袁彖孔稚珪劉繪
袁彖字偉才，陳郡陽夏人。祖父袁洵是吳郡太守。父親袁覬是武陵太守。袁彖年輕時便有風采氣度，喜好寫文章和談論玄理。被舉薦為秀才，各王府要擇取他為參軍，他不肯就任。袁覬臨終時寫給兄長袁顥的信中說：“史公文才學識可嘉，完全能夠使祖宗基業繁盛起來。”史公是袁彖的小名。袁彖守父喪還未滿三年，袁頡便在雍州起事被殺，宋明帝將袁顥的屍體拋進長江中，不允許家人收殮安葬。袁彖便與原先的一位仆人改穿平民服裝，偷偷地去尋找屍體，找了四十多天才找到，於是便親自背土，將袁顥秘密地埋葬在石頭城的後山崗上。他身邊一直藏著伯父的文集，從沒有離過身。明帝駕崩以後，才將袁顥改葬。袁彖的堂叔司徒袁粲、嶽父征西將軍蔡興宗都很器重他。
袁彖，字偉才，陳郡陽夏人也。祖洵，吳郡太守。父覬，武陵太守。彖少有風氣，好屬文及玄言。舉秀才，曆諸王府參軍，不就。覬臨終與兄顗書曰：“史公才識可嘉，足懋先基矣。”史公，彖之小字也。服未闋，顗在雍州起事見誅，宋明帝投顗屍江中，不聽斂葬。彖與舊奴一人，微服潛行求屍，四十餘日乃得，密瘞石頭後崗，身自負土。懷其文集，未嚐離身。明帝崩後，乃改葬顗。從叔司徒粲、外舅征西將軍蔡興宗並器之。
後來，袁彖官拜安成王征虜參軍，主簿，尚書殿中郎，又出任廬陵內史，豫州治中，齊太祖的太傅相國主簿，秘書丞。當時，對曆朝國史進行評議，辨正是非得失。檀超認為，《天文誌》記載星象及其位置次序，《五行誌》記錄當時的祥瑞災異，二《誌》所載的事實及用途都有差別，日食是一種災異，應當放進《五行誌》中。檀超又想立處士傳。袁彖蛻：“衹有那些與國家大業有關聯的起過作用的人物，才能夠在國史中記錄其姓名事跡。現今那些孤棲隱遁之士，排斥帝王，欺淩將相，這是偏頗特立的行為，不能夠助長這種風氣，改變社會風俗，所以司馬遷的《史記》沒有為之立傳，班固的《漢書》也沒有將他們編寫進去。如果確有一些好的行跡，無法舍棄省略的話，那也應當把他們的姓名業績，附錄在別的篇章中。”
除安成王征虜參軍，主簿，尚書殿中郎，出為廬陵內史，豫州治中，太祖太傅相國主簿，秘書丞。議駁國史，檀超以《天文誌》紀緯序位度，《五行誌》載當時詳沴，二篇所記，事用相懸，日蝕為災，宜居《五行》。超欲立處士傳。彖曰：“夫事關業用，方得列其名行。今棲遁之士，排斥皇王，陵轢將相，此偏介之行，不可長風移俗，故遷書未傳，班史莫編。一介之善，無緣頓略，宜列其姓業，附出他篇。”
朝廷調任袁彖為始興王府友，他堅決推辭不去。齊太祖派吏部尚書何戢向他宣布旨意命他就職。後升為中書郎，兼太子中庶子。又以中書兼禦史中丞。轉官為黃門郎，照舊兼禦史中丞。因彈劾謝超宗的奏章模棱兩可，被罷免官職。不久袁彖又補為安西諮議、南平內史。任黃門郎，但沒有正式拜授，仍調任為長史、南郡內史，暫時代理荊州刺史的職務。回京後任太子中庶子，本州大中正．又出任冠軍將軍、監吳興郡事。
遷始興王友，固辭。太祖使吏部尚書何戢宣旨令就。遷中書郎，兼太子中庶子。又以中書兼禦史中丞。轉黃門郎，兼中丞如故。坐彈謝超宗簡奏依違，免官。尋補安西諮議、南平內史。除黃門，未拜，仍轉長史、南郡內史，行荊州事。還為太子中庶子。本州大中正。出為冠軍將軍、監吳興郡事。
袁彖性格剛強，曾經用寓意深遠的言辭觸犯了齊世祖，又與王晏不和。齊世祖在別殿用金柄刀切瓜，王晏在旁邊說：“外麵流傳著金刀(劉)的說法，恐怕不適宜用這種東西。”齊世祖很驚訝，追問事情的根源。王晏說：“這是袁彖告訴我的。”世祖對此大怒，懷恨在心，很久都不得消釋。袁彖在郡任職，因預支了俸祿錢，被罷免官職交給束冶縣處治。後齊世祖遊孫陵，望著東冶縣說：“那裹有一位很高貴的囚犯。”過了幾天，齊世祖與朝臣們一起巡幸到東冶，對府庫實行了檢查，舉行宴會時，順便賞給囚徒們一些酒肉，敕命召見袁彖與他交談，第二天便釋放了他。不久袁彖便以平民身份暫時代行南徐州事務，後任司徒諮議，衛軍長史，升為侍中。
彖性剛，嚐以微言忤世祖，又與王晏不協。世祖在便殿，用金柄刀子治瓜，晏在側曰：“外間有金刀之言，恐不宜用此物。”世祖愕然。窮問所以。晏曰：“袁彖為臣說之。”上銜怒良久，彖到郡，坐過用祿錢，免官付東冶。世祖遊孫陵，望東冶，曰：“中有一好貴囚。”數日，專駕與朝巨幸冶，履行庫藏，因宴飲，賜囚徒酒肉，敕見彖與語，明日釋之。尋白衣行南徐州事，司徒諮議，衛軍長史，遷侍中。
袁彖體態肥胖，與眾不同。每次跟隨齊世祖到郊外去射野雞，都要讓好幾個人相幫著扶持，才能徒步行走。他幼年時母親便去世了，由伯母王氏撫養他，後來他侍奉王氏如同親生母親。他的妻子也很有孝心。袁彖在隆昌元年去世，享年四十八歲。謐靖子。
彖形體充腴，有異於眾。每從車駕射雉在郊野，數人推扶乃能徒步。幼而母卒，養於伯母王氏，事之如親。閨門中甚有孝義。隆昌元年，卒。年四十八。諡靖子。
孔稚珪字德璋，會稽山陰人。祖父孔道隆位居侍中。父親孔靈產，在泰始年間，被罷免了晉安太守的官職。他有退隱的念頭，在區差量設立館舍，精心誠篤地信奉道教。每逢吉日，便在靜室中向四麵朝拜，而且淚流如雨。東行去京師，路過錢塘北城，便在船上對著杜子恭的墓遙相朝拜。自此以後一直到京都，他都是麵朝束坐著，不敢稍微側麵或背向東方。宋無徽年間，他任中散、太中大夫。他比較能知曉星象，喜好方術。齊太祖輔佐宋政時，沈攸之起兵，孔靈產秘密地告訴齊太祖說：“沈攸之兵勢雖然很強盛，但從天時術數來看，他不會有大的作為。”齊太祖要證實他的話，提拔他做光祿大夫。用大竹筐裝著孔靈產抬上靈台，命令他以天象變化來占卜，並送給他白羽扇、素隱幾，說：“你喜愛古代的事物，所以就贈送幾件古物給你。”
孔稚珪，字德璋，會稽山陰人也。祖道隆，位侍中。父靈產，泰始中罷晉安太守。有隱遁之懷，於禹井山立館，事道精篤，吉日於靜屋四向朝拜，涕泗滂沲。東出過錢塘北郭，輒於舟中遙拜杜子恭墓，自此至都，東向坐，不敢背側。元徽中，為中散、太中大夫。頗解星文，好術數。太祖輔政，沈攸之起兵，靈產密白太祖曰：“攸之兵眾雖強，以天時冥數而觀，無能為也。”太祖驗其言，擢遷光祿大夫。以簏盛靈產上靈台，令其占候。餉靈產白羽扇、素隱幾，曰：“君性好古，故遺君古物。”
孔稚珪年輕時便涉獵各種學術學問，有很高的聲譽。太守王僧虔見了他很是器重，用他作主簿。州府又推舉他為秀才。初任宋安成王車騎法曹行參軍，轉官為尚書殿中郎。齊太祖蕭道成任驃騎將軍時，認為孔稚珪很會寫文章，所以錄用他為記室參軍，與江淹一道掌管各種公文的草擬。又升任為正員郎，中書郎，尚書左丞。由於為父親服喪而辭去官職，與兄長孔仲智回鄉居住在父親的山房中。孔仲智的小妾李氏性格驕橫嫉妒，不講禮節，孔稚珪告訴太守王敬則把她殺掉。喪服期滿，孔稚珪任司徒從事中郎，州治中，別駕，從事史，本郡中正。
稚珪少學涉，有美譽。太守王僧虔見而重之，引為主簿。州舉秀才。解褐宋安成王車騎法曹行參軍，轉尚書殿中郎。太祖為驃騎，以稚珪有文翰，取為記室參軍，與江淹對掌辭筆。遷正員郎，中書郎，尚書左丞。父憂去官，與兄仲智還居父山舍。仲智妾李氏驕妒無禮，稚珪白太守王敬則殺之。服闋，為司徒從事中郎，州治中，別駕，從事史，本郡中正。
永明七年，孔延珪轉官為驍騎將軍，又兼領左丞。升為黃門郎，照舊領左丞。調任太子中庶子，廷尉。江束之地一直承用晉朝張斐、杜預所注的律法二十卷。齊世祖很留心於律法條令，好幾次親自審訊囚犯，他詔命獄官對舊注詳加考訂。早在永明七年，尚書刪定郎王撞便編寫好律法上奏，說：“我探究了《晉律》，它文辭簡約，內容僅是些法律綱要，由於條文過於質樸，難以正確地判斷解釋。張斐與杜預即使注解同一章節，其取舍也常常不相同。從晉朝泰始年間以來，隻好參考選用。這樣一來，官吏們便可倚仗權勢作威作福，百姓們心懷不滿，產生怨恨。所以王溫舒上奏的辭章缺少律令的依據，便引發了縫堡凰攰的慷慨歎息。天命革新，國運遠超前王，陛下繼興，開創輝煌的帝業。大禹看見囚徒，下車訊問後而感傷，是表示君主行仁政的惻隱之心，那滿堂悲痛的人們，是希望獲得聖上的憐憫。陛下發出了仁德的聲音，要刪節訂正刑法律令，敕命我彙集選定張斐、杜預二家的注釋。於是我便磨礪我愚蒙的眼光使它變得銳利一些，竭盡心力詳細編撰，刪削掉繁雜不妥的，收錄公允得體的。取張注七百三十一條，杜注七百九十一條。對於二家注釋不同，但意義都比較完備的，取用了一百零七條。對於二家注釋相同的，取用了一百零三條。將這些彙集成書，總共有一千七百三十二條，分為二十卷。請交付外廷詳加校訂，挑剔出錯誤來。”齊世祖聽從了他的建議。於是讓尚書令、仆射及六曹尚書等八座公卿共同評議，考證舊注。對於同一罪名處罰有輕重不同的地方，竟陵王蕭子良主張，大多數取用從輕發落的條款。其中如果有朝議不能決斷的地方，則請皇上下旨決定。
永明七年，轉驍騎將軍，複領左丞。遷黃門郎，左丞如故。轉太子中庶子，廷尉。江左相承用晉世張、杜律二十卷，世祖留心法令，數訊囚徒，詔獄官詳正舊注。先是七年，尚書刪定郎王植撰定律章表奏之，曰：“臣尋《晉律》，文簡辭約，旨通大綱，事之所質，取斷難釋。張斐、杜預同注一章，而生殺永殊。自晉泰始以來，唯斟酌參用。是則吏挾威福之勢，民懷不對之怨，所以溫舒獻辭於失政，絳侯忼慨而興歎。皇運革祚，道冠前王，陛下紹興，光開帝業。下車之痛，每惻上仁，滿堂之悲，有矜聖思。爰發德音，刪正刑律，敕臣集定張杜二注。謹礪愚蒙，盡思詳撰，削其煩害，錄其允衷。取張注七百三十一條，杜注七百九十一條。或二家兩釋，於義乃備者，又取一百七條。其注相同者，取一百三條。集為一書。凡一千五百三十二條，為二十卷。請付外詳校，擿其違謬。”從之。於是公卿八座參議，考正舊注。有輕重處，竟陵王子良下意，多使從輕。其中朝議不能斷者，製旨平決。至九年，稚珪上表曰：
到永明九年，孔稚珪上表說：我聽說製造萬物的匠人是以繩墨作為標準的，統治大國的君主應當以法理作為根本。因此古代的聖明君王，臨朝思治，遠遠地防止邪惡的產生，深切地杜絕邪惡的蔓延，無不憑藉法律來教化百姓，明定刑賞來收取功效。陛下順應天象運行的次序，登上了皇帝的寶座，天地再造，日月重光，斷裂的五禮又被縫合，散亂的六樂又被連接在一起。於是發布仁德之音，頒布明詔，降下體恤民情、用刑慎而不濫的條文，重申必須鄭重處理訴訟，不得輕率判罰的典章，敕命臣等與公卿八座共同刪注法律。臣等謹奉聖旨，谘詢了司徒蕭子良，接受了成規，創立了條文體例。讓我兼監宋躬、兼平王植等人一同抄錄編撰法律條文的異同，並確定取舍。然後經過八座公卿的詳細討論，由大司馬蕭嶷最後裁決。其中有些重大的條款，眾臣對它的討論出現很大的分歧，則由陛下觀覽後作最終的決斷。這樣才寓成了《律文》二十卷，《錄敘》一卷，共二十一卷。現在把它上奏給陛下，請交付給外廷實施采用，並向全國宣告。
臣聞匠萬物者以繩墨為正，馭大國者以法理為本。是以古之聖王，臨朝思理，遠防邪萌，深杜奸漸，莫不資法理以成化，明刑賞以樹功者也。伏惟陛下躡曆登皇，乘圖踐帝，天地更築，日月再張，五禮裂而複縫，六樂穨而爰緝。乃發德音，下明詔，降恤刑之文，申慎罰之典，敕臣與公卿八座共刪注律。謹奉聖旨，諮審司徒臣子良，稟受成規，創立條緒。使兼監臣宋躬、兼平臣王植等抄撰同異，定其去取。詳議八座，裁正大司馬臣嶷。其中洪疑大議，眾論相背者，聖照玄覽，斷自天筆。始就成立《律文》二十卷，《錄敘》一卷，凡二十一卷。今以奏聞，請付外施用，宣下四海。
我又聽老子、孔子說過：“古時處理訴訟的人，追求的是如何使被訟者活著；現在判斷訴訟的人，追求的是怎樣把他殺掉。”“與其濫殺無辜，還不如讓罪犯漏網。”這就是說，判斷訴訟這一職責，自古以來就是很難擔負的。現在法律條文雖已製定，但還必須認真執行它；如果執行得不公正，則與沒有法律是一樣的。法律文書非常精細，條文簡要例案很多，有些看起來相似而實際上有抵觸，執行起來便容易混亂。一旦違背了其根本大綱，就會產生很多冤假錯案。獄吏不很明白，已經發生了很多錯誤，監察人員又不學習法律，也無法斷明，那樣律法書衹是白白地陳放在書套之中，而獄內已到處是冤魂了。現在全國各州郡縣有一千多所監獄，假如一座監獄一年冤死一個人，那麼一年之中，全國便會有一千多人冤死。遭冤枉受荼毒而死，就會衝犯祥和之氣，這是聖上所急需考慮的，不可不防備。造成這種狀況的原因，又不僅僅是獄官的過錯，各位州郡縣的主管官員，也往往會使法紀混亂。或倚仗著軍功餘威，或憑藉為官的資格老年限長，態度蠻橫，氣勢洶洶，心狠手辣，殘忍地草營生靈，貪婪地侵吞民物，傷天害理地摧殘性命，歪曲事實強加給人罪名，冤獄的興起，就是由這些人所引發的。獄吏即使良善，也不能有所作為。所以束海孝婦冤死於遠地，使於定國大哭於邊城。陛下即使想要赦免他們，但他們已血濺九泉之下了。
臣又聞老子、仲尼曰：“古之聽獄者，求所以生之；今之聽獄者，求所以殺之。”“與其殺不辜，寧失有罪。”是則斷獄之職，自古所難矣。今律文雖定，必須用之；用失其平，不異無律。律書精細，文約例廣，疑似相傾，故誤相亂，一乖其綱，枉濫橫起。法吏無解，既多謬僻，監司不習，無以相斷，則法書徒明於帙裏，冤魂猶結於獄中。今府州郡縣千有餘獄，如令一獄歲枉一人，則一年之中，枉死千餘矣。冤毒之死，上幹和氣，聖明所急，不可不防。致此之由，又非但律吏之咎，列邑之宰亦亂其經。或以軍勳餘力，或以勞吏暮齒，獷情濁氣，忍並生靈，昏心狠態，吞剝氓物，虐理殘其命，曲文被其罪，冤積之興，複緣斯發。獄吏雖良，不能為用。使於公哭於邊城，孝婦冤於遐外。陛下雖欲宥之，其已血濺九泉矣。
探究古代的著名人物，大多有法律方麵的學問。所以張釋之、於定國都聲名光耀於漢朝；鍾繇、高柔的業績輝映在魏國。現在的讀書人都不肯學習法律，即使有懂得法律知識的，也被世人所輕視。遣實在是因為即使勤奮學習多年，不但得不到一點獎賞，反而被鄉裏人所譏笑。恐怕這些法律文書將會永遠落入那些賤役者手中了。現在如果對學習法律者大加獎賞，以鼓勵勸導人們都來學習法律，並用法律知識來考樓官員，教育官宦貴族的子弟；選拔精通法律的人在中央政府任職，成績優良的出任地方長官。無論是方麵大員，還是郡縣官吏，都從懂得法律、有斷獄才能的人中選拔，那麼皋繇施政的謀略便可輕易地實現，杜預、鄭眾的業績，也很快能夠繁盛光大。此後，奸邪之人難逃刑律的懲罰，凶惡之吏也不能徇私舞弊了，這樣政治的協調就像身手相驅動，弓弦與箭栝緊密相扣了。
尋古之名流，多有法學。故釋之、定國，聲光漢台；元常、文惠，績映魏閣。今之士子，莫肯為業，縱有習者，世議所輕。良由空勤永歲，不逢一朝之賞，積學當年，終為閭伍所蚩。將恐此書永墜下走之手矣。今若弘其爵賞，開其勸慕，課業宦流，班習胄子；拔其精究，使處內局，簡其才良，以居外仕；方嶽鹹選其能，邑長並擢其術：則皋繇之謨，指掌可致；杜鄭之業，鬱焉何遠！然後奸邪無所逃其刑，惡吏不能藏其詐，如身手之相驅，若弦栝之相接矣。
我才疏學淺，卻執掌審理刑獄的重任．陛下發自內心，擔憂憐憫百姓身陷刑網，朝廷承受聖訓，要體家人民的疾苦。我因此遠述曆代吏治之事，上奏給陛下。我所奏的這些，如果承蒙陛下認可，便應當寫進條律之中。國學要依照《五經》博士的慣例，設置教授律學的助教，太學生想要就讀者，策試要超過一般的科舉，及第合格者，立即提拔任用，使他們身居執法者的職位，以此來鼓勵讀書人攻讀律學。
臣以疏短，謬司大理。陛下發自聖衷，憂矜刑網，禦廷奉訓，遠照民瘼。臣謹仰述天官，伏奏雲陛。所奏繆允者，宜寫律上，國學置律學助教，依《五經》例，國子生有欲讀者，策試上過高第，即便擢用，使處法職，以勸士流。
詔書答覆說聽從孔稚珪的建議，但最終卻沒有施行。
詔報從納，事竟不施行。
轉官為禦史中丞，遷驃騎長史，輔國將軍。建武初年，又調任冠軍將軍、平西長史、南郡太守。孔稚珪因為北魏連年來不斷南侵，征戰不止，百姓死傷很多。於是上表說：匈奴為中原禍患，自古以來就是如此。考察三代、兩漠對付的策略，無論是鬥智鬥勇，還是講權宜奇變，從大要上講，無非是二種途徑而已。一是鐵馬金戈，風馳電掃，揚威於沙漠；二是輕車簡從，派官員出使虜庭，修好講和。衹要對比斟出一下，二者的優劣便可看得很清楚。現今的發高論者，都認為大丈夫氣概以居於人下為恥辱，何況我朝上國天威。怎可先向北虜屈服?我們吳楚之地有強勁勇猛、裝備精良的士兵百萬之眾，要去斬殺那如鯨魷般凶狠之敵，哪次出擊不是讓他們粉身碎骨?請求和議，顯示軟弱，不是國家大計。我認為，戎狄之人性似野獸，原本不屬於人類。他們說話像鷗蹲踞似狼，分不清喜怒哀樂；眼睛像蜂四肢似蠍，談不上美貌醜惡。衹應當用高深的權謀去戰勝他們製伏他們，以蟊賊看待他們，對他們寬宏大度。怎能夠放任無窮的忿恨，爆發如雷電般的怒火，拋棄無數蒼生的性命，去爭如蟲鳥一樣小小的意氣。即使百戰百勝，也不足以稱雄於天下，而橫屍千裏，對我國更是毫無益處。而且戎狄之人眾多，像螞蟻蜂類那樣聚合，像馬足獸毛那樣密集，窮追猛打也誅殺不盡，很難和他們競爭。漢高祖揚威於天下，也曾陷入被匈奴圍困在白登的窘迫境地；漢文帝國家充實刑政清明，多次受到匈奴的侵擾欺淩，也衹委曲地采取守勢；漠宣帝對匈奴羌人采取安撫招降的政策，使邊境安靜，．連朔方之馬都不受驚嚇；漢光武帝言辭謙卑，賜以厚禮，與匈奴講和，所以邊塞沒有戰爭煙塵。這兩漢四位皇帝，英明拯濟中原，輸送寶物，派遣宗族女子，輿匈奴通好和親，用長鞭駕馭著遠方狄戎，給後世子孫托福。難道他們都不想征戰?是因為愛惜百姓的生命啊。衹有漢武帝憑藉著五世基業的資本，繼承了天下的財富，心性驕傲，奢望過度，大肆征伐匈奴。於是便連年用兵，轉戰千裏，長驅沙漠瀚海，飲馬於龍城，雖然斬殺俘獲了匈奴的名王，趕跑了凶惡的羯人，但漢朝的士卒也損失了十分之九。所以衛青、霍去病出征關外，有上千支部隊不能回返；貳師將軍李廣率兵進沙漠，有上百支部隊投降敵人。前有李廣戰敗於陣前，後有李陵迫降於敵營，至於其餘奔逃敗北之人，更是不計其數。因此使得國庫空虛，人口減半，喜歡戰爭，其功利又在哪裹戰不如和，其結果相差多麼遠啊!
轉禦史中丞，遷驃騎長史，輔國將軍。建武初，遷冠軍將軍、平西長史、南郡太守。稚珪以虜連歲南侵，征役不息，百姓死傷。乃上表曰：
自從西朝綱紀毀壞，東晉南遷，群胡差狄，紛紛擾亂橫暴於中原，使祖宗陵廟荊棘叢生，豺狼虎豹在宮廷咆哮，山川被顛倒翻覆，人民遭受荼毒，肝腦塗地，局勢動蕩不安、急迫危險，是天地開辟以來從未有過的。那時的得失狀況，這襄省略不再陳述。近至宋朝元嘉年間，多年沒有戰事，不料元嘉末年，不白量力，又向強敵挑起戰爭。於是一座座城池被傾覆，改屬敵人，北魏之兵飲馬長江，青州、徐州之地，人民流離散失，衹剩草木了。齊建元初期，還有胡虜侵犯邊塞，自永明年開始，又通結和好，十多年來，邊境暫時安靜無事。
匈奴為患，自古而然，雖三代智勇，兩漢權奇，算略之要，二塗而已。一則鐵馬風馳，奮威沙漠；二則輕車出使，通驛虜庭。榷而言之，優劣可睹。今之議者，鹹以丈夫之氣恥居物下，況我天威，寧可先屈？吳、楚勁猛，帶甲百萬，截彼鯨鯢，何往不碎？請和示弱，非國計也。臣以為戎狄獸性，本非人倫，鴟鳴狼踞，不足喜怒，蜂目蠆尾，何關美惡。唯宜勝之以深權，製之以遠罝，弘之以大度，處之以蝥賊。豈足肆天下之忿，捐蒼生之命，發雷電之怒，爭蟲鳥之氣！百戰百勝，不足稱雄，橫屍千裏，無益上國。而蟻聚蠶攢，窮誅不盡，馬足毛群，難與競逐。漢高橫威海表，窘迫長圍；孝文國富刑清，事屈陵辱；宣帝撫納安靜，朔馬不驚；光武卑辭厚禮，寒山無靄。是兩京四主，英濟中區，輸寶貨以結和，遣宗女以通好，長轡遠馭，子孫是賴，豈不欲戰，惜民命也。唯漢武藉五世之資，承六合之富，驕心奢誌，大事匈奴。遂連兵積歲，轉戰千裏，長驅瀚海，飲馬龍城，雖斬獲名王，屠走凶羯，而漢之器甲十亡其九。故衛霍出關，千隊不反，貳師入漠，百旅頓降，李廣敗於前鋒，李陵沒於後陣，其餘奔北，不可勝數。遂使國儲空懸，戶口減半。好戰之功，其利安在？戰不及和，相去何若？
陛下再造帝業，登上皇位，聲威如雷貫宇宙，勢鎮山河。但敵虜像苟延殘喘的大豬長蛇，未遭刀劍的屠宰，還在窺伺著邊地。戰爭烽煙不息，到現在已經五年了。去年蟲災，使樊城、漢中一帶，大受損害，今年這蟲災更是到處蔓延不止。興兵十萬，每曰花費在千金以上，五年的費用加在一起，怎麼能計算得清。陛下何必吝惜，衹消派一位使者，帶著價值百金的禮物，簡略的詔書，去誘使凶頑的敵人講和，使關河邊塞能夠休養生息，保全百姓，積蓄精銳，以等待敵虜自我衰敗之時，再圖進取。我的計策如果施行成功，那就是非凡的幸運福氣了；如果敵虜不肯聽命講和，也衹不過像戰時損失一小隊人馬而已。或許有人會說“派出使臣而敵方不接受和談，那就是辱沒了使命”。大凡胸懷天下，以四海為己任的人，是不會去計較微小的恥辱，顧全小節的。一座城池陷入敵手，尚且不值得惋惜；一位使臣不回來，又有什麼慚愧的?況且我用權變之計謀取重大的利益，是按照自己的策略行事，怎麼能認為這是恥辱?這就像尺蠖蟲一樣，先屈而後伸，屈是為了求得伸。我並不是說派遣使臣就一定能夠取得和議，但總會有可以講和的道理；這就好像戰爭不一定能取勝，但總會有取勝的機會一樣啊。現在應當早早地派出大軍，大大地擴張兵力威勢，西從岷山、峨嵋，束到沿海地區，征集犀甲、樓船等各種軍備物資。使得自青州至豫州，我們的偵察騎兵像繁星一樣密布，沿著畏江至漢水，我們的陣地像雲一樣遮蓋萬裏。據守險要，斷其糧道，以挫其銳氣，使它失魂喪膽；多設疑兵，把陣地修建得像金城湯池那樣堅固，使他們智窮力竭，無計可施。然後頒發真誠的詔書，派一名能言善辯的使者，帶著厚重的禮物，駕車前去。向他們陳述吉凶禍福。北魏人生性貪婪，喜歡奇貨異實，一方麵畏懼我們的威勢，一方麵又貪圖我們的賄賂，既畏威又喜賂，所以必定願意講和。陛下采用我的表奏，施行我謀劃的計策，何愁玉門關下，沒有叩關要求通好的胡人呢?那些主戰的人說得是那麼地懇切，我主和似嫌迂闊。希望陛下考察二種途徑的利害得失，所花費的人力物力各是多少，以陛下聖智之明玄思之妙，定能明顯地作出判斷．我上奏的這些意見，希望陛卜能下達到朝廷台省，使這些中央重臣們一同參與商議。我承蒙陛下的特別恩遇，奉命輔佐方鎮大員，因此才敢放任自己的愚忠耿直，從千裏之外奏上章表。
自西朝不綱，東晉遷鼎，群胡沸亂，羌狄交橫，荊棘攢於陵廟，豺虎咆於宮闈，山淵反覆，黔首塗地，逼迫崩騰，開辟未有。是時得失，略不稍陳。近至元嘉，多年無事，末路不量，複挑強敵。遂乃連城覆徙，虜馬飲江，青、徐之際，草木為人耳。建元之初，胡塵犯塞；永明之始，複結通和，十餘年間，邊候且息。
齊明帝沒有采納孔稚珪的意見。征聘他為侍中，不成，仍留任原職。
陛下張天造曆，駕日登皇，聲雷宇宙，勢壓河嶽。而封豕殘魂，未屠劍首，長蛇餘喘，偷窺外甸，烽亭不靜，五載於斯。昔歲蟻壞，瘺食樊、漢，今茲蟲毒，浸淫未已。興師十萬，日費千金，五歲之費，寧可貲計。陛下何惜匹馬之驛，百金之賂，數行之詔，誘此凶頑，使河塞息肩，關境全命，蓄甲養民，以觀彼弊？我策若行，則為不世之福；若不從命，不過如戰失一隊耳。或雲“遣使不受，則為辱命”。夫以天下為量者，不計細恥；以四海為任者，寧顧小節？一城之沒，尚不足惜；一使不反，曾何取慚？且我以權取貴，得我略行，何嫌其恥？所謂尺蠖之屈，以求伸也。臣不言遣使必得和，自有可和之理；猶如欲戰不必勝，而有可勝之機耳。今宜早發大軍，廣張兵勢，征犀甲於岷峨，命樓船於浦海。使自青徂豫，候騎星羅，沿江入漢，雲陣萬裏。據險要以奪其魂，斷糧道以折其膽，多設疑兵，使精銷而計亂，固列金湯，使神茹而慮屈。然後發衷詔，馳輕驛，辯辭重幣，陳列吉凶。北虜頑而愛奇，貪而好貨，畏我之威，喜我之賂，畏威喜賂，願和必矣。陛下用臣之啟，行臣之計，何憂玉門之下，而無款塞之胡哉？
孔稚珪風度氣韻清靜疏闊，愛好文學歌詠，能飲七八鬥酒。與表兄張融情趣相投，又與琅邪人工思遠、齟人錘及伺墨的弟弟何胤都是交情深厚的朋友。他不喜歡操心時務，居住的宅院裹建造了很多假山池塘，常常獨自一人倚靠在小桌旁飲酒，而不管身邊的雜事。庭院中野草叢生也不修剪，經常有青蛙的叫聲。有人間他說：“你想做速董嗎?”孔坦主笑著說：“我把這些青蛙的島叫當作是兩部鼓吹樂，何必期望去仿效陳仲舉。”
彼之言戰既殷勤，臣之言和亦慊闊。伏願察兩塗之利害，檢二事之多少，聖照玄省，灼然可斷。所表謬奏，希下之朝省，使同博議。臣謬荷殊恩，奉佐侯嶽，敢肆瞽直，伏奏千裏。
東昏侯永元元年，為都官尚書，轉遷為太子詹事，加散騎常侍。永元三年，孔稚珪得了重病，東昏侯要斥退他，於是便用臥車載著讓他走，因此加劇了病情，於是去世，享年五十五歲。追贈為金紫光祿大夫。
帝不納。徵侍中，不行，留本任。
劉繪字士章，彭城人，是太常卿劉毯的弟弟。父親劉劻，是宋末的權貴，家中有很多客人來拜訪，他讓劉繪和他們交談，應答很流暢。劉劻高興地說：“你如果穿著禮服站立在朝廷上，就可以和貴賓交談了。”初任著作郎，齊太祖的太尉行參軍。太祖見到他而讚歎說：“劉劻沒有死啊。”
稚珪風韻清疏，好文詠，飲酒七八鬥。與外兄張融情趣相得，又與琅邪王思遠、廬江何點、點弟胤並款交。不樂世務，居宅盛營山水，憑幾獨酌，傍無雜事。門庭之內，草萊不剪，中有蛙鳴，或問之曰：“欲為陳蕃乎？”稚珪笑曰：“我以此當兩部鼓吹，何必期效仲舉。”
豫章王蕭嶷任江州刺史，以劉繪作左軍主簿。跟隨他鎮守江陵，又調任鎮西外兵曹參軍，驃騎主簿。劉繪聰明機警有文思，善於隸書，多次被蕭嶷召去，受到獎賞。他回答問題文辭華美思路敏捷，受到的恩遇在同僚之中，沒有誰能比得上他。琅邪人王翔為功曹，因為有為官的才能而受到進用。蕭嶷對同僚官佐們說：“我雖不能夠繼承取得陳蕃那麼大的名聲，但屬下也還有二匹良驥啊。”劉繪又任司空記室錄事，轉任太子洗馬，大司馬諮議，兼領綠事。當時，豫章王蕭嶷與文惠太子因為輩分不同，輿論認為束宮與朝府間各存疑心，於是劉繪苦苦請求出任外官，被命為南康相。治理郡事的空暇時間，他便專心講學。皇帝近侍陳洪請假探親從南方回到京城，武帝問劉繪在郡中幹些什麼?停了一會兒武帝又說：“南康郡是三州咽喉要道，應當讓幹練的人才去治理，怎麼可以讓一位年紀鞋好講學的人去擔任逭一職務呢?”召回劉繪，任安陸王護軍司馬，調任中書郎，掌管詔誥。朝廷敕命輔助國子祭酒何胤整理編撰禮儀。
永元元年，為都官尚書，遷太子詹事，加散騎常侍。三年，稚珪疾，東昏屏除，以床輿走，因此疾甚，遂卒。年五十五。贈金紫光祿大夫。
永明末年，京都的讀書人盛典寫文章、談吐議論，都聚集在竟陵王的西邸。劉繪是年輕後學者的首領，他機敏善於領會別人的意圖，有多方麵的才能。當時張融、周頤都很有言談的技巧，退融音調緩慢語意清晰，周頤語辭華美出言快捷。劉繪的談吐，抑揚頓挫，別有風韻。時人評論他說：“劉繪貼近房宅，又另開一條門徑。”說是劉繪的談吐在張、周二人之間。
劉繪，字士章，彭城人，太常悛弟也。父勔，宋末權貴，門多人客，使繪與之共語，應接流暢。勔喜曰：“汝後若束帶立朝，可與賓客言矣。”解褐著作郎，太祖太尉行參軍。太祖見而歎曰：“劉公為不亡也。”
魚複侯蕭王饗被殺後，豫章工蕭嶷想要安葬他，召來窒噬告訴這件事，讓他寫份奏章。劉繪要他拿來紙張筆墨，不多一會兒便寫成了。蕭嶷衹補充了八個字“提攜鞠養，俯見成人”。於是讚歎說：“彌衡怎能超過他呢!”後北魏使臣到來，劉繪由於很能辯說，所以被敕命接待北魏使臣。事情完畢之後，照例要編寫《語辭》。劉繪對別人說：“無論怎樣潤色都不是件容易的事，要符合我說話的語言韻味是很困難的。”
豫章王嶷為江州，以繪為左軍主簿，隨鎮江陵，轉鎮西外兵曹參軍，驃騎主簿。繪聰警有文義，善隸書，數被賞召，進對華敏，僚吏之中，見遇莫及。琅邪王詡為功曹，以吏能自進。嶷謂僚佐曰：“吾雖不能得應嗣陳蕃，然閣下自有二驥也。”複為司空記室錄事，轉太子洗馬，大司馬諮議，領錄事。時豫章王嶷與文惠太子以年秩不同，物論謂宮、府有疑，繪苦求外出，為南康相。郡事之暇，專意講說。上左右陳洪請假南還，問繪在郡何似？既而間之曰：“南康是三州喉舌，應須治幹。豈可以年少講學處之邪？”征還為安陸王護軍司馬，轉中書郎，掌詔誥。敕助國子祭酒何胤撰治禮儀。
劉繪事奉兄長劉悛很是恭謹，與別人說話，說到兄長時也稱為“使君”。隆昌年間，劉悛犯罪將被處死，劉繪俯伏在宮門前請求代替兄長去死，高宗蕭鸞當時輔佐朝政，解救了他。並召他擔任鎮軍長史，轉官黃門郎。高宗蕭鸞任驃騎將軍，以劉繪為輔國將軍，諮議，領錄事，掌管各種文書。高宗即位，劉繪調任太子中庶子，出任寧朔將軍、撫軍長史。
永明末，京邑人士盛為文章談義，皆湊竟陵王西邸。繪為後進領袖，機悟多能。時張融、周顒並有言工，融音旨緩韻，顒辭致綺捷，繪之言吐，又頓挫有風氣。時人為之語曰：“劉繪貼宅，別開一門。”言在二家之中也。
安陸王蕭寶侄任湘州刺史，以劉繪做冠軍長史、長沙內史，代理湘州事務，將軍照舊。蕭寶晅的妃子是劉悛的女兒。蕭寶晅愛戀她的侍婢，劉繪卻把侍婢搶奪過來，並將這些全都告訴給皇上，蕭寶晅因此非常恨劉繪，與他不和。
魚複侯子響誅後，豫章王嶷欲求葬之，召繪言其事，使為表。繪求紙筆，須臾便成。嶷惟足八字，雲“提攜鞠養，俯見成人。”乃歎曰：“禰衡何以過此。”後北虜使來，繪以辭辯，敕接虜使。事畢，當撰《語辭》。繪謂人曰：“無論潤色未易，但得我語亦難矣。”
劉繪因遭母喪而離職。他生性孝道。在墓地守喪三年，吃粗劣的飯食。服完喪，又任寧朔將軍、晉安王征北長史、南束海太守，代理南徐州事務。劉繪雖然性格豪爽俠義，但很厭惡武事，喜歡博射這類文雅的遊戲，他從來沒有騎馬征戰。兄長劉悛死後，廷議要追贈平北將軍、雍州刺史，詔書已經發下，劉繪請尚書令徐孝嗣把它改掉。
事兄悛恭謹，與人語，呼為“使君”。隆昌中，悛坐罪將見誅，繪伏闕請代兄死，高宗輔政，救解之。引為鎮軍長史，轉黃門郎。高宗為驃騎，以繪為輔國將軍，諮議，領錄事，典筆翰。高宗即位，遷太子中庶子，出為寧朔將軍、撫軍長史。
及至梁王義師興起，朝廷以劉繪為持節，督雍、梁、南秦、北秦四州及郢州之竟陵、司州之隨郡諸軍事，輔國將軍，領寧蠻校尉，雍州刺史。劉繪堅決推讓不肯就職。大家都認為劉繪是因為朝廷政治昏亂，深感心灰意冷，所以才始終不肯接受這一任命。束昏侯於是改用張欣泰來擔任這個職務。劉繪調任建安王車騎長史，代行藩國事務。梁王義師包圍了建康城，南兗州刺史張稷總管城內軍事，他與劉繪交情非常深厚，準備謀劃廢立大事，便接連幾夜和劉繪交談。束昏侯被殺，城內派劉繪及國子博士範雲等人把束昏侯的首級送到石頭戍梁王蕭衍處。劉繪調任大司馬從事中郎。和帝中興二年，劉繪去世，享年四十五歲。劉繪撰寫《能書人名》，自己說很善於飛白筆法，言談之間，頗愛矜持誇耀。
安陸王寶晊為湘州，以繪為冠軍長史、長沙內史，行湘州事，將軍如故。寶晊妃，悛女也。寶晊愛其侍婢，繪奪取，具以啟聞，寶晊以為恨，與繪不協。
弟蕭瑱，字士溫。喜愛文學辭章，酒量非常大，不貪圖財物．滎陽人工蠱遠善於畫馬，劉蔓善於畫女人，人們把他倆並列第一。他官至吏部郎。比窒噬早死。
遭母喪去官。有至性，持喪墓下三年，食粗糲。服闋，為寧朔將軍、晉安王征北長史、南東海太守，行南徐州事。繪雖豪俠，常惡武事，雅善博射，未嚐跨馬。兄悛之亡，朝議贈平北將軍、雍州刺史，詔書已出，繪請尚書令徐孝嗣改之。
史臣曰：刑與禮看似相對，一是勸善的法則，一是戒惡的法規，從最淺顯的道理上說，它們都是治理世事的方法，是不分先後的，所以它們都是統治者防亂的堤壩，束縛百姓的繩索。為政最正確簡練的辦法，就是公平劃一，如果忽輕忽重，多次改變，就會叫人無所適從。法律條令的根本，在於文詞簡約而內容豐富；按照實際情況，依據法典施行處罰。由於文辭有所出入，因而含義便會有所增減，造就造成判罰的尺度有寬鬆舒緩與嚴猛殘酷的不同。因為治理的方法不止一種，而前代治獄者審判的案例，衹要後代主管者認可，便往往援引采用。這一緊一鬆一嚴一寬，經過曆代的累積，法律條文就會逐漸產生訛誤。所以同一刑法就形成了不同的標準，於是刀筆之吏便藉機售奸，興起了徇私舞弊、弄虛作假的風氣。稟承上司喜怒好惡的態度，伺機獲取千金之重的奸利。那些被判死罪的人能夠再生，並不是他們沒有犯罪，而身戴木枷囚禁牢獄的人，未必不是受冤屈者。下吏和廠司之間，僅憑公文行事，沒有誰會去精心審察案情；申理枉曲，平議案件，並不是治獄者的當務之急，衹須依據法律去判罰，也就不會有什麼罪殃。至於那些治理百姓的郡守縣令們，有繁多的事務需要處理，如果按情理去顧惜百姓，就不必送交獄官審理，若是按照律令定罪，那麼再輕的處罰也是因為其有罪。由於綱羅太密法典太繁，所以往往造成法律條文與情理的互相矛盾。人世間盜賊總會有的，要都給予懲罰是難以窮盡的。想用嚴猛的刑法求得實效，按情理或許是這樣，要掃除高官豪門的淆亂法律，取得實效也就為期不遠。所以永明年審定法律，多采用優待寬鬆的條文，治獄而不損害仁愛之心，但也受到過分寬宏大度的牽累。凡律令最重要的是一定施行，最可恨的是條文的錯亂煩雜。
及梁王義師起，朝廷以繪為持節、督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之隨郡諸軍事、輔國將軍、領寧蠻校尉、雍州刺史。固讓不就。眾以朝廷昏亂，為之寒心，繪終不受，東昏改用張欣泰。繪轉建安王車騎長史，行府國事。義師圍城，南兗州刺史張稷總城內軍事，與會情款異常，將謀廢立，閑語累夜。東昏殞，城內遣繪及國子博士範雲等送首詣梁王於石頭，轉大司馬從事中郎。中興二年，卒。年四十五。繪撰《能書人名》，自雲善飛白，言論之際，頗好矜詡。
讚曰：袁彖徇私情而埋葬親戚，猶可體諒他作為人子的孝情。孔稚珪性格平和清疏，但能夠上表勸諫罷兵。劉士章機敏聰悟，能樹立良好的行為砥礪自己的名聲。
弟瑱，字士溫。好文章，飲酒奢逸，不吝財物。滎陽毛惠遠善畫馬，瑱善畫婦人，世並為第一。官至吏部郎。先繪卒。
