將腹背以攻周師；又遣染院使王巒領兵出唐倉，與周師遇，蜀師敗走，王巒死之。而馬嶺、斜穀之兵聞之皆退奔，高彥儔與諸將謀退守青泥嶺。由是秦、鳳、階、成之地，皆陷於周矣。癸醜，秦州偽命觀察判官趙玭以本城降，詔以玭為郢州刺史。《宋史·趙玭傳》：高彥儔出師救援，未至，聞軍敗，因潰歸。玭閉門不納，召官屬諭之曰：“今中朝兵甲無敵於天下，自用師西征，戰無不勝，蜀中所遣將皆武勇者，卒皆驍健者，然殺戮遁逃之外，幾無孑遺。我輩安忍坐受其禍，去危就安，當在今日。”眾皆俯伏聽命，玭遂以城歸順。世宗欲命以籓鎮，宰相範質不可，乃授郢州刺史。先是，帝以西師久次，艱於糧運，命今上乘驛赴軍前，以觀攻戰之勢。及回，具以事勢上奏，帝甚悅，至是果成功焉。甲子，秘書少監許遜責授蔡州別駕，坐先假竇氏圖書隱而不還也。