楊雲翼趙秉文韓玉馮璧李獻甫雷淵程震
楊雲翼，字之美，他的祖先是讚皇檀山人，六代祖楊忠客居平定的樂平縣，於是就將家安在那裏。他的曾祖楊青、祖父楊鬱、父親楊恒都被朝廷任用為官。楊雲翼天資聰明，剛開始學說話便在地上劃字，每天能背誦幾千字的文章。明昌五年(1194)，楊雲翼考進士得了第一，詞賦也中了乙科，被特授承務郎、應奉翰林文字。承安四年(1199)，他出任陝西東路兵馬都總管判官。泰和元年(1201)，召為太學博士，並升遷為太常寺丞，兼翰林修撰。泰和七年，任簽上京、東京等路按察司事，因此被召見。章宗問他有關朝政事務，他回答得很合皇帝的心意。大安元年(1209)，翰林承旨張行簡推薦說他有才幹，而且精通術數，因此楊雲翼被召回任提點司天台，兼翰林修撰，不久又兼禮部郎中。崇慶元年(1212)，楊雲翼因病辭官回家。貞祐二年(1214)，有關機構給皇帝奏上官員簿籍，宣宗看後，記起楊雲翼的名字，起用他擔任以前的職務，兼任吏部郎中。三年，他轉任禮部侍郎，兼提點司天台。
楊雲翼，字之美，其先讚皇檀山人，六代祖忠，客平定之樂平縣，遂家焉。曾祖青、祖鬱、考恒，皆贈官於朝。雲翼天資穎悟，初學語輒畫地作字，日誦數千言。登明昌五年進士第一，詞賦亦中乙科，特授承務郎、應奉翰林文字。承安四年，出為陝西東路兵馬都總管判官。泰和元年，召為太學博士，遷太常寺丞，兼翰林修撰。七年，簽上京、東京等路按察司事，因召見，章宗谘以當世之務，稱旨。大安元年，翰林承旨張行簡薦其材，且精術數，召授提點司天台，兼翰林修撰，俄兼禮部郎中。崇慶元年，以病歸。貞祐二年，有司上官簿，宣宗閱之，記其姓名，起授前職，兼吏部郎中。三年，轉禮部侍郎，兼提點司天台。
貞祐四年，元和西夏進兵..延，潼關失守，朝廷商議由兵部尚書蒲察阿裏不孫任副元帥進行抵禦，楊雲翼說蒲察阿裏不孫這個人言過其實，一定會誤大事，朝廷不聽他的意見，後來果然戰敗了。
四年，大元及西夏兵入鄜延，潼關失守，朝議以兵部尚書蒲察阿裏不孫為副元帥以禦之。雲翼言其人言浮於實，必誤大事。不聽，後果敗。興定元年六月，遷翰林侍講學士，兼修國史，知集賢院事，兼前職，詔曰：“官製入三品者例外除，以卿遇事敢言，議論忠讜，故特留之。”時右丞相高琪當國，人有請榷油者，高琪主之甚力，詔集百官議，戶部尚書高夔等二十六人同聲曰：“可。”雲翼獨與趙秉文、時戩等數人以為不可，議遂格。高琪後以事譴之，雲翼不恤也。二年，拜禮部尚書，兼職如故。三年，築京師子城，役兵民數萬，夏秋之交病者相籍，雲翼提舉醫藥，躬自調護，多所全濟。四年，改吏部尚書。凡軍興以來，入粟補官及以戰功遷授者，事定之後，有司苛為程式，或小有不合輒罷去，雲翼奏曰：“賞罰國之大信，此輩宜從寬錄，以勸將來。”
興定元年(1217)六月，楊雲翼遷任翰林侍講學士，兼修國史，知集賢院事並兼前職，皇上下詔說：“官製入三品的人，按例應到外麵任職，因為你遇事敢言，議論國事忠誠正直，所以特意留在朝中。”當時右丞相高琪執掌朝政，有人請求實行油料專賣，高琪竭力讚同，召集百官商議此事，戶部尚書高夔等二十六人同聲說“：可以。”隻有楊雲翼和趙秉文、時戩等幾個人認為不行，這一建議才被擱置下來，高琪後來找事責備他，雲翼也不在乎。興定二年，楊雲翼任禮部尚書，兼職和過去相同。興定三年，在京師修築子城，服勞役的士兵、百姓有好幾萬人。夏秋之交的季節，生病的人接連不斷，楊雲翼拿著藥品，親自給病人醫治，救治了許多人。興定四年，他改任吏部尚書。自從戰爭發生以來，一些人因交納糧食而得補官或者因戰功而升遷，可是，在事成以後，有關機構設了許多繁瑣苛刻的程式，隻要小有不合，就會被罷去。楊雲翼上奏說：“賞罰是有關國家信譽的大事，對這些人應該從寬錄用，以勉勵後者。”
是年九月，上召雲翼及戶部尚書夔、翰林學士秉文於內殿，皆賜坐，問以講和之策，或以力戰為言，上俯首不樂，雲翼徐以《孟子》事大、事小之說解之，且曰：“今日奚計哉，使生靈息肩，則社稷之福也。”上色乃和。
這年九月，皇帝在內殿召見楊雲翼及戶部尚書高夔、翰林學士趙秉文，都賜坐。皇帝問他們有關講和的策略，有的人力主作戰，皇帝就低著頭很不高興，楊雲翼緩緩地用《孟子》中的事大、事小的說法來解釋此事，並且說：“現在應計劃如何使百姓能得到生息，這就是社稷之福。”皇帝的臉色這才變得溫和一些。
十一月，改禦史中丞。宗室承立權參知政事，行尚書省事於京兆，大臣言其不法，詔雲翼就鞫之，獄成，廷奏曰：“承立所坐皆細事，不足問。向大兵掠平涼以西，數州皆破，承立坐擁強兵，瞻望不進。鄜延帥臣完顏合達以孤城當兵衝，屢立戰績。其功如此，而承立之罪如彼，願陛下明其功罪以誅賞之，則天下知所勸懲矣。自餘小失，何足追咎。”承立由是免官，合達遂掌機務。
十一月，楊雲翼改任禦史中丞。宗室承立為代理參知政事，在京兆行尚書省事，大臣們都說他不遵法令。皇上下詔讓雲翼審問他，罪狀成立後，楊雲翼在朝廷上奏：“承立現在所犯的都是小事，不值得審。過去元兵入侵平涼以西，幾個州都被攻破，承立擁有強兵卻坐守不動，遠遠觀望而不進兵。..延統帥完顏合達據守孤城抵擋大兵的進攻，多次立戰功，他的功績是這樣大，而承立的罪責又是那樣大，願陛下明確他們的功罪加以賞罰，那麼天下人就知道鼓勵的和懲罰的是什麼了。剩下的那些小過失，有什麼值得追究的呢？”承立因此被免官，完顏合達便掌管了機要大事。
哀宗即位，首命雲翼攝太常卿，尋拜翰林學士。正大二年二月，複為禮部尚書，兼侍讀。詔集百官議省費，雲翼曰：“省費事小，戶部司農足以辦之。樞密專製軍政，蔑視尚書。尚書出政之地，政無大小，皆當總領。今軍旅大事，社稷係焉，宰相乃不得預聞，欲使利病兩不相蔽得乎。”上嘉納之。
金哀宗即位，先任命楊雲翼主管太常卿事，不久拜為翰林學士。正大二年(1225)二月，再任禮部尚書兼侍讀。皇帝下詔召集百官商議尚書省費用之事，楊雲翼說：“省部費用事小，戶部司農足可以辦理。樞密院專製軍事要務，蔑視尚書省。尚書省是主持政務的地方，政事不管大小都應是總領。現在軍隊的大事關係著國家社稷，宰相卻不能參預，要想做到利弊兩方麵都清楚能行嗎？”皇帝讚賞他的看法並加以采納。
明年，設益政院，雲翼為選首，每召見賜坐而不名。時講《尚書》，雲翼為言帝王之學不必如經生分章析句，但知為國大綱足矣。因舉“任賢”“去邪”、“與治同道”“與亂同事”、“有言逆於汝心”“有言遜於汝誌”等數條，一皆本於正心誠意，敷繹詳明。上聽忘倦。尋進《龜鑒萬年錄》、《聖學》、《聖孝》之類凡二十篇。
第二年，設立了益政院，以楊雲翼為首，每次皇上召見不必唱名而賜坐。當時講解《尚書》，楊雲翼說帝王學習不必像讀經的學生那樣分析章句，隻要知道治國的大綱就足夠了。因而舉出“任賢”、“去邪”、“與治同道”、“與亂同事”、“有言逆於汝心”、“有言遜於汝誌”等幾條，全都本於正心誠意，解釋得非常詳細明了。皇帝聽講時忘記了疲倦。不久，楊雲翼向皇帝進上《龜鑒萬年錄》、《聖學》、《聖孝》之類共二十篇文章。
當時朝士，廷議之際多不盡言，顧望依違，浸以成俗。一日，經筵畢，因言：“人臣有事君之禮，有事君之義。禮，不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罰，入君門則趨，見君之幾杖則起，君命召不俟駕而行，受命不宿於家，是皆事君之禮，人臣所當盡者也。然國家之利害，生民之休戚，一一陳之，則向所謂禮者特虛器耳。君曰可，而有否者獻其否；君曰否，而有可者獻其可。言有不從，雖引裾、折檻、斷鞅、軔輪有不恤焉者。當是時也，姑徇事君之虛禮，而不知事君之大義，國家何賴焉。”上變色曰：“非卿，朕不聞此言。”雲翼嚐患風痹，至是稍愈，上親問愈之之方，對曰：“但治心耳。心和則邪氣不幹，治國亦然，人君先正其心，則朝廷百官莫不一於正矣。”上矍然，知其為醫諫也。
當時的朝臣在朝廷商議大事時大多不能暢所欲言，他們前顧後瞻，遲疑不決，逐漸成了習慣。一天，經筵過後，楊雲翼乘機說：“人臣有事君王之禮，有事君王之義。禮，不敢觸犯國君車駕的馬匹，踐踏花草的就受責罰，進入君王的門要小步趨行，見了君王的幾案手杖就要肅立，國君有詔令不等車駕立即起程，接受命令時不在家裏住宿，這都是事君之禮，人臣應當盡力去做。然而關係到國家的利益，民眾的禍福的事情，都要一一陳述意見，這時，以上所說的禮就是空虛的。君王說某些事可以辦，而有反對意見的人就要說出不可以的道理。君王說不可以辦，而有認為可以的人就應說出可行的道理。進言之後，君王不肯聽從，有人即使拉住衣袖，折斷門檻，扯斷馬鞍，阻止車輪前進也不顧惜。那時如果隻遵循事君之禮，而不知事君的大義，國家還依靠什麼呢？”皇帝聽後，臉色一變，說“：如果不是你，我就聽不到這樣的話。”
夏人既通好，遣其徽猷閣學士李弁來議互市，往返不能決，朝廷以雲翼往議乃定。五年卒，年五十有九，諡文獻。
楊雲翼曾患風痹病，後來稍好了些，皇帝親自問他治病的方法，楊雲翼回答說“：隻是治心罷了，心和，那麼邪氣就不能幹擾。治國也是這樣，人君先正其心，那麼朝廷百官無不盡歸於正了。”皇帝聽後感到震驚，知道他用醫道進諫。
雲翼天性雅重，自律甚嚴，其待人則寬，與人交分一定，死生禍福不少變。其於國家之事，知無不言。貞祐中，主兵者不能外禦而欲取償於宋，故頻歲南伐。有言之者，不謂之與宋為地，則疑與之有謀。至於宰執，他事無不言者，獨南伐則一語不敢及。雲翼乃建言曰：“國家之慮，不在於未得淮南之前，而在城既得淮南之後。蓋淮南平則江之北盡為戰地，進而爭利於舟楫之間，恐勁弓良馬有不得騁者矣。彼若扼江為屯，潛師於淮以斷餉道，或決水以瀦淮南之地，則我軍何以善其後乎。”及時全倡議南伐，宣宗以問朝臣，雲翼曰：“朝臣率皆諛辭，天下有治有亂，國勢有弱有強，今但言治而不言亂，言強而不言弱，言勝而不言負，此議論所以偏也。臣請兩言之。夫將有事於宋者，非貪其土地也，第恐西北有警而南又綴之，則我三麵受敵矣，故欲我師乘勢先動，以阻其進。借使宋人失淮，且不敢來，此戰勝之利也。就如所料，其利猶未可必然。彼江之南其地尚廣，雖無淮南豈不能集數萬之眾，伺我有警而出師耶。戰而勝且如此，如不勝害將若何。且我以騎當彼之步，理宜萬全，臣猶恐其有不敢恃者。蓋今之事勢與泰和不同。泰和以冬征，今我以夏往，此天時之不同也。冬則水涸而陸多，夏則水潦而塗淖，此地利之不同也。泰和舉天下全力，驅颭軍以為前鋒，今能之乎？此人事之不同也。議者徒見泰和之易，而不知今日之難。請以夏人觀之，向日弓箭手之在西邊者，一遇敵則搏而戰、袒而射，彼已奔北之不暇，今乃陷吾城而虜守臣，敗吾軍而禽主將。曩則畏我如彼，今則侮我如此。夫以夏人既非前日，奈何以宋人獨如前日哉。願陛下思其勝之之利，又思敗之之害，無悅甘言，無貽後悔。”章奏不報。時全果大敗於淮上，一軍全沒。宣宗責諸將曰：“當使我何麵目見楊雲翼耶？”
西夏人已與金通好，派來他們的徽猷閣學士李弁來商議兩國的貿易之事，你來我往不能議定，朝廷派楊雲翼去，一商議就談定了。正大五年(1228)，楊雲翼去世，享年五十九歲，諡號為文獻。
河朔民十有一人為遊騎所迫，泅河而南，有司論罪當死，雲翼曰：“法所重私渡者，防奸偽也。今平民為兵所迫，奔入於河，為逭死之計耳。今使不死於敵而死於法，後惟從敵而已。”宣宗悟，盡釋之。哀宗以河南旱，詔遣官理冤獄，而不及陝西，雲翼言：“天地人通為一體，今人一支受病則四體為之不寧，豈可專治受病之處而置其餘哉。”朝廷是之。
楊雲翼天性高雅自重，律己很嚴，待人卻很寬厚，與人若有一定的交情，死生禍福都不會有一點改變。對於國家大事，知無不言。貞祐年間，掌管兵權的人不能抵抗外來侵略而要想從南宋得到補償，所以連年攻打南方。誰議論這件事，不是說他替宋人爭地，就是懷疑他與宋人有陰謀。至於宰執大臣，對別的事沒有不說的，隻有南伐一事一句話也不敢說起。楊雲翼就建議說：“國家的憂慮，不在未得淮南之前，而在得到淮南之後。淮南平定，長江以北都成為戰場，進而在水上船舶之中爭利，恐怕強弓良馬不能有用武之地。敵方如扼住長江屯兵，暗派軍隊到淮河以切斷糧道，或者決開淮河淹沒淮南的土地，那麼我軍如何處理後事呢？”時全倡議南伐時，宣宗同朝臣商議此事，楊雲翼說：“朝臣都說些阿諛之辭，天下有治有亂，國勢有強有弱，現在隻說治不說亂，隻說強不說弱，隻說勝不說敗，所以說這些議論是片麵的。請讓我談談兩方麵的情況。想攻打宋，並不是貪宋的土地，而是怕西北方有危難而南麵又接連出事，將使我們三麵受敵，所以想讓我軍乘勢先動，以阻止宋的進攻。假如宋人失去淮河，而且不敢再來，這場戰爭我們就勝了。即使如所料那樣，也不是一定得利。宋在長江以南土地廣闊，即使沒有淮南，難道不能集中幾萬人，等到北方有急乘機出兵嗎？勝了尚且如此，如果不能戰勝對方將會有什麼樣的壞處呢？況且我們以騎兵抵擋他們的步兵，按理說是應該萬無一失，但我還擔心得不到保證。現在的情況和泰和年間不同，泰和年間作戰是冬天出征，現在我們是在夏天前往，這是天時的不同。冬天水幹涸，陸地多，夏天卻水漫而多泥淖，這是地利的不同。泰和年間是用天下全力，讓勇武的軍隊當先鋒，現在能做到嗎？這是人事的不同。議論此事的人隻見泰和取勝容易，而不知道今天的困難。請再來看看夏人，過去我們在西部邊境的弓箭手，一遇到敵人就搏鬥作戰，袒露身子射箭，對方奔逃都來不及。而現在他們攻陷我們的城池，俘虜守臣，打敗我軍並抓獲了主將。過去是那樣怕我們，現在卻這樣欺負我們。夏人已與過去不同了，宋人怎麼會和以前相同呢？願陛下考慮勝利的好處和失敗的害處，不要喜歡聽甜言蜜語，不要招致今後的悔恨。”上奏後沒有回報。時全果然在淮上大敗，全軍覆沒。宣宗責備諸將說：“讓我用什麼臉麵去見楊雲翼呀！”
司天有以《太乙新曆》上進者，尚書省檄雲翼參訂，摘其不合者二十餘條，曆家稱焉。所著文集若幹卷，校《大金禮儀》若幹卷，《續通鑒》若幹卷，《周禮辨》一篇，《左氏》、《莊》、《列賦》各一篇，《五星聚井辨》一篇，《縣象賦》一篇，《勾股機要》、《象數雜說》等著藏於家。
河朔的百姓有十分之一被元人騎兵所迫，渡河而到河南麵來，有關部門按罪判處死刑。楊雲翼說“：法律所重判的是私渡者，是為了防止奸偽之徒，現在平民被兵所迫，逃到黃河，是逃避死亡的辦法，現在這樣做是使他們不死於敵兵而死於法，以後他們隻好跟從敵兵了。”宣宗明白了道理，把渡河而來的人都釋放了。因河南遇旱，哀宗下詔派官員去審理冤獄，而沒派人去陝西，楊雲翼說“：天地人合為一體，現在的人肢體得病，全身都不舒服，怎麼能專治受病的地方而不管其他地方呢？”朝廷認為他說得對。
趙秉文，字周臣，磁州滏陽人也。幼穎悟，讀書若夙習。登大定二十五年進士第，調安塞簿，以課最遷邯鄲令，再遷唐山。丁父憂，用薦者起複南京路轉運司都勾判官。明昌六年，入為應奉翰林文字，同知製誥。上書論宰相胥持國當罷，宗室守貞可大用。章宗召問，言頗差異，於是命知大興府事內族膏等鞫之。秉文初不肯言，詰其仆，曆數交遊者，秉文乃曰：“初欲上言，嚐與修撰王庭筠、禦史周昂、省令史潘豹、鄭讚道、高坦等私議。”庭筠等皆下獄，決罰有差。有司論秉文上書狂妄，法當追解，上不欲以言罪人，遂特免焉。當時為之語曰：“古有朱雲，今有秉文，朱雲攀檻，秉文攀人。”士大夫莫不恥之。坐是久廢，後起為同知岢嵐軍州事，轉北京路轉運司支度判官。承安五年冬十月，陰晦連日，宰相張萬公入對，上顧謂萬公曰：“卿言天日晦冥，亦猶人君用人邪正不分，極有理。若趙秉文曩以言事降授，聞其人有才藻，工書翰，又且敢言，朕非棄不用，以北邊軍事方興，姑試之耳。”泰和二年，召為戶部主事，遷翰林修撰。十月，出為寧邊州刺史。三年，改平定州。前政苛於用刑，每聞赦將至，先掊賊死乃拜赦，而盜愈繁。秉文為政，一從寬簡，旬月盜悉屏跡。歲饑，出祿粟倡豪民以賑，全活者甚眾。
司天監有人進上了《太乙新曆》，尚書省交楊雲翼參訂，雲翼摘出了其中二十多處錯誤，得到了曆法家的稱讚。楊雲翼所著文集若幹卷，校訂《大金禮儀》若幹卷，《續通鑒》若幹卷，《周禮辨》一篇，《左氏傳》、《莊子》、《列賦》各一篇，《五星聚井辨》一篇，《縣象賦》一篇，《勾股機要》、《象數雜說》等著作，都藏在家中。
大安初，北兵南向，召秉文與待製趙資道論備邊策，秉文言：“今我軍聚於宣德，城小，列營其外，涉暑雨，器械弛敗，人且病，俟秋敵至將不利矣。可遣臨潢一軍搗其虛，則山西之圍可解，兵法所謂‘出其不意、攻其必救’者也。”衛王不能用，其秋宣德果以敗聞。尋為兵部郎中，兼翰林修撰，俄轉翰林直學士。
趙秉文，字周臣，磁州滏陽人。他從小聰明、悟性強，讀起書來就像早已學過一般。大定二十五年(1185)中進士，調任安塞主簿，因為賦稅收得最多而升遷為邯鄲令，又調任唐山令。守父喪以後，又被推薦任南京路轉運司都勾判官。
貞祐初，建言時事可行者三：一遷都，二導河，三封建。朝廷略施行之。明年，上書願為國家守殘破一州，以宣布朝廷恤民之意，且曰：“陛下勿謂書生不知兵，顏真卿、張巡、許遠輩以身許國，亦書生也。”又曰：“使臣死而有益於國，猶勝坐糜廩祿為無用之人。”上曰：“秉文誌固可尚，然方今翰苑尤難其人，卿宿儒，當在左右。”不許。四年，拜翰林侍講學士，言：“寶券滯塞，蓋朝廷初議更張，市肆已妄傳其不用，因之抑遏，漸至廢絕。臣愚以為宜立回易務，令近上職官通市道者掌之，給以銀鈔粟麥縑帛之類，權其低昂而出納。”詔有司議行之。
明昌六年(1195)，趙秉文入朝任應奉翰林文字，同知製誥。他上書議論宰相胥持國應當罷免，宗室守貞可以重用。章宗召見他詢問，見他說話前後不一致，於是命令知大興府事內族完顏礸等審問他。趙秉文開始不敢說，便追問他的仆人，仆人便說出了和他們交往的一些人，趙秉文這才說：“起初打算上書皇帝時，曾與修撰王庭筠，禦史周昂，省令史潘豹、鄭讚道、高坦等私下議論過。”王庭筠等都被捕入獄，每人受到的判決和處罰有所差別。有關部門認為趙秉文上書狂妄，依法應當追查罪責，押送監獄。章宗不想因人進言而判罪，所以就特別免去了對他的處罰。當時人為此而編話說：“古有朱雲，今有秉文，朱雲攀檻，秉文攀人。”士大夫無不恥笑他。他因此久被廢黜。後來被起用為同知岢嵐軍州事，又轉為北京路轉運司支度判官。承安五年(1200)冬十月，連日陰天，宰相張萬公上朝和皇帝談論，皇上對張萬公說：“你說白天陰暗，也像君王用人邪正不分一樣，這很有道理。就如趙秉文過去因奏事降職，但聽說這人有才華，善於寫文書，又敢說話，我不是放棄他不用，因為北方邊境戰爭剛起，所以先試用一下。”泰和二年(1202)，趙秉文被召回任戶部主事，升為翰林修撰。十月，出任為寧邊州刺史。三年，改任平定州刺史，前任刺史為政苛刻，好用刑，每次聽說大赦將到，就先殺了犯人然後再接受大赦的旨令，這樣盜賊越來越多。趙秉文為政一切從寬從簡，一兩月後，盜賊全都不再出沒。遇上饑年，他拿出自己的俸祿和所得的糧食，並倡導有錢人賑濟窮人，這樣，救活了許多人。
興定元年，轉侍讀學士。拜禮部尚書，兼侍讀學士，同修國史，知集賢院事。又明年，知貢舉，坐取進士盧亞重用韻，削兩階，因請致仕。金自泰和、大安以來，科舉之文其弊益甚。蓋有司惟守格法，所取之文卑陋陳腐，苟合程度而已，稍涉奇峭，即遭絀落，於是文風大衰。貞祐初，秉文為省試，得李獻能賦，雖格律稍疏而詞藻頗麗，擢為第一。舉人遂大喧噪，訴於台省，以為趙公大壞文格，且作詩謗之，久之方息。俄而獻能複中宏詞，入翰林，而秉文竟以是得罪。
大安初年(1209)，北方敵軍南下，皇上召趙秉文與待製趙資道論備邊策略，趙秉文說：“現在我軍聚集在宣德，宣德城小，軍隊隻好布置在城外，經過夏天雨淋，器械會被損壞，人也會得病，等秋天敵兵來到，就對我方不利了。現在可派臨潢一支軍隊攻打敵軍虛處，這樣便可解山西之圍，這就是兵法上所說的‘出其不意，攻其不備’。”衛王不用趙秉文的計策，到秋天宣德果然戰敗。不久趙秉文任兵部郎中，兼翰林修撰，不久又轉翰林直學士。
五年，複為禮部尚書，入謝，上曰：“卿春秋高，以文章故須複用卿。”秉文以身受厚恩，無以自效，願開忠言、廣聖慮，每進見從容為上言，人主當儉勤、慎兵刑，所以祈天永命者，上嘉納焉。哀宗即位，再乞致仕，不許。改翰林學士，同修國史，兼益政院說書官。以上嗣德在初，當日親經史以自裨益，進《無逸直解》、《貞觀政要》、《申鑒》各一通。
貞祐初年，他提出可實行的三條建議：一是遷都，二是導河，三是實行封建，朝廷大略加以施行。第二年，趙秉文上書表示願意為國家守衛殘破的一州，以宣布朝廷體恤百姓的願望。他說“：陛下不要認為書生不知兵，顏真卿、張巡、許遠等人都以身殉國，他們都是書生。”又說“：假如我的死有益於國家，勝過做個坐吃俸祿的無用之人。”皇帝說“：秉文的精神固然可敬，然而現在翰林苑特別難找適當的人，你身為宿儒，應當在我身邊。”因此沒有答應。
正大九年正月，汴京戒嚴，上命秉文為赦文，以布宣悔悟哀痛之意。秉文指事陳義，辭情俱盡。及兵退，大臣欲稱賀，且命為表，秉文曰：“《春秋》‘新宮火，三日哭’。今園陵如此，酌之以禮，當慰不當賀。”遂已。時年已老，日以時事為憂，雖食息頃不能忘。每聞一事可便民，一士可擢用，大則拜章，小則為當路者言，殷勤鄭重，不能自已。三月，草《開興改元詔》，閭巷間皆能傳誦，洛陽人拜詔畢，舉城痛哭，其感人如此。是年五月壬辰，卒，年七十四，積官至資善大夫、上護軍、天水郡侯。
貞祐四年(1217)，趙秉文拜翰林侍講學士，他說：“寶券流通不暢，是因為朝廷原先商議要改變辦法，集市上已傳言它不再使用了，因而流通受到製約，漸漸就要廢絕了。我認為應當立即回收交換，派皇上的近臣到通街大市上掌管這件事，換給銀鈔、粟麥、縑帛之類的東西，暫按其價格高低而出入。”皇帝詔令有關方麵商議實行。
正大間，同楊雲翼作《龜鑒萬年錄》上之。又因進講，與雲翼共集自古治術，號《君臣政要》為一編以進焉。秉文自幼至老未嚐一日廢書，著《易叢說》十卷，《中庸說》一卷，《揚子發微》一卷，《太玄箋讚》六卷，《文中子類說》一卷，《南華略釋》一卷，《列子補注》一卷，刪集《論語》、《孟子解》各一十卷，《資暇錄》一十五卷，所著文章號《滏水集》者三十卷。
興定元年(1217)，趙秉文轉為侍讀學士。拜任禮部尚書，兼侍讀學士，參與修撰國史，知集賢院事。過了一年，知貢舉，因錄取的進士盧元用韻重複，被降兩級官職，他因此請求辭官。金朝自泰和、大安以來，科舉文章弊病更大，有關官員隻會墨守成規，所取文章卑陋陳腐，僅僅是合乎教條化的格式而已，文章稍有奇峭，便遭黜落，於是文風大大衰敗。貞祐初年，趙秉文主持省試，見李獻能寫的賦，雖然格律稍有粗疏，但詞藻華麗，他便將李獻能拔擢為第一，參加科舉的人大吵大鬧，告到台省，認為趙秉文破壞了文章的格律，而且做詩誹謗他。過了很久，這件事才平息。不久，李獻能又中宏詞科，入翰林，而趙秉文竟然因這方麵的事情而獲罪。
秉文之文長於辨析，極所欲言而止，不以繩墨自拘。七言長詩筆勢縱放，不拘一律，律詩壯麗，小詩精絕，多以近體為之，至五言古詩則沉鬱頓挫。字畫則草書尤遒勁。朝使至自河、湟者，多言夏人問秉文及王庭筠起居狀，其為四方所重如此。
五年，趙秉文又複任禮部尚書，入朝謝恩時，皇上說：“你的年歲大了，因為文章的原因所以再次起用你。”趙秉文認為自己身受重恩，無以報效，希望大開忠言，使皇上集思廣議，每次進見便從容地對皇帝進言說，君王應當儉樸勤政，用兵用刑要謹慎，這樣才能使國家長久。皇帝讚許並采納了他的意見。哀宗即位，趙秉文再次請求辭官，但未獲準。後來他改任翰林學士，參與修國史，兼益政院說書官，他認為皇帝初即位，應當天天閱讀經史，以求有所補益。於是他便獻上《無逸直解》、《貞觀政要》、《申鑒》各一部。
為人至誠樂易，與人交不立崖岸，未嚐以大名自居。仕五朝，官六卿，自奉養如寒士。楊雲翼嚐與秉文代掌文柄，時人號“楊趙”。然晚年頗以禪語自汙，人亦以為秉文之恨雲。
正大九年(1232)正月，汴京戒嚴，皇上命趙秉文撰寫赦文，以表達自己悔悟哀傷的心情。趙秉文指事陳義，文辭情采都很完美。到敵兵退後，大臣們都要來表示祝賀，讓趙秉文寫賀表。趙秉文說“：《春秋》上說‘新宮火，三日哭’，現在園陵這個樣子，以禮而論，應當安慰而不應當祝賀。”於是就停止了。這時趙秉文年紀已老，天天對時事感到憂愁，無論是吃飯還是休息都不能忘。每聽到一件事對百姓有好處，一個人可提拔使用，大則給皇帝上奏章，小則給主管官員去說，殷勤鄭重，不能自製。三月，起草《開興改元詔》，街巷中人都能傳誦。洛陽人拜讀了詔書後，全城人痛哭，其感人到如此程度。這年五月壬辰日，趙秉文去世，享年七十四歲，累官至資善大夫、上護軍、天水郡侯。
讚曰：楊雲翼、趙秉文，金士巨擘，其文墨論議以及政事皆有足傳。雲翼諫伐宋一疏，宣宗雖不見聽，此心何愧景略。庭筠之累，秉文所為，茲事大愧高允。
正大年間，他和楊雲翼寫了《龜鑒萬年錄》給皇上，又入宮侍講，與楊雲翼一起收集了自古治國之術，名為《君臣政要》合為一編送進朝廷。趙秉文從小到老沒有一天放棄讀書，著有《易叢說》十卷，《中庸說》一卷，《揚子發微》一卷，《太玄箋讚》六卷，《文中子類說》一卷，《南華略釋》一卷，《列子補注》一卷，刪集了《論語》、《孟子解》各十卷，《資暇錄》十五卷，所著文章收在《滏水集》共三十卷。
韓玉，字溫甫，其先相人，曾祖錫仕金，以濟南尹致仕。玉明昌五年經義、辭賦兩科進士，入翰林為應奉。應製一日百篇，文不加點。又作《元勳傳》，稱旨，章宗歎曰：“勳臣何幸，得此家作傳耶！”泰和中，建言開通州潞水漕渠，船運至都。升兩階，授同知陝西東路轉運使事。
趙秉文的文章擅長於辨析，暢所欲言，言盡便止，不受規矩的約束。七言長詩筆勢縱放，不拘一格，律詩壯麗，小詩精絕，多為近體詩，而五言古詩則沉鬱頓挫。他的字畫中，草書特別遒勁。朝廷的使者從河、湟一帶回來，常說夏人問起趙秉文及王庭筠的生活情況，可見各地人對他的尊重程度。
大安三年，都城受圍。夏人連陷邠、涇，陝西安撫司檄玉以鳳翔總管判官為都統府募軍，旬日得萬人，與夏人戰，敗之，獲牛馬千餘。時夏兵五萬方圍平涼，又戰於北原，夏人疑大軍至，是夜解去。當路者忌其功，驛奏玉與夏寇有謀，朝廷疑之，使使者授玉河平軍節度副使，且覘其軍。先是，華州李公直以都城隔絕，謀舉兵入援，而玉恃其軍為可用，亦欲為勤王之舉，乃傳檄州郡雲：“事推其本，禍有所基，始自賊臣貪容奸賂，繼緣二帥貪固威權。”又雲：“裹糧坐費，盡膏血於生民。棄甲複來，竭資儲於國計。要權力而望形勢，連歲月而守妻孥。”又雲：“人誰無死，有臣子之當然。事至於今，忍君親之弗顧。而謂百年身後，虛名一聽史臣。隻如今日目前，何顏以居人世。”公直一軍行有日矣，將有違約、國朝人有不從者，輒以軍法從事。京兆統軍便謂公直據華州反，遣都統楊珪襲取之，遂置極刑。公直曾為書約玉，玉不預知，其書乃為安撫所得。及使者覘玉軍，且疑預公直之謀，即實其罪。玉道出華州，被囚，死於郡學。臨終書二詩壁間，士論冤之。
趙秉文為人真誠平易，和人交往不擺架子，從不以名人自居。他曆官五朝，官至六卿，自己的生活卻如同貧寒的書生。楊雲翼曾與趙秉文一起代掌文柄，當時人稱他們為楊趙。然而他晚年頗愛用禪語，因而玷汙了自己的名聲，人們認為這是趙秉文的遺憾之處。
子不疑，字居之。以父死非罪，誓不祿仕。藏其父臨終時手書雲：“此去冥路，吾心皓然，剛直之氣，必不下沉。兒可無慮。世亂時艱，努力自護，幽明雖異，寧不見爾。”讀者惻然。
馮璧，字叔獻，真定縣人，他從小異常聰明，二十歲便補太學生。承安二年(1197)考中經義進士，考製策時又評為優等，調任莒州軍事判官，宰相奏留朝廷任校秘書。不久，調任遼濱主簿。當時縣中有向百姓購買的十多萬斛軍糧而沒有付款，分散貯藏於百姓家中，由富人掌管，如有糧食腐敗變質，便由百姓承擔責任而賠償，老百姓為此十分苦惱。馮璧將此事上告漕司，立即停止了這種做法，百姓們十分高興。
馮璧，字叔獻，真定縣人。幼穎悟不凡，弱冠補太學生。承安二年經義進士，製策複優等，調莒州軍事判官，宰相奏留校秘書。未幾，調遼濱主簿。縣有和糴粟未給價者餘十萬斛，散貯民居，以富人掌之，有腐敗則責償於民，民殊苦之。璧白漕司，即日罷之，民大悅。
泰和四年(1204)，馮璧調..州任錄事。第二年，攻打蜀地，行部調他任軍前檢察，帥府將寫文書的事交給他。章宗想招降吳曦，下詔先用文書曉諭他們，然後才用兵。蜀人堅守散關，打不下來，金兵殺了許多人。馮璧說“：他們的軍隊拒守而禍害了百姓，這不是與詔書的旨意相違背嗎？”主帥被他的話感動了，讓馮璧招降兩當退下的敗兵。馮璧當天便率領鳳州已投降的官吏淡剛、李果同行。在路上，遇到軍士奪得的子女、金帛、牛馬，都截下來交給淡剛，讓他們回家去，對軍士則以違反規定遣散他們。等到了兩當，三萬多軍民都敲鑼打鼓前來迎接他們。馮璧傳達了朝廷的旨意，並安慰他們，然後讓他們回去。他回到軍中，主帥讚揚他的能力，上奏給他升官一級。五年，馮璧從東阿丞召補尚書省令史，因宗室承暉的推薦授為應奉翰林文字，並兼任韓王府記事參軍。不久他又轉為太學博士。至寧初年(1213)，忽沙虎弑君謀逆，他便去官離職。
泰和四年，調鄜州錄事。明年，伐蜀，行部檄充軍前檢察，帥府以書檄委之。章宗欲招降吳曦，詔先以文告曉之，然後用兵。蜀人守散關不下，金兵殺獲甚眾，璧言：“彼軍拒守而並禍其民，無乃與詔旨相戾乎？”主帥憾之，以璧招兩當潰卒，璧即日率風州已降官屬淡剛、李果偕行。道逢軍士所得子女金帛牛馬皆奪付剛，使歸其家，軍士則以違製決遣之。比到兩當，軍民三萬餘眾鼓舞迎勞，璧以朝旨慰遣之。及還，主帥嘉其能，奏遷一官。五年，自東阿丞召補尚書省令史，用宗室承暉薦授應奉翰林文字，兼韓王府記室參軍。俄轉太學博士。至寧初，忽沙虎弑逆，遂去官。
宣宗南遷時，馮璧正在東方避兵亂，他由單父渡過黃河到達汴梁，宰相上奏恢複了馮璧以前的官職。貞祐三年(1215)，馮璧升遷為翰林修撰。當時山東、河朔軍中有六十多萬口，依靠縣裏供給，有許多不法之徒假造名字在軍中冒領軍餉。皇帝下詔讓馮璧代任監察禦史，淘汰並趕走那些人。總領撒合問冒領了四百多口，馮璧上奏彈劾他，皇帝下詔杖殺了撒合問。因此馮璧所到之處，一些人爭著自首，軍人的數字減少了一半。馮璧的官職又升一級。起初，監察禦史本溫被命令到孟州淘汰宗室從坦的軍隊，軍士策謀叛變，本溫很害怕，不知怎麼辦。當時有旨，讓北軍沈思忠等四將守衛衛州，其他的軍隊果然叛逃入太行山。於是樞密院上奏由馮璧代替本溫來處理這件事。馮璧馳往衛州，召集四將，將皇上的旨意告訴他們，沈思忠等以起初的叛逃者來要挾，讓他向朝廷回奏，馮璧以大道理來責問他們，將士們感到慚愧而信服，很快就淘汰了三千人。
宣宗南遷，璧時避兵東方，由單父渡河詣汴梁，時相奏複前職。貞祐三年，遷翰林修撰。時山東、河朔軍六十餘萬口，仰給縣官，率不逞輩竄名其間。詔璧攝監察禦史，汰逐之。總領撒合問冒券四百餘口，劾案以聞，詔杖殺之，故所至爭自首，減幾及於半。複進一官。初，監察禦史本溫被命汰宗室從坦軍於孟州，軍士欲謀變，本溫懼不知所為。尋有旨，北軍沈思忠以下四將屯衛州，餘眾果叛入太行。於是，密院奏以璧代本溫竟其事。璧馳至衛，召四將喻以上意。思忠等挾叛者請還奏之，璧責以大義，將士慚服，不日就汰者三千人。
這年六月，馮璧改任大理丞，與台官出行關中，他彈劾了貪贓枉法尤其嚴重的商州防禦使宗室重福等十幾個人，從此權貴們對他側目而視。
六月，改大理丞，與台官行關中，劾奏奸髒之尤者商州防禦使宗室重福等十數人，自是權貴側目。
興定四年(1220)，因宋人在淮河上阻止使者南下，朝廷派兵南伐，詔令京東總帥紇石烈牙吾塔攻打盱眙，牙吾塔不聽從命令，率領精銳騎兵從滁州攻打宣化，放縱士兵大肆搶掠。所以軍隊所到之地田野蕭條，什麼東西都沒有了。宋人躲著不出來作戰，因此牙吾塔無功而回。行省上奏說：牙吾塔故意違反製度。皇上下詔讓馮璧佩帶令符審問他。馮璧馳往牙吾塔的軍隊，奪了他的金符，讓其他將帥代管軍隊，將牙吾塔逮捕入獄。士兵們都喧嘩起來，說：“我們元帥無罪。”馮璧怒責牙吾塔說“：元帥想用軍隊來對抗朝廷任命的使者嗎？你是受處分的人，恐怕不應該這樣吧？皇上使者回奏的案子還能了結嗎？”牙吾塔伏在地請死，馮璧說：“兵法，進退自作主張，失去作戰機會而導致失敗者斬。”他立即擬好奏章上報，當時人都認為他很有膽量。
興定四年，以宋人拒使者於淮上，遣兵南伐，詔京東總帥紇石烈牙吾塔攻盱眙，牙吾塔不從命，乃率精騎由滁州略宣化，縱兵大掠。故兵所至原野蕭條，絕無所資，宋人堅壁不戰，乃無功而歸。行省奏牙吾塔故違節製，詔璧佩金符鞫之。璧馳入牙吾塔軍，奪其金符，易以他帥攝。牙吾塔入獄，兵士嘩噪，以吾帥無罪為言，璧怒責牙吾塔曰：“元帥欲以兵抗製使耶？待罪之禮恐不如此，使者還奏，獄能竟乎。”牙吾塔伏地請死，璧曰：“兵法，進退自專，有失機會以致覆敗者斬。”即擬以聞，時議壯之。
十月，馮璧改任禮部員外郎，代理右司諫、治書侍禦史。皇上下詔問當前所應當先辦的事情，馮璧上書講了六件事，大致是：減少官府中的多餘人員；在士卒中選拔精兵銳卒；對有疑問的案子要慢慢處理，慎於用刑；用公正廉潔的人並以此檢查官吏；在屯戍的地方革除剝削士兵的弊病；製定嚴禁權貴們托人說情的法令。又上了四項自治的條款，就是區別賢人和奸佞，賞與罰必須說到做到，親自傾聽和觀察以了解下情，自我貶損來謹守上天的警戒。
十月，改禮部員外郎，權右司諫、治書侍禦史。詔問時務所當先者，璧上六事，大略言減冗食，備選鋒，緩疑似以慎刑，擇公廉以檢吏，屯戍革朘削之弊，權貴嚴請托之科。又條自治之策四，謂別賢佞，信賞罰，聽覽以通下情，貶損以謹天戒。詔以東方饑饉，盜賊並起，以禦史中丞完顏伯嘉為宣慰使，監察禦史道遠從行。道遠發永城令簿奸贓，伯嘉與令有違，付令有司，釋簿不問，燕語之際，又許參佐克忠等台職。璧皆劾之，伯嘉竟得罪去。
皇帝下詔，因東方發生饑荒，偷盜眾多，派禦史中丞完顏伯嘉任宣慰使，監察禦史道遠從行。道遠告發永城縣令主簿貪贓枉法，完顏伯嘉和縣令有過矛盾，將永城令交給有關部門，而放了主簿不予問罪。在私下交談時，伯嘉答應讓參佐克忠等人擔任省台職務，馮璧將這些情況彈劾問罪，完顏伯嘉得罪而去職。
初，諜者告歸德行樞密院言，河朔叛軍有竊謀南渡者，行院事胡土門、都水監使毛花輦易其人，不為備。一日，紅衲數百聯筏南渡，殘下邑而去。命璧鞫之。璧以二將托疾營私，聞寇弛備，且來不戰、去不追，在法皆當斬。或以為言：“二將皆寵臣，而都水者貲累巨萬，若求援禁近，必從輕典。君徒結怨權貴，果何益耶？”璧歎曰：“睢陽行闕，東藩重兵所宿，門廷之寇且不能禦，有大於此者，複何望乎！”即具所擬聞。
起初，有間諜報告了歸德的行樞密院說，河朔的叛軍有人在暗中謀劃南渡，行院事胡土門、都水監使毛花輦把這個人撤換了但不做準備。一天，紅衲軍用幾百隻木筏連接在一起南渡，破壞了下邑以後才離去。馮璧受命審問此事。馮璧認為二將托病，營私舞弊，聽到盜寇的消息卻放鬆防備，而且敵人來時不迎戰，退去不追殺，依法當斬。有人為他們說話“：二將都是寵臣，而且都水使者家有巨萬家財，如果向宮中近臣求援，必定從輕處理，你這樣隻是和權貴結怨，有什麼好處呢？”馮璧歎息著說：“睢陽的行宮，是東藩帶著重兵宿衛，而門前的賊寇卻都無法防禦，比這個更加嚴重的情況發生時，還有什麼指望呢？”他立即將詳情報告朝廷。
四年，遷刑部郎中。關中旱，詔璧與吏部侍郎畏忻審理冤獄。時河中帥阿虎帶及僚屬十數人皆以棄城罪當死，係同州獄待報。同州官僚承望風旨，問璧何以處之，璧曰：“河中今日重地，朝議擬為駐蹕之所，若失此則河南、陝西有唇亡之憂。以彼宗室勳貴故使鎮之，平居無事竭民膏血為浚築計，一旦有警乃遽焚蕩而去，此而不誅，三尺法無用矣。”竟以無冤上之。
四年，馮璧升遷為刑部郎中。關中大旱，皇帝下詔命馮璧與吏部侍郎畏忻審理冤獄。當時河中統帥阿虎帶和他的僚屬十多人都以棄城罪判處死刑，關在同州獄中等待上報。同州官僚都看上麵的旨意辦事，問馮璧怎樣處置阿虎帶等人。馮璧說：“河中是當今重地，朝議時打算把它作為皇上出行時停留的地方，如失去此城，河南、陝西就有亡唇之憂，因為他是皇室宗親又有功勞，地位高貴，所以派他鎮守，太平時搜刮百姓膏血挖河築城，一旦有了軍情便急忙燒光逃去，這樣的人不殺，法律便失去作用了。”終於以沒有冤情向朝廷報告。
冬十月，出為歸德治中。未幾，改同知保靜軍節度使。又改同知集慶軍節度使，到官即上章乞骸骨，進一官致仕。正大九年，河南破，北歸，又數年卒，年七十有九。
冬十月，馮璧出任歸德治中，不久，改任同知保靜軍節度使，又改任同知集慶軍節度使，上任後就上書請求退休，皇帝加封他一級官，然後辭職。正大九年(1232)，元軍攻破河南，馮璧北歸，又過了幾年去世，享年七十九歲。
李獻甫，字欽用，獻能從弟也。博通書傳，尤精《左氏》及地理學。為人有幹局，心所到則絕人遠甚，故時人稱其精神滿腹。興定五年登進士第，曆鹹陽簿，辟行台令史。正大初，夏使來請和，朝廷以翰林待製馮延登往議，時獻甫為書表官，從行。夏使有口辯，延登不能折，往複數日不定，至以歲幣為言，獻甫不能平，從旁進曰：“夏國與我和好百年，今雖易君臣之名為兄弟之國，使兄輸幣，寧有據耶？”使者曰：“兄弟且不論。宋歲輸吾國幣二十五萬疋，典故具在，君獨不知耶？金朝必欲修舊好，非此例不可。”獻甫作色曰：“使者尚忍言耶？宋以歲幣餌君家而賜之姓，岸然以君父自居，夏國君臣無一悟者，誠謂使者當以為諱，乃今公言之。使者果能主此議，以從賜姓之例，弊邑雖歲捐五十萬，獻甫請以身任之。”夏使語塞，和議乃定。後朝廷錄其功，授慶陽總帥府經曆官。尋辟長安令。京兆行台所在，供億甚繁，獻甫處之常若有餘，縣民賴之以安。入為尚書省令史。天興元年，充行六部員外郎，守備之策時相倚任之。以功遷鎮南軍節度副使，兼右警巡使，死於蔡州之難，年四十。
李獻甫，字欽用，李獻能的堂弟。他博通經史，特別精通《左氏春秋》和地理學。李獻甫為人幹練而有心計，他所想到的比別人深遠得多，所以當時人稱讚他學識滿腹。興定五年(1221)，李獻甫中進士，曆任鹹陽主簿、行台令史。
所著文章號《天倪集》，留汴京。獻甫死，其家亦破，同年華陰王元禮購得之，傳於世。
正大初年(1224)，夏國派使者來講和，朝廷派翰林待製馮延登前去談判，當時李獻甫是書表官，跟隨馮延登前往。夏國的使者很有口才，馮延登不能說服對方，談了好幾天還不能談定。當講到要金國每年進貢時，李獻甫忍不住了，在旁插話說：“夏國與我國和好百年，現在雖改君臣之名為兄弟之國，哪有讓哥哥進貢的道理？”使者說：“且不說兄弟關係。宋每年送我國帛二十五萬匹，舊例具在，難道您不知道嗎？金朝要想恢複友好關係，也非這樣辦不可。”李獻甫正言厲色地說“：使者還好意思說嗎？宋每年給你家幣帛而賜姓給你們，儼然以君父自居，但夏國的君臣卻沒有一個人明白這一點。就是使者也應當加以隱諱，但你現在卻公開說出。使者當真能做主和議，那麼也要按宋賜姓的規矩，敝國每年送給你們帛五十萬匹，獻甫也能以身自任，保證辦到。”夏國使者說不出話來，和議便定了下來。後來朝廷給他記功，任命他為慶陽總帥府經曆官。
雷淵，字希顏，一字季默，應州渾源人。父思，名進士，仕至同知北京轉運使，注《易》行於世。淵庶出，年最幼，諸兄不齒。父歿，不能安於家，乃發憤入太學。衣弊履穿，坐榻無席，自以跣露，恒兀坐讀書，不迎送賓客，人皆以為倨。其友商衡每為辯之，且周恤焉。後從李之純遊，遂知名。登至寧元年詞賦進士甲科，調涇州錄事，坐高庭玉獄，幾死。後改東平，河朔重兵所在，驕將悍卒倚外敵為重，自行台以下皆摩撫之，淵出入軍中，偃然不為屈。不數月，閭巷間多畫淵像，雖大將不敢以新進書生遇之。尋遷東阿令，轉徐州觀察判官。興定末，召為英王府文學兼記室參軍，轉應奉翰林文字。拜監察禦史，言五事稱旨，又彈劾不避權貴，出巡郡邑所至有威譽，奸豪不法者立箠殺之。至蔡州，杖殺五百人，時號曰“雷半千”。坐此為人所訟，罷去。久之，用宰相侯摯薦，起為太學博士、南京轉運司戶籍判官，遷翰林修撰。一夕暴卒，年四十八。
不久，李獻甫被任命為長安縣令。長安是京兆行台所在地，供給任務十分繁重，李獻甫處理得常常像是還有寬餘，縣裏的百姓依賴他安居樂業。後來他入朝任尚書省令史。天興元年(1232)任六部員外郎，朝中有關防衛的策略常靠李獻甫提出，他又因功升遷為鎮南軍節度副使兼右警巡使。李獻甫死於蔡州之難，年僅四十歲。
正大庚寅倒回穀之役，淵嚐上書破朝臣孤注之論，引援深切，灼然易見，主兵者沮之，策竟不行。為人軀幹雄偉，髯張口哆，顏渥丹，眼如望洋，遇不平則疾惡之氣見於顏間，或嚼齒大罵不休，雖痛自懲創，然亦不能變也。為文章詩喜新奇。善結交，凡當塗貴要與布衣名士無不往來。居京師，賓客踵門未嚐去舍，家無餘貲，及待賓客甚豐腆。蒞官喜立名，初登第攝遂平縣事，年少氣稅，擊豪右，發奸伏，一邑大震，稱為神明。嚐擅笞州魁吏，州檄召之不應，罷去。後凡居一職輒震耀，亦坐此不達。
李獻甫所著的文章名為《天倪集》，留在汴京。李獻甫死後，他的家也破亡。同年，華陽人王元禮買到了《天倪集》，使這本書能流傳於世。
程震，字威卿，東勝人。與其兄鼎俱擢第。震入仕有能聲。興定初，詔百官舉縣令，震得陳留，治為河南第一，召拜監察禦史，彈劾無所撓。時皇子荊王為宰相，家僮輩席勢侵民，震以法劾之，奏曰：“荊王以陛下之子，任天下之重。不能上讚君父，同濟艱難。顧乃專恃權勢，蔑棄典禮，開納貨賂，進退官吏。縱令奴隸侵漁細民，名為和市，其實脅取。諸所不法不可枚舉。陛下不能正家，而欲正天下，難矣。”於是，上責荊王，出內府銀以償物直，杖大奴尤不法者數人。未幾，坐為故吏所訟，罷官。歲餘。嘔血卒。
