循吏
從前漢宣帝認為“政治穩定，獄訟得以妥善處理，恐怕靠的是郡守一級的地方長官了”。前代史書也說，“如今的郡守，就是古代的諸侯啊”。所以各級官吏的職責，就是要愛惜百姓。至於道德教化，移風易俗，沒有不要靠他們的。
吉翰杜驥申恬杜慧度阮長之甄法崇傅琰
宋武帝出身百姓，知道民眾生活的艱難，等到做了帝王，常留心吏治。然而朝廷忙於對外戰爭，顧不上修整內務，軍費開支日耗千金。雖說沒機會減輕民眾負擔，但能克製自己的物質欲望，用節儉來律己，左右沒有寵幸的小人，居室沒有豪華的裝飾。所以能夠連年興兵，而不煩擾境內百姓。文帝自幼寬懷仁愛，承續帝業，後來陝西戰亂，北魏南侵，宋朝廷興軍遣將，是為了拯救天下。軍費也都出自庫存，沒有加重百姓負擔。那時境內太平，百姓安居樂業，繳納的賦稅和徭役，隻限於常年的定額。人民早出晚歸，隻是為自己的生計忙碌。州郡長官的任職以六年為期，雖說比不上前代終身不改任那樣穩定，然而人民有所依靠，官吏不事聚斂，家家還能吃穿不乏。雖然時事艱難，但溝死路埋之事，尚可幸免。隻要是有百戶人的鄉村，有集市的市鎮，都有人們聚會歡樂，歌謠舞蹈，那是宋代的極盛之時。到了元嘉二十七年(450)，傾全國之力抵禦外患，耗盡積蓄，尚不足用，於是重賦厚斂，天下動蕩不安。從此直到孝武帝孝建年間，戰亂不止。以區區江東，地域狹窄，承受連年戰爭，又加上災害饑荒，以前的繁盛景象，從此衰亡。晉朝曆代帝王多居於內房，朝會宴享，不過在東西二堂舉行。晉孝武末年，才建有清暑殿。及宋武帝受命為帝，也沒什麼改變，他所居之處隻稱為西殿，並不造華麗的名號。文帝承襲不改，便也有合殿的名稱。及宋孝武帝即位，賦稅征調越來越多，朝廷的犬馬大量糟踏糧食，宮室裝飾奢華無比。鄙視前代簡樸的規製，又加造正光、玉燭、紫極諸殿。雕梁畫棟，珠窗秀戶，對於寵愛的嬖女幸臣，賞賜起來幾乎傾國庫所有；竭盡四海的物產也難以滿足帝王的欲望，搭上人的性命也不能讓他稱心。明帝即位後，生活更加奢華，對下民毫無體恤，以至國家動蕩。治民的地方官吏，年年更換，灶上的煙囪還沒熏黑，炕上的席子尚未暖熱，怎能夠做出什麼政績。難道能隻怪官吏不如古時，民心與往昔不同，都是上邊把事情弄壞，致使教化難以實現。
虞願王洪範沈瑀範述曾孫謙何遠郭祖深
齊高帝在這種奢侈縱欲的風習下，輔立幼主，想救民疾苦，整頓世風。當政不到一年，提拔山陰縣令傅琰為益州刺史，於是減免奢華，恢複簡樸，做帝王嚴於律己，親身為民眾作表率，本心就是為不侵擾百姓。因為山陰是大城邑，官司案件繁多，建元三年(480)，另設獄丞一職，與建康同等。武帝繼承帝業，用心治理天下，仗帝王之威而善於裁斷，尚且還有錯漏，官吏犯法，令其自裁。郡縣長官任職，以三年為期滿。遇有水旱災荒，便對百姓撫恤賑濟。十來年當中，百姓未受絲毫驚擾，都市繁盛，男女老少安居樂業，載歌載舞，盛服華妝。桃花綠水之間，秋月春風之下，無處不是樂土。明帝未登基之前，就了解為官之道，等即位以後，專門留心官吏對官司案件的處理，從不曾枉法寬容瀆職者，地方官吏由此感到震懾。後來因為魏軍入侵，國家動蕩，戰火連年不息，沒有喘息之機，戰爭耗費巨大，國勢從此衰落。接下來朝廷昏亂，政權被一夥壞人把持，賦稅繁多，徭役無度。地方官依附權貴，相互間助長貪婪暴虐，搜刮聚斂，侵擾黎民。天下人心動蕩，不知所措。
昔漢宣帝以爲“政平訟理，其惟良二千石乎”。前史亦雲,今之郡守，古之諸侯也。故長吏之職，號曰親人。至於道德齊禮，移風易俗，未有不由之矣。
梁武帝未登基前，已知民間疾苦，等他剛剛平定齊末的混亂局麵，就頒布文告，廢除東昏侯時所有額外的繁雜賦稅，於是天下百姓才得以減輕重負。登基之後，親自過問民間事務，每天處理政務直到太陽偏西。關心撫慰人民疾苦，派使臣到四方了解風土民情，在朝廷外設置肺石，讓窮苦人下情上達。努力先取信於民，所做的都是民眾急難之事。天監元年(502)，開始廢除按戶征收絹綿實物的戶調，改為按實際丁口征收。自己身穿舊衣，宮內沒有華麗的裝飾。日常禦膳，惟有素食，飯桌上擺酒不過三盞，這是要先為天下作儉仆的表率啊。所以每當選任官吏時，一定挑那些廉潔公正的人，並都親自召見，勉勵他們好好為官。先前曾提拔尚書殿中郎到溉為建安內史，左戶侍郎劉繞為晉安太守。到溉等人在任上都以廉潔著稱。又下令：小縣長官有才能，可升任大縣令；大縣長官有才能，升任州郡太守。山陰縣令丘仲孚有突出政績，升為長沙內史；武康縣令何遠清廉正直，升任宣城太守。因此那時作官的都受到這種風氣的影響。這是近代勉勵為官者的好辦法。
宋武起自匹庶，知人事艱難，及登庸作宰，留心吏職。而王略外舉，未遑內務，奉師之費，日耗千金。播茲寬簡，雖所未暇，而黜己屏欲，以儉禦身，左右無幸謁之私，閨房無文綺之飾。故能戎車歲駕，邦甸不擾。文帝幼而寬仁，入纂大業，及難興陝服，六戎薄伐，興師命將，動在濟時。費由府實，事無外擾。自此方內晏安，甿庶蕃息，奉上供徭，止於歲賦，晨出暮歸，自事而已。守宰之職以六期爲斷，雖沒世不徙，未及曩時，而人有所係，吏無苟得，家給人足，即事雖難，轉死溝渠，於時可免。凡百戶之鄉，有市之邑，歌謠舞蹈，觸處成群，蓋宋世之極盛也。暨元嘉二十七年，舉境外捍，於是傾資掃蓄，猶有未供，深賦厚斂，天下騷動。自茲迄於孝建，兵連不息。以區區江東，蕞爾迫隘，薦之以師旅，因之以凶荒，向時之盛，自此衰矣。晉世諸帝多處內房，朝宴所臨，東西二堂而已。孝武末年，清暑方構，及永初受命，無所改作，所居唯稱西殿，不製嘉名，文帝因之，亦有合殿之稱。及孝武承統，製度滋長，犬馬餘菽粟，土木衣綈繡。追陋前規，更造正光、玉燭、紫極諸殿。雕欒綺節，珠窗網戶，嬖女幸臣，賜傾府藏，竭四海不供其欲，殫人命未快其心。明皇繼祚，彌篤浮侈，恩不恤下，以至橫流。蒞人之官，遷變歲屬，突不得黔，席未暇暖，蒲、密之化，事未易階。豈徒吏不及古，人乖於昔，蓋由爲上所擾，致化莫從。
按前代史書各立有《循吏傳》，記述其美德，如今也采集此類事，以著成此篇。
齊高帝承斯奢縱，輔立幼主，思振人瘼，風移百城。爲政未期，擢山陰令傅琰爲益州刺史，乃損華反樸，恭己南麵，導人以躬，意存勿擾。以山陰大邑，獄訟繁滋，建元三年，別置獄丞，與建康爲比。永明繼運，垂心政術，杖威善斷，猶多漏網，長吏犯法，封刃行誅。郡縣居職，以三周爲小滿。水旱之災，輒加振恤。十許年中，百姓無犬吠之驚，都邑之盛，士女昌逸，歌聲舞節，袨服華妝。桃花淥水之間，秋月春風之下，無往非適。明帝自在布衣，達於吏事，及居宸扆，專務刀筆。未嚐枉法申恩，守宰由斯而震。屬以魏軍入伐，疆埸大擾，兵車連歲，不遑啓居，軍國糜耗，從此衰矣。繼以昏亂，政由群孽，賦調雲起，傜役無度。守宰多倚附權門，互長貪虐，裒刻聚斂，侵擾黎甿。天下搖動，無所措其手足。
杜驥字度世，京兆杜陵人。高祖杜預，是晉朝的征南將軍。曾祖杜耽，到河西避難，所以曾在前涼張氏那裏作官。苻堅平定涼州後，祖父和父親才回到關中。
梁武在田，知人疾苦，及定亂之始，仍下寬書。東昏時雜調鹹悉除省，於是四海之內始得息肩。及踐皇極，躬覽庶事，日昃聽政，求瘼恤隱。乃命輶軒以省方俗，置肺石以達窮人。勞己所先，事唯急病。元年，始去人貲，計丁爲布。在身服浣濯之衣，禦府無文錦之飾。太官常膳，唯以菜蔬，圓案所陳，不過三盞，蓋以儉先海內也。故每選長吏，務簡廉平，皆召見於前，親勖政道。始擢尚書殿中郎到溉爲建安內史，左戶侍郎劉鬷爲晉安太守。溉等居官，並以廉潔著。又著令：小縣有能，遷爲大縣令，大縣有能，遷爲二千石。於是山陰令丘仲孚有異績，以爲長沙內史，武康令何遠清公，以爲宣城太守。剖符爲吏者，往往承風焉。斯亦近代獎勸之方也。
杜驥哥哥杜坦對史籍頗有研究，宋武帝打下長安，他跟隨南下。元嘉年間，作青、冀二州刺史。晚期南渡的北方人，南朝士族常把他們視為粗鄙之人，即使有才幹，往往受士族壓抑排斥，杜坦常因此感慨不平。一次和文帝論及史籍。文帝說：“金日石單忠孝淳樸深厚，漢朝無人比得上，遺憾的是今天再沒有這種人了。”杜坦說：“日石單的美德，誠如陛下所言，假如他生在今世，養馬都忙不過來，怎有機會被賞識重用。”文帝變了臉色說：“你怎麼把朝廷看得這麼狹隘刻薄呢。”杜坦回答：“就拿我來說吧，我本出身中原高門大族，先曾祖因為晉朝喪亂，流落到西涼，僅僅因為南渡不早，便被當成傖俗視為異類。日石單本是胡人，養馬的出身，被破格提拔到皇帝身邊，位置與大臣並列。本朝雖也能提拔人才，我怕未必能有金日石單這樣的事。”文帝默然無言。
案前史各立循吏傳，序其德美，今並掇采其事，以備此篇雲。
北方傳統風俗，探問病人都要派自己的子弟前去。杜驥十三歲時，父親派他去問候同郡的韋華。韋華兒子韋玄很有名望，見到杜驥覺得他很不尋常，便把女兒許配給他。杜驥以後逐步升任長沙王劉義欣的後軍錄事參軍。
吉翰字休文，馮翊池陽人也。初爲龍驤將軍劉道憐參軍，隨府轉征虜左軍參軍，隨道憐北征廣固，賜爵建城縣五等侯。參宋武帝中軍軍事、臨淮太守。複爲道憐驃騎中兵參軍，從事中郎。爲將佐十餘年，清謹勤正，甚爲武帝所知賞。
元嘉七年(430)，跟隨到彥之入河南，加封建武將軍。北魏撤去河南防務全部退回河北，到彥之派杜驥守洛陽。洛陽城荒廢已久，又無糧食，到彥之兵敗退走時，杜驥也想棄城逃跑，又怕被文帝誅殺。起先，武帝攻下長安、洛陽後，把宮廷內的鍾鼎樂器等物運回江南，一口大鍾掉到了洛水中。這時文帝派將軍姚聳夫帶一千五百人來這兒把它弄回去。當姚聳夫帶人在洛水正往外打撈時，杜驥派人來向他謊稱：“夏軍南下，洛陽勢弱，如今我修理城池，都已堅固，軍糧又充足，所缺少的隻是人力。你不如率眾人到我這兒來，共守此城，立了大功以後，再取鍾也不晚。”聳夫相信了他的話，領著他帶來的人到杜驥這兒來。等到了洛陽，才知道難以堅守，又無糧食，於是帶人離去，杜驥也棄城南逃。他對文帝說：“本打算以死固守，可是姚聳夫進了城就走，弄得人心沮喪恐慌，不可收拾。”文帝發怒，使建威將軍鄭順之在壽陽殺聳夫。聳夫是吳興武康縣人，勇敢果斷有氣力，宋朝的下級軍官無人比得上。
元嘉中，曆位梁、南秦二州刺史，徙益州刺史，加督。在任著美績，甚得方伯之體，論者稱之。
永嘉十七年(440)，杜驥作青、徐二州刺史，在任八年，恩惠德化顯著於齊地。自義熙年間直到宋末，作刺史的隻有羊穆之和杜驥受到吏民稱頌。後來被征召作左軍將軍，其兄杜坦代為刺史，北方人都引以為榮。
累遷徐州刺史、監徐兗二州豫州之梁郡諸軍事，時有死罪囚，典簽意欲活之，因翰八關齋呈事，翰省訖，語令且去，明可更呈。明旦，典簽不敢複入，呼之乃來。取昨所呈事視訖，謂曰：“卿意當欲宥此囚死命。昨於齋坐見其事，亦有心活之。但此囚罪重，不可全貸，既欲加恩，卿便當代任其罪。”因命左右收典簽付獄殺之，原此囚生命。其刑政類如此。自下畏服，莫敢犯禁。卒於官。
杜坦長子杜琬作員外散騎侍郎，文帝曾有書信給杜坦，杜琬擅自拆看；信還沒來得及送出去，他又要回來看。信發走以後，此事被大肆追問。文帝派主書來責問杜驥，並追查私拆信函的人。杜驥回答說：“開信的是我的四兒子季文，我等待朝廷處罰。”文帝特加開恩不予追問。杜驥後來死在任上。
杜驥字度世，京兆杜陵人也。高祖預，晉征南將軍。曾祖耽，避難河西，因仕張氏。苻堅平涼州，父祖始還關中。
虞願字士恭，會稽餘姚人。祖父虞賚，作過給事中，被封為監利侯。父親虞望之早死。虞賚院子裏有棵桔樹冬天成熟，家裏的孩子們都爭著來摘，虞願才不過是幾歲的孩子，卻獨獨不去摘取，虞賚和家裏人都覺得他很怪。
兄坦頗涉史傳，宋武帝平長安，隨從南還。元嘉中，位青、冀二州刺史，晚度北人，南朝常以傖荒遇之，雖複人才可施，每爲清途所隔，坦恒以此慨然。嚐與文帝言及史籍，上曰：“金日磾忠孝淳深，漢朝莫及，恨今世無複此輩人。”坦曰：“日磾之美，誠如聖詔，假使出乎今世，養馬不暇，豈辦見知。”上變色曰：“卿何量朝廷之薄也。”坦曰：“請以臣言之，臣本中華高族，亡曾祖因晉氏喪亂，播遷涼土，直以南度不早，便以荒傖賜隔。日磾胡人，身爲牧圉，便超入內侍，齒列名賢。聖朝雖複拔才，臣恐未必能也。”上默然。
宋元嘉年間，虞願作湘東王國常侍。等明帝即位，因為虞願是出身儒生的官吏，有學識修養，又是自己以前藩國的舊屬，待他很是優厚。委任他為太常丞、尚書祠部郎、通直散騎侍郎。明帝生性猜忌，肥胖怕風，夏天常穿著小皮衣。封左右二人為司風令史，哪麵來了風，要先告訴他。星象有災變，不相信太史，也不聽朝官的意見，下令讓靈台兩名知星官聽虞願調遣。虞願常在宮內值班，有什麼異常征兆先啟奏明帝，以作參考。
北土舊法，問疾必遣子弟。驥年十三，父使候同郡韋華。華子玄有高名，見而異之，以女妻焉。累遷長沙王義欣後軍錄事參軍。
明帝在舊宅基上蓋湘宮寺，極為奢華，花費很大。因為孝武帝建莊嚴刹有七層，明帝便打算建十層，但太高蓋不成，就分成兩座，各五層。新安太守巢尚之免職後回京見明帝，明帝問他：“你去過湘宮寺沒有？我建成此寺是大功德。”虞願在一旁說：“陛下建這座寺，用的都是百姓賣兒典妻的錢，佛如有靈，一定會傷心痛哭。罪孽比寶塔還高，哪兒有什麼功德！”尚書令袁粲在座，嚇得臉都變了色。明帝大怒，叫人把他拉出殿去，虞願臉不變色從容離去。因為他和明帝有舊時情分，不幾天又被召回宮內。
元嘉七年，隨到彥之入河南，加建武將軍。魏撤河南戍悉歸河北，彥之使驥守洛陽。洛陽城廢久，又無糧食，及彥之敗退，驥欲棄城走，慮爲文帝誅。初，武帝平關、洛，致鍾虡舊器南還。一大鍾墜洛水中，至是帝遣將姚聳夫領千五百人迎致之。時聳夫政率所領牽鍾於洛水，驥乃遣使紿之曰：“虜既南度，洛城勢弱，今修理城池，並已堅固，軍糧又足，所乏者人耳。君率衆見就，共守此城，大功既立，取鍾無晚。”聳夫信之，率所領就驥。及至城不可守，又無糧食，於是引衆去，驥亦委城南奔。白文帝：“本欲以死固守，姚聳夫入城便走，人情沮敗，不可複禁。”上怒，使建威將軍鄭順之殺聳夫於壽陽。聳夫，吳興武康人，勇果有氣力，宋偏裨小將莫及。
明帝好下圍棋，但很笨拙，棋藝不佳。被輿論評為第三品。他和第一品王抗下棋，自認為是同一品級。王抗讓他，慌稱：“皇帝下的飛棋，臣無法隔斷。”明帝始終不覺察，以為真是如此，便對下棋更為迷戀。虞願又對他說：“堯用這教他的不肖之子丹朱，所以這不是人主所應喜愛的東西。”雖然數次忤逆明帝的心意，但受到的賞賜還是高於別人。後來升遷兼任中書郎。
十七年，驥爲青、冀二州刺史，在任八年，惠化著於齊土。自義熙至於宋末，刺史唯羊穆之及驥爲吏人所稱詠。後征爲左軍將軍，兄坦代爲刺史，北土以爲榮焉。
明帝臥病時，虞願常在身邊服侍端藥。明帝尤其喜歡吃一種叫逐夷的魚幹，用銀缽盛蜂蜜醃製，一次就能吃好幾缽。他問揚州刺史王景文：“這東西好吃得很，你有沒有過過癮？”景文回答：“臣曆來愛吃這東西，隻是貧窮很難得到。”明帝聽了很高興。吃逐夷積累得多了，胸腹結塊鼓脹，眼看要斷氣。左右啟奏可飲幾升醋酒，悶脹才消下去。病已很重了，一頓還要吃三升肉羹。肚裏油水積累太多，吃藥也不見效了。病危那天，正坐著招呼和尚，一合掌便咽了氣。
坦長子琬爲員外散騎侍郎，文帝嚐有函詔敕坦，琬輒開視。信未及發，又追取之，敕函已發，大相推檢。上遣主書詰責驥，並檢開函之主。驥答曰：“開函是臣第四息季文，伏待刑坐。”上特原不問。卒官。
虞願因為長期在明帝患病時服侍他，被轉為正員郎。出京作晉平太守。在任上不置產業。前任官員和百姓發生衝突，扣壓人家的妻兒，虞願派人到半路上劫奪回來。在郡內開設學校。晉平郡以前產髯蛇，膽可以作藥。有人送給虞願一條，虞願不忍殺它，把它放還到二十裏外的山中。一天夜裏蛇回到他床底下，又送到四十裏外的山裏，過了一夜又回來了。人們都說這是他的仁愛之心的結果。海邊有一塊越王石，經常隱沒在雲霧裏，相傳“清廉的太守才能看得見”。虞願前去觀看，結果清徹不見遮擋。後來琅笽王秀之來作郡太守，給朝中的官員寫信說：“此郡在虞公之後，善政猶存，留下的良好風尚被習慣遵從，因此還算是太平無事。”
第五子幼文薄於行，明帝初，以軍功封邵陽縣男，尋坐巧妄奪爵。後以發太尉廬江王褘謀反事，拜給事黃門侍郎。廢帝元徽中爲散騎常侍。幼文所蒞貪橫，家累千金。與沈勃、孫超之居止接近，又並與阮佃夫厚善。佃夫既死，廢帝深疾之。帝微行，夜輒在幼文門墉間聽其弦管，積久轉不能平，於是自率宿衛兵誅幼文、勃、超之等。兄叔文爲長水校尉，亦誅。
因為母親年老而辭去職務，被委任為後軍將軍。褚彥回曾去拜訪虞願，虞願不在家，隻見他床上落滿了塵土，有書數函。彥回歎息道：“虞君竟清貧到如此地步。”讓人幫他掃地掃床後離去。
申恬字公休，魏郡魏人也。曾祖鍾，爲石季龍司徒。宋武帝平廣固，恬父宣、宣從父兄永皆得歸晉，並以幹用見知。武帝踐阼，拜太中大夫。宣元嘉初，曆兗、青二州刺史。恬兄謨與朱修之守滑台。魏克滑台見虜。後得還，爲竟陵太守。
改任中書郎，負責東觀祭酒。他哥哥虞季為上虞縣令，死在任上，虞願聽說後從中書省徒步趕回家中，不等皇帝詔令批準便東歸故鄉。後任驍騎將軍，又改任廷尉，祭酒職務不變。
恬初爲驃騎劉道憐長兼行參軍。宋受命，辟東宮殿中將軍，度還台，直省十年，不請休急。曆下邳、北海二郡太守，所至皆有政績。又爲北譙、梁二郡太守。郡境邊接任榛，屢被寇抄。恬到任，密知賊來，乃伏兵要害，出其不意，悉皆禽殄。
虞願曾侍奉宋明帝。齊初，宋朝神主遷到汝陰廟，虞願流淚拜別。建元元年(479)去世。虞願著有《五經論問》，又撰《會稽記》，有文章數十篇。
元嘉十二年，遷督魯東平濟北三郡諸軍事、泰山太守，威惠兼著，吏人便之。二十一年，冀州移鎮曆下，以恬爲冀州刺史，加督。明年，加濟南太守。孝武踐阼，爲青州刺史，尋加督。齊地連歲興兵，百姓雕弊，恬防禦邊境，勸課農桑，二三年間，遂皆優實。
沈瑀字伯瑜，吳興武康人。父親沈昶，在宋朝建平王劉景素手下做事。景素謀反，沈昶事先離開了他，等景素事敗，他受牽連下獄。沈蠫到朝廷陳述原委而得以免罪，沈蠫也因此知名。後來作奉朝請，曾到齊尚書左丞殷氵爾處，殷氵爾和他談論到國家大事，很器重他，對他說：“看起來以你的才幹，應該擔任我的職務。”
性清約，頻處州郡，妻子不免饑寒，世以此稱之。後拜豫州刺史，以疾征還，道卒。死之日，家無遺財。
司徒竟陵王蕭子良聽到沈蠫的名聲，招引他作王府行參軍，兼揚州部傳從事。當時建康縣令沈徽孚仗勢傲視沈蠫，沈蠫就按法律懲治他，眾人因此都懼怕他的強硬。子良對他非常賞識，即使是家裏的事也都交給他去辦。子良去世後，沈蠫又到刺史始安王蕭遙光門下做事，遙光曾派他押送丁役，結果丁役們到達得快而且沒有怨言，遙光對同沈蠫一起去辦事的其他人說：“你們怎麼不學學沈蠫那樣幹呢。”於是讓沈蠫專門管理州裏的官司訴訟。
子寔，南譙太守。謨子元嗣，海陵太守。元嗣弟謙，臨川內史。
湖熟縣的方山埭又高又陡，到了冬天，無論是辦公還是私事的行人都覺得難受。齊明帝派沈蠫去修整它。沈蠫挖四條大溝，攔住行人讓他們參加勞動，三天就完了工。揚州書佐辦私事從這兒過，謊稱是為州裏出差，不肯去幹活兒，沈蠫打了他四十鞭。書佐回去後向遙光告狀，遙光說：“沈蠫一定不會錯打你。”經調查果然是他說了假話。明帝又讓沈蠫修築赤山塘，花費比預算少用了幾十萬，明帝更加賞識他。沈蠫作建德縣令，讓百姓一丁種十五棵桑樹，四棵柿樹或是梨樹栗樹，女丁種一半。人人都很高興，不久就成了林。
永子坦，孝建初爲太子右衛率，徐州刺史。大明元年，魏攻兗州，孝武遣太子左衛率薛安都、東陽太守沈法係北捍，至兗州，魏軍已去。坦建議任榛亡命，屢犯邊人，今軍出無功，宜因此翦撲，上從之。亡命先已聞知，舉村逃走，安都、法係坐白衣領職，坦棄市，群臣爲請莫得。將行刑，始興公沈慶之入市抱坦慟哭曰：“卿無罪，爲朝廷所枉誅，我入市亦當不久。”市官以白上，乃原生命，係尚方。尋被宥，複爲驍騎將軍。疾卒。
沈蠫辭官回京，兼任行選曹郎，跟隨陳伯之軍隊到江州。趕上梁武帝起兵圍郢城，沈蠫勸伯之叛齊奉迎武帝，伯之流淚說：“我的兒子還在京城裏。”沈蠫說：“不這樣的話人心動蕩，都在另打別的主意，如不早作打算，恐怕眾心離散難以統率。”伯之於是降歸武帝。
子令孫，明帝時爲徐州刺史，討薛安都。行至淮陽，即與安都合。弟闡時爲濟陰太守，戍睢陵城，奉順不同安都，安都攻圍不能克。會令孫至，遣往睢陵說闡，闡降，殺之。令孫亦見殺。
當初，沈蠫在竟陵王家，一直和範雲很好，齊朝末年曾到範雲家過夜，夢見坐在屋子梁柱上，仰頭看見天上有字寫著“範氏宅”。這時沈蠫和梁武帝說起此事，武帝說：“範雲能不死，此夢就是驗證。”等武帝即位，範雲極力推薦沈蠫，於是把他從暨陽縣令提拔為兼尚書右丞。當時天下初定，陳伯之說沈蠫催督運送物資，對國家有功。梁武帝認為他很能幹，升任他為尚書駕部郎，仍兼右丞。沈蠫推薦他的族人沈僧隆、僧照有作官的才幹，武帝一並任用。
杜慧度，交址朱鳶人也。本屬京兆。曾祖元爲甯浦太守，遂居交址。父瑗字道言，仕州府爲日南、九德、交址太守。初，九真太守李遜父子勇壯有權力，威製交土，聞刺史滕遯之當至，分遣二子斷遏水陸津要，瑗收衆斬遜，州境獲寧。後爲龍驤將軍、交州刺史。宋武帝義旗建，進號冠軍將軍。盧循竊據廣州，遣使通好，瑗斬之。義熙六年卒，年八十四，贈右將軍。
因為母親去世辭職，又起用為餘姚縣令。縣裏大姓虞氏有千餘家，很多家都和縣衙結有關係，前後縣令都無法禁絕。自從沈蠫到任，不是打官司概不來往，處處依法辦事。縣南又有有勢力的大族數百家，子弟們橫行霸道，各家互相包庇，大事聚斂，百姓深受其害。沈蠫征召這些人家的老者去看守石頭倉，年輕的補充為縣衙仆役。這些人在街上痛哭哀號，從此豪強斂跡。沈蠫剛來時，富有的縣吏們都衣錦華美以表明他們與眾不同，沈蠫發怒說：“你們不過是下等縣吏，怎麼能自比貴人！”都令他們換上草鞋粗布衣，終日侍立，腳下站立不穩，就加以抽打。沈蠫貧賤時曾到這裏賣過陶器，被富人侮辱，所以就這樣報複他們。於是士紳們又怕又恨，但沈蠫廉潔自守，因此能按自己的意誌行事。
慧度，瑗第五子也。七年，除交州刺史，詔書未到，其年春，盧循襲破合浦，徑向交州，慧度乃率文武六千人拒循於石碕，破之。循雖破，餘黨皆習兵事，李遜子孫李弈、李移、李脫等皆奔竄石碕，盤結俚、獠，各有部曲。循知弈等與杜氏有怨，遣使招之。弈等受循節度。六月庚子，循晨造南津，令三軍入城乃食。慧度悉出宗族私財以充勸賞，自登高艦合戰，放火箭，循衆艦俱然，一時散潰。循中箭赴水死。斬循及父嘏並循二子，並傳首建鄴。封慧度龍編縣侯。
後來作安南長史、尋陽太守。江州刺史曹景宗死後，任信威將軍蕭穎達長史，太守之職不變。沈蠫本性倔強，屢次頂撞穎達，穎達對他懷恨。天監八年(509)，因為到穎達處議事，又言辭過激，穎達變了臉說：“朝廷用你來作行事嗎？”沈蠫出來，對別人說：“我死了才能不這樣，總不能老對他低頭稱是。”當天在路上被人殺害，人們多認為是穎達害了他。其子沈續屢次上告。遇上穎達不久死去，事情也就不再追究。沈續布衣蔬食過了一輩子。
武帝踐阼，進號輔國將軍。其年，南討林邑，林邑乞降，輸生口大象金銀古貝等，乃釋之。遣長史江攸奉表獻捷。慧度布衣蔬食，儉約質素。能彈琴，頗好莊、老。禁斷淫祀，崇修學校，歲荒人饑，則以私祿振給。爲政纖密，有如居家，由是威惠沾洽，奸盜不起。乃至城門不夜閉，道不拾遺。卒，追贈左將軍。以慧度長子弘文爲振遠將軍、交州刺史。
郭祖深是襄陽人。梁武帝初起兵時，以門客的身份跟隨。後來又跟隨蔡道恭在司州。北方淪陷後南歸。上書陳說邊境的情況，不被采用。後被選拔為縣令兼南梁郡丞，改任後軍行參軍。梁武帝對家人溺愛疏於教育，朝政廢弛，祖深就抬著棺材上殿上奏封事，大略如下：
初，武帝北征關、洛，慧度板弘文行九真太守。及繼父爲刺史，亦以寬和得衆，襲爵龍編侯。元嘉四年，文帝以廷尉王徽爲交州刺史，弘文被征，會得重疾，牽以就路。親舊見其患篤，勸待病愈。弘文曰：“吾世荷皇恩，杖節三世。常欲投軀帝庭，以報所荷；況親被征命，而可晏然者乎。”弘文母阮年老，見弘文輿疾就路，不忍別，與到廣州，遂卒。臨死，遣弟弘猷詣建鄴，朝廷甚哀之。
“大梁應天命而生，功業蓋過曆代帝王，既廣施慈悲，憲律便近於廢棄；愚頑之人無知，懈怠之風從此而起；各人競相奢侈，貪婪醜行就滋生起來。這多少是由於陛下恩寵賞賜過多，對下屬過於寬大，故廉潔者入仕無路可走，而貪苛者作官門路很多。直如弦者餓死溝壑，曲如鉤者升任成群。能說會道的，競相推薦，口拙誠信的，空被埋沒。勞苦功高的，奉祿賞賜不夠，無功幸進的，反加寵愛提拔。以前宋國人賣酒，因為店裏養狗太凶無人敢來，以至把酒放酸，陛下的狗，比他厲害多了。
孝建中，以豫章太守檀和之爲豫州刺史，和之先曆始興太守、交州刺史，所在有威名，盜賊屏跡。每出獵，猛獸伏不敢起。
“臣聞民為國家根本，食為百姓的命根子，所以《禮》說國家沒有六年的積蓄，就不成為國家。據此而言，農業為當務之急。然而郡縣官吏苛刻暴虐，對農耕不加鼓舞獎勵，如今糧食豐收，百姓尚麵有饑色，如果遇上水旱之災，拿什麼來賑救？陛下往年崇尚儒學，設立五經學館，國內到處洋溢著讀書聲。近來卻仰慕佛教，結果普天下都信奉皈依，家家持齋受戒，人人懺悔禮拜，不務農業，空談佛理。耕種紡織是當前的生活必需，修行功德是來世的善果，怎麼能夠荒本勞末，舍近求遠呢。如今經商者和吃閑飯的越來越多，種地的越來越少，織機空閑的一天比一天多。陛下如果廣興屯田，賤視金玉重視糧食，努力生產的加以提拔，懶於耕織的明正典刑。這樣數年以後，則家家富足，廉潔禮讓便有了產生的條件。
阮長之字景茂，一字善業，陳留尉氏人也。祖思曠，金紫光祿大夫。父普，驃騎諮議參軍。
“君子和小人，所想的不一樣：君子誌於行道，小人盤算得利。誌於道者安國濟民，誌於利者損人利己。僧人是害國的小人，忠良是衛國的君子。臣見患病的人去找道士治病便讓你打醮畫符，找僧尼則讓你戒齋聽講經，民間巫師則要驅妖捉鬼，醫生則用藥外敷內服，這全在於你自己的事先選擇。臣認為治國之本，和治病相似，治病應摒棄巫師鬼怪，去找華佗、扁鵲；治國應當黜退奸佞之徒，而用管仲、晏嬰。如今所信用的人，隻不過是腹背上的毛罷了。談論外事則有徐勉、周扌舍，談論內務則有雲、..。雲、..所說的都是敗壞風俗擴張佛教，徐勉、周扌舍所想的隻是苟安於江東。君主慈悲臣下怯懦，不圖進取，使得中原百姓懷恨南望，如果賈誼重生，豈不為之痛哭。臣如今直言冒犯了陛下，可能還會被寬恕，而得罪貴臣，就有不測之禍。臣之所以不避死罪知無不言，正是以國家社稷為重而以個人性命為輕。假使能采納臣的意見，殺了我也死而無憾。
長之年十五喪父，有孝性，哀感傍人。除服，蔬食者猶積載。閑居篤學，未嚐有惰容。
“謀臣良將，哪個朝代沒有？難得的是被了解，重要的在於任用罷了。陛下登基曆時二十餘年，有誰能盡臣節直言諍諫？百官隻是表麵苟同而不肯齊心合力，回答陛下詢問不過惟惟喏喏而已。在朝廷上隻說聖旨英明，出了門議論就說誰敢說逆耳之言。過失在下麵而使上麵受怪罪，於是使得皇上開誠布公，引咎自責，而宰輔大臣們都心安理得，一點兒沒有自責之心。百官群僚，少有奉公盡職的，都是白食俸祿追逐私利，不重廉潔，家中積累金銀；上朝列班侍立如同神仙，不種田不經商，為什麼能夠這樣享受？刑法是人的父母，利祿是人的仇敵；刑法嚴厲就人心思善，好處多了就人生惡念，惡念不可助長，貪欲不可放縱。但願能去除貪濁之官，任用廉潔之士，明法令，嚴刑罰，禁奢侈，薄賦斂，則天下幸甚。謹呈上封事二十九條，但願聖上別忙於英明決斷，先聽聽臣的愚見。”
初爲諸府參軍，母老，求補襄垣令，督郵無禮鞭之，去職。後拜武昌太守。時王弘爲江州，雅相知重，引爲車騎從事中郎。
當時武帝正在大興佛教，要用它來改換中國的習俗，因此祖深特別說到這件事，上書的條目中認為：
元嘉十一年，除臨海太守，在官常擁敗絮。至郡少時，母亡，葬畢不勝憂卒。
“京都佛寺五百餘所，都極為宏偉華麗。僧尼十餘萬，資產豐厚。至於各郡縣，就數也數不清了。和尚又有不出家的俗弟子，叫作白徒，尼姑則都收留養女，都不在民籍注冊，天下戶口幾乎減少一半。而僧尼多不守教規，養女都身穿綿緞，敗壞世風，損傷佛門，大概都由此而生。請朝廷細加考查，如果沒有什麼道行，都令其還俗務農。廢止白徒養女，聽候發作奴婢，婢女隻能穿青布衣，僧尼都令他們吃粗食。這樣，才能使僧俗都得以興盛，國家富足人民殷實。不然，恐怕將來處處都成寺廟，家家都剃發為僧，連一尺土一個人也都非國家所有了。
時郡田祿以芒種爲斷，此前去官者則一年秩祿皆入後人。始以元嘉末改此科，計月分祿。長之去武昌郡，代人未至，以芒種前一日解印綬。初發都，親故或以器物贈別，得便緘錄，後歸，悉以還之。爲中書郎直省，夜往鄰省，誤著屐出合，依事自列。門下以闇夜人不知，不受列。長之固遣送曰：“一生不侮暗室。”前後所蒞官，皆有風政，爲後人所思。宋世言善政者鹹稱之。文帝深惜之，曰：“景茂方堪大用，豈直以清苦見惜。”子師門，原鄉令。
“朝廷任用前朝舊臣，作邊境上州郡長官，這些人不顧為官之道，隻會貪婪殘暴，欺壓良民，為害甚於豺狼。江、湘人民尤受其害。自三關以外，處處遭受荼毒。而且這些人來歸順時，隻有光杆一個，等被任用以後，都各自招募部曲。而揚州、徐州的民眾，被繁多的勞役逼迫，多來投奔，以獲取一點兒錢財。但都大多是隻署一個虛名，僅送出三津以外，名字在遠方服役，本人又回到家鄉。又怕上頭查問，於是逃亡他鄉，僑戶的興起，很大程度都是由於這個原因。另外梁朝以來，征發民眾服役，稱為三五。等編到將官屬下，主將殘暴無情，不顧其死活，丁役死亡很多，都被作為叛逃記錄下來。有的甚至犧牲在戰場，也記在叛逃名下，上邊下文出來查辦，都把他們作為叛逃者，扣押其家屬。逼得全家叛逃，就抓捕同族的人；同族的都叛逃了，就抓捕同一比伍的；同比伍的都叛逃了，就把整個村子的人都抓起來。這樣一人犯事，則全村皆空。雖然朝廷不時發布赦免令，表示既往不咎，但舊時的查辦公文仍在下發，並限時嚴辦。上司對下屬信不過，逐級督促。朝廷使臣催到州裏，州又派使者到郡，州郡一個比一個催得急，一同到縣裏催逼。縣級長官多為庸才，上邊有風吹草動就嚇得不行。於是就搜刮民財，孝敬上官，逼人交重禮，答應在上司麵前寫報告遮掩。如果哪個縣稍微想糾正一下這種風氣，就會馬上遭到上司嚴厲斥責，因此到處都在隨心所欲貪謀私利，以侍奉上官。”
元嘉初，文帝遣大使巡行四方，兼散騎常侍王歆之等上言：“宣威將軍、陳南頓二郡太守李元德清勤均平，奸盜止息。彭城內史魏恭子廉惜修慎，在公忘私，安約守儉，久而彌固。前宋縣令成浦爲政寬濟，遺詠在人。前鮦陽令李熙國在事有方，人思其政。故山桑令何道自少清廉，白首彌厲。應加褒賚，以勸於後。”各被褒賜。歆之字叔道，河東人。曾祖愆期有名晉世，官至南蠻校尉。歆之位左戶尚書、光祿大夫，卒官。
又有建議阻斷界首關口，以阻止劫掠人口往北方販運，以及當前許多關隘都已廢棄，需加以整頓的建議。又說廬陵王年少，鎮守襄陽不合適；左仆射王日柬居喪時，被起用為吳郡太守，卻一點兒也沒有推托。話說得都很重。又奏請讓武帝再去郊祀四星。武帝雖不能都采用，但讚賞他的正直，提拔他為豫章鍾陵縣令，員外散騎常侍。
甄法崇，中山人也。父匡，位少府卿，以清聞。法崇，宋永初中爲江陵令，在任嚴整，縣境肅然。於時，南平繆士通爲江安令卒官，至其年末，法崇在聽事，士通前見。法崇知其已亡，愕然未言。坐定，雲：“卿縣人宋雅見負米千餘石不還，令兒窮弊不自存，故自訴。”法崇因命口受爲辭，因遜謝下席。而法崇爲問，宋家狼狽輸送。太守王華聞而歎美之。
普通七年(526)，改南州津為南津校尉，讓祖深去任職。加銜雲騎將軍，俸祿二千石。讓他招募兩千部曲。到了南州後，一切事秉公嚴斷。以前王侯貴人出入關口，無視法令，挾帶逃亡人口。祖深對於不法行為嚴格檢查，不避權勢，不行就動刑法。奏彈江州刺史邵陵王、太子詹事周扌舍有受賄罪。遠近畏懼，無人敢於隨意胡為，淮南太守竟像對上司那樣怕他。
法崇孫彬。彬有行業，鄉黨稱善。嚐以一束苧就州長沙寺庫質錢，後贖苧還，於苧束中得五兩金，以手巾裹之，彬得，送還寺庫。道人驚雲：“近有人以此金質錢，時有事不得舉而失。檀越乃能見還，輒以金半仰酬。”往複十餘，彬堅然不受，因謂曰；“五月披羊裘而負薪，豈拾遺金者邪。”卒還金。梁武帝布衣而聞之，及踐阼，以西昌侯藻爲益州刺史，乃以彬爲府錄事參軍，帶郫縣令。將行，同列五人，帝誡以廉慎。至彬，獨曰：“卿昔有還金之美，故不複以此言相屬。”由此名德益彰。及在蜀，藻禮之甚厚雲。
他常穿著舊外衣，用不油漆的白木桌子，每頓飯不超過一個肉食。有一位老婦人送他一個早摘的青瓜，祖深用一匹帛來回報她。後來有一個富人仿效此事用青瓜去賄賂他，被他鞭打示眾。朝野人士都怕他這點兒，對他不敢行賄拉攏。他所帶領的都是精兵，紀律嚴明。有什麼討伐追捕的任務，往往越境也要把人犯抓獲。長江曾經有賊寇，祖深親自帶人去討伐，列陣後無人敢向前進，他就命令他最親近的人先上，不按要求前進的斬首。於是大破賊寇，威震遠近，長江肅清。
傅琰字季珪，北地靈州人也。曾祖弘仁，宋武帝之外弟，以中表曆顯官，位太常卿。祖劭字彥先，員外散騎侍郎。父僧佑，山陰令，有能名。
評論：善政對於民眾，好比優秀的陶工和陶土的關係一樣，用的工夫少而製成的器物多。漢代人口繁盛，刑罰寬簡，作郡縣長官的，沒有外部幹擾，獎賞刑罰，都可按自己的意誌行事，朝廷也很少下詔幹涉下麵事務。由於社會穩定，有些官員在一個地方任職往往已生子生孫還未調離，都能普及德政促使人民和睦，提倡仁義禮讓使淳樸之風不變。因此漢代龔遂、黃霸那樣的政績，就容易達到。等到了末代，各種偽詐滋生，人口少於以前，而賦稅勞役卻比從前繁重。想做出政績，樹立風範，要比從前難上百倍。若用上古時的教化來治理當世之民，那麼今天優秀的官吏，在古代那樣淳厚的風俗中，像子遊治武城、汲黯治淮陽那樣的成就，都是可以做出來的。未必是今天的人才不如古人，隻是世風有淳厚與澆薄之分啊。
琰美姿儀，仕宋爲武康令，遷山陰令，並著能名，二縣皆謂之傅聖。賜爵新亭侯。元徽中，遷尚書左丞。母喪，鄰家失火，延燒琰屋，抱柩不動。鄰人競來赴救，乃得俱全。琰股髀之間已被煙焰。
