薛安都劉休賓房法壽曾孫豹玄孫彥謙族子景伯畢眾敬曾孫義雲
房豹，字仲幹。身體魁梧，容貌偉岸，聲音洪亮，儀表堂堂。十七歲時，州官征辟他為主簿。王思政占據潁川，慕容紹宗出兵討伐，房豹任慕容紹宗的開府主簿，兼行台郎中。紹宗說自己有水中的災難，便在戰艦中洗浴，並自己跳入水中，希望用這種方法代替將要遇到的厄運。房豹對他說：“命在於天，難道是人理所能延長保護的嗎？您如果真的有水中的災難，不是祈禱能排除的。如果您實在沒有，何必再去祈禱呢？現在統率三軍的重任全在你的身上，惟有達觀知命，順乎情理，以保存您的大福大吉。方才乘船入水，說為了防災，怎麼能像在岸上指揮能夠保證您絕對的安全呢？”慕容紹宗笑著說：“我不能脫免俗套啊，所以才這樣做。”不久，慕容紹宗被水淹死，人們議論認為房豹洞悉人生的奧妙。
羊祉子深孫肅弟子敦烈
齊武成帝河清年間，房豹被授為謁者仆射，任西河太守。西河與北周接壤，過去與稽胡混雜。房豹為政貴在清靜無為，因而有顯著的成績和崇高的聲譽。他調任博陵太守，也有很高的聲望。又調至樂陵任太守，治理政事注重風化教育，被稱為善政。樂陵瀕臨大海，水味大多鹹苦。房豹下令開鑿了一口井，便得到甘美的泉水，遠近都認為是他良好的政風化育所致。房豹被罷職離開後，井水又變成鹹的。北齊滅亡，房豹回到家鄉耕種田園，自食其力。多次被朝廷征用，都以有病為理由堅決推辭。地方長官初上任，一定派人向他致禮。那些下級官吏也送來名帖表達敬意。
薛安都，字休達，河東汾陰人也。父廣，晉上黨太守。安都少驍勇，善騎射，頗結輕俠，諸兄患之。安都乃求以一身分出，不取片資，兄許之，居於別廄。遠近交遊者爭有送遺，馬牛衣服什物充滿其庭。真君五年，與東雍州刺史沮渠康謀逆，事發奔宋。
他死在家中，沒有兒子，由哥哥房熊的兒子房彥詡繼嗣。
在南以武力見敘，遇宋孝武起江州，遂以為將。和平六年，宋湘東王殺其主子業而自立，是為明帝。群情不協，共立子業弟晉安王子勳。安都與沈文秀、崔道固、常珍奇等舉兵應之。宋明帝遺將張永討安都。安都遣使降魏，請兵救援，遣第四子道次為質。獻文乃遣鎮東大將軍尉元等赴之，拜安都鎮南大將軍、徐州刺史，賜爵河東公。元等既入彭城，安都中悔，謀圖元等。元知之，遂不果發。安都因重貨元等，委罪於女婿裴祖隆。元乃殺祖隆而隱安都謀。
房彥詡明辨是非，廣有學識，被授為殿中禦史，出任千乘、益都兩縣的縣令，有仁愛恩惠的政風。
皇興二年，與畢眾敬朝於京師，甚見禮重。子侄群從並處上客，皆封侯，至於門生，無不收敘。又為起第宅，館宇崇麗，資給甚厚。卒，贈假黃鉞、秦州刺史、河東王，諡曰康。
彥謙早年就成為孤兒，不認識自己的父親，被母親的兄長收養。哥哥彥詢頗有鑒別能力，認為彥謙天性聰明穎悟，每每對他感到驚奇，便親自教他讀書。七歲時，他已能背誦數萬字的書籍，宗親們都感到很驚異。十五歲那年，過繼給叔父房子貞，侍奉繼父繼母像親生父母一樣。子貞憐愛他，對他撫養十分優厚。繼母去世，他五天不吃不喝。對待伯父房豹，也盡心盡力。四季的時鮮果品，伯父沒有吃，自己就不敢先嚐。遇到喪葬，他必定蔬食素餐，恪守禮節，宗族們都效法他。以後受教於博士尹琳，手不釋卷，貫通了《五經》。講解和寫作，頗有口才和文才，風度超過常人。
子道襲爵，位平州刺史，政有聲稱。曆相、秦二州刺史，卒。道弟道異，亦以勳為第一客。早卒，贈秦州刺史、安邑侯。道異弟道次，既質京師，賜爵安邑侯，位秦州刺史，進河南公。
十八歲那年，齊廣寧王高孝珩為齊州刺史，征用他為主簿。當時，綱紀鬆弛，州郡的官員大多放縱自為。彥謙到任後，清靜簡潔，執行法度，州境之內，上下肅然，官吏百姓無不敬畏。北周的軍隊進入鄴城，北齊君主向東逃跑，任彥謙為齊州中從事。彥謙痛惜本朝滅亡，準備召集忠義之士，暗中密謀恢複舊業，事情沒有成功而停止。北齊滅亡，彥謙回到家裏。周武帝宇文邕派柱國辛遵任齊州刺史，辛遵被盜賊首領輔帶劍捉獲。彥謙寫信勸諭輔帶劍，帶劍畏懼慚愧，將辛遵送回齊州，各路盜賊都歸順自首。隋文帝稱帝之後，房彥謙在鄉裏悠閑自得，發誓再也不願做官。開皇七年(588)，刺史韋藝堅持舉薦他，不得已他才答應。吏部尚書盧愷一見麵就很看重他，破格授予他承奉郎，不久調任監察禦史。後來南陳被平定，他奉命安撫泉州、括州等十州。因完成使命頗受文帝稱許，賞賜給他布帛一百匹，米一百石，衣服一套，奴婢七人。
安都從祖弟真度，初亦與安都南奔；及從安都來降，為上客。太和初，賜爵河北侯，出為平州刺史，假陽平公，後降為伯。曆荊州、東荊州刺史。初遷洛後，真度每獻計勸先取樊、鄧，後攻南陽，故大為帝所賞。改封臨晉縣伯，轉豫州刺史。景明初，豫州大饑，真度表輒日別出倉米五十斛為粥，救其甚者。詔曰：“真度所表，甚有憂濟百姓之意，宜在拯恤。”曆華、荊二州刺史，入為大司農卿。正始初，除揚州刺史。還朝，除金紫光祿大夫，加散騎常侍，改封敷西。卒，贈左光祿大夫，諡曰莊。有子十二人，嫡子懷徹襲封。
又遷任秦州總管錄事參軍。朝臣上朝時，左仆射高赹決定考核官吏們的政績。房彥謙對高赹說“；《書經》上說三年對官吏考核一次，以提拔優異的，黜退庸劣者。唐堯、虞舜以後各代都有自己的法度，降免和提拔都能合理，表揚和批評都不缺少。於是，提拔一定能得到賢能的人，罷免的都是無才無德的小人。如果執行謬誤，法規就等於虛設。看看各州的考核，執行的情況各不相同，進用和汰減的多少，數目都不一樣。更何況長官對下級或愛或憎，任意憑感情用事，使得那些乖巧刁鑽的人仕途卻很平坦；清廉正派，孤傲耿直的，未必能夠高升；卑膝獻媚，刁鑽取巧者，反而居於上等。真假混淆，是非顛倒。達官顯要如不嚴格挑選，認真取舍，那些被他們提拔任命的下級官吏，就會多數是靠蒙混投機獲得成功的；沒有經過政府批準的，都不知道自己不被選拔的原因。另外，天下四方距離遙遠，很難做到詳細考核，惟有弄清人數，一半黜退，一半保留，隻計算官員數量的多少，不要管他好壞的多少。想求得公允恰當，實在沒有辦法。您洞察幽微，公平待物，現在所考核的，一定沒有受冤枉的。假如出現了前麵說的那幾件事，不知道您怎麼處理？隻希望您廣泛地布置耳目，認真了解下麵官吏的情況，表揚他們細小的成績，批評他們輕微的過失，不但是非曲直分明，大道得行，而且也足能夠獎勵賢能清俊之士。”說時語氣慷慨，引起旁觀者的注目。高赹也為之動容，長長感歎讚賞。因而詢問他河西、隴右一帶官員的清形，彥謙聲音洪亮，對答如流。高赹對各州總管、刺史說“：與你們談話，不如單獨同房彥謙談話。”以後數日，高赹將彥謙的意見告訴給文帝，文帝竟沒有采納。
初，真度有女妓數十人。每集賓客，輒命之絲竹歌舞，不輟於前，盡聲色之適。庶長子懷吉，居喪過周，以父妓十餘人並樂器獻之，宣武納焉。
因在秦州任職期滿，他調任為長葛縣令。很有惠政，百姓都稱他為慈父。仁壽年間，文帝命使臣持節巡行各州縣察看官吏能力的大小，認為彥謙為天下第一，提拔他為都州司馬。長葛縣的官吏百姓號啕大哭，互相訴說：“房明府現在離去，我們還活個什麼！”以後百姓們思念他，立碑歌頌他的功德。都州長久沒有刺史，州中政務都歸房彥謙管理，也同樣政績卓異。內史侍郎薛道衡為一代文宗，名望清雅顯著，交結的都是海內名人賢士。他十分看重房彥廉的為人，對彥謙極為友愛和敬重。道衡任襄州總管，與彥謙書信往來不斷，雙方的信使常常在路途上交錯而過。煬帝繼位，道衡又轉任番州，途徑彥謙的住所，留連多日，最後灑淚而別。
懷吉好勇，有膂力，雖不善書學，亦解達時事。卒於汾州刺史。懷吉本不厲清節，及為汾州，偏有聚納之響。自以支庶，餌誘勝己，共為婚姻。多攜親戚，悉令同行，兼為之彌縫，恣其取受。而將勞賓客，曲盡物情，送去迎來，不避寒熱。性少言，每有接對，但默然而返。既指授先期明人馬之數，左右密已記錄。俄而酒饌相尋，芻粟繼至，逮於將別，贈以錢縑，下及廝庸，鹹過本望。
黃門侍郎張衡也與房彥謙相友善。當時，煬帝正大肆營建東都洛陽，宮殿都極其華麗，令天下人大失所望。再則，漢王楊諒反叛，被牽連獲罪的人很多。彥謙見張衡當政而又不能匡救時弊，便寫信告誡他，說：
真度諸子既多，其母非一；同產相朋，因有憎愛。興和中，遂致訴列，雲以毒藥相害。顯在公府，發揚疵釁，時人恥焉。
“我聽說獎賞可以勸善，處罰可以懲惡。所以就是對於那些地位卑賤的人，有了善事也一定給予獎賞；對於地位高，有才能的人，有了過錯也一定要懲罰。不應該懲罰避開自己的親友，獎賞遺漏了卑賤的人。現在，國家恰好承受美好的命運，天子有如百姓的父母，賞罰獎懲，是非曲直，上天都可以知道，就是處在很遠的地方，皇天也能夠照臨，所以，應該謹慎嚴肅。
劉休賓，字處幹，本平原人也。祖昶，從慕容德度河，家於北海都昌縣。父奉伯，宋北海太守。休賓少好學，有文才。仕宋為兗州刺史。娶崔邪利女，生子文曄。崔氏先歸寧在魯郡。邪利之降，文曄母子與俱入魏。及慕容白曜軍至，休賓不降。白曜請崔氏與文曄至，以報休賓。又執休賓兄延和妻子巡視城下。休賓答白曜，許待曆城降，當即歸順。密遣主簿尹文達向曆城，觀魏軍形勢。文達詣白曜，詐祗侯。白曜令文達往升城，見其妻子。文曄哭泣，以爪發為信。文達回，複經白曜，誓約而還，見休賓。休賓撫爪發泣，複遣文達與白曜期。白曜喜，以酒灌地，啟告山河，誓不負休賓。文達還謂休賓，可早決計。休賓於是告兄子聞慰。聞慰固執不可，遂差本契。白曜尋遣著作佐郎許赤彪夜至梁鄒南門，告城上人曰：“休賓遣文達頻造仆射許降，何得無信！”於是城內遂相維持，欲降不得。曆城降，休賓乃出請命。及立平齊郡，乃以梁鄒人為懷寧縣，以休賓為令。延興二年卒。
“至於並州的謀反事件，須要查清辨明。如果楊諒確實因為皇帝的詔命沒有傳達到他那裏，他考慮到國家麵臨危難，調集兵力，聚眾起事，並不算違犯朝廷法紀，則應當體諒他的本意，再討論對他的處罰。這樣，上可以符合聖上兄弟友愛的心意，下可以解除百姓們疑惑的念頭。
文曄有誌尚，綜覽群書，輕財重義。太和中，坐從兄聞慰南叛，被徙北邊，孝文特聽還代。帝曾幸方山，文曄大言求見，申父功厚賞屈。於是賜爵都昌子，深見待遇，拜協律中郎。卒於高陽太守，贈兗州刺史，諡曰貞。
“聖人認為最珍貴的東西，就是皇帝的寶座。如果上天不送給你，誰都不能輕意得到。所以像蚩尤、項籍那樣驍勇善戰，伊尹、霍光那樣有權有勢，老子、孔子那樣才智絕倫，呂望、孫武那樣深諳兵術，吳、楚連結，有著磐石般的屏障，都沒有能夠取得帝位。更何況小小的一隅，有如蜜蜂翅膀的扇動，螞蟻的聚集，楊諒的愚笨，群小們的凶惡，想進犯京城輔地，真是妄想啊！
休賓叔父旋之，其妻許氏生二子法鳳、法武，而旋之早卒。東陽平，許氏攜二子入魏，孤貧不自立，母子並出家為尼僧。既而反俗，俱奔江南。法武後改名峻，字孝標，《南史》有傳。
“自開天辟地以來，都有文字記載。帝王的言語行跡，後人可以詳細知曉。如果不積累道德和仁愛之心，為國家建豐功，為百姓謀厚利，誰能夠使自己的威望讓天人共知，精神感動神靈？所以，古代聖哲的帝王，黎明即起，操勞國事，兢兢業業，如履冰上，如懷抱朽爛，小心謹慎。亂世的帝王驕奢荒淫，無所畏懼，淩駕於萬民之上，肆意放縱私欲，史書不可一一記載。
房法壽，小名烏頭，清河東武城人也。曾祖諶，仕燕，位太尉掾。隨慕容氏遷於齊，子孫因家之，遂為東清河繹幕人焉。法壽幼孤，少好射獵，輕率勇果，結諸群小為劫盜，宗族患之。弱冠，州迎主簿。後以母老，不複應州郡命，常盜殺豬羊以供母。招集壯士，恆有數百。仕宋為魏郡太守。法壽從祖弟崇吉，母妻為慕容白曜所獲，托法壽為計，法壽與崇吉歸款於白曜。詔以法壽為平遠將軍，與韓騏驎對為冀州刺史。及曆城、梁鄒降，法壽、崇吉等與崔道固、劉休賓俱至京師。以法壽為上客，崇吉為次客，崔、劉為下客。法壽供給亞於薛安都等，以功賜爵壯武侯，給以田宅奴婢。性愛酒，好施，親舊賓客率同饑飽，坎壈常不豐足。畢眾敬等皆尚其通愛。卒，贈青州刺史，諡敬侯。
“您置身朝廷，天子以大權相托，早已把你看成心腹重臣。你既然身處政治清明之世，應當心存正直，為當世立下重要的誡律，以作為後世的憲典。怎麼能允許曲意順從天子，把仁愛之心變成刑罰之舉！”
子伯祖襲，例降為伯，曆齊郡內史。伯祖訚弱，委事於功曹張僧皓，大有受納，伯祖衣食不充。後卒於幽州輔國府長史，免官，卒。子翼，大城戍主，帶宗安太守，襲爵壯武侯。
張衡收到房彥謙的書信，感動得長長地歎息，又不敢奏給煬帝知道。
翼子豹，字仲幹。體貌魁岸，美音儀。年十七，州辟主簿。王思政入據潁川，慕容紹宗出討，豹為紹宗開府主簿兼行台郎中。紹宗自雲有水厄，遂於戰艦中浴，並自投於水，冀以厭當之。豹白紹宗曰：“夫命也在天，豈人理所能延保。公若實有水厄，非禳辟所能卻；若其實無，何禳之有。今三軍之事，在於明公，唯應達命任理，以保元吉。方乃乘船入水，雲以防災，豈如岸上指麾，以保萬全也。”紹宗笑曰：“不能免俗，為複爾耳。”未幾而紹宗遇溺，時論以為知微。清河中，除謁者仆射，拜西河太守。地接周境，俗雜稽胡，豹政貴清靜，甚著聲績。遷博陵太守，亦有能名。又遷樂陵太守，風教修理，稱為美政。郡瀕海，水味多鹹苦。豹命鑿一井，遂得甘泉，遐邇以為政化所致。豹罷歸後，井味複鹹。齊滅，遂還本鄉，丘園自養。頻被征命，固辭以疾。每牧守初臨，必遣致禮，官佐邑宰皆投刺申敬。終於家，無子，以兄熊子彥詡嗣。彥詡明辯有學識，位殿中侍禦史，千乘、益都二縣令，有惠政。熊字子威，性至孝，聰郎有節概。州辟主簿，行清河、廣川二郡事。七子。
彥謙知道朝廷綱紀敗壞，便辭去官職，隱居林下。準備在蒙山下建屋結廬，以遂退隱的誌願。恰逢朝廷設置司隸官，選取天下知名人士。朝廷認為他公正端方，聲譽顯著，眾望所歸，因此，任命他為司隸刺史。他也慨然有澄清天下的誌向，凡是他向朝廷舉薦的，都是人倫表率。如有彈劾，被糾察的人也毫無怨言。司隸別駕劉火乇欺上辱下，任意攻擊別人，卻自以為正直。刺史們都害怕他，見了他都恭恭敬敬下拜。惟有房彥謙對他不卑不亢，見麵一揖而已。有見識的人都稱讚他，劉火乇也不惱恨他。
長子彥詢最知名，以魏勳門嫡孫，賜爵永始縣子，特為叔豹所愛重。病卒，豹取急，親送柩還鄉；悲痛傷惜，以為喪當家之寶。初，彥詢少時為監館，嚐接陳使江總。及陳滅，總入關，見彥詢弟彥謙曰：“公是監館弟邪？”因慘然曰：“昔因將命，得申言款。”彥詢所贈總詩，今見載《總集》。
大業九年(613)，彥謙跟隨煬帝到遼東，負責監察扶餘道的軍事。後來，隋朝政治逐漸混亂，朝臣們大多改變節操。彥謙堅守正道，有如平常，頗為執政的權要嫉恨，將他調出京城，任涇陽縣縣令，死在任上。
彥謙早孤，不識父，為母兄鞠養。長兄彥詢，雅有清鑒，以彥謙天性穎悟，每奇之，親教讀書。年七歲，誦數萬言，為宗黨所異。十五出後叔父子貞，事所繼有逾本生。子貞哀之，撫養甚厚。後丁繼母憂，勺飲不入口者五日。事伯父豹，竭盡心力，每四時珍果，弗敢先嚐。遇期功之戚，必蔬食終禮，宗從取則焉。其後受學於博士尹琳，手不釋卷，遂通涉《五經》。解屬文，雅有詞辯，風概高人。
彥謙在家鄉居住時，子侄們來問安，他常給他們講解處世的道理，督促勉勵他們一番。態度懇切勤勉，不知疲倦。家中有祖上留下的舊業，資產素來殷厚，加上他前後做官所得的俸祿，都用來接濟親戚朋友，所以家中沒有多餘的錢財。他乘坐的車馬，穿戴的衣服，使用的家具，都務必簡樸省儉。從少年到成年，一言一行，從不涉及私人的事情。雖然屢次導致錢囊羞澀，卻怡然自得。曾從容獨自發笑，對他的兒子房玄齡說：“別人都因俸祿致富，我卻獨因做官而貧困。所留給子孫的，隻有清白啊！”他所寫的文章，氣派宏大，風格閑雅，有古人的深意。又擅長寫隸字，人們如果能得到他的書信，都珍藏展玩。太原的王劭、北海的高構、..縣的李綱、中山的郎茂、郎穎、河東的柳..、薛孺，都是一時著名的高雅清俊人物，彥謙都與他們結交為友。他家裏雖然高朋雲集，冠蓋相望，而卻沒有一個行為卑下的客人。他舉止文雅，十分通達政務，有見識的人都用行為遠大讚許他。
年十八，屬齊廣寧王孝珩為齊州刺史，辟為主簿。時禁網疏闊，州郡之職，尤多縱弛。及彥謙在職，清簡守法，州境肅然，莫不敬憚。及周師入鄴，齊主東奔，以彥謙為齊州中從事。彥謙痛本朝傾覆，將糾率忠義，潛謀匡輔，事不果而止。齊亡，歸於家。周武帝遣柱國辛遵為齊州刺史，為賊帥輔帶劍所執。彥謙以書諭之，帶劍慚懼，送遵還州，諸賊並各歸首。及隋文受禪之後，遂優遊鄉曲，誓無仕心。開皇七年，刺史韋藝固薦之，不得已而應命。吏部尚書盧愷一見重之，擢授承奉郎，俄遷監察禦史。後屬陳平，奉詔安撫泉、括等十州。以銜命稱旨，賜物百段、米百石、衣一襲、奴婢七口。
當初，隋文帝平定南陳之後，天下歸為一統，論者都說天下將要太平。彥謙卻私下裏對他所親近的趙郡人李少通說“：皇上性情疑忌峻刻，不采納別人的建議。太子懦弱平庸，諸王在各地擅作威福。朝廷隻實行苛刻嚴酷的政治，沒有表現出恢宏遠大的氣魄。天下雖然安定，我卻憂慮動亂就要到來。”李少通聽了不以為然。等到仁壽和大業之際，他的話果然都被驗證。
遷秦州總管錄事參軍。因朝集時，左仆射高熲定考課。彥謙謂熲曰：“《書》稱三載考績，黜陟幽明。唐、虞以降，代有其法，黜陟合理，褒貶無虧，便是進必得賢，退皆不肖。如或舛謬，法乃虛設。比見諸州考校，執見不同，進退多少，參差不類。況複愛憎肆意，致乖平坦。清介孤直，未必高第；卑諂巧官，翻居上等。真偽混淆，是非瞀亂。宰貴既不精練，斟酌取舍，曾經驅使者，多以蒙識獲成；未曆台省者，皆為不知被退。又四方懸遠，難可詳悉，唯準量人數，半破半成。徒計官員之少多，莫顧善惡之眾寡。俗求允當，其道無由。明公鑒達幽微，平心遇物，今年考校，必無阿枉，脫有前件數事，未審何以裁之？唯顧遠布耳目，精加采訪。褒秋毫之善，貶纖介之惡。非直有光至道，亦足標獎賢能。”詞氣侃然，觀者屬目。熲為之動容，深見嗟賞。因曆問河西、隴右官人景行，彥謙對之如響。熲謂諸州總管、刺史曰：“與公言，不如獨共秦州考使語。”後數日，熲言於帝，帝弗能用。
畢義雲，小名瞓兒。少年粗獷豪俠，家住在兗州北部，常常打劫來往的行人，州裏的人都把他當成禍患。年紀很大才強自克製，改惡從善，出來做官，升至尚書都官郎中。他的性情嚴酷剛烈，事情處理得大多幹練果斷。齊神武帝高歡做東魏的丞相，認為畢義雲很稱職，命他捉拿非法騙取職位的假官，他專門用車軸般粗的木棒拷打他們，獲得了大量罪證。然而，也引起很多人的怨恨誹謗，曾被司州的官吏控告，說他殺人滅口，侵吞這些人的財物，並偷偷改換了有關的文書。高歡認為義雲察舉偽官，難免不引起眾人的怨恨，並不追問。義雲有所依恃，拘捕了一些官吏，列舉他們的罪狀，並將他們斬首。因此，銳意刑訊審問，威名日漸增加。
以秩滿，遷長葛縣令，甚有惠化，百姓號為慈父。仁壽中，帝令持節使者巡行州縣，察長吏能不。以彥謙為天下第一，超授鄀州司馬。吏人號哭相謂曰：“房明府今去，吾屬何用生為！”其後百姓思之，立碑頌德。鄀州久無刺史，州務皆歸彥謙，名有異政。內史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清顯。所與交結，皆海內名賢。重彥謙為人，深加友敬。及為襄州總管，辭翰往來，交錯道路。煬帝嗣位，道衡轉牧番州，路經彥謙所，留連數日，屑涕而別。
齊文宣帝高洋稱帝，任畢義雲為書侍禦史。對於勳臣國戚，他也照樣彈劾。多次升遷，任禦史中丞，對官吏的要求和奏劾更加認真嚴厲。然而，卻引起了豪強權要們的不滿，多次被他們誣告。先是被汲郡太守翟嵩彈劾，說他的從兄畢僧明拖欠官債。僧明原先任京城地區的長史，不受翟嵩的統屬，限時命僧明還債，因此挾嫌報複。並多次派禦史去訪察，想因此牽連義雲。後來，義雲又因家裏私藏工匠坐罪。他家有十多張織錦的織機，並私自打造金銀器物，便被拘禁，不久釋放，任司徒左長史。
黃門侍郎張衡亦與彥謙相善。於時帝營東都，窮極侈麗，天下失望。又漢王構逆，罹罪者多。彥謙見衡當塗而不能匡救，書諭之曰：
尚書左丞司馬子瑞奏劾畢義雲，聲稱“：天保元年(550)四月，竇氏皇姨將要埋葬的那一天，朝廷百官都到她的府第吊唁哀悼，畢義雲卻隻派一位禦史去投遞自己的名帖，並沒有赴喪致哀。再則，義雲自稱：妻子死後生活孤單清寒。後來，娶李世安的女兒為妻。李世安替父親守孝未完，他的女兒就辦婚事，所以，特別乞請悄悄迎娶，不敢大肆操辦。等到他成婚那天晚上，各種禮儀擺設都很齊備，在限定時間迎娶，有駿馬開路，盛大的儀仗排列在路上。又派官府的二十名吏役，穿著鮮豔的衣服，跟隨在新娘乘坐的車子後麵。真是越禮強求成婚，有違禮教，幹犯皇室。畢義雲家的資產房宅，足可以稱作豪門巨室。忽然與家境貧窮的人家通婚，完全是矯情釣譽。再則，皇帝的車駕到晉陽，朝廷規定：參拜皇帝的起居，官吏四品以下五品以上的，提前一天到南都報到；三品以上的，當天到南都報到。畢義雲卻違犯成例，報到的那一天，將文表拿到家裏簽署。參拜起居時，又聲稱是自己家的忌日而不參加。”於是，朝廷下詔將他交付廷尉治罪。不久，下令免予追究。司馬子瑞又彈劾他其他事情十多條，大多瑣碎細微，判罪隻限於罰金，不至於免職。
竊聞賞者所以勸善，刑者所以懲惡。故疏賤之人，有善必賞；尊賢之戚，犯惡必刑。未有罰則避親，賞則遺賤者也。今國家祗承靈命，作人父母，刑賞曲直，升聞於天，夤畏照臨，亦宜謹肅。故文王雲：“我其夙夜畏天之威。”以此而論，雖州、國有殊，高下懸邈，憂人慎法，其理一也。
司馬子瑞的從兄司馬消難任北豫州刺史，畢義雲派禦史張子階到北豫州察訪他的傳聞影響。張子階先拘禁了他的掌管文書的典簽和家客數人，司馬消難十分害怕，便叛逃到北周。人們議論這件事，歸罪於畢義雲，說他是為了報複司馬子瑞。事情也報告給了文宣帝。原來皇帝宴賞，都讓畢義雲參加，從此以後，漸被疏遠，聲望大大降低。乾明初年，司馬子瑞升任禦史中丞。鄭子默正被朝廷重用，畢義雲的姑母即是鄭子默的祖母。所以義雲受他保護，任度支尚書，兼左丞。鄭子默被處死後，畢義雲左丞的職務也被解除。
至如並州釁逆，須有甄明。若楊諒實以詔命不通，慮宗社危逼，征兵聚眾，非為幹紀，則當原其本情，議其刑罰；上副聖主友於之意，下曉愚人疑惑之心。若審知外內無虞，嗣後纂統，而好亂樂禍，妄有覬覦，則管、蔡之誅，當在於諒。同惡相濟，無所逃罪；梟縣孥戮，國有常刑。遂使籍沒流移，恐為冤濫。恢恢天網，豈其然乎！罪疑從輕，斯義安在！昔叔向置鬻獄之死，晉國所嘉；釋之斷犯蹕之刑，漢文稱善。羊舌寧不愛弟，廷尉非苟違君，俱以執法無私，不容輕重。
孝昭帝高演至晉陽，高元海留住鄴城，畢義雲深深地依附於他。知道他信佛，便常常跟隨他去寺院聽講。為了密切和他的關係，義雲無所不用。到了孝昭帝病重，遺詔讓武成帝高湛繼位。文襄帝高澄的族弟高歸彥到京城，武成帝對他疑忌重重。高元海派牛車接畢義雲到北宮計議，便與高元海等勸高湛早日即位。畢義雲隨武成帝至晉陽，參與朝政。不久，出任兗州刺史，給予後部鼓吹的待遇，送他至本州上任。義雲氣宇軒昂，洋洋自得。勸武成帝即位的功勞，見人都要陳說一遍，並表示願意向朝廷引見他們。還說與皇帝離別是暫時的，自己不會長時間在兗州任職。在州內雲遊，先是用鐃鼓吹。按部行遊時，兩部軍樂都一齊並用。他還寫信給高元海，議論朝廷內的事情。高元海到皇宮，不小心將信失落。給事中李孝貞拾到並送給了武成帝。為此，高元海逐漸被武成帝疏遠，李孝貞因此被提拔為中書舍人。高歸彥謀叛，畢義雲在兗州暗中集結兵馬，聚集武器，準備防衛，實在沒有別的意思，卻被人密奏朝廷。等到高歸彥被擒獲，追問他的朋黨，涉及到了畢義雲。武成帝仍記著他勸進的忠誠，竟沒有給他治罪，任他為七兵尚書。
且聖人大寶，是曰神器，苟非天命，不可妄得。故蚩尤、項籍之驍勇，伊尹、霍光之權勢，李老、孔丘之才智，呂望、孫武之兵術，吳、楚連盤石之據，產、祿承母弟之基，不應曆運之兆，終無帝主之位。況乎蕞爾一隅，蜂扇蟻聚，楊諒之愚鄙，群小之凶慝，而欲憑陵畿甸，覬幸非望者哉。開辟以降，書契雲及，帝皇之跡，可得而詳。自非積德累仁，豐功厚利，孰能道洽幽顯，義感靈祗？是以古之哲王，昧旦丕顯，履冰在念，禦朽兢懷。逮叔世驕荒，曾無戒懼，肆於人上，騁嗜奔欲，不司具載，謂略陳之。
畢義雲性情豪爽放達，頗好施舍別人。累世任州刺史的職務，家中富足，廣有資財。讀書人中有生活貧困的，他大多給予接濟。等他做了官，卻盡情過著驕奢淫逸的生活。建造宏麗壯觀的府第，不長時間就落成。其中男女混雜的穢聞傳遍朝野上下。任郎官時，曾與左丞宋遊道因為公事發生分岐，兩人忿怒爭論，宋遊道在朝堂上辱罵他說：“《雄狐》一詩，就因為你才流傳千載。”畢義雲聽了一句話也答不出來。他的性格凶暴殘忍，非一般的人情常理所能推及。在家裏殘酷更甚，子侄奴仆，經常被打得遍體傷痕。
曩者，齊、陳二國，並居大位。自謂與天地合德，日月齊明，罔念憂虞，不恤刑政。近臣懷寵，稱善而隱惡；史官曲筆，掩瑕而錄美。是以人庶呼嗟，終閉塞於視聽；公卿虛譽，日敷陳於左右。法網嚴密，刑辟日多，賦役煩興，老幼疲苦。昔鄭有子產，齊有晏嬰，楚有叔敖，晉有士會，凡此小國，尚足名臣，齊、陳之強，豈無良佐？但以執政壅蔽，懷私殉軀，忘國憂家，外同內忌。設有正直之士，才堪幹時，於己非宜，即加擯棄；儻遇諂佞之輩，行多穢慝，於我有益，遽蒙薦舉。以此求賢，何從而至。夫賢材者，非尚膂力，豈係文華，唯須正身負戴。確乎不動，譬棟之處屋，如骨之在身，所謂棟梁骨鯁之材也。齊、陳不任骨鯁，信近讒諛，天高聽卑，監其淫僻。故總收神器，歸我大隋。向使二國祗敬上玄，惠恤鰥寡，委任方直，斥遠浮華，卑菲為心，惻隱是務，河朔強富，江湖險隔，各保其業，人不思亂，泰山之固，弗可動也。然而寢臥積薪，宴安鴆毒，遂使禾黍生廟，務露沾衣，吊影撫心，何嗟及矣！故《詩》雲：“殷之未喪師，克配上帝。宜鑒於殷，駿命不易。”萬機之事，何者不須熟慮哉。
他有一個很壞的兒子叫畢善昭，性情十分凶狠頑劣。經常與他的女婢通奸。許多下人都遭受他的拷打，他還逼著這些人像牲畜一樣戴上籠頭，拴在院中的樹上，讓他們吃草料，折磨十多天才釋放。一天夜晚，畢義雲被人殺害，凶器就是畢善昭的佩刀，失落在他的院子中。他聽說父親遇難，趕去痛哭，家人得到他的佩刀，他因害怕逃出，藏在平恩郊外的房舍裏。天亮後，武成帝命舍人蘭子暢到畢義雲家裏了解案情。這之前，義雲新娶了範陽盧氏女為妾，頗有姿色。蘭子暢懷疑是盧氏的奸夫殺了義雲，準備拷打盧氏。盧氏交待是善昭幹的。便將善昭逮捕，關押在臨漳監獄，準備斬首示眾。邢邵上奏章說“：這是大逆不道的事情，義雲又是朝廷重臣，不可以張揚。”便在獄中將善昭斬首，屍體扔在了漳河中。
伏惟皇帝望雲就日，仁孝夙彰，錫社分珪，大成規矩。及總統淮海，盛德日新，當璧之符，遐邇僉屬。纘曆甫爾，寬仁已布，率土蒼生，翹足而喜。並州之亂，變起倉卒，職由楊諒詭惑，詿誤吏人；非有構怨本朝，棄德從賊者也。而有司將帥，稱其願反，非止誣陷良善，亦恐大玷皇猷。
羊祉，字靈祐，太山钜平人，晉朝太仆卿羊臔的六代孫子。父親羊規之，劉宋時任任城縣令。太武帝南討，軍隊進至鄒山，羊規之與魯郡太守崔邪利，以及其屬縣官吏徐遜、愛猛之等人一起投降，規之被賜爵為钜平子，任雁門太守。
足下宿當重寄，早預心膂，粵自籓邸，柱石見知，方當書名竹帛，傳芳萬古，稷、契、伊、呂，彼獨何人。既屬明時，須存謇諤，立當世之大誡，作將來之憲範，豈容曲順人主，以愛虧刑；又使脅從之徒，橫貽罪譴。忝蒙眷遇，輒寫微誠，野人愚瞽，不知忌諱。
羊祉性情剛烈自信，喜好刑名。任司空令、輔國長史，繼承父親的爵位為钜平子。他由於侵吞公款，營造私宅，被有司查處，應當判處死罪。孝文帝特別饒恕他不死，發配到邊遠的地方。後來回家。景明初年，任將作都將，加封為左軍將軍。景明四年(503)，持朝廷節杖任梁州軍司，討伐叛亂的氐族。正始二年(505)，朝廷派軍隊攻討蜀地，以羊祉為假節龍驤將軍、益州刺史，攻取劍閣而還。又以本將軍的職銜任秦、梁二州的刺史，加封為征虜將軍。羊祉生性殘忍，又不廉潔，掠奪百姓為自己的奴婢，被禦史中尉王顯彈劾，被朝廷免罪。高肇執掌朝政，羊祉又被起用為光祿大夫，任平南將軍、持節，率步軍騎兵三萬，先行向涪城進發。沒有到達地方，宣武帝駕崩，羊祉率軍返回。夜晚行軍，山上有兩條路，兵士迷失方向而走錯了路，羊祉將隊副楊明達斬首，將頭顱掛在路旁。中尉元昭彈劾羊祉的暴行，他又被赦免。以後，加封為平北將軍，沒有拜受職務就去世了，朝廷追贈他為安東將軍、兗州刺史。
衡得書，歎息而不敢奏聞。
太常少卿元端、博士劉台龍討論羊祉的諡號說：“羊祉的誌向始終堅貞不渝，不畏懼強權；參讚戎機，勇武果斷；受命撫邊，夷族感恩戴德，人民大受感化，無論老幼都懷念他的仁愛。按照賜諡的規定，布施德義，行為果決稱為景，應該諡號為‘景’。”侍中侯剛、給事黃門侍郎元纂等人駁斥說“；我們聽說惟有名號和標誌名號的器物，不能隨便送人。確定諡號的標準，一定要和他的事跡相符合。羊祉性情暴烈嚴酷，所在的地方威猛過甚，而很少聽說布德施仁。禮官卻不實事求是，諡號為‘景’，不但使正直在他一個人身上喪失，而實則使朝廷的法度遭到破壞。請求交給外臣商議，根據標準重新確定諡號。”靈太後下令說“：根據他們駁斥的意見，重新議定。”元瑞和劉台龍又奏請說：“聽說諡號是道德的表現，事狀是行為表現的名稱。然而，尚書負責銓選人才，裁量品物，如果他的行為與事跡乖違，應該裁下來而不接受，再記錄他的真實行狀，交有關部司，按照賜贈諡號的標準衡量。怎麼能丟開他的事跡，另外尋找根據？丟下他的事，去掉他的名號，將以什麼做標準？”靈太後同意他們的意見。
彥謙知王綱不振，遂去官，隱居不仕。將結構蒙山之下，以求其誌。會置司隸官，盛選天下知名之士。朝廷以彥謙公方宿著，時望所歸，征授司隸刺史。彥謙亦慨然有澄清天下之誌，凡所薦舉，皆人倫表式。其有彈射，當之者曾無怨言。司隸別駕劉灹陵上侮下，訐以為直，刺史憚之，皆為之拜。唯彥謙執誌不撓，抗禮長揖。有識嘉之，
