◎文學下
王鼎，字虛中，涿州人。年少時好學，在太寧山居住數年，博覽並通曉經史。當時馬唐俊在燕、薊一帶有擅長著文之名，適逢上巳節，他與誌同道合的幾位士子在河邊舉行祓禊之祭，飲酒賦詩。王鼎偶然造訪赴席，唐俊見他看上去樸質無華，安排他坐於下等座位。想以做詩使他困窘，先出示自己的作品請他也做一首，王鼎提起筆，立時寫就。唐俊驚歎於他的敏捷穎悟，便與他結拜為好友。

○王鼎耶律昭劉輝耶律孟簡耶律穀欲
清寧五年(1059)，中進士。調任易州觀察判官，改淶水縣令，累遷翰林學士。當代的製度法令大多出自他的手筆。上書陳說治國之道十條事項，皇上因為王鼎通曉為政之要領，遇事經常向他谘詢。王鼎正直而不阿附，別人有過錯，必定會當麵指責。

王鼎，字虛中，涿州人。幼好學，居太寧山數年，博通經史。時馬唐俊有文名燕、薊間，適上巳，與同誌祓禊水濱，酌酒賦詩。鼎偶造席，唐俊見鼎樸野，置下坐。欲以詩困之，先出所作索賦，鼎援筆立成。唐俊驚其敏妙，因與定交。清寧五年，擢進士第。調易州觀察判官，改淶水縣令，累遷翰林學士。當代典章多出其手。上書言治道十事，帝以鼎達政體，事多谘訪。鼎正直不阿，人有過，必麵詆之。壽隆初，升觀書殿學士。一日宴主第，醉與客忤，怨上不知己，坐是下吏。狀聞，上大怒，杖黥奪官，流鎮州。居數歲，有赦，鼎獨不免。會守臣召鼎為賀表，因以詩貽使者，有“誰知天雨露，獨不到孤寒”之句。上聞而憐之，即召還，複其職。乾統六年卒。
壽隆初，升觀書殿學士。一日做東宴請賓客，喝醉酒後與客人鬥嘴，怨恨皇上不了解自己，因此獲罪受審。供狀上達，道宗大怒，杖擊黥麵、削奪其官職，流放於鎮州。過了幾年，有詔赦免罪人，隻有王鼎不在釋免之列。適逢守臣召王鼎寫賀表，王鼎順便以詩作贈給使者，詩中有“誰知天雨露，獨不到孤寒”之句。皇上聽說後憐憫於他，當即召回，恢複其官職。乾統六年(1106)去世。

鼎宰縣時，憩於庭，俄有暴風舉臥榻空中。鼎無懼色，但覺枕榻俱高，乃曰：“吾中朝端士，邪無幹正，可徐置之。”須臾，榻複故處，風遂止。
王鼎擔任縣宰之時，在庭中休息，不一會兒刮起狂風將臥榻抬舉到空中。王鼎毫無懼色，隻覺得枕頭與床榻均在升高，便說道：“我乃朝中正直之士，邪不犯正，可緩緩放下。”不一會兒，床榻恢複原位，風也隨即停了。

耶律昭，字述寧，博學，善屬文。統和中，坐兄國留事，流西北部。會蕭撻凜為西北路招討使，愛之，奏免其役，禮致門下。欲召用，以疾辭。撻凜問曰：“今軍旅甫罷，三邊宴然，惟阻卜伺隙而動。討之則路遠難至，縱之則邊民被掠，增戍兵則饋餉不給，欲苟一時之安，不能終保無變。計將安出？”昭以書答曰：
耶律孟簡，字複易，於越屋質之五世孫。父劉家奴，官至節度使。

竊聞治得其要，則仇敵為一家；失其術，則部曲為行路。夫西北諸部，每當農時，一夫為偵候，一夫治公田，二夫給糺官之役，大率四丁無一室處。芻牧之事，仰給妻孥。一遭寇掠，貧窮立至。春夏賑恤，吏多雜以糠粃，重以掊克，不過數月，又複告困。且畜牧者，富國之本。有司防其隱沒，聚之一所，不得各就水草便地。兼以逋亡戍卒，隨時補調，不習風土，故日瘠月損，馴至耗竭。為今之計，莫若振窮薄賦，給以牛種，使遂耕獲。置遊兵以防盜掠，頒俘獲以助伏臘，散畜牧以就便地。期以數年，富強可望。然後練簡精兵，以備行伍，何守之不固，何動而不克哉？然必去其難製者，則餘種自畏。若舍大而謀小，避強而攻弱，非徒虛費財力，亦不足以威服其心。此二者，利害之機，不可不察。昭聞古之名將，安邊立功，在德不在眾。故謝玄以八千破苻堅百萬，休哥以五隊敗曹彬十萬。良由恩結士心，得其死力也。閣下膺非常之遇，專方麵之寄，宜遠師古人，以就勳業。上觀乾象，下盡人謀；察地形之險易，料敵勢之虛實。慮無遺策，利施後世矣。
孟簡生性聰慧。六歲，父親在早晨出獵，讓他賦《曉天星月詩》，孟簡應聲做成，父親十分驚奇。成年後，擅長做文。大康初(1075)，樞密使耶律乙辛因為奸詐陰險竊奪權柄，被出為中京留守，孟簡與耶律庶箴上表祝賀。不久，乙辛官複原職，銜恨於他，貶為磁窯關巡官。當時他雖因讒言被斥逐，但不滿之意並未形於言表。遇到林泉勝地則終日忘歸。次年(1076)，流放到保州。及至聽說皇太子被殺害，哀痛不已，以詩悼之，做《放懷詩》二十首。自序雲：“禽獸有悲哀、歡樂兩種聲音，螻蟻有動態、靜態兩種行為。外物如此，何況人呢？然而賢達之人的悲哀與快樂，並不在於窮通或禍福之間。《易》曰‘：樂天知命，故不憂。’所以顏淵能夠一簞食一瓢飲而自得其樂，這就是知天命而能樂之人。我盡管遭到流放，然而自安於大道，又有什麼值得煩惱呢？”

撻凜然之。開泰中，獵於拔裏堵山，為羯羊所觸，卒。
大康年間(1075～1084)，才得以回歸鄉裏。到朝中上表說：“本朝之興國，將近二百年，應該有國史以流傳後世。”於是編撰耶律曷魯、屋質、休哥三人之事跡呈進。皇上下令設置史局編修。孟簡對史官說：“史筆乃是天下之大信用，一句話不論恰當與否，百代都遵從之。假如沒有高明之見識，隨自己的感情好惡褒貶人事，那麼就會有意想不到的禍事。所以左丘明、司馬遷、班固、範曄均遭受災禍，我輩豈能不小心在意呢？”

劉輝，好學善屬文，疏簡有遠略。大康五年，第進士。大安末，為太子洗馬，上書言：“西邊諸番為患，士卒遠戍，中國之民疲於飛挽，非長久之策。為今之務，莫若城於鹽濼，實以漢戶，使耕田聚糧，以為西北之費。”言雖不行，識者韙之。壽隆二年，複上書曰：“宋歐陽修編《五代史》，附我朝於四夷，妄加貶訾。且宋人賴我朝寬大，許通和好，得盡兄弟之禮。今反令臣下妄意作史，恬不經意。臣請以趙氏初起事跡，詳附國史。”上嘉其言，遷禮部郎中。詔以賢良對策，輝言多中時病。擢史館修撰，卒。
乾統年間(1101～1110)，遷六院部太保。處事不拘泥於法律條文，時人多嘲笑他迂腐。孟簡知道後說：“上古之時，沒有簿書法令，而天下大治。大抵簿書法令，恰恰容易滋長邪惡和僥幸之心，而並非是聖人實現太平盛世之根本。”改為高州觀察使，修造學校，招收學生。遷昭德軍節度使。因中京饑荒，皇上詔令他與學士劉嗣昌以低價出售粟米。事未畢，卒。

耶律孟簡，字複易，於越屋質之五世孫。父劉家奴，官至節度使。孟簡性穎悟。六歲，父晨出獵，俾賦《曉天星月詩》，孟簡應聲而成，父大奇之。既長，善屬文。大康初，樞密使耶律乙辛以奸險竊柄，出為中京留守，孟簡與耶律庶箴表賀。未幾，乙辛複舊職，銜之，謫巡磁窯關。時雖以讒見逐，不形辭色。遇林泉勝地，終日忘歸。明年，流保州。及聞皇太子被害，不勝哀痛，以詩傷之，作《放懷詩》二十首。自序雲：“禽獸有哀樂之聲，螻蟻有動靜之形。在物猶然，況於人乎？然賢達哀樂，不在窮通禍福之間。《易》曰：‘樂天知命，故不憂。’是以顏淵簞瓢自得，此知命而樂者也。予雖流放，以道自安，又何疑耶？”大康中，始得歸鄉裏。詣闕上表曰：“本朝之興，幾二百年，宜有國史以垂後世。”乃編耶律曷魯、屋質、休哥三人行事以進。上命置局編修。孟簡謂餘官曰：“史筆天下之大信，一言當否，百世從之。苟無明識，好惡徇情，則禍不測。故左氏、司馬遷、班固、範曄俱罹殃禍，可不慎歟！”乾統中，遷六院部太保。處事不拘文法，時多笑其迂。孟簡聞之曰：“上古之時，無簿書法令而天下治。蓋簿書法令適足以滋奸幸，非聖人致治之本。”改高州觀察使，修學校，招生徒。遷昭德軍節度使。以中京饑，詔與學士劉嗣昌減價糶粟。事未畢，卒。