範泰荀伯子徐廣鄭鮮之裴鬆之何承天
○範曄
泰初爲太學博士，外弟荊州刺史王忱請爲天門太守。忱嗜酒，醉輒累旬，及醒則儼然端肅。泰陳酒既傷生，所宜深誡，其言甚切。忱嗟歎久之，曰：“見規者衆，未有若此者也。”或問忱，範泰何如謝邈，忱曰：“茂度漫。”又問何如殷覬，忱曰：“伯通易。”忱常有意立功，謂泰曰：“今城池既立，軍甲亦充，將欲掃除中原，以申宿昔之誌。伯通意銳，當令擁戈前驅；以君持重，欲相委留事，何如？”泰曰：“百年逋寇，前賢挫屈者多矣，功名雖貴，鄙生所不敢謀。”
範曄字蔚宗，母親到廁所去產了他，額頭被磚碰傷，所以就以磚為小字。出門過繼給了堂伯範弘之，後來世襲封爵為武興縣五等侯。少年時候愛學習，善於作文章，能寫隸書，通曉音律。擔任秘書丞，遇到父親的喪事離職。服喪期滿，擔任征南大將軍檀道濟的司馬，兼任新蔡太守。後來做尚書吏部郎。
會忱病卒，召泰爲驃騎諮議參軍，遷中書郎。時會稽世子元顯專權，內外百官請假，不複表聞，唯簽元顯而已。泰言以爲非宜，元顯不納。以父憂去職，襲爵陽遂鄉侯。
元嘉九年(432)，彭城太妃去世，將要埋葬，發送的那天晚上，同僚和舊友都聚集在東府，範曄和司徒左西屬王深以及他的弟弟司徒祭酒王廣夜裏痛飲，打開北麵的窗子聽唱挽歌作為娛樂。彭城王劉義康大怒，把他降職為宣城太守。他很不得誌，便刪改眾家的《後漢書》為自己的一家之作，在寫到人物屈伸榮辱的地方，未嚐不深深地寄托著自己的心情。
桓玄輔晉，使禦史中丞祖台之奏泰及前司徒左長史王準之、輔國將軍司馬珣之並居喪無禮，泰坐廢，徙丹徒。
調任長沙王劉義欣鎮軍長史。他的哥哥範詗做宜都太守，嫡母隨著哥哥在任職的地方去世，送信告訴他說是得了病，範曄沒有及時前往。等到出發，又攜帶著伎妾跟隨自己，被禦史中丞劉損上表檢舉。文帝愛他的才華，沒有治罪。服喪期滿，逐步升遷為左衛參軍、太子詹事。
宋武帝義旗建，累遷黃門侍郎、禦史中丞，坐議殷祠事謬，白衣領職。出爲東陽太守。曆侍中，度支尚書。時仆射陳郡謝混後進知名，武帝嚐從容問混：“泰名輩誰比？”對曰：“王元太一流人也。”徙爲太常。
範曄身高不到七尺，肥胖而黑，禿眉禿鬢角，善於彈琵琶，能作新曲。皇上很想聽到，屢次委婉地流露這種意思，範曄假裝不懂，終於不肯彈。皇上曾經在宴會上鼓勵他演奏，對範曄說：“我想唱歌，卿可以彈奏。”範曄於是奉旨。皇帝歌唱完畢，範曄也停止了琴弦。
初，司徒道規無子，養文帝。及道規薨，以兄道憐第二子義慶爲嗣。武帝以道規素愛文帝，又令居重。及道規追封南郡公，應以先華容縣公賜文帝。泰議以爲“禮無二主”，由是文帝還本屬。
起初，魯國的孔熙先非常博學，有縱橫家的才能和誌向，文學、曆史、星相、算術，無不擅長，擔任員外散騎侍郎，不為當時的人們所了解，久久不能升調。起初，孔熙先的父親孔默之做廣州刺史，因為貪贓被廷尉囚禁，大將軍彭城王劉義康為他擔保，所以免罪。劉義康被貶斥，孔熙先秘密地下定決心加以報效，因為範曄心懷不滿，打算對他進行拉攏，卻沒有機會談話。範曄的外甥謝綜很為範曄所賞識，孔熙先憑借嶺南的遺財，家中十分富足，於是就全身心地侍奉謝綜。開始與謝綜的幾個兄弟一起賭博，故意表現笨拙，把財物輸給他們，情意漸漸加深。謝綜於是便引孔熙先讓他與範曄玩賭，孔熙先故意裝作不是敵手，前後輸給範曄財物很多。範曄既得了他的財寶，又愛好他的文藝，於是與他結成了知心朋友。孔熙先開始以精妙的話說動範曄，範曄不回答。範曄平時有很多的室內和庭院議論，朝內朝外都很聞名，所以門第雖然高華，但是國家卻不與他們通婚，孔熙先以此刺激他說：“您如果說是朝廷相待寬厚，為什麼不與你們通婚，是因為門戶不合適嗎？別人把您當作豬狗來對待，而您卻為他們效命，不是太糊塗了嗎？”範曄沉默不答話，他的意向卻堅定了。
後加散騎常侍，爲尚書兼司空，與右仆射袁湛授宋公九錫，隨軍到洛陽。武帝還彭城，與泰登城。泰有足疾，特命乘輿。泰好酒，不拘小節，通率任心。雖公坐，笑言不異私室，武帝甚賞愛之。然短於爲政，故不得在政事官。
當時範曄與沈演之都被皇上所重視厚待，常常是同時被接見，範曄如果先到，一定要等待沈演之，沈演之先到，則常常獨自被引見。範曄又因此產生怨恨。範曄多次做過劉義康府中的輔佐官員，平素受到的待遇非常豐厚，在加封為宣城王之後，彼此的愛好不合。謝綜擔任劉義康的大將軍記室參軍，隨他去鎮守豫章。謝綜回來，把劉義康的心意說給範曄，請求消除後來的矛盾，恢複以往的友好。
武帝受命，議建國學，以泰領國子祭酒，泰上表陳獎進之道。時學竟不立。又言事者多以錢貨減少，國用不足，欲更造五銖。泰又諫曰：
範曄既然有了叛逆的謀劃，很想試探一下朝廷的意向，於是對皇上說：“臣綜觀前代曆史上兩漢時期的狀況，諸藩王正在以妖言詛咒、幸災樂禍的時候，便以重大叛逆的大罪進行懲罰。何況劉義康的奸邪之心、挑釁之跡已經十分顯明，遠近共知，卻至今沒有受到任何觸動，臣的心裏暗自感到疑惑。而且大禍根一直存在，必將釀成禍患。”皇上不予采納。
臣聞爲國拯弊，莫若務本。“百姓不足，君孰與足”，未有人貧而國富，本不足而末有餘者也。故囊漏貯中，識者不吝，反裘負薪，存毛實難。王者不言有無，諸侯不說多少，食祿之家，不與百姓爭利。故拔葵所以明政，織蒲謂之不仁。是以貴賤有章，職分無爽。今之所憂，在農人尚寡，倉廩未充，轉運無已，資食者衆，家無私積，難以禦荒耳。夫貨存貿易，不在少多，昔日之貴，今者之賤，彼此共之，其揆一也。但令官人均通，則無患不足。若使必資貨廣以收國用者，則龜貝之屬，自古所行。尋銅之爲器，在用也博矣，鍾律所通者遠，機衡所揆者大，夏鼎負圖，實冠衆瑞，晉鐸呈象，亦啓休征。器有要用，則貴賤同資，物有適宜，則家國共急。今毀必資之器，而爲無施之錢，於貨則功不補勞，在用則君人俱困，校之以實，損多益少。伏願思可久之道，探欲速之情，弘山海之納，擇芻牧之說。
孔熙先素來擅長天文，他說：“文帝必定會由於不正常的原因去世，應當是由於骨肉自相殘殺。江州應當出現天子。”認為劉義康便是。謝綜的父親謝述也被劉義康所款待，謝綜的弟弟謝約又是劉義康女兒的丈夫，所以文帝讓謝綜隨從到南方去。他既然被孔熙先所獎勵欣賞，也有加以酬報的心意。
景平初，加位特進，明年致仕，解國子祭酒。少帝在位，多諸愆失，泰上封事極諫。少帝雖不能納，亦不加譴。徐羨之、傅亮等與泰素不平，及廬陵王義真、少帝見害，泰謂所親曰：“吾觀古今多矣，未有受遺顧托，而嗣君見殺，賢王嬰戮者也。”元嘉二年，泰表賀元正並陳旱災，多所獎勸。拜表遂輕舟遊東陽，任心行止，不關朝廷。有司劾奏之，文帝不問。時文帝雖當陽親覽，而羨之等猶執重權，泰複上表論得失，言及執事。諸子禁之，表竟不奏。
廣州人周靈甫擁有家兵和部隊，孔熙先把六十萬錢給了他，讓他在廣州招兵，周靈甫一去不回。大將軍府史仲承祖，是劉義康長期信賴的人，屢次帶著使命到京城去，也暗中結交了許多心腹，抱有異誌。他聽說孔熙先有誠心，便秘密地前來結交。丹陽尹徐湛之平時被劉義康所喜愛，雖然是舅甥關係，而恩情超過子弟，仲承祖因此結識了徐湛之，把秘密計劃告訴了他。仲承祖南下，把劉義康的想法告訴了蕭思話和範曄，說：“本來想和蕭家結婚，遺憾的是開始的心意結果沒有實現。與範曄的感情本來不薄，中間失去了聯係，完全是由旁人造成的。”
三年，羨之伏誅，進位侍中、左光祿大夫、國子祭酒，領江夏王師，特進如故。上以泰先朝舊臣，恩禮甚重。以有腳疾，宴見之日，特聽乘輿到坐。所陳時事，上每優容之。
有一個法略道人先前曾經由劉義康所供養，粗略地受到欣賞和款待。又有王國寺的法靜尼姑常常出入劉義康家中，都很感激舊日的恩情，準備加以救助，他們都與孔熙先往來。又讓法略停止了道人活動。法略本來姓孫，改名叫景玄，讓他擔任臧質的寧遠參軍。
其年秋，旱蝗，又上表言：“有蝗之處，縣官多課人捕之，無益於枯苗，有傷於殺害。又女人被宥，由來尚矣，謝晦婦女猶在尚方，匹婦一至，亦能有所感激。”書奏，上乃原謝晦婦女。
孔熙先善於治病兼能診脈，法靜尼姑的妹夫許耀在宮中擔任領隊，保衛殿省，他曾經得了病，通過法靜尼姑找孔熙先請求治療，得以減輕，於是有了交往。孔熙先認為許耀有膽略和才幹，便把叛逆的計謀告訴了他，許耀答應做內應。豫章人胡藩的兒子胡遵世和法靜很要好，也互相有著親密的往來。法靜尼姑去南方，孔熙先派遣婢女采藻隨他前往，交給她書信，解說圖讖。法靜回來，劉義康贈給孔熙先銅匕、銅鑷、袍緞、棋盒等物品。孔熙先怕事情泄露，用毒酒把采藻殺死。
時司徒王弘輔政，泰謂弘曰：“彭城王，帝之次弟，宜征還入朝，共參朝政。”弘納其言。時旱災未已，加以疾疫，泰又上表有所勸誡。
徐湛之又對範曄等人說：“臧質參與了異常活動，他和蕭思話交情親密，二人都受到大將軍的厚待，必定沒有異心，不怕兵力不足，隻是不要失去時機。”於是詳備地加以安排：徐湛之為撫軍將軍、揚州刺史，範曄為中軍將軍、南徐州刺史，孔熙先為左軍將軍。其餘的人都有安置。凡是平時關係不好和不依附劉義康的，又有另外的登記，都列入死者名單。
泰博覽篇籍，好爲文章，愛獎後生，孜孜無倦。撰古今善言二十四篇及文集傳於世。暮年事佛甚精，於宅西立隻洹精舍。五年卒。初議贈開府，殷景仁曰：“泰素望不重，不可擬議台司。”竟不果。及葬，王弘撫棺哭曰：“君生平重殷鐵，今以此爲報。”追贈車騎將軍，諡曰宣侯。第四子曄最知名。
孔熙先讓他的弟弟孔休先預先寫好檄文，說是賊臣趙伯符發兵侵犯外出的皇上，災禍流及太子宰相，於是擁戴劉義康。又認為既然是大事，應該等待劉義康的意旨，於是便寫好了劉義康給徐湛之的信，向同黨們宣告。
曄字蔚宗，母如廁産之，額爲磚所傷，故以磚爲小字。出繼從伯弘之，後襲封武興縣五等侯。少好學，善爲文章，能隸書，曉音律。爲秘書丞，父憂去職。服闋，爲征南大將軍檀道濟司馬，領新蔡太守。後爲尚書吏部郎。
元嘉二十二年(445)九月，征北將軍衡陽王劉義季、右將軍南平王劉鑠出京赴任，皇上在武帳岡祭祀路神。範曄等人預定在這一天作亂，許耀侍衛皇上，按著刀柄盯著範曄，範曄不敢對視，不一會座席解散，發生了差錯不能引發。十一月，徐湛之上表報告情況，於是完全交出了檄文、委任計劃和同黨人名手稿。詔令拘捕謝綜等人，並且都已服罪，隻有範曄拒不自首。皇上頻頻派人窮追細問，便說：“是孔熙先胡亂拉扯臣的名字。”孔熙先聽說範曄不認帳，笑著對殿中將軍沈邵之說：“其中的一切部署、符檄書信，都是範曄所寫或改定，為什麼還要這樣抵賴？”皇上把範曄的墨跡拿出來看，範曄才服罪了。第二天把範曄送交給廷尉，關入獄中，然後才知道是由於徐湛之所告發。
元嘉九年，彭城太妃薨，將葬，祖夕，僚故並集東府，曄與司徒左西屬王深及弟司徒祭酒廣夜中酣飲，開北牖聽挽歌爲樂。彭城王義康大怒，左遷宣城太守。不得誌，乃刪衆家後漢書爲一家之作，至於屈伸榮辱之際，未嚐不致意焉。
孔熙先昂首遠望，吐露真情，辭氣不屈，皇上很驚異他的才華，讓人對他說：“以卿的才華而困頓於集書省，理應有異誌，這是我對不起卿！”孔熙先在獄中上書道謝，並且陳說天文占候，告誡皇上有骨肉相殘之禍，其言詞十分深切。
遷長沙王義欣鎮軍長史。兄暠爲宜都太守，嫡母隨暠在官亡，報之以疾，曄不時奔赴。及行，又攜伎妾自隨，爲禦史中丞劉損所奏。文帝愛其才，不罪也。服闋，累遷左衛將軍、太子詹事。
範曄後來與謝綜等人正好關在隔壁，範曄遙問謝綜說：“你懷疑是誰告發的？”謝綜說：“不知道。”範曄便稱徐湛之的小名說：“就是徐僮。”他在獄中寫詩道：“禍福本無兆，性命歸有極，必至定前期，誰能延一息。在生已可知，來緣..無識，好醜共一丘，何足異枉直。豈論東陵上，寧辨首山側，雖無嵇生琴，庶同夏侯色。寄言生存子，此路行複即。”皇上有白團扇極好，送給範曄讓他寫出詩賦美句。範曄接了旨令拿來筆寫道：“去白日之照照，襲長夜之悠悠。”皇上撫摸觀覽，神情淒涼。
曄長不滿七尺，肥黑，禿眉鬢，善彈琵琶，能爲新聲。上欲聞之，屢諷以微旨，曄僞若不曉，終不肯爲。上嚐宴飲勸適，謂曄曰：“我欲歌，卿可彈。”曄乃奉旨。上歌既畢，曄亦止弦。
範曄本來以為入獄便死，而皇上窮追案情，於是便經過了兩旬，範曄又有了生存的希望。獄吏於是調戲他說：“外麵傳說詹事可能要長期囚禁。”範曄聽說後十分驚喜。謝綜、孔熙先笑他說：“詹事曾經共同討論事情，無不捋袖瞪眼，後來在西池的射堂上，躍馬回望，自以為是一世的英雄，而現在擾攘紛紜，卻是這樣怕死。假設現在賜給他性命，臣子謀害君主，有什麼臉麵可以生存？”範曄對衛軍中的獄將說：“可惜呀，埋沒了這樣一個人！”獄將說：“不忠的人，又有什麼可惜？”範曄說：“大將的話說得對。”
初，魯國孔熙先博學有從橫才誌，文史星算，無不兼善，爲員外散騎侍郎，不爲時知，久不得調。初，熙先父默之爲廣州刺史，以贓貨下廷尉，大將軍彭城王義康保持之，故免。及義康被黜，熙先密懷報效，以曄意誌不滿，欲引之，無因進說。曄甥謝綜雅爲曄所知，熙先藉嶺南遺財，家甚富足，乃傾身事綜。始與綜諸弟共博，故爲拙行，以物輸之，情意稍款。綜乃引熙先與曄戲，熙先故爲不敵，前後輸曄物甚多。曄既利其財寶，又愛其文藝，遂與申莫逆之好。熙先始以微言動曄，曄不回。曄素有閨庭論議，朝野所知，故門胄雖華，而國家不與姻，以此激之曰：“丈人若謂朝廷相待厚者，何故不與丈人婚，爲是門戶不得邪？人作犬豕相遇，而丈人欲爲之死,不亦惑乎。”曄默然不答，其意乃定。
等將要去到刑場，範曄走在最前麵，在監獄門口他回頭望謝綜說：“行刑的順序會按照地位嗎？”謝綜說：“賊帥應當在先。”在路上又說又笑，絲毫不覺得慚愧和恥辱。到了刑場問謝綜說：“時候快到了嗎？”謝綜說：“看樣子不會太久了。”範曄吃罷東西，又苦勸謝綜，謝綜說：“現在特異病情危重，何必還要勉強吃飯？”範曄家裏的人也都到了刑場，監刑的官吏問道：“還要相見嗎？”範曄問謝綜說：“家裏的人已經來了，幸好得以相見，還不暫且告別一下？”謝綜說：“告別與不告別，又有什麼意義，來了一定是痛哭流涕，正足以讓人心亂。”範曄說：“痛哭流涕有什麼關係，剛才看到路邊的親戚舊友對我觀望，我心裏所以希望相見。”於是叫到了跟前。範曄的妻子先撫摸著他的兒子，回頭罵範曄說：“您不為百歲老母，不感謝天子的恩情，自身死去固然不足可惜，為什麼要害死無辜的子孫？”範曄幹笑，隻是說罪過極大而已。範曄的生母對著他哭道：“皇上對你無限關懷，你竟然不能感恩，又不掛念我年老，今日還有什麼辦法？”於是用手去打範曄的脖頸和臉頰。範曄的妻子說：“罪人，婆母不要想他念他。”妹妹和妓妾前來告別，範曄於是悲泣流淚。謝綜說：“舅舅遠不如夏侯的神色。”範曄收住眼淚不再哭泣。謝綜的母親因為兒子自陷於逆亂，獨不出來相見。範曄對謝綜說：“老人家現在不來，勝過其他人許多。”範曄逐漸變醉，他的兒子範藹也醉了，抓起地上的土和果皮投擲範曄，呼為別駕幾十聲，範曄問他說：“你生我的氣了嗎？”範藹說：“今天為什麼還要再生氣？隻是父子同死，不能不悲傷罷了。”
時曄與沈演之並爲上所知待，每被見多同，曄若先至，必待演之，演之先至，常獨被引，曄又以此爲怨。曄累經義康府佐，見待素厚，及宣城之授，意好乖離。綜爲義康大將軍記室參軍，隨鎮豫章。綜還，申義康意於曄，求解晚隙，複敦往好。
範曄常把死說成滅，想建立無鬼論，到現在給徐湛之寫信說“讓我們到地下再去爭論”。他就是這樣的荒謬悖亂。他又告訴別人：“請轉告何仆射，天下絕沒有佛和鬼，如果有靈的話，自然當會相報答。”朝廷抄了範曄的家，樂器服裝玩物都很珍貴華美，妓妾也都裝飾豔麗。而他母親住址簡陋，隻有兩間廚房盛著柴禾。弟子冬天沒有被子，叔父隻穿著單布衣服。
曄既有逆謀，欲探時旨，乃言於上曰：“臣曆觀前史二漢故事，諸蕃王政以妖詛幸災，便正大逆之罰。況義康奸心釁跡，彰著遐邇，而至今無恙,臣竊惑焉。且大梗常存，將成亂階。”上不納。
範曄和他的同黨都被處死，範曄當時年齡四十八歲。謝綜的弟弟謝緯流放廣州。範藹的兒子範魯連，是吳興昭公主的外孫，請求保全他的生命，也判為流放遠方。孝武帝即位，才返回來。
熙先素善天文，雲：“文帝必以非道晏駕，當由骨肉相殘。江州應出天子。”以爲義康當之。綜父述亦爲義康所遇，綜弟約又是義康女夫，故文帝使綜隨從南上。既爲熙先獎說，亦有酬報之心。
範曄性情精細，有思考能力，接觸的東西大多能夠通達。衣裳器物，無不超過或不夠規格，世上的人都仿效他。他撰寫了一部《和香方》，在序言中說：“麝香本來多有忌諱，過量必定有害。沈實容易調和，用足一斤也無損傷。零藿虛燥，詹唐黏濕。甘鬆、蘇合、安息、鬱金、奈多、和羅之類，都在外國極受珍視，在中國沒有出產。又棗膏昏鈍，甲煎淺俗，不僅無助於減輕烈性疾病，還會更增加這種病情。”他所說的都用來比喻朝中的官員：麝香本來多有忌諱，比喻庾仲文；零藿虛燥，比喻何尚之；詹唐黏濕，比喻沈演之；棗膏昏鈍，比喻羊玄保；甲煎淺俗，比喻徐湛之；甘鬆蘇合，比喻慧林道人；沈實易和，則用以自比。
廣州人周靈甫有家兵部曲，熙先以六十萬錢與之，使於廣州合兵。靈甫一去不反。大將軍府史仲承祖，義康舊所信念，屢銜命下都，亦潛結腹心，規有異誌。聞熙先有誠，密相結納。丹陽尹徐湛之素爲義康所愛，雖爲舅甥，恩過子弟，承祖因此結事湛之，告以密計。承祖南下，申義康意於蕭思話及曄，雲：“本欲與蕭結婚，恨始意不果。與範本情不薄，中間相失，傍人爲之耳。”
範曄在獄中給眾子侄寫信以自敘生平，其中大略說：
有法略道人先爲義康所養，粗被知待。又有王國寺法靜尼出入義康家內，皆感激舊恩，規相拯拔，並與熙先往來。使法略罷道。法略本姓孫，改名景玄，以爲臧質寧遠參軍。
“我少年的時候懶於求學問，年齡三十歲左右，才有了追求。自從那時以來，轉為心中融化，到了通達的地方，都是自己從胸中獲得。人們常說情誌所托，所以應當以意為主，以文傳意。以意為主，則他的主旨必定顯現；以文傳意，則他的詞句不會流蕩。然後再提升它的芬芳氣息，調配它的金石聲音。觀察古今的文人大多數對這一點並不完全了然，少年當中謝莊最有這種才分，則因為手筆比較平易，在文字上不拘音韻的緣故。我的思路沒有固定的方向，隻是多有官家語言，缺少事情以外的幽遠情致，以此為遺憾，也是由於沒有存心追求文名的緣故。
熙先善療病兼能診脈，法靜尼妹夫許耀領隊在台，宿衛殿省，嚐有疾，因法靜尼就熙先乞療得損，因成周旋。熙先以耀膽幹，因告逆謀，耀許爲內應。豫章胡藩子遵世與法靜甚款，亦密相酬和。法靜尼南上，熙先遣婢采藻隨之，付以箋書，陳說圖讖。法靜還，義康餉熙先銅匕銅鑷袍段棋奩等物。熙先慮事泄，酖采藻殺之。
“我本來沒有閱讀史書，正是因為總覺得它不可理解。自從撰寫《後漢書》以後，轉而得到了脈絡。詳細觀察古今著述以及評論，幾乎很少有合意的。班氏最有高名，既然沒有感情豐滿的例子，就隻有誌向可以推尊。廣博豐富不可以趕上它，但是整理未必有愧。我在傳論中都融彙有精深的旨意，到了《循吏》以下和《六夷》各篇的序、論，筆勢縱放，實在是天下的奇作。其中寫得深切的，往往不亞於《過秦篇》。曾經一齊比方為班氏的作品，不隻是無愧於它們。我很想把各代的史誌都做一遍，《前漢書》中所具有的都讓它具備，雖然事情不必記得太多，卻能使人看到文章就能全部了解。又打算就著事實在每卷內發表議論，用以揭示每一朝代的得失，這個想法也沒有能夠實現。論讚自然是我的文章中傑出思考的所在之處，幾乎沒有一個字是虛設的，奇異變化無窮，融合了不同的文體，連我自己也不知道應該如何稱呼它。這部書問世以後，自然應該有知音者對它表示欣賞。紀傳文章照例隻是記錄一下大概情況，而其中的細致意思還有很多。自古以來文章體式宏大而思慮精微的，還沒有見過能像這樣的。恐怕世上的人不能領會，大多是貴古賤今，所以便任情狂言了。
湛之又謂曄等：“臧質見與異常，質與蕭思話款密，二人並受大將軍眷遇，必無異同,不憂兵力不足，但當勿失機耳。”乃備相署置：湛之爲撫軍將軍、揚州刺史，曄中軍將軍、南徐州刺史，熙先左衛將軍。其餘皆有選擬。凡素所不善及不附義康者，又有別簿，並入死目。
“我對於音樂，聆聽的功力不如自彈，隻是我所精通的不是雅聲，是令人遺憾的，然而到了一個隔絕的地方，又有什麼不同呢？其中的樂趣，是無法說盡的。弦外之意，空響之音，不知道是從什麼地方來的。也曾經把它教給別人，士人平民中沒有一毫與它相似的，這一技術將永遠不傳了。我的書法雖然小小有些意思，但筆勢不快，其餘的最終都沒有什麼成就，常常慚愧自己虛有名聲。”
熙先使弟休先豫爲檄文，言賊臣趙伯符肆兵犯蹕，禍流儲宰，乃奉戴義康。又以既爲大事，宜須義康意旨，乃作義康與湛之書，宣示同黨。
範曄的自序都是實在的，所以把它保存下來。範藹幼年就很整潔，衣服上一年到頭也不曾有汙點，死的時候年齡二十歲。範曄少年的時候，他的哥哥範晏常常說：“這個孩子貪利，終究會破壞門戶。”果然像他所說的那樣。
二十二年九月，征北將軍衡陽王義季、右將軍南平王鑠出鎮，上於武帳岡祖道。曄等期以其日爲亂，許耀侍上，扣刀以目曄，曄不敢視，俄而坐散，差互不得發。十一月，徐湛之上表告狀，於是悉出檄書選事及同惡人名手跡。詔收綜等，並皆款服，唯曄不首。上頻使窮詰，乃曰：“熙先苟誣引臣。”熙先聞曄不服，笑謂殿中將軍沈邵之曰：“凡諸處分、符檄書疏，皆曄所造及改定，雲何方作此抵。”上示以曄墨跡，曄乃引罪。明日送曄付廷尉，入獄，然後知爲湛之所發。
起初，何尚之掌管選拔官員，自稱天下沒有被遺漏的人才，等孔熙先被捕，文帝質問何尚之說：“讓孔熙先三十歲還做散騎侍郎，怎麼會不做賊？”孔熙先死後，又對何尚之說：“孔熙先有美好的才華，也可以稱得上是世族大家，卻在仕途中沉淪不顯，這難道不是主管官員的失誤嗎？”何尚之說：“臣過去曾經勉強在選曹負責，確實沒有能夠很好地貶斥庸才、任用賢能，然而君子具有智能，就像鳳凰具有文采，等待時機而舒展羽翼，哪用憂慮不高飛雲霞之上。而像孔熙先這樣的人一定要隱藏自己的文采，自棄於汙泥，就終於不值得討論了。”皇上說：“從前有優秀的才能而遇不上知己，哪能不給後人留下遺憾呢？”
熙先望風吐款，辭氣不撓，上奇其才，使謂曰：“以卿之才而滯於集書省，理應有異誌，此乃我負卿也。”熙先於獄中上書陳謝，並陳天文占候，誡上有骨肉相殘之禍，其言深切。
○鄭鮮之
曄後與謝綜等得隔壁，遙問綜曰：“疑誰所告。”綜曰：“不知。”曄乃稱徐湛之小名曰：“乃是徐僮也。”在獄爲詩曰：“禍福本無兆，性命歸有極，必至定前期，誰能延一息。在生已可知，來緣或無識，好醜共一丘，何足異枉直。豈論東陵上，寧辨首山側，雖無嵇生琴，庶同夏侯色。寄言生存子，此路行複即。”上有白團扇甚佳，送曄令書出詩賦美句。曄受旨援筆而書曰：“去白日之照照，襲長夜之悠悠。”上循覽淒然。
鄭鮮之字道子，滎陽開封人，是魏朝的將作大匠鄭渾的玄孫。祖父鄭襲，是大司農，曾經做過江乘縣令，所以就住在了境內。父親鄭遵，是尚書郎。
曄本謂入獄便死，而上窮其獄，遂經二旬，曄更有生望。獄吏因戲之曰：“外傳詹事或當長係。”曄聞之驚喜。綜、熙先笑之曰：“詹事嚐共論事，無不攘袂瞋目，及在西池射堂上，躍馬顧眄，自以爲一世之雄，而今擾攘紛紜，畏死乃爾。設令今時賜以性命，人臣圖主，何顔可以生存。”曄謂衛獄將曰：“惜哉，埋如此人。”將曰：“不忠之人，亦何足惜。”曄曰：“大將言是也。”及將詣市，曄最在前，於獄門顧謂綜曰：“次第當以位邪？”綜曰：“賊帥當爲先。”在道語笑，初無慚恥。至市問綜曰：“時欲至未？”綜曰：“勢不複久。”曄既食，又苦勸綜，綜曰：“此異疾篤，何事強飯。”曄家人悉至市，監刑職司問曰：“須相見不？”曄問綜曰：“家人已來，幸得相見，將不暫別？”綜曰：“別與不別，亦何所存，來必當號泣，正足亂人意。”曄曰：“號泣何關人，向見道邊親故相瞻望，吾意故欲相見。”於是呼前。曄妻先撫其子，回罵曄曰：“君不爲百歲阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉殺子孫。”曄乾笑，雲罪至而已。曄所生母對泣曰：“主上念汝無極，汝曾不能感恩，又不念我老，今日奈何！”仍以手擊曄頸及頰。曄妻雲：“罪人，阿家莫憶莫念。”妹及妓妾來別，曄乃悲泣流漣。綜曰：“舅殊不及夏侯色。”曄收淚而已。綜母以子弟自陷逆亂，獨不出視。曄語綜曰：“姊今不來，勝人多也。”曄轉醉，子藹亦醉，取地土及果皮以擲曄，呼爲別駕數十聲。曄問曰：“汝瞋我邪？”藹曰：“今日何緣複瞋，但父子同死，不能不悲耳。”
鄭鮮之閉門讀書，杜絕與人交往。起初做桓偉的輔國主簿。在這以前，兗州刺史滕恬被丁零的翟遼所消滅，屍體沒有返回內地。滕恬的兒子滕羨照樣做官不誤，輿論對他不滿。桓玄在荊州，讓群僚對此進行廣泛議論，鄭鮮之說：“名教極大，忠孝而已。至於變通抑揚，常常事情不同。追根溯源，都是尋求心意而舍棄行跡。若看行跡，人們的遭遇可能不同。所以聖人有時通過事情來輔助教化，有時通過事情而定出罪名，屈伸予奪，很難等同，統觀各種情況，全都可以總而論之。天命可以逃脫嗎？而伊尹廢了君主；君王可以脅迫嗎？而鬻拳受到稱讚；忠誠可以愚昧嗎？而箕子同樣仁義。由此以下，情況不同而聲望一致、讚譽異樣而美名同等的例子，不可勝數。現在像滕羨這種情況，或者終身隱居，隔絕人間雜事；或者入朝從政，前人無可譏諷。讚成滕羨做官的就以無譏為證據，反對滕羨做官的則以隱居為美談。兩者折中，則情況的異同就可以看清了。聖人設立禮教，還曾說過有禮教而無時機，君子也無法通行。有禮教而無時機，正因為事情有所變通，是不可固守一種模式的。”
曄常謂死爲滅，欲著無鬼論，至是與徐湛之書“當相訟地下”。其繆亂如此。又語人：“寄語何仆射，天下決無佛鬼，若有靈，自當相報。”收曄家，樂器服玩並皆珍麗，妓妾亦盛飾。母住止單陋，唯有二廚盛櫵薪。弟子冬無被，叔父單布衣。曄及黨與並伏誅，曄時年四十八。謝綜弟緯徙廣州。藹子魯連，吳興昭公主外孫，請全生命，亦得遠徙。孝武即位，乃還。
宋武帝興起義兵後，他逐步升為禦史中丞。性格剛直，很合乎司直的職務特點。他的外甥劉毅在當時權力很大，朝野人士無不歸附，鄭鮮之盡心於武帝，獨獨不肯屈從劉毅，劉毅非常憤恨。因為他和劉毅是舅甥關係，製度規定不能互相糾彈，便讓侍禦史丘垣奏表彈劾劉毅專擅赦免傳詔羅道盛。詔令沒作處理。
曄性精微，有思致，觸類多善，衣裳器服，莫不增損製度，世人皆法學之。撰和香方，其序之曰：“麝本多忌，過分必害。沈實易和，盈斤無傷。零藿虛燥，詹唐黏濕。甘鬆、蘇合、安息、鬱金、奈多、和羅之屬，並被珍於外國，無取於中土。又棗膏昏鈍，甲煎淺俗，非唯無助於馨烈,乃當彌增於尤疾也。”所言悉以比類朝士：麝本多忌，比庾仲文；零藿虛燥，比何尚之；詹唐黏濕，比沈演之；棗膏昏鈍，比羊玄保；甲煎淺俗，比徐湛之；甘鬆蘇合，比慧琳道人；沈實易和，以自比也。
當時的新製度規定，長吏因為父母的疾病離職，三年內不準做官。山陰令沈叔任由於父親生病離職，鄭鮮之因此建議說：“現在因為探望父母的疾病而加給罪名，違背義理，沒有比這更大的。我以為應該依從舊章規定，在理義上才恰當。”朝廷采納了他的建議。從此自二品以上，做父母或做祖父母較晚的，墳墓崩毀以及生有疾病，族屬就可以離職去照看，都不加禁罰。
曄獄中與諸生侄書以自序，其略曰：
劉毅將去鎮守江陵，武帝在江寧和他舉行宴會，朝士都參加了。劉毅平素愛玩詂..，便在這裏一塊遊戲。武帝和劉毅在收局時各得了其中的一半，錢幣堆得很多，劉毅呼叫武帝合在一起。劉毅先擲得了雉，武帝很不高興，過了好一陣才作答，四座的人們都聚精會神地注視著。結果擲得了盧，劉毅心裏十分厭惡，對武帝說：“我知道您不會把大座席讓給別人。”鄭鮮之大喜，光著腳繞床大叫，一聲接著一聲，劉毅感到非常不滿，對著他說：“這位鄭君是幹什麼的？”不再有甥舅間的恭敬。
吾少懶學問，年三十許，始有尚耳。自爾以來，轉爲心化，至於所通處，皆自得之胸懷。常謂情誌所托，故當以意爲主，以文傳意。以意爲主，則其旨必見；以文傳意，則其辭不流。然後抽其芬芳，振其金石耳。觀古今文人多不全了此處，年少中謝莊最有其分，手筆差易，於文不拘韻故也。吾思乃無定方，但多公家之言，少於事外遠致，以此爲恨，亦由無意於文名故也。
武帝少年參加軍隊，不曾涉獵學問，等做了宰相，很羨慕風流。當時一塊交談，人們都是順著他的意思說，不敢辯駁。鄭鮮之則是猛力駁難，不曾放鬆。和武帝說話，務必讓他理屈，然後才罷休。武帝有時慚愧變色，感念他的能講真情，當時的人們稱讚他是破除諂媚的“格佞”。
本未開史書，政恒覺其不可解耳。既造後漢，轉得統緒。詳觀古今著述及評論，殆少可意者。班氏最有高名，既任情無例，唯誌可推耳。博贍不可及之，整理未必愧也。吾雜傳論皆有精意深旨，至於循吏以下及六夷諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作。其中合者，往往不減過秦篇。嚐共比方班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作諸誌，前漢所有者悉令備，雖事不必多，且使見文得盡。又欲因事就卷內發論，以正一代得失，意複不果。讚自是吾文傑思，殆無一字空設，奇變不窮，同合異體，乃自不知所以稱之。此書行，故應有賞音者。紀傳例爲舉其大略耳，諸細意甚多。自古體大而思精，未有此也。恐世人不能盡之，多貴古賤今，所以稱情狂言耳。
義熙十二年(416)，武帝北伐，以他為右軍長史。鄭鮮之的曾祖晉朝江州長史鄭哲的墓在開封，他請求去參拜，武帝派騎兵送他。等入了鹹陽，武帝遍看了阿房宮、未央宮故地，淒愴動容，問鄭鮮之秦、漢滅亡的原因。鄭鮮之以賈誼的《過秦論》作了回答。武帝說：“到了子嬰而亡，已經算是很晚了。然而看秦始皇的為人，智力足以分出是非，任用的卻不是良臣，這是為什麼？”回答說：“那些佞言仿佛忠義，奸言好似真實，中人以上，才算明智，秦始皇不及中人，所以不能識別賢士。”前行走到渭水旁邊，武帝又慨歎說：“此地難道還會有呂望麼？”鄭鮮之說：“從前葉公好龍而真龍出現，燕昭買骨而駿馬到來。明公您以誠懇態度待士，還用擔憂海內無人？”武帝接連稱讚了好久。
吾於音樂，聽功不及自揮，但所精非雅聲爲可恨，然至於一絕處，亦複何異邪。其中體趣，言之不可盡。弦外之意，虛響之音，不知所從而來。亦嚐以授人，士庶中未有一毫似者，此永不傳矣。吾書雖小小有意，筆勢不快，餘竟不成就，每愧此名。曄自序並實，故存之。藹幼而整潔，衣服竟歲未嚐有塵點,死時年二十。曄少時,兄晏常雲：“此兒進利，終破門戶。”果如其言。
宋國初建時期，他轉為奉常。赫連勃勃攻陷了關中，武帝又想北伐，鄭鮮之上表諫阻。登基以後，升任太常、都官尚書。當時傅亮、謝晦的地位和恩遇日益隆盛，範泰曾經在公眾場合譏誚鄭鮮之說：“您與傅、謝都跟隨聖主在關中、洛陽立功，您位居臣僚之首，今天頹喪，距離別人遙遠，多麼無能啊！”鄭鮮之一直看著他，並不回答。
初，何尚之處銓衡，自謂天下無滯才，及熙先就拘，帝詰尚之曰：“使孔熙先年三十猶作散騎侍郎，那不作賊。”熙先死後，又謂尚之曰：“孔熙先有美才，地胄猶可論，而翳跡仕流，豈非時匠失乎？”尚之曰：“臣昔謬得待罪選曹，誠無以濯汙揚清；然君子之有智慧，猶鵷鳳之有文采，俟時而振羽翼，何患不出雲霞之上。若熙先必蘊文采，自棄於汙泥，終無論矣。”上曰：“昔有良才而不遇知己者，何嚐不遺恨於後哉。”
鄭鮮之為人通達直率，在武帝座前，說話無所隱晦，人們都很怕他。但他敦厚實在，關心親友。乘車出遊，有時茫無目的，隨便禦手走向哪裏。他尤其被武帝所親昵。皇上曾在內殿宴飲，朝廷顯貴都到了，惟獨不召鄭鮮之。坐定以後，武帝對群臣說：“鄭鮮之一定會自己跑來。”不一會外麵稟報尚書鄭鮮之來到神獸門請求奏事，武帝大笑引入。他就是這樣受到厚待。因為跟隨征戰的功勞，被封為龍陽縣五等子。
荀伯子，潁川潁陰人，晉驃騎將軍羨之孫也。父猗，秘書郎。伯子少好學，博覽經傳，而通率好爲雜語，遨遊閭裏，故以此失清途。解褐駙馬都尉、奉朝請、員外散騎侍郎。著作郎徐廣重其才學，舉伯子及王韶之並爲佐郎，同撰晉史及著桓玄等傳。遷尚書祠部郎。義熙元年，上表稱：“故太傅钜平侯羊祜勳參佐命，功盛平吳，而享嗣闕然，蒸嚐莫寄。漢以蕭何元功，故絕世輒紹，愚謂钜平之封，宜同酇國。故太尉廣陵公陳準黨翼孫秀，禍加淮南，竊饗大國，因罪爲利。會西朝政刑失裁，中興複因而不奪，今王道惟新，豈可不大判臧否？謂廣陵之國，宜在削除。故太保衛瓘本爵菑陽縣公，既被橫禍，乃進第秩，加贈蘭陵，又轉江夏。中朝公輔，多非理終，瓘功德不殊，亦無緣獨受偏賞。宜複本封，以正國章。”詔付門下。前散騎常侍江夏公衛璵及潁川陳茂先各自陳先代勳，不伏貶降。詔皆付門下，並不施行。
景平年間(423～424)，徐羨之、傅亮當權，把他調出京城任豫章太守。當時王弘為江州刺史，私下對人說：“鄭公道德純樸，先朝十分禮遇，以前代作比，是鍾元常、王景興一類人物。現在徐、傅調他出京為郡官，或許當有緣故。”不久就發生了廢立君王的事。
伯子爲妻弟謝晦薦達，爲尚書左丞，出補臨川內史。車騎將軍王弘稱伯子“沈重不華，有平陽侯之風”。伯子常自矜藉蔭之美，謂弘曰：“天下膏粱，唯使君與下官耳，宣明之徒不足數也。”遷散騎常侍，又上表曰：“百官位次，陳留王在零陵王上，臣愚竊以爲疑。昔武王克殷，封神農後於焦，黃帝後於祝，帝堯後於薊，帝舜後於陳，夏後後於杞，殷後於宋。杞、陳並爲列國，而薊、祝、焦無聞。斯則褒崇所承，優於遠代之顯驗也。是以春秋次序諸侯，宋居杞、陳之上，考之近代，事亦有征。晉泰始元年，詔賜山陽公劉康子弟一人爵關內侯，衛公姬署、宋侯孔紹子弟一人駙馬都尉。又泰始三年，太常上言博士劉嘉等議，稱衛公署於大晉在三恪之數，應降稱侯。臣以爲零陵王位宜在陳留之上。”從之。
元嘉三年(426)，王弘入京為宰相，舉薦鄭鮮之為尚書右仆射。元嘉四年去世。文集流傳在世間。
爲禦史中丞，蒞職勤恪，有匪躬之稱。立朝正色，衆鹹憚之。凡所奏劾，莫不深相訶毀，或延及祖禰，示其切直。又頗雜嘲戲，故世人以此非之。補司徒左長史，卒於東陽太守。文集傳於世。
○裴鬆之
子赤鬆，爲尚書右丞，以徐湛之黨，爲元凶所殺。
裴鬆之字世期，河東聞喜人。祖父裴昧，是光祿大夫。父親裴圭，是正員外郎。
伯子族弟昶字茂祖，與伯子絕服，元嘉初，以文義至中書郎。昶子萬秋。
裴鬆之博覽典籍，立身簡素。二十歲時，被任命為殿中將軍。這個官職是在皇帝身邊值班警衛，晉孝武帝太元年間(376～396)，選任名家作為顧問，開始起用琅笽王茂之、會稽謝..，都是南北方的著名人物。
萬秋字元寶，亦用才學自顯。昶見釋慧琳，謂曰：“昨萬秋對策，欲以相示。”答曰：“此不須看。若非先見而答，貧道不能爲；若先見而答，貧道奴皆能爲。”昶曰：“此將不傷道德耶？”答曰：“大德所以不德。”乃相對笑，竟不看焉。萬秋孝武初爲晉陵太守，坐於郡立華林合，置主衣、主書，下獄免。前廢帝末，爲禦史中丞，卒官。
義熙元年(405)，他擔任吳興故彰令，在縣裏很有政績。入京擔任尚書祠部郎。裴鬆之因為世人立有私碑，有的碑文不合事實，便上表陳奏，認為“那些想立碑的人，應該都讓他們向上級申請，經朝廷討論同意，然後進行，這樣大概才能防止虛假，顯揚實情”。從此普遍杜絕了這種現象。
徐廣字野人，東莞姑幕人也。父藻，都水使者。兄邈，太子前衛率。家世好學，至廣尤精。百家數術，無不研覽。家貧，未嚐以産業爲意，妻中山劉謐之女忿之，數以相讓，廣終不改。如此十數年，家道日弊，遂與廣離。後晉孝武帝以廣博學，除爲秘書郎，校書秘閣，增置職僚。
武帝北伐，兼任司州刺史，以裴鬆之為州主簿，轉為中從事。攻克洛陽後，裴鬆之居州行事。宋國初建，毛德祖出使洛陽，武帝指示他說：“裴鬆之是棟梁之才，不應長久地擔任邊地事務，現在召他為太子洗馬，與殷景仁相同，可以讓他知道。”
隆安中，尚書令王珣舉爲祠部郎。李太後崩，廣議服曰：“太皇太後名位既正，體同皇極，理製備盡，情禮彌申。陽秋之義，母以子貴。既稱夫人，禮服從正。故成風顯夫人之號，文公服三年之喪，子於父之所生，體尊義重。且禮祖不厭孫，固宜遂服無屈。而緣情立製，若嫌明文不存，則疑斯從重。謂應同於爲祖母後，齊衰三年。”時從其議。
當時議論設立五廟樂，裴鬆之認為妃子張氏廟用樂也應該與四廟相同。任命為零陵內史，征他為國子博士。
及會稽王世子元顯錄尚書，欲使百僚致敬，台內使廣立議，由是內外並執下官禮，廣常爲愧恨。
元嘉三年(426)，處死了司徒徐羨之等人，分別派遣大使巡視天下，都兼任散騎常侍，宣布二十四條詔書。裴鬆之出使湘州，很符合出使的目的，受到了輿論的讚美。
義熙初，宋武帝使撰車服儀注，仍除鎮軍諮議參軍，領記室，封樂成縣五等侯。轉員外散騎常侍，領著作郎。二年，尚書奏廣撰成晉史。六年，遷驍騎將軍。時有風雹爲災，廣獻言武帝，多所勸勉。又轉大司農，領著作郎，遷秘書監。
後轉任中書侍郎。皇上派他注陳壽的《三國誌》，裴鬆之聚集傳記，廣增異聞。完成以後上奏，皇上看了說：“裴世期將永垂不朽了。”
初，桓玄篡位，安帝出宮，廣陪列悲慟，哀動左右。及武帝受禪，恭帝遜位，廣又哀感，涕泗交流。謝晦見之，謂曰：“徐公將無小過。”廣收淚答曰：“身與君不同，君佐命興王，逢千載嘉運。身世荷晉德，眷戀故主。”因更歔欷。
出京後擔任了永嘉太守，勤懇愛護百姓，吏人感到方便。後來做南琅笽太守，離休後，封為中散大夫。不久做了國子博士，晉升為太中大夫。派他續成何承天編寫的國史，還沒來得及撰述，就去世了。
永初元年，詔除中散大夫。廣言墳墓在晉陵丹徒，又生長京口，息道玄忝宰此邑，乞隨之官，歸終桑梓。許之，贈賜甚厚。性好讀書，年過八十，猶歲讀五經一遍。元嘉二年卒。廣所撰晉紀四十二卷，義熙十二年成，表上之。又有答禮問百餘條，行於世。
他的兒子裴馬因，任南中郎參軍。裴鬆之所著的文論和《晉記》，裴馬因注的司馬遷《史記》，一起流行在世上。
時有高平郗紹亦作晉中興書，數以示何法盛。法盛有意圖之，謂紹曰：“卿名位貴達，不複俟此延譽。我寒士，無聞於時，如袁宏、幹寶之徒，賴有著述，流聲於後。宜以爲惠。”紹不與。至書成，在齋內廚中，法盛詣紹，紹不在，直入竊書。紹還失之，無複兼本，於是遂行何書。
○裴子野
徐豁字萬同，廣兄子也。父邈，晉太子前衛率。豁宋永初初，爲尚書左丞、山陰令，精練法理，爲時所推。元嘉初，爲始興太守，表陳三事。文帝嘉之，賜絹二百匹，穀一千斛。徙廣州刺史，未拜卒。
裴子野字幾原，一生下來，他的母親魏氏就去世了，為祖母殷氏所撫養。殷氏溫柔明達而懂文章，以章句學問向他講授。九歲的時候，殷氏去世，他泣血哀痛，家裏的人感到非常詫異。
鄭鮮之字道子，滎陽開封人，魏將作大匠渾之玄孫也。祖襲，大司農，經爲江乘令，因居縣境。父遵，尚書郎。
他少年好學，善於寫文章，在齊朝做官擔任江夏王行參軍。遭到父親的喪事離職。起初，他的父親臥床整整一年，裴子野求神靈，請醫生，努力備至，淚濕衣衫。父親夜裏夢見了他的麵容，早晨召見他，好像夢中的樣子，很快病就好了，他認為是虔誠的孝心所傳感。讓他撰寫《孝感傳》，他堅持推辭，才算罷了。後來為父親居喪，每當到了墓地，草就因他而枯萎。有白兔白鳩馴順地活動在他身邊。梁朝天監元年(502)，尚書仆射範雲讚賞他的模範行為，將要上表舉薦他，遇上範雲去世，沒有做成。樂安人任窻當時名聲很大，為後進人士所仰慕，上門和他交往的，他必定加以推薦。裴子野和任窻為中表親戚，獨獨不去，任窻也很惱恨，所以對他不好。
鮮之下帷讀書，絕交遊之務。初爲桓偉輔國主簿。先是，兗州刺史滕恬爲丁零翟遼所沒，屍喪不反。恬子羨仕宦不廢，論者嫌之。桓玄在荊州，使群僚博議。鮮之議曰：“名教大極，忠孝而已。至乎變通抑引，每事輒殊。本而尋之，皆求心而遺跡。跡之所乘，遭遇或異。故聖人或就跡以助教，或因跡以成罪，屈申與奪，難可等齊，舉其阡陌，皆可終言矣。天可逃乎？而伊尹廢君；君可脅乎？而鬻拳見善；忠可愚乎？而箕子同仁。自此以還，殊實而齊聲，異譽而等美者，不可勝言。今如滕羨情事者，或終身隱處，不關人事，或升朝理務，無譏前哲。通滕者則以無譏爲證，塞滕者則以隱處爲美。折其兩中，則異同之情可見矣。夫聖人立教，猶言有禮無時，君子不行。有禮無時，政以事有變通，不可宗一故耳。”
很久以後，他兼任廷尉正，當時三官一同在案卷上署名，裴子野曾經不在，同僚們就把他的名字給署上了。奏表沒有得到批準，裴子野也隨同被免職。有人勸他向有關部門說明情況，提出請求，可以免受處分，裴子野笑著說：“即使羞慚於柳季的辦法，豈能借著訟案而求官？”從此貶抑了很久，始終沒有什麼恨意。中書郎範縝與裴子野沒見過麵，聽說了他的情況十分讚賞。正趕上升任國子博士，於是便上表謙讓給裴子野，有關部門因為資曆不合，沒有為他們通融。
宋武帝起義兵，累遷禦史中丞。性剛直，甚得司直之體。外甥劉毅權重當時，朝野莫不歸附，鮮之盡心武帝，獨不屈意於毅，毅甚恨焉。以與毅舅甥製不相糾，使書侍禦史丘洹奏彈毅輒宥傳詔羅道盛。詔無所問。
他後來做了諸暨令，在縣裏不施行鞭打，眾人有了爭執，就給他們講理，百姓們很高興，全縣境內沒人來打官司。
時新製，長吏以父母疾去官，禁錮三年。山陰令沈叔任父疾去職，鮮之因此上議曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖義疾理，莫此爲大。謂宜從舊，於義爲允。”從之。於是自二品以上，父母及爲祖父母後者，墳墓崩毀及疾病，族屬輒去，並不禁錮。
起初，裴子野的曾祖裴鬆之，宋朝元嘉年間(424～453)接受詔令續修何承天的宋史，沒有修成就死了，裴子野常常想要繼承先人的事業。到了齊朝的永明末年，沈約所撰的《宋書》中說“裴鬆之以後便沒有聲息了”。裴子野另撰為《宋略》二十卷，其中敘事評論大多很好，曾說“殺死淮南太守沈璞，是因為他不隨從義師的緣故”。沈約害怕了，光著腳前往謝罪，請兩方消除隔閡。又慨歎他的述作說：“我比不上的。”蘭陵人蕭琛說他的評論可以與《過秦》、《王命》分道揚鑣。於是吏部尚書徐勉告訴了武帝，讓他做了著作郎，掌管修撰國史和起居注。不久，兼任了中書通事舍人，很快又任命為通直員外，著作、舍人依舊。皇帝又命令他掌管中書詔誥。
劉毅當鎮江陵，武帝會於江寧，朝士畢集。毅素好摴蒱，於是會戲。帝與毅斂局各得其半，積錢隱人，毅呼帝並之。先擲得雉，帝甚不悅，良久乃答之，四坐傾屬。既擲得盧，毅意大惡，謂帝曰：“知公不以大坐席與人。”鮮之大喜，徒跣繞床大叫，聲聲相續，毅甚不平，謂之曰：“此鄭君何爲者？”無複甥舅之敬。
當時西北遠方邊疆有白題和滑國派遣使者由岷山道路前來進貢，這兩個國家曆代都不曾賓從，不知道是從哪裏出現的。裴子野說：“漢朝的潁陰侯斬了胡白題的將官一人。服虔注釋說：‘白題，胡人國名。’又漢朝的定遠侯攻打敵虜，八滑做他的隨從，這恐怕是他們的後代！”當時的人很佩服他的博識。皇帝命令仍然讓他撰寫《方國使圖》，廣述鄰國來朝的盛況，從中原到海外，共二十國。裴子野與沛國劉顯、南陽劉之遴、陳郡殷芸、陳留阮孝緒、吳郡顧協、京兆韋棱都很博學，互相深深地賞識和友好，劉顯尤其推重他。當時吳平侯蕭勱、範陽人張纘常常討論典籍，都是以裴子野為正確準則。
帝少事戎旅，不經涉學，及爲宰相，頗慕風流。時或談論，人皆依違不敢難。鮮之難必切至，未嚐寬假。與帝言，要須帝理屈，然後置之。帝有時慚恧變色，感其輸情，時人謂爲“格佞”。十二年，武帝北伐，以爲右長史。鮮之曾祖晉江州長史哲墓在開封，求拜省，帝以騎送之。及入鹹陽，帝遍視阿房、未央故地，淒愴動容，問鮮之秦、漢所以得喪。鮮之具以賈誼過秦對。帝曰：“及子嬰而亡，已爲晚矣。然觀始皇爲人，智足見是非，所任不得人，何也？”答曰：“夫佞言似忠，奸言似信，中人以上，乃可語上。始皇未及中人，所以暗於識士。”前至渭濱，帝複歎曰：“此地甯複有呂望邪？”鮮之曰：“昔葉公好龍而真龍見，燕昭市骨而駿足至。明公以旰食待士，豈患海內無人。”帝稱善者久之。
繼母曹氏去世，他居喪超過常禮，服喪期滿後，兩次改任做了員外郎。普通七年(526)，大舉北伐，詔令裴子野撰寫《移魏文》，他接了詔令立即寫成。武帝因為這事關係重大，召集尚書仆射徐勉、太子詹事周舍、鴻臚卿劉之遴、中書侍郎朱異聚會在壽光殿共同觀看，當時都很歎服。武帝看著裴子野說：“身體雖弱，文章甚壯。”很快又詔令他寫信給魏朝宰相元叉。那天夜裏接了指示，裴子野想著可以等第二天早晨上奏，沒有馬上便寫，等到了五更，詔令催促趕快交上。裴子野慢慢起身操起筆來，拂曉時便寫成了。奏上以後，武帝深深讚賞。從此諸種符檄都讓他起草。
宋國初建，轉奉常。赫連勃勃陷關中，武帝複欲北討，鮮之表諫。及踐阼，遷太常、都官尚書。時傅亮、謝晦位遇日隆，範泰嚐衆中讓誚鮮之曰：“卿與傅、謝俱從聖主有功關、洛，卿乃居僚首，今日答颯，去人遼遠，何不肖之甚。”鮮之熟視不對。鮮之爲人通率，在武帝坐，言無所隱晦，亦甚憚焉。而隱厚篤實，贍恤親故，遊行命駕，或不知所適，隨禦者所之。尤爲武帝所狎。上曾內殿宴飲，朝貴畢至，唯不召鮮之。坐定，謂群臣曰：“鄭鮮之必當自來。”俄而外啓尚書鄭鮮之詣神獸門求啓事，帝大笑引入。其被遇如此。以從征功，封龍陽縣五等子。景平中，徐、傅當權，出爲豫章太守。時王弘爲江州刺史，竊謂人曰：“鄭公德素，先朝所禮，方於前代，鍾元常、王景興之流。今徐、傅出以爲郡，抑當有以。”尋有廢立事。元嘉三年，弘入爲相，舉鮮之爲尚書右仆射。四年卒。文集行於世。子愔，始安太守。
裴子野寫文章典雅而迅速，不崇尚靡麗，風格大多取法古人，和當今的文體不同。當時也有的人對他加以指責，但到最後，卻又變為讚同和重視了。有人問他寫文章為何這麼快，裴子野回答說：“別人都是成在手裏，而我卻是成在心裏。”
裴鬆之字世期，河東聞喜人也。祖昧，光祿大夫。父珪，正員外郎。
升為中書侍郎、鴻臚卿，兼任步兵校尉。裴子野在禁省十餘年，靜默自守，不曾向誰拜請。外公和中表家裏貧困，所得薪水都供給了他們。他沒有宅院，借了官地二畝，建了茅屋數間，妻子兒女一直苦於饑寒，隻以教誨為根本，子侄非常敬畏，如同侍奉嚴厲的君王。劉顯以師長之道推尊他。末年深信佛教，終身隻吃麥子和蔬菜。中大通二年(530)去世。在此以前，裴子野自己占卜死期不會超過庚戌年(530)，這年看到自己生病，便對同官劉之亨說：“我要死了！”遺命安排喪葬務必儉約。武帝悼念惋惜，為之流淚。追贈為散騎常侍，即日舉行葬禮。先前，五等君和侍中以上才有諡號，到了裴子野，特別以名望美好受到嘉獎，賜給諡號為貞子。
鬆之博覽墳籍，立身簡素。年二十，拜殿中將軍。此官直衛左右，晉孝武太元中，革選名家以參顧問，始用琅邪王茂之、會稽謝輶，皆南北之望。
裴子野年少時曾經集注《喪服》、續《裴氏家傳》各二卷，抄錄後漢事跡四十餘卷。又詔令他撰寫《眾僧傳》二十卷，《百官九品》二卷，《附益諡法》一卷，《方國使圖》一卷，文集二十卷。一並在世上流傳。他又想撰寫《齊梁春秋》，剛剛草創，還沒寫成就死了。埋葬的時候，湘東王為他寫了墓誌銘，陳放起來。邵陵王又立了墓誌，堵在入墓的隧道裏，墓道裏放置墓誌，就是從這時開始的
義熙初，爲吳興故彰令，在縣有績。入爲尚書祠部郎。鬆之以世立私碑，有乖事實，上表陳之，以爲“諸欲立碑者，宜悉令言上，爲朝議所許，然後聽之，庶可以防遏無征，顯彰茂實”。由是普斷。
○何遜
武帝北伐，領司州刺史，以鬆之爲州主簿，轉中從事。既克洛陽，鬆之居州行事。宋國初建，毛德祖使洛陽，武帝敕之曰：“裴鬆之廊廟之才，不宜久居邊務，今召爲世子洗馬，與殷景仁同，可令知之。”
何遜字仲言，八歲就能作詩，二十歲時，州中選為秀才。南鄉人範雲看見何遜對皇上策問的回答，大加讚賞，因而與他結為忘年交。範雲對關係親近的人說：“近來我觀察文人，質樸的過於柔弱，華麗的又失於庸俗，那種能夠清而不濁，適合古今標準的，可以在何遜身上看到。”沈約曾經對何遜說：“我每次讀您的詩，一日三遍，還是放不下。”何遜就是這樣受到名流人士的稱讚。
時議立五廟樂，鬆之以妃臧氏廟用樂亦宜與四廟同。除零陵內史，征爲國子博士。
梁朝天監年間(502～519)，何遜兼任尚書水部郎，南平王把他引為賓客，掌管記室事務，後來推薦給武帝，和吳均一起受到寵幸。後來逐漸失意，武帝說：“吳均不均，何遜不遜。不如我有朱異，確實很異的。”從此疏遠隔膜，很少能再見到。死在仁威廬陵王記室的職位上。
元嘉三年，誅司徒徐羨之等，分遣大使巡行天下，並兼散騎常侍，班宣二十四條詔書。鬆之使湘州，甚得奉使之義，論者美之。
起初，何遜被南平王所賞識，深深地受到恩澤和禮遇，等到聽說何遜去世，便命令迎來他的靈柩而加以埋葬，並且給他的妻子兒女贈送食物。東海人王僧儒收集他的文章編為八卷。
轉中書侍郎。上使注陳壽三國誌，鬆之鳩集傳記，廣增異聞。既成奏之，上覽之曰：“裴世期爲不朽矣。”
起初，何遜的文章與劉孝綽一齊被推重，當時稱作何、劉。梁元帝寫文章評論說：“詩寫得多而且擅長的是沈約，寫得少而且擅長的是謝緿、何遜。”
出爲永嘉太守，勤恤百姓，吏人便之。後爲南琅邪太守，致仕，拜中散大夫。尋爲國子博士，進太中大夫。使續成何承天國史，未及撰述，卒。
何遜的堂叔何亻間字彥夷，也以文才著名，官路不夠通達，便作了一篇《拍張賦》來寄托自己的心意。末尾說：“東方曼倩從少年時代就發憤努力，結果與掌管炊事的火頭、奉祭祀的供養者待遇相同。”他的職位達到台郎。
子駰，南中郎參軍。鬆之所著文論及晉記，駰注司馬遷史記，並行於世。駰子昭明。
當時會稽有個虞騫善於作五言詩，名氣與何遜相同，官做到王國侍郎。後來又有會稽人孔翁歸、濟陽人江避，都是南平王大司馬的記室。孔翁歸善於作詩，江避博學富有思考能力，注了《論語》、《孝經》。二人都有文集。
昭明少傳儒史之業，宋泰始中爲太學博士。有司奏太子婚，納徵用玉璧虎皮，未詳何所準擬。昭明議：“禮‘納征儷皮’。鄭雲：‘皮爲庭實，鹿皮也’，晉太子納妃注‘以虎皮二’。太元中，公主納征，虎豹皮各一。此豈謂婚禮不詳。王公之差，故取虎豹文蔚以尊其事。虎豹雖文，而征禮所不言；熊羆雖古，而婚禮所不及；珪璋雖美，或爲用各異。今宜準經誥，凡諸僻謬，一皆詳正。”於是有司參議，加珪璋豹熊羆皮各二。
