豫章文獻王
豫章文獻王蕭嶷字宣儼，是太祖的第二個兒子。寬厚高雅，有成大器的胸襟．太祖非常鍾愛他。
豫章文獻王嶷，字宣儼，太祖第二子。寬仁弘雅，有大成之量，太祖特鍾愛焉。起家為太學博士、長城令，入為尚書左民郎、錢唐令。太祖破薛索兒，改封西陽，以先爵賜為晉壽縣侯。除通直散騎侍郎，以偏憂去官。桂陽之役，太祖出頓新亭壘，板嶷為寧朔將軍，領兵衛從。休範率士卒攻壘南，嶷執白虎幡督戰，屢摧卻之。事寧，遷中書郎。尋為安遠護軍、武陵內史。
起初做太學博士、長城縣令，後入朝任尚書左民郎、錢唐縣令。太祖擊潰薛索兒後，改封到西陽，因先爵封為晉壽縣侯。授予通直散騎侍郎，因為母親守喪離職。在平定桂陽王叛亂的戰役中，太祖出京駐軍新亭壘，韶令蕭嶷為寧朔將軍，領兵相隨警衛。休範領士卒進攻壘南，蕭嶷拿著白虎幡督戰，多次擊退他。戰爭平定後，升中書郎。
時沈攸之責賧，伐荊州界內諸蠻，遂及五溪，禁斷魚鹽。群蠻怒，酉溪蠻王田頭擬殺攸之使，攸之責賧千萬，頭擬輸五百萬，發氣死。其弟婁侯篡立，頭擬子田都走入獠中。於是蠻部大亂，抄掠平民，至郡城下。嶷遣隊主張莫兒率將吏擊破之。田都自獠中請立，而婁侯懼，亦歸附。嶷誅婁侯於郡獄，命田都繼其父，蠻眾乃安。入為宋順帝車騎諮議參軍、府掾，轉驃騎，仍遷從事中郎。詣司徒袁粲，粲謂人曰：“後來佳器也。”
不久做了安遠護軍、武陵內史。當時沈攸之向南方蠻族勒索錢財，討伐荊州地區的各蠻族部落，於是影響到五溪，禁止魚鹽販賣。這些部落大怒，酉溪蠻首領田頭擬殺了沈攸之的使者，攸之索要贖罪錢千萬，頭擬送錢五百萬，受氣而死。他弟弟婁侯篡位，頭擬的兒子田都逃到僚中，由此蠻族大亂，劫掠百姓，直到郡城外。蕭嶷派隊主張莫兒帶將士擊潰他們。田都在僚地內請求朝廷冊封他為王，婁侯惶恐，也歸降。蕭嶷在郡獄中誅殺婁侯，命田都繼承他父親的王位，蠻民才平靜下來。
太祖在領軍府，嶷居青溪宅。蒼梧王夜中微行，欲掩襲宅內，嶷令左右舞刀戟於中庭，蒼梧從牆間窺見，以為有備，乃去。太祖帶南兗州，鎮軍府長史蕭順之在鎮，憂危既切，期渡江北起兵。嶷諫曰：“主上狂凶，人下不自保，單行道路，易以立功。外州起兵，鮮有克勝。物情疑惑，必先人受禍。今於此立計，萬不可失。”蒼梧王殞，太祖報嶷曰：“大事已判，汝明可早入。”順帝即位，轉侍中，總宮內直衛。
入朝任宋順帝車騎諮議參軍、府掾，調任驃騎，又升為從事中郎．拜見司徒袁粲，袁粲對人說：“他將來是要成大器的。”
沈攸之之難，太祖入朝堂，嶷出鎮東府，加冠軍將軍。袁粲舉兵夕，丹陽丞王遜告變，先至東府，嶷遣帳內軍主戴元孫二千人隨薛道淵等俱至石頭，焚門之功，元孫預焉。先是王蘊薦部曲六十人助為城防，實以為內應也。嶷知蘊懷貳，不給其仗，散處外省。及難作搜檢，皆已亡去。遷中領軍，加散騎常侍。上流平後，世祖自尋陽還，嶷出為使持節、都督江州豫州之新蔡晉熙二郡軍事、左將軍、江州刺史，常侍如故。給鼓吹一部。以定策功，改封永安縣公，千五百戶。仍徙都督荊湘、雍、益、梁、寧、南、北秦八州諸軍事、鎮西將軍、荊州刺史，持節、常侍如故。
太祖在領軍府時，蕭嶷住在青溪宅。蒼梧王在夜裹悄悄而來企圖偷襲宅府，蕭嶷令左右在院中跳持刀戟的武士舞，蒼梧王從牆縫中看見，認為已經有戒備就離開了。太祖治理南兗州，鎮軍府長史蕭順之坐鎮時，十分憂慮安危，計劃渡水到江北起兵。蕭嶷勸阻說：“君王凶狂，臣下不能自保，我們單兵走在路上，易於成功，在外地起兵，很少有能取勝的。情況不明，一定比別人先遭災殃．在這時謀劃事情，萬萬不可失誤。”蒼梧工死，太祖給蕭嶷回信說：“大局已經明朗，你明天可以早早入朝。”順帝即位，蕭嶷轉任侍中，總管宮廷護衛。
時太祖輔政，嶷務在省約，停府州儀迎物。初，沈攸之欲聚眾，開民相告，士庶坐執役者甚眾。嶷至鎮，一日遣三千餘人。見囚五歲刑以下不連台者，皆原遣。以市稅重濫，更定樢格，以稅還民。禁諸市調及苗籍。二千石官長不得與人為市，諸曹吏聽分番假。百姓甚悅。禪讓之間，世祖欲速定大業，嶷依違其事，默無所言。建元元年，太祖即位，赦詔未至，嶷先下令蠲除部內升明二年以前逋負。遷侍中，尚書令，都督揚、南徐二州諸軍事，驃騎大將軍，開府儀同三司，揚州刺史，持節如故。封豫章郡王，邑三千戶。仆射王儉箋曰：“舊楚蕭條，仍歲多故，荒民散亡，實須緝理。公臨蒞甫爾，英風惟穆，江、漢來蘇，八州慕義。自庾亮以來，荊楚無複如此美政。古人期月有成，而公旬日致治，豈不休哉！”
沈攸之作亂時，太祖入朝主政，蕭嶷坐鎮東府，加冠軍將軍。袁粲起兵當夜，丹陽丞王遜報告變亂的消息，先到束府，蕭嶷派部下軍主戴元孫帶二幹人隨薛道淵等一起到石頭。焚門的功勞，元孫參與了．原先，王蘊送來部屬六十人幫助守城，其實是做內應的。蕭嶷知道王蘊懷有二心，不給那些人兵器，分派在外麵。等到禍亂發生再去搜捕，都已經逃走了。升任中領軍，加散騎常侍。
會北虜動，上思為經略，乃詔曰：“神牧總司王畿，誠為治要；荊楚領馭遐遠，任寄弘隆。自頃公私凋盡，綏撫之宜，尤重恒日。”複以為都督荊、湘、雍、益、梁、寧、南、北秦八州諸軍事，南蠻校尉，荊、湘二州刺史，持節、侍中、將軍、開府如故。晉宋之際，刺史多不領南蠻，別以重人居之，至是有二府二州。荊州資費歲錢三千萬，布萬匹，米六萬斛，又以江、湘二州米十萬斛給鎮府；湘州資費歲七百萬，布三千匹，米五萬斛；南蠻資費歲三百萬，布萬匹，綿千斤，絹三百匹，米千斛，近代莫比也。尋給油絡俠望車。
江上遊的叛亂平定後，世祖從尋陽返回，蕭嶷出京任使持節、都督江州豫州的新蔡和晉熙二郡軍事、左將軍、江州刺史，常侍職未變。賜給鼓吹一部。因決策的功勞，改封永安縣公，食邑一千五百戶。
二年春，虜寇司、豫二州，嶷表遣南蠻司馬崔慧景北討，又分遣中兵參軍蕭惠朗援司州，屯西關。虜軍濟淮攻壽春，分騎當出隨、鄧，眾以為憂。嶷曰：“虜入春夏，非動眾時，令豫、司強守，遏其津要；彼見堅嚴，自當潰散，必不敢越二鎮而南也。”是時纂嚴，嶷以荊州鄰接蠻、蜑，慮其生心，令鎮內皆緩服。既而虜竟不出樊、鄧，於壽春敗走。尋給班劍二十人。
又改任都督荊湘雍益梁寧南北秦八州諸軍事、鎮西將軍、荊州刺史，持節和常侍的職位不變。那時太祖輔佐朝政，蕭嶷決定一切開支從儉，停用府州儀仗迎送物品．當初，沈攸之想聚集人馬，讓百姓互訴，士族和平民因罪被押被罰苦役的很多。蕭嶷到任，…天就放了三千餘人。被囚的凡在五年刑期以下而不牽連政事的，都予釋放。因市稅又多又重，就重新製定稅收牌，把稅還給百姓。禁止多項對商人的征稅和苗籍。二千石俸祿的官長不準直接買賣東西，安排眾部曹官吏輪流值事。百姓很高興。在憚讓的那段時間裹，世擔想快些安定大事，蓋盛仍然沒有那樣做，沉默不言。建元元年，太祖即位，大赦韶書沒到蕭塞就提前下令免除境內升明二年以前拖欠的賦稅。升侍中、尚書令、都督揚南徐二州諸軍事、驃騎大將軍、開府儀同三司、揚州刺史，持節的權力不變。封為豫章郡王，食邑三千戶。仆射王儉寫信給蕭嶷說：“故楚國之地蕭條不振，連年多災，饑民流離失所，實在是需要治理。你剛剛到任，社會風氣一變而為肅敬，江、漢地區的百姓得到休養生息，其他地區的百姓都表示向往，自從庾亮以來，荊楚就沒有如此美政。古人有一個月見成效的，你在十來天裹就治理好了，豈不是美事!”
其夏，於南蠻園東南開館立學，上表言狀。置生四十人，取舊族父祖位正佐台郎，年二十五以下十五以上補之；置儒林參軍一人，文學祭酒一人，勸學從事二人，行釋菜禮。以穀過賤，聽民以米當口錢，優評斛一百。
正逢北虜蠢動，皇上想處理好這方麵的事。就下詔說：“有政縯出眾的州官總管京城地區，實為重要，荊楚統轄遠方，責任重大。不久前公私財物空虛，安撫的措施更比平時重要。”又任蕭嶷為都督荊湘雍益梁寧南北秦八州諸軍事、南蠻校尉、荊湘二州刺史，持節、侍中、將軍、開府等職權不變。晉宋之交，刺史大多不管理南蠻，而是另委要人管理，到造時有了二府二州。荊州每年費用錢三千萬，布萬匹，米六萬斛，又把江、湘二州的米十萬斛給了鎮府，湘州經費每年七百萬．布三千匹，米五萬斛，南蠻經費每年賦稅三百萬，布萬匹，綿千斤，絹三百匹，米千斛，近代沒有人能比得上他。不久又賜給他一輛油絡俠望車。
義陽劫帥張群亡命積年，鼓行為賊，義陽、武陵、天門、南平四郡界，被其殘破。沈攸之連討不能禽，乃首用之。攸之起事，群從下郢，於路先叛，結寨於三溪，依據深險。嶷遣中兵參軍虞欣祖為義陽太守，使降意誘納之，厚為禮遺，於坐斬首，其黨數百人皆散，四郡獲安。
二年春天，北虜侵犯司、豫二州，蕭嶷上表派南蠻司馬崔慧景討伐北方，又分派中兵參軍蕭惠朗增援司州，駐西關。北虜軍渡淮水攻壽春，分騎兵從隨、鄧二地進發，大家對此憂慮，蕭嶷說：“進入春夏以後，不再是敵人用兵的好季節，衹要命令豫、司二州堅守重要渡VI要道，他們看到戒備森嚴，他們會自己潰散，必然不敢越過這兩鎮向南進犯．”這時正戒嚴，蕭嶷想到荊州與蠻、蛋接壤，怕他們產生二心，就令防區內都穿寬大的衣服。最終北虜沒有從樊、鄧出兵，在壽春敗退了。不久賜給蕭嶷班劍儀仗二十人。
入為都督揚南徐二州諸軍事、中書監、司空、揚州刺史，持節、侍中如故。加兵置佐。以前軍臨川王映府文武配司空府。嶷以將還都，修治廨宇及路陌，東歸部曲不得齎府州物出城。發江津，士女觀送數千人，皆垂泣。嶷發江陵感疾，至京師未瘳，上深憂慮，為之大赦，三年六月壬子赦令是也。疾愈，上幸東府設金石樂，敕得乘輿至宮六門。
當年夏天，在南蠻園東南開學館，上表陳述情況。招收四十個生員，收貴族中父輩或祖輩職位在正副台郎以上的，年齡在二十五歲以下十五歲以上的，設儒林參軍一人，文學祭酒一人，勸學從事二人，行入學禮。因為當時穀價太低，讓他們用米來抵講費，學得好的給米一百斛。
太祖崩，嶷哀號，眼耳皆出血。世祖即位，進位太尉，置兵佐，解侍中，增班劍為三十人。建元中，世祖以事失旨，太祖頗有代嫡之意，而嶷事世祖恭悌盡禮，未嚐違忤顏色，故世祖友愛亦深。永明元年，領太子太傅，解中書監，餘如故。手啟上曰：“陛下以睿孝纂業，萬宇惟新，諸弟有序。臣屢荷隆愛，叨授台首，不敢固辭。俛仰祗寵，心魂如失。負重量力，古今同規。臣窮生如浮，質操空素，任居鼎右，已移氣序。自頃以來，宿疾稍纏，心慮恍惚，表於容狀。視此根候，常恐命不勝恩；加以星緯屢見災祥，雖修短有恒，能不耿介？比心欲從俗，啟解今職，但厝辭為鄙，或貽物誚，所以息意緘嘿，一委時運，而可複加寵榮，增其顛墜？且儲傅之重，實非恒選，遂使太子見臣必束帶，宮臣皆再拜，二三之宜，何以當此！陛下同生十餘，今唯臣而已，友於之愛，豈當獨臣鍾其隆遇！別奉啟事，仰祈恩照。臣近亦侍言太子，告意子良，具因王儉申啟，未知粗上聞未？福慶方隆，國祚永始，若天假臣年，得預人位，唯當請降貂榼，以飾微軀，永侍天顏，以惟畢世，此臣之願也。服之不衷，猶為身災，況寵爵乎！殊榮厚恩，必誓以命請。”上答曰：“事中恐不得從所陳。”
義陽的賊首張群逃亡多年之後，竟公然成為流寇，義陽、武陵、天門、南平等四郡都受其害，沈攸之接連征討也沒捉住他，就招降了他。攸之起兵時，張群隨他到郢州，在路上先反叛了，在三溪紮寨，依憑深溝高壘。蕭嶷派中兵參軍虞欣祖任義陽太守，讓他設法誘其投降，多給禮物，在座中斬了張群，同黨數百人四散而去，四郡得到安定。
宋氏以來，州郡秩俸及［雜］供給，多隨土所出，無有定準。嶷上表曰：“循革貴宜，損益資用，治在夙均，政由一典。伏尋郡縣長尉俸祿之製，雖有定科，而其餘資給，複由風俗。東北異源，西南各緒，習以為常，因而弗變。緩之則莫非通規，澄之則靡不入罪。殊非約法明章，先令後刑之謂也。臣謂宜使所在各條公用公田秩石迎送舊典之外，守宰相承，有何供調，尚書精加洗核，務令優衷。事在可通，隨宜開許，損公侵民，一皆止卻，明立定格，班下四方，永為恒製。”從之。
入朝任都督揚南徐二州諸軍事、中書監、司空、揚州刺史，持節、侍中的職權不變。增加兵力設置屬員。把前軍臨王蕭映府的文武官員配置到司空府。蕭嶷因為就要回京，便修建官舍和道路，規定束歸的部屬不能帶府州的財物出城。從江津出發，幾千百姓都流淚相送。蕭嶷到江陵得了病，到京城還沒好，皇上很憂慮，為他大赦天下，這就是建元三年六月壬子曰的赦令。病好了，皇上到束府舉行音樂會，規定蕭嶷可以乘車直達宮六門。
嶷不參朝務，而言事密謀，多見信納。服闋，加侍中。二年，詔曰：“漢之梁孝，寵異列蕃，晉之文獻，秩殊恒序。況乃地侔前準，勳兼往式！雖天倫有本，而因事增情。宜廣田邑，用申恩禮。”增封為四千戶。
太祖駕崩，蕭嶷哀哭，眼耳都哭出了血。世祖即位，蕭嶷晉升太尉，設衛隊和輔佐，免去侍中職，增加班劍儀仗到三十人。建元年間，世祖曾因事失寵，太祖很想讓別人取代太子位，但是蕭嶷對待世祖敬愛盡禮，從未違抗其意，所以世祖對蕭嶷也很情深。永明元年拜為太子太傅，免中書監的職，其他職務照舊。蕭嶷自擬手啟曰：陛下憑聖明孝道繼承大業，萬象更新，眾兄弟有序，我多蒙厚愛，忝居群臣之首，不敢執意推辭，深思皇上的寵愛，心中茫然如失。估量有多大的力就挑多重的擔，這個道理古今相同。我一生如浮塵，品質德行都很平常，身居重職，已經是不當，不久前，舊病複發，心神恍惚，從外表也能看得出來，我想這樣的病情，常怕命不能承受聖恩。加上星相多見災禍之象，雖然壽命有定數，又怎能不放在心上。現在我想成為一般閑人，請求解職，衹是措辭鄙陋，可能為人譏笑，因此一直不說，一切寄托於時運，現在卻更加恩寵榮耀，增加我的衰頹。況且太子太傅職責重大，實在不比一般的人選，就讓太子見了我定要束帶示敬，宮中大臣見了也要拜見，像我這樣的常人，憑什麼擔當得起。陛下兄弟十餘人，現在衹有我一個是這樣，兄弟親情，難道就單單我一人受到這樣大的恩遇嗎?特啟奏，請求恩準。我近日也對太子說了，又給子良說了這個想法，又通過王儉說明，不知皇上有所聞沒有?國家洪福正盛，國運久長，如果上天能賜我壽命，能繼續在世為人，定當請求貂瑺之飾，來裝飾我卑微的身軀，永遠侍奉皇上，盡我一生，這是我的希望。服飾與德行不相稱，會身受其災，何況是最受恩寵的爵位呢!非凡的榮耀，非常的君恩，我一定誓死相報。皇上回答說：“造事恐怕不能使您如願。”宋氏以後，州郡的俸祿和其他供給，大多根據當地所出產，沒有一定的標準。蕭嶷上表說：沿革貴在適當，費用的增減，要早早調整平衡。政令根據同一法律。我考察郡縣長官和尉官的俸祿製度，雖然有明確規定，但是其他的費用，又根據各地情況，東方和北方不同源流，西方和南方各有頭緒，習以為常，沿襲不變，往寬處說沒有哪一點不是符合規矩的，細細清查沒有誰不違法。這很不符合首先公布法律，先令而後用法的說法。我認為應該使律令中有關公用公田俸秩和接待的舊律之外，地方長官交接，有哪些供俸，由尚書府精細查核，務必使待遇優厚而又符合實情。事情如可行，應馬上施行。損害國家侵害百姓的，一律禁止，明確地定下規格，頒布四方，永為製度。皇上聽從。
宋元嘉世，諸王入齋閣，得白服裙帽見人主，唯出太極四廂，乃備朝服，自比以來，此事一斷。上與嶷同生，相友睦，宮內曲宴，許依元嘉。嶷固辭不奉敕，唯車駕幸第，乃白服烏紗帽以侍宴焉。啟自陳曰：“臣自還朝，便省儀刀、捉刀，左右十餘亦省，唯郊外遠行，或複暫有，入殿亦省。服身今所牽仗，二俠轂，二白直，共七八十人。事無大小，臣必欲上啟，伏度聖心脫未委曲，或有言其多少，不附事實，仰希即賜垂敕。”又啟：“揚州刺史舊有六白領合扇，二白拂，臣脫以為疑，不審此當雲何？行園苑中乘輿，出籬門外乘輿鳴角，皆相仍如此，非止於帶神州者，未審此當雲何？方有行來，不可失衷。”上答曰：“儀刀、捉刀，不應省也。俠轂、白直，乃可共百四五十以還正是耳。亦不曾聞人道此。吾自不使諸王無仗，況複汝耶？在私園苑中乘此非疑。郊外鳴角及合扇並拂，先乃有，不複施用，此來甚久。凡在鎮自異還京師，先廣州乃立鼓吹，交部遂有輦事，隨時而改，亦複有可得依舊者。汝若有疑，可與王儉諸人量衷，但令人臣之儀無失便行也。”
蘆晝不參與朝廷政務，但所說的事或機密謀劃，多被采納。服喪期滿，升侍中。二年，下韶：“漢代的梁孝王，受寵而不同於其他藩國，置伐的塞麩，俸祿等級非同一般。況且是依據前例，兼有以往的勳勞，雖然本來是兄弟，但也因勞苦增長情誼。應該擴大封邑，以此表明君王的恩情和禮遇。”增加封邑為四千戶。
又啟曰：“臣拙知自處，暗於疑訪，常見素姓扶詔或著布屩，不意為異。臣在西朝拜王，儀飾悉依宋武陵事例，有二鄣扇，仍此下都，脫不為疑；小兒奴子，並青布袴衫，臣齋中亦有一人，意謂外庶所服，不疑與羊車相類。曲荷慈旨，今悉改易。臣昔在邊鎮，不無羽衛，自歸朝以來，便相分遣，俠轂、白直，格置三百許人，臣頃所引，不過一百。常謂京師諸王不煩牽仗，若郊外遠行，此所不論。有仗者非臣一人，所以不容方幅啟省，又因王儉備宣下情。臣出入榮顯，禮容優泰，第宇華曠，事乖素約，雖宋之遺製，恩處有在，猶深非服之慚。威衛之請，仰希曲照。”上答曰：“傳詔台家人耳，不足涉嫌。鄣扇，吾識及以來未見，故有敕耳。小兒奴子，本非嫌也。吾有所聞，豈容不敕汝知，令致物議耶？吾已有敕，汝一人不省俠轂，但牽之。吾昨不通仗事，儉已道，吾即令答，不煩有此啟。須間言，自更一二。”
宋元嘉時期，眾王進入齋合，可以素衣素裙帽見君王，衹在出了太極四廂，才穿朝服，從此以後，這樣的事也沒有了。皇上與蕭嶷同母所生，關係和睦，宮內的私宴，允許依從元嘉時的規矩。蕭嶷堅決推讓不敢奉命，衹有皇上到府第私見時，才穿素服戴烏紗帽陪宴。啟奏說：我自從到朝中，就省去了儀仗，帶刀的親隨十多個人也省了，衹有郊外遠行時，或許臨時使用，入殿也就不要了。現在跟著我的儀仗，兩排護衛隊，兩個隨行小吏，共七八十人。事情無論大小，我必定要報告皇上，我想皇上或許不知詳情，有人說多說少的，與實情不符，希望就能賜教。又奏：揚州刺史原來有六白領合扇，二白拂，我很疑惑，不知怎麼說才好。在園苑中乘車，出籬門外乘輿吹號角，都是這樣沿襲下來，並不衹是京城長官如此，不明這事當怎樣?正需有個規定，不能失當。皇上回答：儀刀、捉刀，不應省去。護衛隊、隨從可有一百四五十人，回到規矩上罷了。我也沒聽人談過這事。我當然不能讓眾王沒有儀仗，何況又是你呢?在私園中乘車那是沒疑問的。在郊外用鳴角以及合扇和拂塵等，原先是有的，後來不再用了，逭已是很久的事了。凡是地方長官回京的，先是廣州設置鼓樂，變部又有人拉車的儀仗，根據時風改易，也還有可能依照舊例的。你如有問題，可以和王儉等人商量適當的形式，衹是要使大臣不失禮儀就可以了。又奏：
又啟曰：“違遠侍宴，將逾一紀，憂苦間之，始得開顏。近頻侍座，不勝悲喜。沾飲過量，實欲仰示恩狎，令自下知見，以杜遊塵。陛下留恩子弟，此情何異，外物政自強生間節，聲其厚薄。伏度或未上簡。臣前在東田，承恩過醉，實思歎往秋之謗，故言啟至切，亦令群物聞之，伏願已照此心。前侍幸順之宅，臣依常乘車至仗後，監伺不能示臣可否，便互競啟聞，雲臣車逼突黃屋麾旄，如欲相中。推此用意，亦何容易！仰賴慈明，即賜垂敕；不爾，臣終不知暗貽此累。比日禁斷整密，此自常理，外聲乃雲起臣在華林，輒捉禦刀，因此更嚴。度情推理，必不容爾，為複上啟知耳。但風塵易至，和會實難，伏願猶憶臣石頭所啟，無生間縫。此閑侍無次，略附茹亮口宣。臣由來華素，已具上簡，每欲存衷，意慮不周，或有乖常。且臣五十之年，為玩幾時，為此亦複不能以理內自製。北第舊邸，本自甚華，臣改修正而已，小小製置，已自仰簡。往歲收合得少雜材，並蒙賜故板，啟榮內許作小眠齋，始欲成就，皆補接為辦，無乖格製，要是檉柏之華，一時新淨。東府又有齋，亦為華屋。而臣頓有二處住止，下情竊所未安。訊訪東宮玄圃，乃有柏屋，製甚古拙，內中無此齋，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之於前，且補接既多，不可見移，亦恐外物或為異論，不審可有垂許送東府齋理否？臣公家住止，率爾可安，臣之今啟，實無意識，亦無言者，太子亦不知臣有此屋，政以東宮無，而臣自處之，體不宜爾爾。所啟蒙允，臣便當敢成第屋，安之不疑。陛下若不照體臣心，便當永廢不修。臣自謂今啟非但是自處宜然，實為微臣往事，伏願必垂降許。伏見以諸王舉貨，屢降嚴旨，少拙營生，已應上簡。府州郡邸舍，非臣私有，今巨細所資，皆是公潤，臣私累不少，未知將來罷州之後，或當不能不試學營覓以自贍。連年惡疾餘，顧影單回，無事畜聚，唯逐手為樂耳。”上答曰：“茹亮今啟汝所懷及見別紙，汝勞疾亦複那得不動，何意為作煩長啟事！凡諸普敕，此意可尋，當不關汝一人也。宜有敕事，吾亦必道，頃見汝自更委悉，書不欲多及。屋事慎勿強厝此意，白澤亦當不解何意爾。”
我不會處世，見聞也不多，曾經看見老百姓穿著草鞋看政府文告也不感到奇怪。我在西疆時朝拜王爺，儀仗全是按宋武陵時期的樣子，有二個鄣扇，這樣子保持在陪都，倘午疑問。小童奴仆，都是青布褲褂，我齋中也有一人，原想是外地的服飾，不想和羊車服飾相似。承蒙慈旨教誨，現在全都改過了。我往日在邊防，不是沒有羽衛，自入朝以來，就遣散了，護衛隊、隨員，規定有三百來人，我近來所帶的不超過一百人。我常認為京城眾王不怕麻煩帶著儀仗，如果郊外遠行，造就不說。有儀仗的不是我一人，因而冒昧啟奏，又通過王儉詳述情況。我出入榮耀顯赫，禮儀盛大，府第壯麗，行事卻違背製度，雖然是宋留下的體例，蒙恩沿用，還是深感不當．關於儀仗方麵的陳請，仰望皇上體察。
三年，文惠太子講《孝經》畢，嶷求解太傅，不許。皇孫婚竟，又陳解，詔曰：“公惟德惟行，無所厝辭。且魯且衛，其誰與二？方式範當時，流聲史籍，豈容屢秉
皇上批覆曰：傳韶者是奴仆，不必懷疑。鄣扇之類自我記事以來沒見過，所以有令。小童奴仆等，本來就不涉嫌．我聽到什麼話，哪有不告訴你的，而讓人非議你呢。我已有命令，你一人不省俠轂，衹管用它。我以前不知儀仗的事，王儉已說明了，我當即令回覆，不須再奏。可私下商量，自行變更一些。又奏：
捴謙，以乖期寄。”嶷常慮盛滿，又因宮宴，求解揚州授竟陵王子良。上終不許，曰：“畢汝一世，無所多言。”世祖即位後，頻發詔拜陵，不果行。遣嶷拜陵，還過延陵季子廟，觀沸井，有水牛突部伍，直兵執牛推問，不許，取絹一匹橫係牛角，放歸其家。為治存寬厚，故得朝野歡心。
離陪侍宴飲時間很久了，將有十來年了，憂苦交替，始得歡愉。近來常常陪座，不勝歡喜。有時飲酒過量，實是想表達蒙恩親近，讓下麵人看到，以此杜絕輕賤的閑言。陛下施恩於子弟，這有什麼奇怪，外界正因此而橫生枝節，揚言有厚薄之分。我想或許還未上達。我上次在東田，承蒙聖恩陪酒，實是因為慨歎去年有人指責我，所以說話懇切，也讓其他人聽到，我希望已能洞察我肺腑。前不久隨皇上到順之的家裹，我和往常一樣乘車跟在後麵，監禮的人不告訴我行不行，就都爭著在皇上麵前指責我，說我的車子過於靠近皇上車駕，就像在皇帝行列一樣。推究這種用意。又是多麼明顯。仰仗皇上慈祥聖明，當即下旨；否則，我不會知道暗中留下這個罪名。近日禁中戒備嚴密，這自是正理，但外麵傳言說我曾在華林，總是拿起刀杖，因而更森嚴戒備，猜測這情理，是一定不能相容了，為此我又報告陛下。衹因風塵易來，和會實在太難，我希望陛下還是考慮我在石頭所奏，不要產生隔閡。近來常常陪侍陛下，稍從茹亮所傳V1諭。我一向所處理的朝野事務都已上報，每有要留衷的事，總怕不周到，有失當的地方。況且我年近五十，又有何時輕慢了政務呢?為此也不能治好自己的私事。北邊舊府，本很華麗，是我修整的，這小規模的建置，已上報聖上。往年收了些雜料，並蒙聖上賜的原來的板料，奏請聖上許建小眠齋，才要修建，都是修補而成，並不違禮，因為這些檀木柏木的紋理華美，一時新鮮。東府又有齋，也是華麗的房屋。我一時就有了兩處住下休息的地方，內心不安。據說東宮的玄圃，就有柏屋，形勢古拙，裹麵沒有這樣的房，我就想拆除這個來獻給太子，遣又不但失了先前的聖恩，而且修補處已多，不能移動，也怕外臣有人非議，我不知是否有允許我送東府齋的道理。我有朝廷例定住處，可以安居，我現在的奏陳，實是沒有其他想法，也沒有話說，太子也不知我有這個屋，正因為束宮沒有，但是我有，按例不應這樣。如所奏蒙皇上恩準，我就會建成房屋，安處不疑，陛下如不體察我的心，就該永遠讓它廢而不修。我自以為現在奏陳不但使自己處置適當，也實是我的往事，希望一定允許。我看到因為諸王以低價收買貨物，陛下數次嚴命，稍作營生，已上報陛下。府州郡的館舍，不是我私有，現在大小費用，都是皇家恩澤，我私蓄不少，不知免官之後，或許不會學習營利自養。連年以來重病餘生，顧影自憐，沒有著意聚財，衹是數數指頭為樂罷了。
四年，唐宇之賊起，啟上曰：“此段小寇，出於凶愚，天網宏罩，理不足論。但聖明禦世，幸可不爾，比藉聲聽，皆雲有由而然。豈得不仰啟所懷，少陳心款？山海崇深，臣獲保安樂，公私情願，於此可見。齊有天下，歲月未久，澤沾萬民，其實未多，百姓猶險，懷惡者眾。陛下曲垂流愛，每存優旨。但頃小大士庶，每以小利奉公，不顧所損者大，擿籍檢工巧，督恤簡小塘，藏丁匿口，凡諸條製，實長怨府。此目前交利，非天下大計。一室之中，尚不可精，宇宙之內，何可周洗！公家何嚐不知民多欺巧，古今政以不可細碎，故不為此，實非乖理。但識理者百不有一，陛下弟兒大臣，猶不皆能伏理，況複天下悠悠萬品！怨積聚黨，凶迷相類，止於一處，何足不除？脫複多所，便成紜紜。久欲上啟，閑侍無因，謹陳愚管，伏願特留神思。”上答曰：“欺巧那可容！宋世混亂，以為是不？蚊蟻何足為憂，已為義勇所破，官軍昨至，今都應散滅。吾政恨其不辦大耳，亦何時無亡命邪！”後乃詔聽複籍注。五年，進位大司馬。八年，給皂輪車。尋加中書監，固讓。
皇上答日：茹亮現報告你所想的又看到你的上奏，你雖勞疾又哪能不動，為何想到引起麻煩總是奏陳!在那些命令中，這類意思可以參照，應不止關係到你一個人的事。該有指示的事，我也一定會說，近來看到你格外委悉，不想多寫，房屋的事千萬不要堅持這一想法，白澤也會不理解你有什麼意思。
嶷身長七尺八寸，善持容範，文物衛從，禮冠百僚，每出入殿省，皆瞻望嚴肅。自以地位隆重，深懷退素，北宅舊有園田之美，乃盛修理之。七年，啟求還第，上令世子子廉代鎮東府。上數幸嶷第。宋長寧陵遂道出第前路，上曰：“我便是入他塚墓內尋人。”乃徙其表闕騏驎於東崗上。騏驎及闕，形勢甚巧，宋孝武於襄陽致之，後諸帝王陵皆模範而莫及也。永明末，車駕數遊幸，唯嶷陪從。上出新林苑，同輦夜歸，至宮門，嶷下輦辭出，上曰：“今夜行，無使為尉司所嗬也。”嶷對曰：“京輦之內，皆屬臣州，願陛下不垂過慮。”上大笑。上謀北伐，以虜所獻氈車賜嶷。每幸第清除，不複屏人。上敕外監曰：“我往大司馬第，是還家耳。”嶷妃庾氏常有疾，瘳，上幸嶷邸，後堂設金石樂，宮人畢至。每臨幸，輒極日盡歡。嶷謂上曰：“古來言願陛下壽偕南山，或稱萬歲，此殆近貌言。如臣所懷，實願陛下極壽百年亦足矣。”上曰：“百年複何可得，止得東西一百，於事亦濟。”
三年，文惠太子講《孝經》之後，蕭嶷請求辭太傅職，不準。皇孫的婚事之後，又奏請辭職。下詔說：“你既有美德又有操守，不要說什麼了。又是魯又是衛，誰能相比。正應在當今作一楷範，流芳史冊。岩能屢次謙讓，而違背了我的期望倚重。”蕭嶷總是怕自己地位太高，又乘宮宴時請求解除揚州授給競陵王子良。皇上始終不準，說：“直到你整個一生，不要再說了。”
十年，上封嶷諸子，舊例千戶，嶷欲五子俱封，啟減人五百戶。其年疾篤，表解職，不許，賜錢百萬營功德。嶷又啟曰：“臣自嬰今患，亟降天臨，醫走術官，泉開藏府，慈寵優渥，備極人臣。生年疾迫，遽陰無幾。願陛下審賢與善，極壽蒼旻，強德納和，為億兆禦。臣命違昌數，奄奪恩憐，長辭明世，伏涕嗚咽。”薨，年四十九。其日，上再視疾，至薨，乃還宮。詔曰：“嶷明哲至親，勳高業始，德懋王朝，道光區縣，奄至薨逝，痛酷抽割，不能自勝，奈何奈何！今便臨哭。九命之禮，宜備其製。斂以袞冕之服，溫明秘器，命服一具，衣一襲，喪事一依漢東平王故事，大鴻臚持節護喪事，大官朝夕送奠。大司馬、太傅二府文武悉停過葬。”
世祖即位後，屢屢降詔要祭拜陵墓，沒有成行。派蕭嶷去拜陵，歸來時拜延陵季子廟，看沸井，有水牛衝撞隊伍，衛兵捉住牛追究主人，蕭塞製止，用一匹絹係在牛角上，把牛放回家。他治政寬厚，所以得到朝野的歡心。四年，唐寓之叛亂，蕭嶷啟奏：這股小賊，出於凶惡愚頑，天網恢恢，按理不值一談。衹是聖明君主治國，幸能沒有這種事情，近聽輿論，都說發生這事是有原因的。我怎能不向陛下說明我的想法。山求高海求深，臣下得享安樂，可見於公於私都是盼望的。齊得天下時間不久，百姓蒙恩澤實際上還不多，百姓中心存險惡的人還很多。陛下垂愛，常存體恤之意。但是大小士族庶民，總是以小利奉上朝廷，不怕大的損失，籍考賦稅精細，地方收記塘役，隱瞞人口，許多法令條款，實是增長怨氣。這衹是眼前的利益，不是治國的大計。一室之中，都還有不能細察的地方，宇宙之內，哪裹能全部感化呢。朝廷何嚐不知百姓中多有欺詐奸巧，古今為政都不能過於瑣細，因而不這樣做，也實在不算違背道理。但認識到這個道理的不到百分之一，陛下的兄弟兒子大臣們，尚且不能都明白這個道理，更何況天下悠悠萬種人呢。怨忿多了便聚集成夥，凶惡與糊塗類似，衹是這一處，為什麼不根除，若又有多處這樣，便造成紛亂。很久就想奏陳陛下，平時侍陪陛下時沒有機會，今H謹陳愚陋管見，希望陛下格外留心。
竟陵王子良啟上曰：“臣聞《春秋》所以稱王母弟者，以尊其所重故也。是以禮秩殊品，爵命崇異，在漢則梁王備出警入蹕之儀，在晉則齊王具殊服九命之贈。江左以來，尊親是闕，故致袞章之典，廢而不傳，實由人缺其位，非禮虧省。齊王故事，與今不殊，締構王業，功跡不異。凡有變革隨時之宜者，政緣恩情有輕重，德義有厚薄。若事籌前規，禮無異則。且梁、齊闕令終之美，猶饗褒贈之榮；況故大司馬仁和著於天性，孝悌終於立身，節義表於勤王，寬猛彰於禦物，奉上無艱劬之貌，接下無毀傷之容！淡矣止於清貞，無喜慍之色；悠然棲於靜默，絕馳競之聲。《詩》雲‘靡不有初，鮮克有終’。夫終之者，理實為難，在於令行，無廢斯德。東平樂於小善，河間悅於詩書，勳績無聞，艱危不涉，尚致卓爾不群，英聲萬代；況今協讚皇基，經綸霸始，功業高顯，清譽逾彰，富貴隆重，廉潔彌峻，等古形今，孰類茲美！臣愚忖度，未有斯例！凡庶族同氣，愛睦尚少，豈有仰睹陛下垂友於之性若此者乎？共起布衣，俱登天貴；生平遊處，何事不同？分甘均味，何珍不等？未常睹貌而天心不歡，見形而聖儀不悅。爰及臨危舍命，親瞻喘息，萬分之際，沒在聖目，號哭動乎天地，感慟驚乎鬼神，乃至撤膳移寢，坐泣遷旦，神儀損耗，隔宿改容，奉瞻聖顏，誰不悲悚！曆古所未聞，記籍所不載。既有若斯之大德，實不可見典服之贈不彰。如其脫致虧忘，追改為煩，不令千載之下，物有遺恨！其德不具美者，尚荷嘉隆之命；況事光先烈者，寧可缺茲盛典！臣恐有識之人，容致其議。且庶族近代桓溫、庾亮之類，亦降殊命，伏度天心，已當有在。”
皇上答覆：“欺詐奸巧豈能容!宋代的混亂就是這樣吧?蚊蟻之亂怎值得憂慮，已被地方武裝擊破，官軍前不久去征討，現在都應已潰滅。我正遣憾不辦大事罷了，又何時沒有亡命之徒呢。”後降韶任複籍注。五年，蕭嶷晉位大司馬。八年，賜皂輪車。接著又加中書監，蕭嶷堅決辭讓。
又詔曰：“寵章所以表德，禮秩所以紀功。慎終追遠，前王之盛策，累行疇庸，列代之通誥。故使持節、都督揚南徐二州諸軍事、大司馬、領太子太傅、揚州刺史，新除中書監豫章王嶷，體道秉哲，經仁緯義，挺清譽於弱齡，發韶風於早日，締綸霸業之初，翼讚皇基之始，孝睦著於鄉閭，忠諒彰乎邦邑。及秉德論道，總牧神甸，七教必荷，六府鹹理。振風潤雨，無諐於時候；恤民拯物，有篤於矜懷。雍容廊廟之華，儀形列郡之觀，神凝自遠，具瞻允集。朕友於之深，情兼家國。方授以神圖，委諸廟勝，緝頌九弦，陪禪五嶽，天不憖遺，奄焉薨逝。哀痛傷惜，震慟乎厥心。今先遠戒期，龜謀襲吉，宜加茂典，以協徽猷。可贈假黃皞、都督中外諸軍事、丞相、揚州牧，綠綟綬，具九服錫命之禮，侍中、大司馬、太傅、王如故。給九旒鸞輅，黃屋左纛，虎賁班劍百人，轀輬車，前後部羽葆鼓吹，葬送儀依東平王故事。”
蕭嶷身高七尺八寸，善於保持風度，所用車服、旌旗儀仗警衛超過百官。每次出入宮庭和官署，人們都瞻望車駕肅然起敬。他自認為位高權重，深懷激流勇退之心，北宅原有園田美景，隨之整治。匕年，奏請回府第，皇上命世子子廉代他鎮束府。皇上多次到蕭嶷府。宋的長寧陵有墓道通府前的路，皇上說：“我這是到他墳墓裹找人。”於是遷移那個表坊麒麟到東崗上，麒麟和表坊形狀很巧，是宋孝武帝從襄陽弄來的，以後的眾帝王陵都以此為樣式，但沒有比得上的。永明末年，皇上多次遊玩，祇有蕭嶷陪伴，皇上到新林苑，蕭嶷同車夜歸，到宮門，蕭嶷下車辭出，皇上說：“夜裏走路，不要讓巡察的人嗬責了。”蕭嶷回答：“京城之內，都是我管轄，請陛下不要過慮。”皇上大笑。皇上謀伐北魏，把北虜所獻的氈車賜給蕭嶷。每次到蕭嶷府清除道路時，不趕走人，皇上告訴外監：“我到大司馬府如!司回家。”蕭嶷的庾氏妃常有病，病好了，皇上到蕭嶷府祝賀，在後堂設金石樂，宮裏人都來了。皇上每次到蕭嶷府，就整日盡歡。蕭嶷對皇上說：“按古例要說陛下壽比南山，或者稱為萬歲，這些都近於虛言，我想實在希望陛下享壽百年也就好了。”皇上說：“百歲又怎能得到，衹要西宮束府加起來一百年，也就好了。”
嶷臨終，召子子廉、子恪曰：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路幾何。居今之地，非心期所及。性不貪聚，自幼所懷，政以汝兄弟累多，損吾暮誌耳。無吾後，當共相勉厲，篤睦為先。才有優劣，位有通塞，運有富貧，此自然理，無足以相陵侮。若天道有靈，汝等各自修立，灼然之分無失也。勤學行，守基業，治閨庭，尚閑素，如此足無憂患。聖主儲皇及諸親賢，亦當不以吾沒易情也。三日施靈，唯香火、盤水、幹飯、酒脯、檳榔而已。朔望菜食一盤，加以甘果，此外悉省。葬後除靈，可施吾常所乘輿扇傘。朔望時節，席地香火、盤水、酒脯、幹飯、檳榔便足。雖才愧古人，意懷粗亦有在，不以遺財為累。主衣所餘，小弟未婚，諸妹未嫁，凡應此用，本自茫然，當稱力及時，率有為辦。事事甚多，不複甲乙。棺器及墓中，勿用餘物為後患也。朝服之外，唯下鐵鈈刀一口。作塚勿令深，一一依格，莫過度也。後堂樓可安佛，供養外國二僧，餘皆如舊。與汝遊戲後堂船乘，吾所乘牛馬，送二宮及司徒，服飾衣裘，悉為功德。”子廉等號泣奉行。
十年，皇上封贈蘆塞的幾個兒子，照舊例是千戶，蓋塞想五個兒子都能受封，奏請減為每人五百產。那年病重，上表辭職，不準，賜錢百萬做佛事。蕭嶷又奏：“我自從得了遣個病，皇上垂愛，命醫官奔走，賜府藏錢財，慈愛恩寵如甘露滋潤，到了為人臣所受的極致。但是我生命迫蹙，離死不遠。望陛下明察賢良與善行，壽與天齊，修德納和，為萬民之主。我命運不好，忽然奪去陛下恩憐，永遠告別人世，不禁流涕嗚咽。”當年去世，終年四十九歲。發病當天，皇上兩次探望病情，直到蕭嶷死，才回宮。下韶：“蕭嶷明哲而敬親，在開國的事業中建立很高功勳，德行激勵朝廷，光照家國，突然逝世，我悲痛得心如刀割，不能禁受，怎麼辦嗬怎麼辦!今日臨哭，九命禮儀應完備地依製辦理。用袞冕服飾裝殮，溫明秘器，命服一套，衣一襲，喪事全照漢塞芒玉的舊例，大鴻臚持節監護喪事，大臣早晚祭奠。大司馬、太傅二二府的文武官員都停下公務去送葬。”
世祖哀痛特至，至冬乃舉樂宴朝臣，上虛欷流涕。諸王邸不得起樓臨瞰宮掖，上後登景陽，望見樓悲感，乃敕毀之。薨後，第庫無見錢，世祖敕貨雜物服飾得數百萬，起集善寺，月給第見錢百萬，至上崩乃省。
競陵王子良啟奏皇上道：我聽說《春秋》中稱王母弟的原因，足因為尊重。因此禮儀和俸祿等級特別，爵位崇高，漠代就有梁王具有出入宮禁的特權，置伐就有變王得到高爵位的賜贈。遷到江左以後，沒有尊顯的親屬，所以拜授王公的典禮，廢棄不傳，實在是由於沒有人能受那個爵位，不是禮儀減省。齊王的舊事，與今天沒有不同，建立王業，功跡沒有不同，衹要有根據時勢變革的，正因恩情有輕重，德行道義有厚薄，如事按前代的規矩，禮儀上沒有不同。況且梁王、齊王沒有善終的美德，尚且享受褒贈的榮耀；何況先大司馬仁義溫和出自本性，孝悌感情終其一生，節義表現在對待皇上，寬厚猛烈表現在對待下屬，敬奉皇上不知疲倦，對待下屬不加傷害，明正廉潔，不喜怒無常，悠然寧靜，不爭名逐利。《詩經》裹說“哪裹不是有好的開頭，衹是很少能夠堅持到結束”。堅持到底，實是難事，今天這裹有人不損逭一德操。東平王不過喜歡做些小的善事，河板王祇是愛好詩書，沒有聽說有什麼功勳政續，也沒有經曆過艱危，尚且地位顯赫，美名流傳；何況現在有協助皇上開基，經營霸業，功高業顯，英名遠播，富貴隆重，廉潔聲名更高，與古代當今都比一比，誰有這樣好。照我想來，、沒有這樣的事．即使是普通的兄弟，友愛和睦的也少，哪有像陛下這樣愛兄弟的呢?都起於平民，一起登上高貴地位，平生悠遊相處，何事不同，分享甜美，有何珍奇不是共享呢，沒有常見麵聖上心裹就想念，見到他病的樣子皇上又有憂愁。等到臨終時，皇上親到他麵前，垂危之時皇上守在身邊，號哭動天地，感鬼神，竟然不食不睡，坐著哭到天亮，精神耗損，一夜便消瘦許多，看到皇上這樣子，誰不悲傷擔心呢。自古以來從未聽說過，典籍上從未記載。既然有像這樣的大德，實是不能不予以顯赫封贈，如果名聲虧於實跡，以追贈為煩事，豈不是使千年之後，還留下遺憾嗎。那些德行不美的人，尚且享有很高的榮譽，何況事跡盛大超過古人的，豈能沒有這樣的盛典。我怕有識之士會有非議。況且庶族中近代有桓溫、庾亮等，也降贈特別榮譽，我想陛下已有了這種想法吧。
嶷性泛愛，不樂聞人過失，左右有投書相告，置靴中，竟不視，取火焚之。齋庫失火，燒荊州還資，評直三千餘萬，主局各杖數十而已。群吏中南陽樂藹、彭城劉繪、吳郡張稷最被親禮。藹與竟陵王子良箋曰：“道德以可久傳聲，風流以浸遠隳稱。雖複青簡締芳，未若玉石之不朽；飛翰圖藻，豈伊雕篆之無沫！丞相衝粹表於天真，淵照殆乎機象。經邦緯民之範，體國成務之規，以業茂惟賢，功高則哲。神輝眇邈，睿算不追，感纏奉車，恨百留滯。下官夙稟名節，恩義軫慕，望遂結哀，輒欲率荊、江、湘三州僚吏，建碑壟首，庶徽猷有述，茂則方存。昔子香淳德，留銘江介，钜平遺烈，墮淚漢南，況道尊前往，惠積聯綿者哉！下官今便反假，無由躬事刊斫，須至西州鳩集所資，托中書侍郎劉繪營辦。”
又降詔道：寵章用來表述功德，禮秩用來紀念勳勞。慎終追遠，所以從前君王有策令，獎勵功勳，曆代都有誥命。原使持節、都督揚南徐二州諸軍事、大司馬、領太子太傅、揚州刺史、新任中書監、豫章王蕭嶷，有美德明智，有仁有義，在年輕時就享有清譽，很早就風標獨立，幫助經營霸業，建構皇基，敬上睦親聞名於鄉裏，忠誠寬厚聞名於州郡。等到憑德行品格，總管國事，承擔起人倫教化，總理六府政務，如和風潤雨，不誤時節，體恤百姓拯救萬物，憐憫之情厚誠，雍容大度為朝廷精華，儀態端肅是州郡楷範，精神流遠，人們瞻仰．、我兄弟情深，兼有家國情誼，正要把治國的方略委托給他，繼續治理神州，陪同憚封五嶽。天不佑我，使之突然逝世，我心裹非常悲痛震驚。現在先遠定戒期，選擇吉日，應加盛典，與他高明的謀略相符。可追贈假黃鈸、都督中外諸軍事、丞相、揚州牧，蒼緣綬帶，備辦九錫禮儀，侍中、大司馬、太傅、王等職依舊。賜九旒鸞輅，黃屋左纛，虎賁衛隊班劍百人，輥鯨車，前後部羽葆鼓吹，葬送儀式按束平王的成例。
藹又與右率沈約書曰：“夫道宣餘烈，竹帛有時先朽；德孚遺事，金石更非後亡。丞相獨秀生民，傍照日月。標勝丘園，素履穆於忠義；譽應華袞，功跡著於弼諧。無得而稱，理絕照載。若夫日用闃寂，雖無取於錙銖；歲功宏達，諒有寄於衡石。竊承貴州士民，或建碑表，俾我荊南，閱感無地。且作紀江、漢，道基分陝，衣冠禮樂，鹹被後昆。若其望碑盡禮，我州之舊俗，傾罷肆，鄙土之遺風，庶幾弘烈或不泯墜。荊、江、湘三州策名不少，並欲各率毫厘，少申景慕。斯文之托，曆選惟疑，必待文蔚辭宗，德僉茂履，非高明而誰？豈能騁無愧之辭，酬式瞻之望！吾西州窮士，一介寂寥，恩周榮譽，澤遍衣食。永惟道蔭，日月就遠，緬尋遺烈，觸目崩心。常謂福齊南山，慶鍾仁壽。吾儕小人，貽塵帷蓋，豈圖一旦，遂投此請。”約答曰：“丞相風道弘曠，獨秀生民，凝猷盛烈，方軌伊、旦。憖遺之感，朝野同悲。承當刊石紀功，傳華千載，宜須盛述，實允來談。郭有道漢末之匹夫，非蔡伯喈不足以偶三絕，謝安石素族之台輔，時無麗藻，迄乃有碑無文。況文獻王冠冕彝倫，儀形宇內，自非一世辭宗，難或與比。約閭閈鄙人，名不入弟，欻酬今旨，便是以禮許人，聞命慚顏，已不覺汗之沾背也。”建武中，第二子子恪托約及太子詹事孔稚圭為文。
蓋盛臨死，召來兒子王慶、子恪說：人生在世本來就不一般，我已年老，前麵路不多了。到了現在這個地位，並不是我心裹所希望的。我素來沒有貪心，從小就這樣想，衹怕你們兄弟拖累，減損我暮年的誌向。我死後，你們要互相勉勵，以和睦為重。才能有高有低，仕途有通有塞，運命有富有窮，這是自然的道理，不值得為這些事而相淩侮。如果天道有靈，你們能各自建功立業，顯明的時候終會有的。要勉力學業修養德行，守住基業，治理家庭，崇尚淡靜平凡，像這樣就完全沒有憂患了。皇上和太子以及各位親族賢臣也會不因我死而改變感情。二日後設置靈堂，衹要香火、槃水、幹飯、酒脯、檳榔就行了。初一十五衹要菜食一盤和一盤甘果，其他的全都免了。除葬之時，可用我常乘坐的肩輿和常使用的扇傘。朔望時節，就地弄些香火、槃水、酒脯、幹飯、檳榔就夠了。我雖然才能不及古人，但胸襟尚寬，不以遣財為累。除了主衣以外。還有你們的小弟未婚娶，幾位妹妹未嫁，都應派些用場，本來沒有一定，你們該盡力按照時宜，有多少就備辦多少。事情太多，不再一一吩咐了。棺中和墓中，不要用多餘的物品殉葬而留下後患。除了朝服之外，衹要放一口鐵刨刀。造墳墓不要太深，什麼事都按規矩辦，不要超越限度。後堂樓可以安置佛像，供養外國兩位僧人，其餘都照舊。往和你們遊戲後堂的船，以及我乘騎的牛馬，送給兩宮和司徒，服裝飾物等，都作為布施。子廉等哭著照辦。
子廉字景藹。初，嶷養魚複侯子響為世子，子廉封永新侯，千戶。子響還本，子廉為世子。除寧朔將軍、淮陵太守，太子中舍人，前軍將軍。善撫諸弟子。十一年卒，贈侍中，諡哀世子。
世祖特別哀傷，到冬天舉樂宴集群臣，皇上欷獻流淚。眾王府不能造樓高過宮苑，皇上後來登景陽樓，看到樓感到傷感，就命令拆毀了。蕭嶷死後，府庫裹沒有現錢，世祖命賣掉雜物服飾等，得到數百萬錢，建集善寺，按月給蕭嶷府現錢百萬，直到皇上去世。
第三子子操，泉陵侯。王侯出身官無定，準素姓三公長子一人為員外郎。建武中，子操解褐為給事中，自此齊末皆以為例。永泰元年，南康侯子恪為吳郡太守，避王敬則難奔歸，以子操為寧遠將軍、吳郡太守。永元中，為黃門郎。義師圍城，子操與弟宜陽侯子光卒於尚書都座。
蕭嶷性情寬厚愛人，不喜歡聽說別人的過失，屬下有互相告發的文字，就把狀文放到靴子裹，始終不看，用火燒了。齋庫失火，燒掉了荊州的貢品，折價有三千多萬，衹是把當班的人各打數十杖罷了。
第四子子行，洮陽侯，早卒。
在群吏中，南陽的樂藹、彭城的劉繪、吳郡的遲擾最被信任和禮遇。碧邁給竟陵王王且寫信說：“道德因為長久而聲名流傳，風采因為影響深遠而被稱道。雖然青史留芳，不如玉石的不朽，圖書筆墨，怎能比得上那雕刻的永久。丞相中和純正來自天性，深邃光明近似天機萬象。是經營邦國的風範，治理國務的榜樣。所以事業興盛就是賢，功勞高就是明哲。他的精神光輝宏遠，智慧謀計無人可及，可歎的是如今已去，遺憾百事受到影響。我早蒙選拔，深慕恩義，遠望墓道而傷懷，常想領荊、江、湘三州官員，為他在壟首建碑，記述他的光輝功業，留下崇高的楷模。往昔王香德高，墾江畔人刻石紀念，钜平忠烈，漢南人為他流淚，何況德行超過前人，綿綿布惠的丞相呢。我現在就要返假寧親，無法親自刊刻，須到西州征集所需資財，委托中書侍郎劉繪操辦。”
子元琳嗣，今上受禪，詔曰：“褒隆往代，義炳彝則。朕當此樂推，思弘前典。豫章王元琳、故巴陵王昭胄子同，齊氏宗國，高、武嫡胤，宜祚井邑，以傳世祀。降新淦縣侯，五百戶。”
樂藹又給右率沈約寫信說：宣揚忠烈，書籍有時早早腐朽，德高而沒有記述，金石更不能永不磨滅。丞相愛顧百姓，光比日月。題名丘園，平民敬仰忠義，華麗的袞服符合盛譽，在輔臣中功勳卓著。無法找到適合形式，按理極應記載。如果每日寂靜，即使一點錢都不取，卻是歲收豐足，就能勒石記功。我見貴州郡士族庶民，有的建碑為記，使我們荊南人，感到無地自容。況且我管理江、漢，道基分陝，衣冠禮樂，都影響後人。像那望見石碑就表示敬意，是我州的舊俗，傾城瞻仰，是鄙遍地方的遣風，弘烈的英名差不多不會泯滅。荊、江、湘三州出仕的人不少，都要捐獻一些，略表仰慕之情。撰寫碑文的人經多次選擇都覺得不妥，一定要等文章大師道德高尚行為端正的人，除了您又有誰呢?怎能用謙讓的話，來酬答我們翹首仰望的誠意。我僅是西州的一個沒出息的、默默無聞的人，受恩惠獲榮耀，蒙澤潤享衣食，永遠受到蔭庇，日月遠逝，緬懷忠烈，觸目傷心。平常總想丞相會福比南山，仁壽長久，我等小人，帷蓋染塵，哪裹想得到有向你提出這個請求的一天呢?
史臣曰：楚元王高祖亞弟，無功漢世，東平憲王辭位永平，未及光武之業，梁孝惑於勝、詭，安平心隔晉運。蕃輔貴盛，地實高危，持滿戒盈，鮮能全德。豫章宰相之器，誠有天真，因心無矯，率由遠度，故能光讚二祖，內和九族，實同周氏之初，周公以來，則未知所匹也。
沈約回信：丞相風采德行遠播，沾溉蒿民，業績輝煌，正如伊尹、周公。他的逝世朝野同悲。應該刻石記功，流傳千秋，應要詳為記述，傳為後世美談。郭有道衹是漢末的一般人，如非蔡伯喈就會不到兩三年就不傳了。謝安石是世族宰輔，如果當時沒有漂亮的文章，至今也衹是有碑無文。何況文獻王人中魁首，世間楷模，如非一代文章大師，難當此任。我沈約是裏巷淺薄的人，名字不登大雅之堂，一時表達回覆的意思，也就是依禮待人，聽到你的要求我不禁慚愧，已是不知不覺汗背沾衣了。
讚曰：堂堂烈考，德邁前蹤。移忠以孝，植友惟恭。帝載初造，我王奮庸。邦家有闕，我王彌縫。道深日用，事緝民雍。愛傳餘祀，聲流景鍾。
建武年間，蕭塞的第二子王愷委托選釣和太子詹事孔稚珪作文。
