邢卲，字子才，[二]河間鄚人，魏太常貞之後。父□，魏光祿卿。卲小字吉，少時有避，遂不行名。年五歲，魏吏部郎清河崔亮見而奇之，曰：“此子後當大成，位望通顯。”十歲，便能屬文，雅有才思，聰明強記，日誦萬餘言。族兄巒，有人倫鑒，謂子弟曰：“宗室中有此兒，非常人也。”少在洛陽，會天下無事，與時名勝專以山水遊宴為娛，不暇勤業。嚐因霖雨，乃讀漢書，五日，略能遍記之。後因飲謔倦，方廣尋經史，五行俱下，一覽便記，無所遺忘。文章典麗，既贍且速。年未二十，名動衣冠。嚐與右北平陽固、河東裴伯茂、從兄罘、河南陸道暉等至北海王昕舍宿飲，相與賦詩、凡數十首，皆在主人奴處。旦日奴行，諸人求詩不得，卲皆為誦之，諸人有不認詩者，奴還得本，不誤一字。諸人方之王粲。吏部尚書隴西李神□大相欽重，引為忘年之交。
邢邵，字子才，河間莫阝地人氏，魏太常貞的後代。父虯，魏光祿卿。邵小字吉，年輕時有所避忌，遂不行名。年五歲，魏吏部郎清河人崔亮見到他後很是怪異，說：“這孩子成人後一定大有作為，官位名聲會是顯達的。”十歲，便能作文，雅有才思，聰明強記，日誦萬餘言。族兄巒，有識人之鑒，對子弟們說：“宗族有此兒，是大家的榮耀。”年輕時在洛陽，適逢天下太平，同名流們一道，專以遊山玩水為樂，不顧及學業。曾因為連降大雨，無法出門，便靜心於《漢書》，五天，就可以記誦。後來由於飲酒謔戲過度，而覺乏味，廣尋經史，五行俱下，一覽就能記住，卻無遺漏。撰寫文章很是典雅華麗，既豐富也很快捷。年未二十，在衣冠之士中就很有影響了。他曾同右北平陽固、河東裴伯茂、從兄罘、河南陸道暉等人到北海王昕家中留宿飲酒，一同賦詩，共有幾十首，都由主人的奴仆保管。第二天早晨，奴出門去了，人們找詩不到，十分著急，邵便一首首地背了出來，有人不承認某詩為自己所作，奴歸，拿出詩本對照，不錯一字。主人把他比作王粲。吏部尚書隴西人李神俊極其敬重他，同他結成了忘年之交。
釋巾為魏宣武挽郎，除奉朝請，遷著作佐郎。深為領軍元叉所禮，叉新除尚書令，[三]神□與陳郡袁翻在席，叉令卲作謝表，須臾便成，以示諸賓。神□曰：“邢卲此表，足使袁公變色。”孝昌初，與黃門侍郎李琰之對典朝儀。自孝明之後，文雅大盛，卲雕蟲之美，獨步當時，每一文初出，京師為之紙貴，讀誦俄遍遠近。於時袁翻與範陽祖瑩位望通顯，文筆之美，見稱先達，以卲藻思華贍，深共嫉之。每洛中貴人拜職，多憑卲為謝表。嚐有一貴勝初受官，大集賓食，翻與卲俱在坐。翻意主人托其為讓表。遂命卲作之。翻甚不悅，每告人雲：“邢家小兒嚐客作章表，[四]自買黃紙，寫而送之。”卲恐為翻所害，乃辭以疾。屬尚書令元羅出鎮青州，啟為府司馬。遂在青土，終日酣賞，盡山泉之致。
釋褐為魏宣武帝的挽郎，除奉朝請，遷著作佐郎。深得領軍元叉禮遇，叉剛任尚書令，神俊與陳郡人袁翻在座，叉請邵代作謝表，隻一會兒就寫成了。叉請客人們過目。神俊說：“邢邵此表，的確可以讓袁公變臉色。”孝昌初，同黃門侍郎李琰之執掌朝儀。從孝明帝開始，文雅大盛，邵則是雕蟲之美，獨步當時，每一篇文章問世，京師便為之紙貴，讀誦很快遍及遠近。這個時期，袁翻與範陽祖瑩名望顯達，文筆華美，被稱之為先達。由於邵藻思華美，兩人很是嫉妒他。每當洛中貴人得到官職，多請邵作謝表。曾經有一貴勝初次受到官爵，大肆聚會客賓，設宴慶賀，翻與邵都應邀在坐。翻心裏暗想主人會請自己作謝表的。但主人卻命邵製作。翻很不高興，常常對人說：“邢家小兒常受人雇傭造章表，自己買來黃紙，寫完之後再給人送去。”邵擔心遭受翻的陷害，便托病辭掉了官職。正好遇上尚書令元羅出鎮青州，朝廷同意邵做他的府司馬。入青州後，整日沉醉於遊山玩水之中，幾乎走遍了所有的名勝古跡。
永安初，累遷中書侍郎，所作詔誥，文體宏麗。及尒朱榮入洛，京師擾亂，卲與弘農楊愔避地嵩高山。[五]普泰中，兼給事黃門侍郎，尋為散騎常侍。太昌初，□令恒直內省，給禦食，[六]令覆按尚書門下事，凡除大官，先問其可否，然後施行。除□將軍、國子祭酒。以親老還鄉，詔所在特給兵力五人，並令歲一入朝，以備顧問。丁母憂，哀毀過禮。
永安初，遷中書侍郎，其所製作的詔誥，文體宏麗。爾朱榮占據洛陽，京師動亂，邵便與弘農人楊忄音避亂嵩高山中。普泰中，兼給事黃門侍郎，不久為散騎常侍。太昌初，敕令長期在內省當值，供給飯食，命複按尚書門下事，凡朝廷準備除拜高官，都要先來征求邵的意見，然後再作處理。除衛將軍、國子祭酒。因雙親年邁返家照護，帝詔所在州郡撥給邵兵力五人，並請他一歲入朝一次，以備顧問。母親去世，哀毀骨立，守孝超過了禮儀的規定。
後楊愔與魏收及卲請置學。[七](奏曰：
後來楊忄音、魏收以及邵請求朝廷批準設置學堂。
"世室明堂，顯於周、夏；[八]一黌兩學，盛自虞、殷。所以宗配上帝，以著莫大之嚴；宣布下土，以彰則天之軌。養黃發以詢哲言，育青衿而敷教典，用能享國長久，風徽萬祀者也。爰暨亡秦，改革其道，坑儒滅學，以蔽黔黎。故九服分崩，祚終二代。炎漢勃興，更修儒術。故西京有六學之義，東都有三本之盛。逮自魏、晉，撥亂相因，兵革之中，學校不絕。仰惟高祖孝文皇帝稟聖自天，道鏡今古，列校序於鄉黨，敦詩書於郡國。但經始事殷，戎軒屢駕，未遑多就，弓劍弗追。世宗統曆，聿遵先緒，永平之中，大興板築。續以水旱，戎馬生郊，雖逮為山，還停一簣。而明堂禮樂之本，乃鬱荊棘之林；膠序德義之基，空盈牧豎之跡；城隍嚴固之重，闕磚石之功；墉構顯望之要，少樓榭之飾。加以風雨稍侵，漸致虧墜。非所謂追隆堂構，儀刑萬國者也。伏聞朝議以高祖大造區夏，道侔姬文，擬祀明堂，式配上帝。今若基址不修，乃同丘畎，即使高皇神享，闕於國陽，宗事之典，有聲無實。此臣子所以匪寧，億兆所以佇望也。
累遷太常卿、中書監，攝國子祭酒。是時朝臣多為一職，帶領二官的人很少，邵一下子身兼三職，並是文學之首，所以受到了時論的稱頌。文宣巡幸晉陽，途中幾次見到甘露的瑞兆，故朝臣都作《甘露頌》，尚書下令請邵為這些頌作序。文宣皇帝駕崩時，朝廷多向其谘詢訪問凶禮，受敕撰製哀策。後授特進，卒。
"臣又聞官方授能，所以任事，事既任矣，酬之以祿。如此則上無曠官之譏，下絕屍素之謗。今國子雖有學官之名，無教授之實，何異兔絲燕麥，南箕北鬥哉？
邵性情簡素，內行修謹，兄弟親姻之間，均能和睦相處。博覽墳籍，無不通曉。晚年尤其留意《五經》章句，努力窮盡指要。吉凶禮儀，公私谘詢，質疑去惑，為世人的指南。每當公卿會議，事關舊典之時，邵援筆即成，證引合適。帝請其製定朝章，俄頃而畢。詞藻宏遠，獨占鼇頭。與濟陰人溫子升為文士之冠，時論稱之為“溫、邢”。巨鹿魏收，雖天才勃發，但年齡在二人之下，隻是在子升去世之後，才稱“邢、魏”。雖名望貴重，卻不以才位處世傲物。脫易簡單，不修威儀。車服器用，要求極低。不居齋室，坐臥經常在一小屋之中。果餅等食物，常置放梁下，客人到來，便取下來共同分享。天資質樸，平易近人，士無賢愚，皆能平等對待。與客人談話時甚至會解開衣服尋覓虱子，不停手，不住口。藏書甚豐，卻不喜校對文字。看見他人校勘，就會戲笑道：“為何這般愚蠢？天下的書一輩子都讀不完，怎麼可以把時間花在校勘之上。再說思慮誤書，更是一種快樂。”妻弟李季節，亦為才學之士，他對子才說：“世上的人很多不聰明，思考誤書能夠得到什麼？”子才說：“如果思考都得不到知識，那就不花精力讀書了。”邵與妻關係甚是疏遠，很少與她呆在一起。自稱有一次白天進內閣當值，遭狗威脅，說完便拍掌大笑。性好劇談，不能獨處，公事完畢，常須賓客陪伴。服事寡嫂極其殷勤。豢養孤兒恕，慈愛特深。在兗州的時候，有人向其報告說恕病重，邵就為他憂愁，廢寢忘食，身體憔悴。兒子大寶死，人們很是傷心，邵悲痛極盛，竟哭不出聲來，賓客前來吊唁慰問，他隻能揩拭眼淚。其文雅情趣，高博見識，開導啟發，排疑解難，東門吳以來，還沒有過。有集三十卷，流行於世。子大寶，亦有文情。庶子大德、大道，卻識字不多。
"昔劉向有言，王者宜興辟雍、陳禮樂以風天下。夫禮樂所以養人，刑法所以殺人，而有司勤勤，請定刑法，至於禮樂，則曰未敢。是敢於殺人，不敢於養人也。臣以為當今四海清平，九服寧宴，經國要重，理應先營，脫複稽延，則劉向之言征矣。但事不兩興，須有進退。以臣愚量，宜罷尚方雕靡之作，頗省永寧土木之功，並減瑤光材瓦之力，兼分石窟鐫琢之勞，及諸事役非世急者，三時農隙，修此數條。使辟雍之禮，蔚爾而複興；諷誦之音，煥然而更作。美榭高墉嚴壯於外，槐宮棘寺顯麗於中。更明古今，重遵鄉飲，敦進郡學，精課經業，如此則元、凱可得之於上序，遊、夏可致之於下國，豈不休歟！
