裴政李諤鮑宏高構榮毗陸知命梁毗柳彧趙綽杜整
裴政字德表，河東聞喜人。祖父裴邃，父裴之禮，《南史》都有傳。
裴政，字德表，河東聞喜人也。祖邃，父之禮，並《南史》有傳。政幼聰明，博聞強記，達於從政，為當世所稱。仕梁，以軍功封為夷陵侯，給事黃門侍郎。及魏軍圍荊州，政在外見獲，蕭察謂政曰：“我，武皇帝之孫，不可為爾君乎？爾何煩殉身於七父。若從我計，則貴及子孫，不然，分腰領矣。”鎖之，送至城下，使謂元帝曰：“王僧辯聞台城破，已自為帝。王琳孤弱，不能複來。”政許之。既而告城中曰：“援兵大至，吾以間使被禽，當以碎身報國。監者擊其口，終不易辭。察怒，命趣行戮。蔡大業諫曰：“此人之望也，殺之，則荊州不可下。因得釋。會江陵平，與城中朝士俱送京師。周文聞其忠，援員外散騎侍郎，引入相府。命與盧辯依《周禮》建六官，並攢次朝儀，車服器用，多遵古禮，革漢、魏之法，事並施行。尋授刑部下大夫，轉少司憲。政明習故事，又參定周律。能飲酒，至數鬥不亂。簿案盈幾，剖決如流，用法寬平，無有冤濫。囚徒犯極刑者，乃許其妻子入獄就之。至冬，將行決，皆曰：“裴大夫致我於死，死無所恨。”又善鍾律，嚐與長孫紹遠論樂，事在《紹遠傳》。
裴政自幼聰明，見識廣博，記憶力強，從事政治很通達，受到當時人們的稱讚。仕於梁朝，因軍功封為夷陵侯，任給事黃門侍郎。魏國軍隊圍攻荊州，裴政在城外被俘，蕭鮞對裴政說：“我是梁武帝的孫子，不能夠作為你的君主嗎？你何必要為七父殉葬呢？你若是聽從我的計謀，就貴寵及於子孫。不然的話，就要身首異處了。”將裴政銬鎖起來，送到荊州城下，讓他對元帝說：“王僧辯聽說台城被攻破，已經自立為帝。王琳孤單力弱，不能再來。”裴政答應下來。既到城下，裴政告訴城中的人說：“大隊援兵就要來了。我因為秘密出使被他們俘虜，當粉身碎骨報效國家。”監督的人抽打他的嘴，裴政始終不改口。蕭鮞惱怒，命人迅速把他殺掉。蔡大業諫阻說：“殺了他，正是這個人所希望的。如果殺掉他，荊州就不能攻下了。”裴政因而得到釋放。適逢江陵被平定，裴政和城中的朝廷官員一同被押送京城。
隋開皇元年，為率更令，加上儀同三司。詔與蘇威等修定律令。采魏、晉刑典，下至齊、梁，沿革輕重，取其折衷。同撰著者十餘人，凡疑滯不通，皆取決於政。進位散騎常侍，轉左庶子。多所匡正，見稱純愨，東宮凡有大事，皆以委之。右庶子劉榮，性甚專固。時武職交番，通事舍人趙元愷作辭見帳，未及成。太子再三催促，榮令元愷口奏，不須造帳。及奏，太子問：“名帳安在？”元愷雲：“稟承劉榮，不聽造帳。”太子即以詰榮，榮便拒諱，太子付政推問。未及奏狀，阿附榮者先言於太子曰：“政欲陷榮，推事不實。”太子召責之，政曰：“凡推事有兩，一察情，一據證，審其曲直，以定是非。臣察榮位高任重，縱實語元愷，蓋是纖介之愆，計不須諱。又察元愷，受製於榮，豈敢以無端之言妄相點累。二人之情理正相似。元愷引左衛率崔茜等證，茜款狀悉與元愷符同。察情既敵，須以證定。臣謂榮語元愷非虛。”太子亦不罪榮，而稱政平直。
周文帝聞知裴政忠貞，授予員外散騎侍郎之職，引領入丞相府。命裴政和盧辯根據《周禮》設置六官，一同撰擬朝儀，車馬服飾，器物用具，大多遵循古代禮法，革除漢、魏之法，事情一並實行。不久，授刑部下大夫之職，轉任少司憲。裴政熟悉史實，又參與製定周朝的刑律。善於飲酒，飲至數鬥仍不醉。文簿卷宗堆滿幾案，析理裁決如流水般迅速，使用刑法寬大公平，沒有冤獄和濫殺。因徒犯有死罪，裴政允許其妻子兒子入獄看望，到了冬天將要處決的時候，都說“：裴大夫裁定我死罪，我死了沒有什麼遺憾的。”裴政又擅長音樂，曾經和長孫紹遠議論音樂，事在《紹遠傳》。
政好麵折人短，而退無後言。時雲定興數入侍太子，為奇服異器，進奉後宮，又緣女寵，來往無節。政數切諫，太子不納。政謂定興曰：“公所為不合禮度。又元妃暴薨，道路籍籍，此於太子非令名也。願公自引退，不然將及禍。”定興怒，以告太子，太子益疏政。由是出為襄州總管，妻子不之官，所受秩奉，散給僚吏。人犯罪者，陰悉知之，或竟歲不發，至再三犯，乃因都會時，於眾中召出，親案其罪，五人處死，流、徒者甚眾。合境惶懾，令行禁止，稱為神明，爾後不修囹圄，殆無諍訟。卒於官。著《承聖實錄》十卷。及太子廢，文帝追憶之曰：“向遣裴政、劉行本在，共匡弼之，猶應不令至此。”
隋文帝開皇元年(581)，裴政任率更令，加授上儀同三司。詔令與蘇威等人共同修訂律令。采集魏、晉的刑典，下至齊、梁，沿用變革，刑法輕重，取其折衷。一同撰寫的有十幾人，凡有疑惑阻滯不通，皆由裴政決斷。晉升為散騎常侍，轉任左庶子。多有匡正，被稱為純正忠誠。東宮凡是有什麼大事，都委托給裴政處置。右庶子劉榮，生性十分專斷。當時武職輪流值班，通事舍人趙元愷製作值班名單，名單還沒來得及作好。太子再三催促，劉榮讓元愷口奏，不必製作名單。元愷上奏，太子問：“名單在哪裏？”元愷回答說：“秉承劉榮的命令，不讓製作名單。”太子隨即詰問劉榮，劉榮便拒不認帳。太子將元愷交給裴政推問。裴政還未來得及上奏，阿諛依附劉榮的人先對太子說：“裴政想陷害劉榮，推問事情不實。”太子召裴政責問，裴政說：“凡是審理案件，必須有兩點，一是觀察情由，二是依據證據，觀察其曲直，以確定是非。臣看劉榮位高任重，即使確實對元愷說了，大概也隻是小小的過失，估計也不必否認。再看元愷，受劉榮控製，怎敢用無由頭的言語妄自遷累劉榮呢？二人的情由，理由很相似。元愷引左衛率崔..等人作證，崔..的陳說和元愷所說的全部相符。觀察情由既然相等，就必須根據證據來定。臣認為劉榮對元愷說的話不假。”太子也不怪罪劉榮，而稱讚裴政公平正直。
子南金，位膳部郎，學涉有文藻，以輕財貴義稱。
裴政喜歡當麵揭人短處，而退出後就不再說什麼。當時，雲定興多次入東宮侍奉太子，把奇裝異服和怪異的器物，進獻給後宮，又因為女兒的恩寵，出入宮中，沒有節製。裴政多次直言勸諫，太子不采納。裴政對雲定興說“：公所作所為不合乎禮法。再者，元妃暴死，路人議論紛紛，這對太子不是好名聲。但願公自動引退，不然的話禍將及身。”雲定興大怒，把這些告訴了太子，太子更加疏遠裴政。
李諤，字士恢，趙郡人也。博學解屬文。仕齊，為中書舍人，有口辯，每接對陳使。周平齊，拜天官都上士。諤見隋文帝有帝王誌操，深自結納。及帝為丞相，甚見親待，訪以得失。時兵革屢動，國用虛耗，諤上《重穀論》以諷焉。帝納之。及受禪，曆比部、考功二曹侍郎，賜爵南和伯。諤性公方，明時務。遷書侍禦史。上謂群臣曰：“朕昔為大司馬，每求外職，李諤陳十二策，苦勸不許，朕遂決意在內。今此事業，諤之力也。”賜物二千段。
裴政因此而被貶為襄州總管，妻子兒女沒有隨他到任，得到的俸祿，都散給了僚屬。有人犯了罪，裴政私下裏都知道，有的一年到頭也不揭發出來，等到屢次犯罪，就借助集會的機會，當著眾人把他們喊出來，親自審理其罪行，有五個人被處死，流放和被罰處勞役的人很多。整個襄州因此惶恐驚懼，令行禁止，稱讚裴政神明。自此之後，不修整監獄，幾乎沒有什麼辯爭訴訟。死於官任。著有《承賢實錄》十卷。等到太子被廢，文帝追憶裴政說：“如果讓裴政和劉行本還在，共同匡正輔助太子，應該不讓太子到這個地步。”
諤見禮教凋弊，公卿薨亡，其愛妾侍婢，子孫輒嫁賣之，遂成風俗，乃上書曰：“臣聞追遠慎終，人德歸厚，三年無改，方稱為孝。如聞大臣之內，有父祖亡沒，日月未久，子孫無賴，引其妓妾，嫁賣取財，有一於此，實損風化。妾雖微賤，親承衣履，服斬三年，古今通式。豈容遽褫衰絰，強傅鉛華，泣辭靈幾之前，送付他人之室？凡在見者，猶致傷心，況乎人子，能堪斯忍！複有朝廷重臣，位望通貴，平生交舊，情若弟兄。及其亡沒，杳同行路，朝聞其死，夕規其妾，方便求娉，以得為限。無廉恥之心，棄友朋之義。且居家理務，可移於官，既不正私，何能讚務？”上覽而嘉之。五品已上妻妾不得改醮，始於此也。
兒子裴南金，任膳部郎，學問所涉，多有文采，以輕財貴義受人讚譽。
諤又以時文體尚輕薄，流宕忘反，上書曰：
李諤字士恢，趙郡人。學問廣博，能寫文章。仕於齊國，任中書舍人，能言善辯，常常接待應對陳國的使者。周國平定齊國，任天官都上士。李諤見隋文帝有帝王的誌向操守，與之結交甚深。文帝為丞相時，待李諤十分親近，向李諤詢問得失。當時，天下屢有戰亂，國家財物浪費很多，李諤上《重穀論》來諷諫。文帝采納了李諤的建議。文帝受禪繼位，李諤任比部、考功二曹侍郎，賜爵南和伯。李諤性格梗直方正，明達時務。升任書侍禦史。文帝對群臣說“：朕當初任大司馬時，常常請求在京城之外任職，李諤陳述十二條計策，苦苦勸阻，不許朕任外職，朕就決意留在朝中。如今這樣的事業，全靠李諤的力量。”賜給李諤財物二千段。
臣聞古先哲王之化人也，必變其視聽，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。五教六行，為訓人之本，《詩》、《書》、《禮》、《易》，為道義之門。故能家複孝慈，人知禮讓，正俗調風，莫大於此。其有上書獻賦，製誄鐫銘，皆以褒德序賢，明勳證理。苟非懲勸，義不徒然。降及後代，風教漸落。魏之三祖，更尚文詞，忽君人之大道，好雕蟲之小藝。下之從上，有同影響，競騁文華，遂成風俗。江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。遂複遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。於是閭裏童昏，貴遊總卯，未窺六甲，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不複關心，何嚐入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。捐本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。
李諤見禮教凋零破弊，公卿死亡之後，子孫就將其愛妾侍婢嫁出賣掉，形成了一種風俗。就上書說“：臣聽說追慕遠風，慎待其終，人們的德行歸於淳厚，三年不要改變，才能稱之為孝。如今聽說大臣之中，有的父祖亡故之後，時間不久，子孫無賴，就將其姬妾，嫁賣出去換取錢財。有一人這樣做，就實在有損於風俗教化。妾雖然卑賤，但因親自承接父祖衣履，應服重孝三年，這是古今慣例。豈能容許立刻脫去孝服，強行傅施粉黛，泣辭於靈牌之前，送付到他人室中？凡是見到這種情況的人，尚且傷心，何況作為人子，豈能忍受這些！還有一些朝廷重臣，職位聲望都很高貴，平生交友，情如兄弟。等其亡沒之後，就遠如路人，早上聽說舊友死訊，晚上就規勸其妾，方便時就嫁出去，以得人求聘為限。沒有廉恥之心，背棄朋友情義。而且居家處理事務，可以移於官場，既然不能糾匡私欲，怎麼能夠讚助政務？”文帝觀覽李諤的上書而嘉獎他。五品以上官員的妻妾不許改嫁，從此開始。
及大隋受命，聖道聿興，屏黜浮詞，遏止華偽。自非懷經抱持，誌道依仁，不得引預搢紳，參廁纓冕。開皇四年，普詔天下，公私文翰，並宜實錄。其年九月，泗州刺史司馬幼之文表華豔，付所司推罪。自是公卿大臣感知正道，莫不鑽仰墳素，棄絕華綺，擇先王之令典，行大道於茲世。
李諤又因當時文章崇尚輕薄，流宕忘返，上書說：
如聞外州遠縣，仍踵弊風，選吏舉人，未遵典則。宗黨稱孝，鄉曲歸仁，學必典謨，交不苟合，則擯落私門，不加收齒；其學不稽古，逐俗隨時，作輕薄之篇章，結朋黨而求譽。則選充吏職，舉送天朝。蓋由縣令、刺史，未行風教，猶挾私情，不存公道。臣既忝憲司，職當糾察。若聞風即劾，恐掛綱者多，請勒有司，普加搜訪，有如此者，具狀送台。
“臣聽說古代聰明的帝王教化百姓，必定改變其聽到和看到的東西，防止其嗜好和欲望，堵塞其邪惡放蕩之心，指示一條淳厚平和的道路。五教六行，是訓導百姓的根本；《詩》、《書》、《禮》、《易》，是進入道義的門徑。故而能夠家家孝順慈愛，人人知道禮儀謙讓，匡正民俗，調理風俗，沒有比這個更重要的了。有上書獻賦，製訁來鐫銘的，都用來褒揚德行，述說賢哲，標明勳業，論證事理。隻要不是責罰和獎勵，就決不是徒勞無功。
諤又以當官者好自矜伐，複上奏具陳其弊。請加罪黜，以懲風軌。上以諤前後所奏頒示天下，四海靡然向風，深革其弊。諤在職數年，務存大體，不尚嚴猛，由是無剛謇之譽，而潛有匡正之誌。
“下及後代，風俗教化漸漸衰落。魏國的三祖，更加崇尚文詞，忽略君主的大道理，喜好雕蟲小技。下麵的人跟從上麵的人，就像影隨形響應聲一樣，爭相顯示文采，於是就形成一種風俗。江左齊、梁，這種弊病更為厲害，不論貴賤賢愚，隻是務求吟詩詠賦。於是又丟掉了理而保存了異端，追逐虛無微末，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，超不出月亮露珠這些形象，積案盈箱，隻是風和雲之類的景物。世俗用這些比較高下，朝廷要根據這些選拔官員。功名利祿之路既然已經開通，愛好崇尚之情就更加篤實。於是，閭裏老少，貴遊子弟，還不知道天幹地支，就先撰寫五言詩。至於羲皇、舜、禹的典章，伊尹、傅說、周公、孔子的學說，就不再關心，何曾聽得進去！把高傲放誕看作清高虛無，把抒發情感作為勳業功績，指責儒者的品德操行是古樸笨拙的，借助詞賦而成為人格高尚的人。所以，文章日見繁多，政治日益混亂，確實是因為放棄了大聖的楷模，造成了把無用的當作有用的局麵。丟棄根本，追逐末節，遍布整個華夏境內，互相學習效法，時間越久就越加盛行。
邳公蘇威以臨道店舍，乃求利之徒，事業汙雜，非敦本之義。遂奏約遣歸農。有願依舊者，在所州縣，錄附市籍，仍撤毀舊店，並令遠道，限以時日。時逢冬塞，莫敢陳訴。諤因別使，見其如此，以農工有業，各附所安，逆旅之與旗亭，自古非同一概，即附市籍，於理不可。且行旅之所依托，豈容一朝而廢？徒為勞擾，於事非宜。遂專決之，並令依舊。使還詣闕，然後奏聞。文帝善之曰：“體國之臣，當如此矣。”以年老，出拜通州刺史，甚有惠政，人夷悅服。卒官。
“大隋承受天命，聖道始興，罷黜浮豔的文詞，遏止華麗的偽飾。不是胸藏經典，懷抱樸質，誌存於道，心依於仁，就不能成為官員，側身官吏之列。開皇四年(584)，頒詔於天下，公私文章翰墨，都應據實而錄。這一年九月，泗州刺史司馬幼之文表華豔，交付有司追究其罪。自此以後，公卿大臣都明白了正道，沒有人不仰慕古代典籍，放棄華豔綺糜，選擇古代帝王的好典章，行大道於當世。
四子。世子大方襲爵，最有才器。大業初，判內史舍人。次大體、大鈞，並位尚書郎。
“如今聽說邊遠州縣，依然繼承那種凋敝的世風，選擇官吏，舉薦人才，不遵循法典規則。宗族同黨稱讚其孝順，鄉裏歸於仁愛，要學習就一定學習古代典籍，交往而不隨隨便便的人，就被摒斥在門外，不加錄用；學習不依據古人，追逐世俗，隨從時議，寫輕薄浮豔的文章，結交朋黨而追求名譽的人，就選拔為官吏，舉薦到朝廷。大概是因為縣令、刺史不推行風化教育，還夾雜私情，心裏沒有公道。臣既然忝居憲司，就應盡糾察之職。如果聽到風聲就彈劾，恐怕要有很多人觸犯刑律。請求勒令有司，廣泛加以搜求尋訪，如有這樣的人，就陳述情狀送達憲台。”
鮑宏，字潤身，東海郯人也。父機，以才學知名。仕梁，位書侍禦史。宏七歲而孤，為兄泉之所愛育。年十二，能屬文，嚐和湘東王繹詩，繹嗟賞不已，引為中記室。累遷通直散騎侍郎。江陵平，歸於周，明帝甚禮之，引為麟趾殿學士。累遷遂伯下大夫。與杜子暉聘陳，謀伐齊，陳遂出兵度江以侵齊。帝嚐問宏取齊策，宏以為“先皇往日，出師洛陽，彼有其備，每不克捷。如臣計者，進兵汾、潞，直掩晉陽，出其不虞，以為上策。”帝從之。及定山東，除小禦正，賜爵平遙縣伯，加儀同。隋文帝作相，奉使山南。會王謙舉兵於蜀，路次潼州，為謙將達奚惎所執，逼送成都，竟不屈節。謙敗，馳傳入京，文帝嘉之，賜以金帶。及受禪，加開府，進爵為公。曆利、邛二州刺史，秩滿還京。時有尉義臣者，其父崇不從尉遲迥，從複與突厥戰死。上嘉之，將賜姓金氏。訪及群下，宏曰：“昔項伯不同項羽，漢高賜其姓劉氏，秦真父能死難，魏武賜姓曹氏。請賜以皇族。”帝曰：“善。”因賜義臣姓楊。後授均州刺史，以目疾免，卒於家。
李諤又因為做官的人喜好自高自大，再次上書陳說其弊端，請求加以糾罪貶黜，以懲戒風範。文帝把李諤前後的奏章頒布天下，四海之內都趨於風教，深刻地革除了弊端。李諤任職數年，務求存其大體，不崇尚威嚴剛猛，因此沒有剛正的美譽，而是心存匡謬糾正的誌向。
初，周武帝敕宏修《皇室譜》一部，分為《帝緒》、《疏屬》、《賜姓》三篇。有集十卷，行於世。
邳公蘇威認為臨近官道的店家，乃是求利之人，從事的行業卑汙雜亂，不合乎重農的道理，於是就奏請減少，將店家遣歸家鄉務農。有人願意依舊開店，就在他們所在的州縣，附錄於城市的戶籍，仍然命令他們拆去原來的店鋪，遠離官道，限期辦理。時逢寒冬，沒有人敢於訴說。李諤因出使別的地方，見到他們這樣，認為農民和工人各有其業，各自依附所安之業，行旅中的店鋪和集市上的酒樓，自古以來就不一樣，就是附屬於城市戶籍，在道理上也行不通。況且，臨道店鋪是行旅的依托，豈能容許一朝廢除？拆除臨道店鋪，白白勞動擾亂百姓，不合於事理。就擅專裁決，令一切依舊。出使回京到了朝堂，然後才奏知文帝，文帝認為他處理得很好，說：“體察國家的大臣，應當這樣。”
高構，字孝基，北海人也。性滑稽多智，辯給過人，好讀書，工吏事。仕齊，曆蘭陵、平原二郡太守。齊滅，周武帝以為許州司馬。隋文帝受禪，累遷戶部侍郎。時內史侍郎晉平東與兄子長茂爭嫡，尚書省不以斷，朝臣三議不決。構斷而合理，上以為能，召入內殿，勞之曰：“我聞尚書郎上應列宿，觀卿才識，方知古人之言信矣。嫡庶者，禮教之所重，我讀卿判數遍，詞理愜當，意所不能及也。”賜米百石。由是知名。
後來，李諤因為年紀大了，出京任通州刺史，甚有德政，人們都心悅誠服。卒於官任。
馮翊武鄉女子焦氏既瘂又聾，嫁之不售。嚐樵菜於野，為人所犯而有孕，遂生一男。時年六歲，莫知其姓，於是申省。構判曰：“母不能言，窮究理絕。案《風俗通》，姓有九種，或氏於爵，或氏所居。此兒生在武鄉，可以武為姓。”尋遷雍州司馬，以明斷見稱。歲餘，轉吏部侍郎，號為稱職。複徙雍州司馬，坐事左轉盩厔令，甚有能名。上善之，複拜雍州司馬。仁壽初，又為吏部侍郎，以公事免。
鮑宏字潤身，東海剡人。父親鮑機，因才能學問而知名。仕於梁朝，官至書侍禦史。
煬帝立，召令複位。時為吏部者多以不稱去職，唯構最有能名，前後典選之官，皆出其下，時人以構好劇談，頗謂輕薄，然其內懷方雅，特為吏部尚書牛弘所重。後以老病解職，弘時典選，凡將有所擢用，輒遣人就第問其可不。河東薛道衡才高當世，每稱構有清鑒，所為文筆，必先以草呈觀構而後出之。構有所詆訶，道衡未嚐不嗟伏。大業七年，終於家。所舉薦杜如晦、房玄齡等，後皆自致公輔，論者稱構有知人之鑒。
鮑宏七歲時死了父親，由兄長泉之愛護撫育。年滿十二歲，就能作文章，曾經奉和湘東王蕭繹詩，蕭繹嗟歎讚賞不已，引薦為中記室。多次升遷至通直散騎常侍。江陵被平定，歸順周朝，周明帝待他很有禮儀，任命為麟趾殿學士。多次升遷至遂伯下大夫。和杜子暉出使陳國，謀劃討伐齊國。陳國就出兵渡江侵略齊國，周武帝曾經向鮑宏詢問奪取齊國的策略，鮑宏認為：“先皇以往攻齊，從洛陽出兵，他們有防備，每次都不能取勝。按照臣的計謀，進兵汾、潞，直襲晉陽，出其不意，才是上策。”周武帝聽從鮑宏的建議。等到齊國被平定，任命鮑宏為小禦正，賜爵平遙縣伯，加授儀同。
開皇中，昌黎豆盧實為黃門會郎，稱為慎密。河東裴術為右丞，多所糾正。河內士燮、平原東方舉、安定皇甫聿道，俱為刑部，並執法平允。京兆韋焜為戶部郎，屢進讜言。南陽韓則為延州，甚有惠政。此等事行遺闕，皆有吏幹，為當時所稱。
隋文帝為丞相時，鮑宏奉命出使山南。適逢王謙在蜀舉兵反叛，鮑宏路經潼州，被王謙的部將達奚..抓獲，強行送往成都，鮑宏終於不能屈服。王謙失敗後，鮑宏被迅速傳入京城。文帝嘉獎鮑宏寧死不屈，賜給他金帶。文帝受禪即位，加授鮑宏為開府，晉封爵位為公。曆任利、邛二州刺史，任滿回京。當時有一個名叫尉義臣的人，其父尉遲崇不跟從尉遲迥造反，後來在與突厥軍隊作戰中戰死。文帝嘉獎他，準備賜給他姓劉金氏，向群臣詢問。鮑宏說：“當初項伯不同於項羽，漢高祖賜其姓劉；秦貞的父親能為國死難，魏武帝賜其姓曹。請求把皇族之姓賜予尉義臣。”文帝說“：好。”因此就賜義臣姓楊。
榮毗，字子諶，北平無終人也。父權，魏兵部尚書。毗少剛鯁，有局量，涉獵群言。仕周，位內史下士。隋開皇中，累遷殿內局監。時以華陰多盜賊，妙選長史，楊素薦毗為華州長史，世號為能。素之田宅，多在華陰，左右放縱，毗以法繩之，無所寬貸。毗因朝集，素謂之曰：“素之舉卿，適以自罰也？”毗答曰：“奉法一心者，但恐累公所舉。”素笑曰：“前言戲耳。卿之奉法，素之望也。”時晉王在揚州，每令人密覘京師消息，遣張衡於路次往往置馬坊，以畜牧為辭，實給私人也。州縣莫敢違，毗獨遏絕其事。上聞而嘉之，賚絹百匹，轉蒲州司馬。
後來又授任為均州刺史，因生眼病免官。死於家中。
漢王諒之反也，河東豪傑以城應諒。刺史丘和覺變，遁歸關中。長史渤海高義明謂毗曰：“河東國之東門，若失之，則為難不細。在中雖複匈匈，非悉反也。但收桀黠者十餘人斬之，自當立定耳。”毗然之。義明馳馬追和，將與協計。至城西門，為渤海所殺，毗亦被執。及諒平，拜書侍禦史，帝謂曰：“今日之舉，馬坊之事也。無改汝心。”帝亦敬之。毗在朝侃然正色，為百僚所憚。後以母憂去職。歲餘，起令視事。尋卒官。贈鴻臚少卿。
當初，周武帝敕令鮑宏修撰《皇室譜》一部，分作《帝緒》、《疏屬》、《賜姓》三篇。有文集十卷行於世。
毗兄建緒，性甚亮直，兼有學業。仕周，為載師下大夫、儀同三司。及平齊之始，留鎮鄴城，因著《齊紀》三十卷。建緒與文帝有舊，及為丞相，加位開府，拜息州刺史。將之官，時帝陰有禪代之計，因謂建緒曰：“且躊躇，當共取富貴耳。”建緒自以周之大夫，因義形於色曰：“明公此旨，非仆所聞。”帝不悅。建緒遂行。開皇初來朝，上謂之曰：“卿亦悔不？”建緒稽首曰：“臣位非徐廣，情類楊彪。”上笑曰：“朕雖不解書語，亦知卿此言不遜也。”兼始、洪二州刺史，俱有能名。
柳彧字幼文，河東解人。世代居於襄陽。父柳仲禮，《南史》中有傳。梁國被戰敗後，柳仲禮被周國俘虜，又在河東安下家。
陸知命，字仲通，吳郡富春人也。父敖，陳散騎常侍。知命性好學，通識大體，以貞介自持。仕陳，為太學博士、南獄正。及陳滅，歸於家。會高智慧等作亂於江左，晉王廣鎮江都，以其三吳之望召令諷諭反者。以功拜儀同三司，賜以田宅，複用其弟恪為汧陽令。知命以恪非百裏才，上表陳讓，朝廷許之。時見天下一統，知命詣朝堂上表，請使高麗以宣示皇風，使彼君臣麵縛闕下。書奏，天子異之。歲餘，授普寧鎮將。人或言其正直者。由是待詔於禦史台。煬帝嗣位，拜書侍禦史，侃然正色，為百僚所憚。帝甚敬之。後坐事免。歲餘，複職。時齊王暕頗驕縱，昵近小人，知命奏劾之，暕竟得罪，百僚震栗。遼東之役，為東暆道受降使者，卒於師。贈禦史大夫。
柳彧少年時喜愛學習，對經史多有涉獵。周大塚宰宇文護用為中外府記室，過了很久，出任寧州總管掾。周武帝親自執政，柳彧到朝中請求應試。武帝認為柳彧非同尋常，任命為司武中士。轉任鄭縣令。平定齊國之後，武帝獎賞跟從征伐的官員，留守京城的人沒有獎賞。柳彧上表說：“如今剛剛得到太平，有功者必定要得賞賜，賞賜應該分明，酬謝勳績，報答功勞，務必要有所本。攻破城池，出自陛下謀劃，斬敵將拔敵旗，必定出自陛下的神略，就像披堅執銳，征伐辛勞一樣。至於鎮守安撫國家，在宮中守衛，擔任警戒，也是重要的。都是秉承已定的計劃，不隻是自己的能力。留守京師和跟從征伐，事情是一樣的，功勞必須相等。”於是留守京城的人都一同加官晉級。
梁毗，字景和，安定烏氏人也。祖越，魏涇、豫、洛三州刺史，郃陽縣公。父茂，周滄、兗二州刺史。毗性剛謇，頗有學涉。仕周，累遷布憲下大夫。宣政中，封易陽縣子，遷武藏大夫。隋文帝受禪，進爵為侯。開皇初，以鯁正，拜書侍禦史，名為稱職。轉大興令，遷雍州讚務。毗既出憲司，複典京邑，直道而行，無所回避，頗失權貴心，由是出為西寧州刺史，改封邯鄲縣侯。在州十一年。
隋文帝受禪繼位，柳彧曆任尚書虞部、屯田二侍郎。按照當時的製度，三品以上的官員，門外皆豎有戟槊。左仆射高赹的兒子高弘德，封爵應國公，申行牒文，請求在門外豎立戟槊。柳彧在申請文書上批道：“仆射之子沒有另外居處，父親的戟槊已豎立在門外，尊貴有超出卑賤的道理，兒子有回避父親的禮儀，豈能容許門外已經設置，內房又設立呢？”此事終於沒有實行。高赹聽到後，讚歎佩服。後來升任書侍禦史，立於朝堂，神色端正，百官十分敬重畏懼。文帝嘉獎其剛直，對他說：“大丈夫應當建立功名於世，不能與世沉浮。”賞賜給柳彧錢十萬，米一百石。
先是，蠻夷酋長皆服金冠，以金多者為豪俊，由是遞相陵辱，每尋幹戈，邊境略無寧歲。毗患之，後因諸酋長相率以金遺之，於是置金座側，對之慟哭，謂曰：“此饑不可食，寒不可衣，汝等以此相滅。今將此來，欲殺我邪！”無所納，悉以還之。於是蠻夷感悟，遂不相攻。文帝聞而善之，征為散騎常侍、大理卿。處法平允，時人稱之。歲餘，進位上開府。毗見左仆射楊素貴重擅權，百僚震懾，恐為國患，因上封事曰：“竊見左仆射越國公素，幸遇愈重，權勢日隆，所私皆非忠讜，所進鹹是親戚，子弟布州，兼州連縣。天下無事，容息奸圖，四海稍虞，必為禍始。夫奸臣擅命，有漸而來。王莽資之於積年，桓玄基之於易世，而卒殄漢祀，終傾晉祚。陛下若以素為阿衡，臣恐其心未必伊尹也。”帝大怒，命有司禁止，親自詰之。毗極言曰：“素既擅權寵，作威作福，將領之處，殺戮無道。又太子、蜀王罪廢之日，百僚無不震悚，唯素揚眉奮肘，喜見容色，利國家有事以為身幸。”毗發言謇謇，有誠亮之節，帝無以屈也，乃釋之。素自此恩寵漸衰。但素任寄隆重，多所折挫，當時朝士無不懾伏；有敢與相是非，辭氣不撓者，獨毗與柳彧及尚書左丞李綱而已。後上不複專委於素，蓋由察毗之言。
當時，刺史之職多由武將擔任，很多人不稱職，柳彧上表說：“伏見詔書任命上柱國和幹子為杞州刺史，和幹子年近八十，已是鍾鳴漏盡之時。從前在趙州，對職務已是糊塗，政務由一群小人決斷，賄賂公然盛行。百姓感慨，歌謠遍及道路，以至於說‘老禾不早殺，餘種穢良田。’古人說：‘耕種應當問奴仆，紡織應該問婢女。’這說的是各有所能。幹子擅長騎馬射箭，衝鋒陷陣；治理百姓，擔當職務，則不是他所能明白的。如果說優待年老的人，自然可以多多賜給金銀布帛；若令其做刺史，所損害的就特別大。臣死了也就罷了，豈敢不竭盡忠誠！”文帝認為柳彧說得對，幹子終於被免職。
煬帝即位，遷刑部尚書，並攝禦史大夫事。奏劾宇文述和私役部兵，帝議免述罪，毗固爭，因忤旨，遂令張衡代為大夫。毗憂憤卒。帝令吏部尚書牛弘吊之。
應州刺史唐君明，居母喪期間，娶雍州長史庫狄士文叔父的妹妹。柳彧彈劾他說“：唐君明忽視喪母的悲痛，惑於燕爾新婚的親情，把喪母的孝服遮掩起來，穿上那種帶有文采的祭服。沒有親義，《春秋》記載這樣的人將要滅亡；沒有禮義，詩人想要這樣的人快些死。士文任職於國家，名高位顯，背棄二姓的重要對比，違背六禮的法式規範。請將唐君明終身囚禁，以懲戒風俗。”二家竟然連坐獲罪。隋朝承接喪亂之後，風俗頹廢敗壞，柳彧多有矯正，文帝很讚賞他。
子敬真，位大理司直。時煬帝欲成光祿大夫魚俱羅罪，令敬真案其獄，遂希旨陷之極刑。未幾，敬真有疾，見俱羅為祟而死。
另，柳彧見文帝聽政理事甚勤，文武百官奏請的事情多有繁瑣零碎，因而上疏勸諫說：“君主發布命令，戒除繁瑣。因此，舜把事情交付五臣，堯谘詢四嶽，設置官員，分擔職務，各自都有自己的職責，堯、舜垂袖拱手無所作為，而天下平安。這就是所說的在求取賢才上辛勞，在任命使用上安逸。及見事無大小巨細，都請陛下裁處。陛下留心政務，不畏懼疲勞，至於建造房舍這樣的小事，供給輕細微小之物，一日之內，應酬答對百官，以至於日已至晚忘記進食，夜至更深未能安寢，舉動都是文書簿記，憂擾勞累陛下之本。伏願陛下考慮臣的至誠之言，稍稍減少一些繁瑣的事務。”文帝看了柳彧的上書，甚為讚賞。因為柳彧家中貧困，文帝敕令有司給柳彧建築宅院，說“：柳彧是正直之士，是國家的瑰寶。”柳彧受到的重視就像這樣。
柳彧，字幼文，河東人也。世居襄陽。父仲禮，《南史》有傳。仲禮，梁敗見囚於周，複家河東。彧少好學，頗涉經史。周大塚宰宇文護引為中外府記室，久而出為寧州總管掾。武帝親總萬機，彧詣闕求試。帝異之，以為司武中士。轉鄭令。平齊之後，帝賞從官，留京者不預。彧上表曰：“今太平告始，信賞宜明，酬勳報勞，務先有本。屠城破邑，出自聖規，斬將搴旗，必由神略。若負戈擐甲，征扞劬勞。至於鎮撫國家，宿衛為重。俱稟成算，非專己能，留從事同，功勞須等。”於是留守並加品級。
右仆射楊素當權，顯赫尊貴，百官都很畏懼，沒有人敢於不順從。曾因小小的罪過，敕令送往南台。楊素自恃寵貴，坐在柳彧的座位上。柳彧從外麵進來，看見楊素這樣，在台階上端著手板正色道“：尊奉敕令追究公的罪過。”楊素急忙下來。柳彧依桌案坐下，讓楊素站在大廳堂前，辯白詰問事情的來龍去脈。楊素因此忌恨柳彧。但因柳彧此時正得文帝的信任，所以楊素沒有中傷柳彧。柳彧見近代以來，通都大邑的百姓每逢正月十五日，就作角抵戲，互相爭競誇耀，以至於浪費很多財力，上書請求禁絕角抵戲說“：私下見到京城和京城之外的州縣，每逢正月十五日夜，人群充塞街道，鼓聲震天，火炬照徹大地，人人頭戴獸形麵具，男子身穿女人之服，倡優耍弄雜技，奇形怪狀。男男女女都來觀看，互相不曾回避。竭盡資財，破費財產，都在此時一爭高低。人們傾室而出，不論高低貴賤，男女互相混雜，黑白不分。汙穢的行為因此而生，盜賊由此而起。不僅無益於教化，而且實在有損於百姓。請求頒詔天下，一並立即禁止。”詔令準許柳彧的上奏。
隋文帝受禪，曆尚書虞部、屯田二侍郎。時製三品已上，門皆列戟。左仆射高熲子弘德封應國公，申牒請戟。彧判曰：“仆射之子更不異居，父之戟槊已列門外，尊有厭卑之義，子有避父之禮，豈容外門既設，內閣又施？”事竟不行。熲聞而歎伏。後遷書侍禦史，當朝正色，甚為百僚敬憚。上嘉其婞直，謂曰：“大丈夫當立名於世，無容容而已。”賜錢十萬，米百石。
這一年，柳彧持符節出巡河北五十二州，奏請罷免貪贓枉法和不稱職的長官二百多人，州縣整肅，無不震驚畏懼。文帝嘉獎柳彧，賜給絹布二百匹，毛氈三十領，授予儀同三司。過了一年多，加授員外郎散騎常侍。仁壽初年，持節巡視太原道十九州。回京後，又賜絹一百五十匹。
時刺史多任武將，類不稱職，彧上表曰：“伏見詔書以上柱國和幹子為杞州刺史，其人年垂八十。鍾鳴漏盡。前在趙州，暗於職務，政由群小，賄賂公行。百姓籲嗟，歌謠滿道，乃雲：‘老禾不早殺，餘種穢良田。’古人雲：‘耕當問奴，織當問婢。’此言各有所能也。幹子弓馬武用，是其所長；臨人蒞職，非其所解。如謂優老尚年，自可厚賜金帛，若令刺舉，所損殊大。臣死而後已，敢不竭誠。”上善之，幹子竟免。有應州刺史唐君明，居母喪，娶雍州長史厙狄士文之從父妹。彧劾之曰：“君明忽劬勞之痛，惑嬿爾之親，冒此苴縗，命彼褕翟。不義不昵，《春秋》載其將亡：無禮無儀，詩人欲其遄死。士文讚務神州，名位通顯，棄二姓之重匹，違六禮之軌儀。請禁錮終身，以懲風俗。”二家竟坐得罪。隋承喪亂之後，風俗頹壞，彧多所矯正，上甚嘉之。又見上勤於聽受，百僚奏請多有煩碎，因上疏諫曰：“人君出令，誡在煩數。是以舜任五臣，堯谘四嶽，設官分職，各有司存，垂拱無為，天下以乂。所謂勞於求賢，逸於任使。比見事無大小，鹹關聖職。陛下留心政道，無憚疲勞，至乃營造細小之事，出給輕微之物，一日之內，酬答百司，至乃日旰忘食貧，分夜未寢，動以文簿，憂勞聖躬。伏願思臣至言，少減煩務。”上覽而嘉之。以其家，敕有司與之築宅，因曰：“柳彧正直之士，國之龜寶也。”其見重如此。
柳彧曾經得到博陵李文博撰寫的《政道集》十卷。蜀王楊秀派人來索求，柳彧把書送給楊秀，楊秀又賜給柳彧十名奴仆和婢女。等到楊秀得罪，楊素上奏，說柳彧以朝廷大臣交結諸侯王，將柳彧除去名籍，發配到懷遠鎮戍邊。行至高陽，有詔令征回京師。回至晉陽，適逢漢王楊諒作亂，派遣使者召柳彧入城。楊諒造反的形勢已經明顯，柳彧入城後，估計難以幸免，就假裝患了惡疾不能進食，自稱已是十分危險。楊諒惱怒，把柳彧囚禁起來。楊諒失敗後，楊素奏柳彧懷有二心，等待事情發生變化，表麵雖沒有造反，心裏實際上已和叛逆者相同。柳彧又坐罪發配到敦煌。楊素死後，柳彧就自己上書申辯，詔令征還京師。死於途中。
右仆射楊素當途顯貴，百僚懾憚，無敢忤者，嚐以少譴，敕送南台。素恃貴，坐彧床。彧從外來，見素如此，於階下端笏整容曰：“奉敕推公罪。”素遽下。彧據案坐，立素於庭前，辯詰事狀。素由是銜之。彧時方為上所信任，故素未有以中之。
趙綽字士倬，河東人。生性質樸正直，剛強果決。周朝初年任天官府史，因為恭謙謹慎，做事勤懇，擢升為夏官府下士。稍後，又因精明幹練為人所知，任內史中士。因父喪辭官，悲哀過度損壞了身體，世人都稱讚他孝順。隋文帝為丞相時，知道趙綽清廉正直，用為錄事參軍。升任掌朝大夫，跟隨行軍總管是雲暉打擊叛亂的蠻族，因功授予儀同之職。
彧見近代以來，都邑百姓每至正月十五日，作角抵戲，遞相誇競，至於糜費財力，上奏請禁絕之曰：“竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸麵，男為女服，倡優雜伎，詭狀異形。外內共觀，曾不相避。竭貲破產，競此一時。盡室並孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分。穢行因此而生，盜賊由斯而起。非益於化，實損於人。請頒天下，並即禁斷。”詔可其奏。
文帝受禪繼位，授趙綽大理丞之職。趙綽執法公平允當，考績接連都是最好的。曆任大理正、尚書都官侍郎，每次奏聞案件，神色端莊，漸漸地受到重視。文帝因盜賊不能禁絕，準備加重刑法，趙綽進諫說“：法律是天下最可信任的，怎麼能夠失去呢？”文帝高興地采納了趙綽的建議，因而對趙綽說：“如果再聽到見到什麼，應該多多進言。”升任趙綽為大理少卿。
是歲，持節巡河北五十二州，奏免長吏贓汙不稱職者二百餘人，州縣肅然，莫不震懼。上嘉之，賜絹布二百匹，氈三十領，拜儀同三司，歲餘，加員外散騎常侍。仁壽初，持節巡省太原道十九州。及還，賜絹百五十匹。
蕭摩訶原是陳國的將領，他的兒子蕭世略在江南叛亂，摩訶依律應該連坐。文帝說“：蕭世略年齡還不到二十歲，怎麼能夠做這樣的事！因為他是名將的兒子，被人逼迫才這樣做罷了。”因而赦免了摩訶。趙綽堅決諫阻，認為不可赦免。文帝不能讓趙綽屈從，就想等趙綽退朝後赦免摩訶，因而命令趙退朝就餐。趙綽說“：臣上奏的案件沒有裁決，不敢退朝。”文帝說“：大理就為朕特別釋放摩訶吧！”因而命身邊的人將摩訶釋放。
彧嚐得博陵李文博所撰《政道集》十卷，蜀王秀遣人求之。彧送之於秀，秀複賜彧奴婢十口。及秀得罪，楊素奏彧以內臣交通諸侯，除名，配戍懷遠鎮。行達高陽，有詔徵進。至晉陽，遇漢王諒作亂，遣使馳召彧入城。而諒反形已露，彧入城，度不得免，遂詐中惡不食，自稱危篤。諒怒囚之。及諒敗，楊素奏彧心懷兩端，以候事變，跡雖不反，心實同逆。坐徙敦煌。素卒，乃自申理，有詔徵還。卒於道。
刑部侍郎辛..曾經穿粉紅色的褲子，俗話說是吉利之官，文帝認為是妖邪，準備將辛..斬首。趙綽說：“根據法律，辛..不應有死罪，臣不敢遵命。”文帝非常憤怒，對趙綽說：“你憐惜辛..，就不憐惜自己嗎？”命令左仆射高赹將趙綽斬首。趙綽說：“陛下寧可殺了臣，也不可殺辛..。”到了朝堂，趙綽解衣赴死，文帝派人問趙綽說“：究竟怎麼樣？”趙綽回答說“：一心執行法律，不敢顧惜死亡。”文帝生氣地進去了，很久才把趙綽釋放。次日，文帝向趙綽道歉，慰勞勉勵趙綽，賜給他物品三百段。
有子紹，為介休令。
當時，禁止質料薄劣的私人鑄造的錢在市麵流通，有兩個人在集市上用這種劣質的錢換好錢，武候把他們抓起來奏知文帝，文帝令將二人都殺了。趙綽諫阻說“：這兩個人論罪應該杖擊，殺了他們不合法律。”文帝說“：不關你的事。”趙綽說“：陛下不因為臣愚昧，把臣放在法司的位置，想要隨便殺人，怎能不關臣之事？”文帝說：“搖撼大事搖撼不動，應該退下。”趙綽回答說：“臣希望感動天心，何論搖撼大樹！”文帝又說：“喝羹的話，熱了就放下。天子的威勢，想要挫動嗎？”趙綽拜禮而又向前，文帝斥責他也不肯後退。文帝於是就到內室去了。書侍禦史柳..又上書奏請，直言切諫，文帝才作罷。文帝認為趙綽有忠誠正直之心，常常引入內室，有時遇見文帝和皇後同榻，文帝就招呼趙綽坐下，議論得失。前後賞賜的財物以萬數計。後來，晉位開府，追贈其父為蔡州刺史。
趙綽，字士倬，河東人也。性質直剛毅。周初為天官府史，以恭謹恪勤，擢授夏官府下士。稍以明幹見知，為內史中士。父艱去職，哀毀骨立，世稱其孝。隋文帝為丞相，知其清正，引為錄事參軍。遷掌朝大夫，從行軍總管是雲暉擊叛蠻，以功拜儀同。
當時，河東薛胄任大理卿，和趙綽都以公平寬恕聞名，然而，薛胄裁斷刑獄根據情理，而趙綽則是遵守法律，都認為他很稱職。文帝經常對趙綽說：“對於卿，朕沒有什麼好愛惜的，隻是卿的骨相當不得富貴。”仁壽中，趙綽死於官任，文帝為趙綽之死痛哭流涕，派遣宮中使者前往吊唁祭奠，鴻臚監護喪事。二個兒子，名趙元方、趙元襲。
文帝受禪，授大理丞。處法平允，考績連最。曆大理正、尚書都官侍郎，每有奏讞，正色侃然，漸見禮重。上以盜賊不禁，將重其法，綽進諫曰：“律者天下之大信，其可失乎！”上忻然納之，因謂曰：“若更有聞見，宜數言之。”遷大理少卿。
