列女
譙國夫人洗氏，是高涼人。先世是南越的首領。部族有十多萬家。夫人自幼賢慧明達。在父母家時，撫慰部眾，能指揮軍隊，壓製降服南越諸部。常勸宗族人行善，因此在本鄉建有信義。越地人風俗喜好互相攻殺，夫人的哥哥南梁州刺史洗挺自恃其國富民強，侵犯掠奪鄰近各郡，嶺南人被他害得很苦。夫人經常勸諫，由此怨仇消除。海南儋耳族歸順降服的有一千多洞。

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梁武帝大同初年，羅州刺史馮融聽說夫人很有誌向操守。就給他的兒子高涼太守馮寶娶為妻子。馮融原是北燕的後代。當初，馮弘向南投奔高麗的時候，派遣馮融的祖父馮業帶領三百人漂洋過海歸順宋朝。留在新會。從馮業到馮融，三代做守牧，旅居他鄉，命令都不執行。由此，夫人告誡自家宗室，讓他們遵從百姓禮法。常與丈夫馮寶，參預決策訴訟，首領有觸犯法令的，即使是親族，也不放任不管。從此，政令都有秩序，人們不敢違犯。

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後來碰上侯景反叛，廣州都督蕭勃征兵救援台閣，高州刺史李遷仕占據大皋口，派人召請馮寶。馮寶想前往，夫人懷疑李遷仕謀反，就製止馮寶。幾天後，李遷仕果然反叛，派主帥杜平虜帶兵進入氵贛石。馮寶把消息告訴夫人，夫人說：“杜平虜進入氵贛石，和官軍相對抗，勢必不能回。李遷仕在州府，不能有所作為。應該遣使者欺騙他，說：‘自身不敢出城，想派婦人前去參戰。’他一定不會防備擔心。我帶領一千多人，步行擔著各種東西，聲稱是輸財贖罪，能夠到達柵欄下，賊兵就可以謀取了。”馮寶聽從了。李遷仕果然大喜，窺視夫人帶的人都擔著東西，不加防備。夫人攻打他，大勝。於是統領軍隊在氵贛石和長城侯陳霸先會合。回來後對馮寶說：“陳都督很得眾人擁護，一定能平定叛賊，您要給他豐厚的資助。”

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馮寶死後，嶺南大亂，夫人召集百越，數州安逸。陳朝永定二年(558)，她兒子馮仆九歲，派他帶領許多首領在丹陽朝見天子，授陽春郡守。後來廣州刺史歐陽紇叛亂。召請馮仆到南海，引誘他參與叛亂，馮仆派人回去告訴夫人，夫人說“：我堅守忠貞，到現在已經兩代，不能因愛惜你而背棄國家。”於是帶兵抵禦敵人。歐陽紇的部下潰敗。馮仆依靠夫人的功勞，封為信都侯，授予平越中郎將，調為石龍太守。詔令使者持符節冊封夫人為高涼郡太夫人，賜予糸肅巾憲油絡駟馬安車一輛，供給鼓吹一部，還有旗幟符節，一如刺史的儀禮。至德年間，馮仆死去。

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後來陳朝滅亡，嶺南沒有依托，數郡共同尊奉夫人，稱為聖母。隋文帝派總管韋..安撫嶺外，陳朝餘將徐王登在南康拒守，韋..不敢進入。當初，夫人把扶南犀角手杖獻給陳主，這時晉王楊廣讓陳主給夫人寫信，告訴她國家已經滅亡，命令她歸順，並且用犀角手杖和朝廷兵符作為憑據。夫人見到手杖，確認陳朝已滅亡，集合首領數千人，整日悲傷痛哭。派她的孫子馮魂，率領部眾迎接韋..。韋..到廣州，嶺南全部安定。上奏章封馮魂為儀同三司，冊封夫人為宋康郡夫人。

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不久，番禺人王仲宣反叛，包圍韋..，帶兵駐紮在衡嶺。夫人派她的孫子馮暄率部隊援救韋..。當時馮暄與逆賊黨徒陳佛智一向友好，所以遲遲逗留不前進，夫人大怒，派遣使者把馮暄逮捕押進州府監獄中。又派孫子馮盎討伐陳佛智把他殺死，進兵到南海，與鹿願的部隊會合，一起打敗王仲宣。夫人親自身披鎧甲，騎著戰馬，舉著錦傘，領著彀騎，護衛詔令使裴矩巡回撫慰各州。蒼梧首領陳坦、岡州的馮岑翁、梁化的鄧馬頭、滕州的李光略、羅州的龐靖等都來參拜。仍讓他們統領各自的部落，嶺南全部安定下來。皇上授馮盎為高州刺史，並且赦免釋放馮暄，授他羅州刺史，追封馮寶為廣州總管，封地譙國。夫人幕府署長史之下的官吏，給予印章，聽憑他們調用部落、六州的兵馬，如果有重要急迫的事情，自行決定處理。下詔書褒揚讚美，賞賜物品五千段。皇後把首飾和宴會服裝一套賞賜給她。夫人都放在金箱子裏，還有梁、陳兩朝的賜物，分別藏在府庫裏麵。每年大聚會時，都陳列在院子裏，給子孫們看，說：“你們應該竭盡赤心朝向天子。我事奉三代君主，隻用一顆好心。現在賞賜物品都在這裏，這是忠孝的報答。”

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當時番州總管趙訥貪婪暴虐，那些俚獠族大多逃亡反叛。夫人派長史張融送上密封的奏章，論述安撫的必要，並列舉趙訥的罪狀。皇帝派人免去趙訥，搜到贓物，最後繩之於法。下令委托夫人招納安慰逃亡反叛的俚獠人，夫人親自帶著皇上的詔書，自稱皇上使者，到達十多個州，宣讀介紹皇上旨意，讓各俚獠族人明白，所到之處都降服。文帝賞賜夫人臨振縣湯沐用的封邑一千五百戶。追贈馮仆為崖州總管，平原郡公。仁壽初年去世，諡號為誠敬夫人。

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劉昶的女兒，是河南長孫氏的媳婦。劉昶在周朝娶公主為妻，封為上柱國、彭國公，地位聲望很顯赫。與隋文帝有老交情，隋文帝受禪即位後，很得親近禮遇。前後任左武衛大將軍、慶州總管。

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劉昶的兒子劉居士任千牛備身，不遵守法則，多次獲罪。皇上因為劉昶的緣故，都原諒了他。劉居士越加放縱。常大聲說道：“男兒們應當辮頭反捆，在荷葉、枝條上像獠族人那樣跳舞。”選擇公卿子弟中膂力雄健的人，帶回家中，用車輪卡住頭頸後棒打，將死，能不屈服的，稱為壯士，釋放而與他結交。黨徒三百人，那些矯健敏捷的稱為餓鶻隊，那些勇猛有力的稱為蓬轉隊。臂鞲上的鷹鳥與繩索上的肥犬，相隨而行的騎兵充溢道中，毆打傷害路上行人，多有侵犯搶奪。長安市麵上，無論貴賤，誰碰到都得退避。至於公卿妃主，也不敢和他對抗。劉昶的女兒便是居士的姐姐，多次流淚教導他，劉居士不改惡習，直至破壞家業。劉昶年事已高，奉祿很少。女兒當時寡居，哀憐父親劉昶這種處境，每次回家省親，都勤勞紡織，以購買魚肉。有人告發劉居士帶領黨徒遊長安城，登上以前的未央殿殿基，麵向南而坐，前後排列隊伍，有不恭順的意圖。常互相訂立盟誓，說：“拚做一死吧！”又當時還有人說劉居士派使者召引突厥人，讓他們往南侵犯，他在京城裏接應。皇上對劉昶說“：今天這件事怎麼處理？”劉昶還想依靠過去的恩情，不自我責備，徑直上前說“：是黑是白在於天子。”皇上大怒，將劉昶逮捕入獄，搜捕劉居士以及黨徒。執法部門又上奏說劉昶侍奉母親不孝順。他女兒知道劉昶一定不會赦免，就絕食數天。每次都親自做飯食，兩手捧著，到獄中送給父親吃。見到獄卒，跪著送上，抽抽搭搭地哭泣，見者都很可憐她。劉居士被斬首，劉昶恩準死在家中。詔令百官親去察看，當時他的女兒幾次哭死而又蘇醒過來，公卿們出言安慰。他的女兒說父親無罪，因兒子導致災禍。言詞哀傷懇切，人們都不忍心聽見。於是穿著麻布衣服，僅吃蔬菜，過完一生。皇上聽說後感歎道“：吾聽說衰落家族的女子如興望家族的男子，真正不假啊。”

蓋婦人之德，雖在於溫柔，立節垂名，鹹資於貞烈。溫柔仁之本也，貞烈義之資也。非溫柔無以成其仁，非貞烈無以顯其義。是以《詩書》所記，風俗所存，圖象丹青，流聲竹素。莫不守約以居正，殺身以成仁者也。若文伯、王陵之母，白公、杞殖之妻，魯之義姑，梁之高行，衛君靈王之妾，夏侯文寧之女，或抱信以會真，或蹈忠而踐義，不以存亡易心，不以盛衰改節，其佳名彰於既沒，徽音傳於不朽，不亦休乎！或有王公大人之妃，偶肆情於淫僻之俗，雖衣文衣，食珍膳，坐金屋，乘玉輦，不入彤管之書，不沾青史之筆，將草木以俱落，與麋鹿而同死者，可勝道哉！永言載思，實庶姬之恥也。