起旃蒙協洽，盡著雍閹茂，凡四年。
起（乙未，公元515年），止（戊戌，公元518年），一共四年。
高祖武皇帝四天監十四年（乙未，公元五一五年）
梁武帝天監十四年（乙未，公元515年）
春，正月，乙巳朔，上冠太子於太極殿，大赦。
春季，正月，乙巳朔（初一），梁武帝在太極殿給太子舉行冠禮，並且大赦天下。
辛亥，上祀南郊。
辛亥（初七），梁武帝在南郊祭天。
甲寅，魏主有疾；丁巳，殂於式乾殿。侍中、中書監、太子少傅催光，侍中、領軍將軍於忠，詹事王顯，中庶子代人侯剛，迎太子詡於東宮，至顯陽殿。王顯欲須明行即位禮，崔光曰：“天位不可暫曠，何待至明！”顯曰：“須奏中宮。”光曰：“帝崩，太子立，國之常典，何須中宮令也！”於是光等請太子止哭，立於東序；於忠與黃門郎元昭扶太子西麵哭十餘聲：“止。光攝太尉，奉策進璽綬，太子跪受，服袞冕之服，禦太極殿，即皇帝位。光等與夜直群官立庭中，北麵稽首稱萬歲。昭，遵之曾孫也。
甲寅（初十），北魏宣武帝患病，丁巳（十三日），在式乾殿病故。侍中、中書監、太子少傅崔光，侍中、領軍將軍於忠，詹事王顯，中庶子代京人侯剛等人從東宮迎接太子無詡來到顯陽殿。王顯想等天亮以後再為太子舉行即位儀式，崔光說：“皇位不可以片刻無主，為什麼要等到天亮呢？”王顯說：“必須報告中宮皇後。”崔光說：“皇上駕崩，太子即位，這是國家正常的規定，何必要等侍中宮的旨令呢！”於是，崔光等人請求太子停止哭泣，站在東麵；於忠和黃門侍郎元昭攙扶太子麵向西哭了十多聲後停止了哭泣。崔光代理太尉的職務，捧著策書獻上印璽和綬帶，太子跪著接授了，穿上禮服，走上太極殿，即皇帝位。崔光等人和夜間值勤的官員站立在庭中，向北叩頭高呼萬歲。元昭是北魏略陽公元遵的重孫子。
高後欲殺胡貴嬪，中給事譙郡劉騰以告侯剛，剛以告於忠。忠問計於崔光，光使置貴嬪於別所，嚴加守衛，由是貴嬪深德四人。戊午，魏大赦。己未，悉召西伐、東防兵。驃騎大將軍廣平王懷扶疾入臨，徑至太極西廡，哀慟，呼侍中、黃門、領軍、二衛，雲：“身欲上殿哭大行，又須入見主上。”眾皆愕然相視，無敢對者。崔光攘衰振杖，引漢光武崩趙熹扶諸王下殿故事，聲色甚厲，聞者莫不稱善。懷聲淚俱止，曰：“侍中以古義裁我，我敢不服？”遂還，仍頻遣左右致謝。
高後想殺掉胡貴嬪，中給事譙郡人劉騰把件事告訴了侯剛，侯剛又告訴給於忠。於忠向崔光請教計策，崔光就讓他將胡貴嬪搬到別的住所，嚴加守衛，因此胡貴嬪深深地感激這四個人。戊午（十四日），北魏大赦天下。己未（十五日），召回全部在西麵討伐蜀國和在東麵防範淮地的軍隊。驃騎大將軍廣平王元懷抱病入朝，徑直來到太極殿的西殿，悲憤欲絕，叫來侍中、領軍、黃門、左右二衛將軍，對他們說：“我要親自上殿哭悼，並要去見聖上。”眾人都驚懼地相互看著，沒有敢於答話的人。崔光整衣舉杖，引用漢光武帝死後趙熹扶持諸位藩王下殿的舊事來加以說明，聲音和臉色都顯得很激動，聽的人沒有不說好的。元懷的喊聲和眼淚都停了下來，說：“侍中您用古代的事理來教導我，我怎敢不服氣！”於是就回去了，回去後仍然多次派手下人來謝罪。
先是，高肇擅權，尤忌宗室有時望者。太子太保任城王澄數為肇所譖，懼不自全，乃終日酣飲，所為如狂，朝廷機要無所關豫。及世宗殂，肇擁兵於外，朝野不安。於忠與門下議，以肅宗幼，未能親政，宜使太保高陽王雍入居西柏堂省決庶政，以任城王澄為尚書令，總攝百揆，奏皇後請即敕授。王顯素有寵於世宗，恃勢使威，為世所疾，恐不為澄等所容，與中常侍孫伏連等密謀寢門下之奏，矯皇後令，以高肇錄尚書事，以顯與勃海公高猛同為侍中。於忠等聞之，托以侍療無效，執顯於禁中，下詔削爵任。顯臨執呼冤，直閣以刀鐶撞其掖下，送右衛府，一宿而死。庚申，下詔如門下所奏，百官總己聽於二王，中外悅服。
起初高肇專權，他特別忌恨宗室裏麵有名望的人，太子太傅任城王元澄多次被高肇詆毀、陷害，害怕不能保全自己，就整天縱酒，做一些象瘋子一樣的崐舉止，朝廷裏的重要事務都不參與。等到宣武帝病故，高肇統兵在外，朝廷內外都很不安。於忠和門下省的官員們商議，由於孝明帝年幼，不能親自執政，建議要讓太保高陽王元雍住進西柏堂處理各種政務，並且任命任城王元澄為尚書令，總管大小官員，而且上報皇後，請她當即用手書授職。王顯一向受宣武帝的寵信，憑借權勢濫施淫威，被眾人忌恨，他怕不被元澄等人所容納，就和中常侍孫伏連等人密謀停止門下省的奏議，偽造皇後的命令，任命高肇錄尚書事，任命王顯和勃海公高猛等人共同作為侍中。於忠等人聽到這件事，假借服侍皇上治療無效的罪名，把王顯抓入監牢，下令剝奪他的爵位、官職。王顯在被抓時大聲喊冤，門衛就用刀環撞擊他的腋下，將他送到右衛府，一夜就喪了命。庚申（十六日），朝廷下令批準了門下省的奏議，百官各安己職，聽命於二位王爺，朝廷內外都衷心信服。
二月，庚辰，尊皇後為皇太後。
二月庚辰（初七），北魏尊封皇後為皇太後。
魏主稱名為書告哀於高肇，且召之還。肇承變憂懼，朝夕哭泣，至於羸悴。歸至瀍澗，家人迎之，不與相見。辛巳，至闕下，衰服號哭，升太極殿盡哀。高陽王雍與於忠密謀，伏直寢邢豹等十餘人於舍人省下，肇哭畢，引入西廡，清河諸王皆竊言目之。肇入省，豹等扼殺之，下詔暴其罪惡，稱肇自盡，自餘親黨悉無所問，削除職爵，葬以士禮；逮昏，於廁門出屍歸其家。
北魏孝明帝自己稱名寫信給高肇報告喪事，並且召他回朝。高肇承受著這種變故非常優傷、驚懼，整日哭泣，甚至越來越瘦弱憔悴，回到澗時，家裏人迎接他，他卻不與他們見麵。辛巳（初八），他來到皇宮前，登上太極殿穿著喪服號哭。高陽王元雍和於忠秘密商議，將值寢邢豹等十多人埋伏在舍人省內，等到高肇哭完，把他引入西殿，清河王等眾王都偷偷交談著看著他。高肇進了舍人省，邢豹等人扼殺了他，接著，下令公布高肇的罪惡，假稱高肇自殺，因此，對他的親友全都沒有加以追究。又剝奪了他的職務、爵位，用士大夫的禮節安葬他。到了黃昏，從側門把他的屍體運回他家。
魏之伐蜀也，軍至晉壽，蜀人震恐。傅豎眼將步兵三萬擊巴北，上遣寧州刺史任太洪自陰平間道入其州，招誘氐、蜀，絕魏運路。會魏大軍北還，太洪襲破魏東洛、除口二戍，聲言梁兵繼至，氐、蜀翕然從之。太洪進圍關城，豎眼遣統軍薑喜等擊太洪，大破之，太洪棄關城走還。
北魏的軍隊攻打蜀地，大軍開到晉壽，蜀人非常恐懼。傅豎眼率領三萬步兵攻打巴北，梁武帝派寧州刺史任太洪從陰平抄小路進入州城，招誘氐人、蜀人，並且斷絕了北魏軍隊的運輸線路。正趕上北魏大部隊向北返回，任太洪襲擊了北魏的東洛、除口二個戍地，並且聲稱梁朝軍隊緊接著就會到來，氐人、蜀人都歸順了他。任太洪進軍包圍了關城，傅豎眼派統軍薑喜等人攻打任太洪，擊敗了他的部隊，任太洪放棄關城逃了回來。
癸未，魏以高陽王雍為太傅、領太尉，清河王懌為司徒，廣平王懷為司空。
癸未（初十），北魏任命高陽王元雍擔任太傅、兼太尉，清河王元懌為司徒，廣平王元懷為司空。
甲午，魏葬宣武皇帝於景陵，廟號世宗。己亥，尊胡貴嬪為皇太妃。三月，甲辰朔，以高太後為尼，徙居金墉瑤光寺，非大節慶，不得入宮。
甲午，（二十一日），北魏將宣武帝安葬在景陵，廟號為世宗。己亥（二十六日），尊胡貴嬪為皇太妃。三月甲辰朔（初一），使高太後作了尼姑，把她遷居到金墉瑤光寺，不遇到大的節日慶典，不許入宮。
魏左仆射郭祚表稱：“蕭衍狂悖，謀斷川瀆，役苦民勞，危亡已兆；宜命將出師，長驅撲討。”魏詔平南將軍楊大眼督諸軍鎮荊山。
北魏左仆射郭祚上書宣稱：“蕭衍狂妄無道，謀劃切斷山川溝渠，以致國內勞役繁重，百姓疲弊，滅亡的危險已顯露出來，我國應當派將出兵，長驅直入，討伐敵人。”於是朝廷詔令平南將軍楊大眼率領軍隊鎮守荊山。
魏於忠既居門下，又總宿衛，遂專朝政，權傾一時。初，太和中，軍國多事，高祖以用度不足，百官之祿四分減一，忠悉命歸所減之祿。舊製民稅絹一匹別輸綿八兩，布一區別輸麻十五斤，忠悉罷之。乙醜，詔文武群官各進位一級。夏，四月，浮山堰成而複潰。或言蛟龍能乘風雨破堰，其性惡鐵；乃運東、西冶鐵器數千萬斤沉之，亦不能合。乃伐樹為井幹，填以巨石；加土其上，緣淮百裏內木石無巨細皆盡，負簷者肩上皆穿，夏日疾疫，死者相枕，蠅蟲晝夜聲合。
北魏的於忠既擔任侍中，又總管禁衛事務，於是他獨攬朝政，權傾一崐時。起初，在太和年間，國家頻繁用兵，孝文帝為了用度不足的原因，把百官的俸祿減少了四分之一。於忠下令全部恢複了減少的俸祿。舊法規定：百姓每織一匹絹要交八兩綿，每織一匹布要交十五斤麻作為稅收，於忠都加以免除。乙醜（二十二日），朝廷詔令使文武百官每人晉升一級。夏季四月，浮山堰修成後卻又崩潰，有人說蛟龍能乘風雨破壞渠堰，但它本性厭惡鐵，於是就運來東西兩治幾千萬斤鐵器沉在江裏，但是也沒能使壩合擾。於是，又伐木交錯捆綁成井字形，把大石頭填進去，在上麵加上土，以此截流築壩。因此，沿著淮河一麵裏內的樹木石頭無論大小都被用光，挑擔的人肩膀都磨爛了，夏天裏疾病成疫，死掉的人互相傾壓著，遍地都是，蒼蠅蚊蟲聚集不散，日夜轟鳴。
魏梁州刺史薛懷吉破叛氐於沮水。懷吉，真度之子也。五月，甲寅，南秦州刺史崔暹又破叛氐，解武興之圍。
北魏梁州刺史薛懷吉在沮水打敗了叛亂的氐人，薛懷吉是薛真度的兒子。五月甲寅（十二日），南秦州刺史崔暹又大敗叛亂的氐人，從而解除了對武興的圍困。
六月，魏冀州沙門法慶以妖幻惑眾，與勃海人李歸伯等作亂，推法慶為主。法慶以尼惠暉為妻，以歸伯為十住菩薩、平魔軍司、定漢王，自號大乘。又合狂藥，令人服之，父子兄弟不複相識，唯以殺害為事。刺史蕭寶寅遣兼長史崔伯驎擊之，伯驎敗死。賊眾益盛，所在毀寺舍，斬僧尼，燒經像，雲“新佛出世，除去眾魔。”秋，七月，丁未，詔假右光祿大夫元遙征北大將軍以討之。
六月，北魏冀州僧人法慶用妖術迷惑百姓，與勃海人李歸伯一同作亂，並推舉法慶作首領。法慶以尼姑惠暉為妻，讓李歸伯當十住菩薩、平魔軍司、定漢王。自己則號稱“大乘”。他又配置狂藥，讓人服用了這種藥後，父子兄弟不再相認，隻知道殺人害命。刺史蕭寶寅派兼長史崔伯攻打法慶的叛軍，崔伯戰敗而死。眾叛賊氣焰更加囂張，所到之處毀壞寺廟，斬殺僧尼，燒毀經像，還說：“新佛出世，除去眾魔”。秋季，七月丁未（初五），朝廷詔令右光祿大夫元遙作為征北大將軍去討伐法慶。
魏尚書裴植，自謂人門不後王肅，以朝廷處之不高，意常怏怏，表請解官隱嵩山，世宗不許，深怪之。及為尚書，誌氣驕滿，每謂人曰：“非我須尚書，尚書亦須我。”每入參議論，好麵譏毀群官，又表征南將軍田益宗，言：“華、夷異類，不應在百世衣冠之上。”於忠、元昭見之切齒。
北魏尚書裴植，自以為門第不比王肅低，因在朝廷裏官位不高而常常怏怏不快，就上書請求辭去官職，退隱到嵩山，宣武帝不同意，並且認為他很怪。等他作了尚書，誌高氣傲，常常對人說：“不是我想作尚書，是尚書要由我來作。”每次他入朝晉見，議論政事時，他都喜歡當麵譏諷傷害眾位官員。他還上表詆毀征南將軍田益宗，說道：“漢人、夷人種類不同，不應當讓夷人位在百世衣冠的漢人之上。”於忠和元昭見了他，都恨得咬牙切齒。
尚書左仆射郭祚，冒進不已，自以東宮師傅，列辭尚書，望封侯、儀同，詔以祚為都督雍、岐、華三州諸軍事、征西將軍、雍州刺史。
尚書左仆射郭祚，總是企圖升官，自認為是太子的師傅，就希望也被封侯和封為開府儀同三司，於是朝廷詔令郭祚為都督雍、岐、華三州諸軍事，征西將軍及雍州刺吏。
祚與植皆惡於忠專橫，密勸高陽王雍使出之；忠聞之，大怒，令有司誣奏其罪。尚書奏：“羊祉告植姑子皇甫仲達雲：‘受植旨，詐稱被詔，帥合部曲欲圖於忠。’臣等窮治，辭不伏引；然眾證明昞，準律當死。眾證雖不見植，皆言‘仲達為植所使，植召仲達責問而不告列’。推論情狀，不同之理不可分明，不得同之常獄，有所降減，計同仲達處植死刑。植親帥城眾，附從王化，依律上議，乞賜裁處。”忠矯詔曰：“凶謀既爾，罪不當恕；雖有歸化之誠，無容上議，亦不須待秋分。”八月，己亥，植與郭祚及都水使者杜陵韋俊皆賜死。俊，祚之婚家也。忠又欲殺高陽王雍，崔光固執不從，乃免雍官，以王還第。朝野冤憤，莫不切齒。
郭祚和裴植都討厭於忠專權無道，暗中勸高陽王元雍讓他離開朝廷。於忠聽後萬分憤恨，命令有關部門誣告郭祚、裴植犯了罪。尚書誣告說：“羊祉報告裴值的表弟皇甫仲達說：‘我受了裴植的命令，假稱受聖上的旨令，率領部曲想要圖謀於忠。’我們已經審理完畢，他們雖然不認罪，但是各種證據都很清楚，按法律應判死刑。這些證據中雖沒有直接是裴植的，但大家都說：‘皇甫仲達是被裴植指揮，裴植曾叫來皇甫仲達責問他，但沒有告發他。’按常理推算，看不出來他們之間有什麼明顯的區別，因此不能和其他案子一樣，減輕他的罪過，所以一致提議對裴植處以和皇甫仲達一樣的死刑。裴植曾經親自率領全城的人馬歸順我國，按法律條文作以上議處，但請作出裁決。”於忠假傳聖旨說：“罪行已經犯下，他的罪惡不能寬恕；雖然也有過誠心歸順我們的行為，但不必再經審理，也不用等秋分過後再判死刑。”八月乙亥（初五），裴植和郭祚以及都水使者杜陵、韋雋都被賜死。韋雋是郭祚的親家。於忠又想殺高陽王元雍，崔光堅決不同意，於是就罷免了元雍的官職，以親王的身份回到了他的王府。朝廷內外都含冤忍憤，沒有人不咬牙切齒。
丙子，魏尊胡太妃為皇太後，居崇訓宮。於忠領崇訓衛尉，劉騰為崇訓太仆，加侍中，侯剛為侍中撫軍將軍。又以太後父國珍為光祿大夫。
丙子（初六），北魏尊封胡太妃為皇太後，讓她住進崇訓宮。於忠擔任崇訓宮的衛尉，劉騰擔任崇訓宮的太仆，加官侍中，侯剛為侍中撫軍將軍。又封胡太後的父親胡國珍為光祿大夫。
庚辰，定州刺史田超秀帥眾三千降魏。
庚辰（初十），梁朝定州刺史田超秀率領三千兵馬投降了北魏。
戊子，魏大赦。
戊子（十八日），北魏實行大赦。
己醜，魏清河王懌進位太傅，領太尉，廣平王情為太保，領司徒，任城王澄為司空。庚寅，魏以車騎大將軍於忠為尚書令，特進崔光為車騎大將軍，並加儀同三司。魏江陽王繼，熙之曾孫也，先為青州刺史，坐以良人為婢奪爵。繼子叉娶胡太後妹，壬辰，詔複繼本封，以叉為通直散騎侍郎，叉妻為新平郡君，仍拜女侍中。
己醜（十九日），北魏清河王元懌晉升太傅的職位，兼任太尉，廣平王元懷作了太保，兼任司徒，任城王元澄任司空。庚寅（二十日），北魏孝明帝任命車騎大將軍王忠為尚書令，特進崔光為車騎將軍，並加封開府儀同三司。北魏江陽王無繼是元熙的曾孫。他原來是青州刺史，因為犯了把良民的女孩當作婢女的罪被剝奪了爵位。元繼的兒子元叉娶了胡太後的妹妹，壬辰（二十二日），北魏孝明帝下令恢複了元繼的原封位，讓元叉作了通值散騎侍郎。元叉的妻子是新平郡君，仍擔任了女侍中的職務。
群臣奏請皇太後臨朝稱製，九月，乙未，靈太後始臨朝聽政，猶稱令以行事，群臣上書稱殿下。太後聰悟，頗好讀書屬文，射能中針孔，政事皆手筆自決。加胡國珍侍中，封安定公。
眾大臣上書請求太後臨朝，她的命令稱為“製”，作行皇帝的權力，九月乙未（疑誤），胡太後開始臨朝聽政，但還是不稱“製”而稱令，大臣們上書仍稱呼她為殿下。太後聰明機智，非常喜愛讀書寫作，射箭能射中針孔，一切政務都親手批閱處理。她提拔胡國珍為侍中，封為安定公。
自郭祚等死，詔令生殺皆出於忠，王公畏之，重足脅息。太後既親政，乃解忠侍中、領軍、崇訓衛尉，止為儀同三司、尚書令。後旬餘，太後引門下侍官於崇訓宮，問曰：“忠在端揆，聲望何如？”鹹曰：“不稱闕任。”乃出忠為都督冀、定、瀛三州諸軍事、征北大將軍、冀州刺史；以司空澄領尚書令。澄奏：“安定公宜出入禁中，參谘大務。”詔從之。
自從郭祚等人死後，詔書、命令、生殺予奪之權都由於忠決定，王公們都畏懼他，人人躡手躡腳、斂聲屏氣。太後親政後，就解除了於忠侍中、領軍、崇訓衛尉的職務，隻讓他作儀同三司、尚書令。過了十幾天，太後把門下侍官叫到崇訓宮，問道：“於忠在朝廷中為百官之首，聲望如何？”眾人都說：“他不稱職。”於是就讓於忠出朝任都督冀、定、瀛三州諸軍事，征北大將軍，崐冀州刺史；讓司空元澄兼任尚書令。元澄上書說：“安定公應當可以出入宮禁，並參議重大事務。”詔令批準了他的請求。
甲寅，魏元遙破大乘賊，擒法慶並渠帥百餘人，傳首洛陽。
甲寅（十四日），北魏將領元遙擊敗了大乘賊，擒獲法慶和他手下一百多人，將他們斬首並把首級送往洛陽。
左遊擊將軍趙祖悅襲魏西硤石，據之以逼壽陽；更築外城，徙緣淮之民以實城內。將軍田道龍等散攻諸戍，魏揚州刺史李崇分遣諸將拒之。癸亥，魏遣假鎮南將軍崔亮攻西硤石，又遣鎮東將軍蕭寶寅決淮堰。
梁朝左遊擊將軍趙祖悅在西硤石一帶襲擊了北魏軍隊，並以西硤石為根據地逼近壽陽，又築起外城，將淮河周圍的百姓都遷進來充實內城。將軍田道龍等人分別去攻打北魏的各個寨堡，北魏揚州刺史李崇分別派遣眾將領去抵抗。癸亥（二十三日），北魏派遣代理鎮南將軍崔亮攻打西硤石，又派鎮東將軍蕭寶寅掘開淮河堰。
冬，十月，乙酉，魏以胡國珍為中書監、儀同三司，侍中如故。
冬季，十月乙酉（十六日），北魏任命胡國珍為中書監、認同三司，並保留侍中的職務。
甲午，弘化太守杜桂舉郡降魏。
甲午（二十五日），弘化太守杜桂率領全郡投降北魏。
初，魏於忠用事，自言世宗許其優轉；太傅雍等皆不敢違，加忠車騎大將軍。忠又自謂新故之際有定社稷之功，諷百僚令加己賞；雍等議封忠常山郡公。忠又難於獨受，乃諷朝廷，同在門下者皆加封邑。雍等不得已複封崔光為博平縣公，而尚書元昭等上訴不已。太後敕公卿再議，太傅懌等上言：“先帝升遐，奉迎乘輿，侍衛省闥，乃臣子常職，不容以此為功。臣等前議授忠茅土，正以畏其威權，苟免暴戾故也。若以功過相除，悉不應賞，請皆追奪。”崔光亦奉送章綬茅土。表十餘上，太後從之。
當初，北魏的於忠掌握朝中權力，自稱宣武帝答應加封他，太傅元雍等人都不敢違背聖上的旨意，於是加封於忠為車騎大將軍。於忠又自認為在新舊交替時有安定國家政權的功勞，示意官員們上書建議給他增加獎賞，因此元雍等議封於忠為常山郡公。於忠卻又不敢獨享，就示意給在門下省的人一同增加封地。元雍等人不得已隻好又封崔光為博平縣公，而尚書元照等人不斷地上書投訴。胡太後就命令大臣們再次商議，太傅元懌等人上書說：“先帝升天後，迎接新主、保護防衛，本是作臣子的正常職務，不應當把這個當作功勞。我們從前建議授與於忠封地，正因為畏懼他的威風和權勢，不過想暫時免除殘暴的行為。如果把功勞和過失相抵，全不應當獎賞，請求全部追還封賞。”崔光也送還封地和官爵，書表遞上了十幾份，太後終於采納了。
高陽王雍上表自劾，稱“臣初入柏堂，見詔旨之行一由門下，臣出君行，深知不可而不能禁；於忠專權，生殺自恣，而臣不能違。忠規欲殺臣，賴在事執拒；臣欲出忠於外，在心未行，返為忠廢。忝官屍祿，孤負恩私，請返私門，伏聽司敗。”太後以忠有保護之功，不問其罪。十二月，辛醜，以雍為太師，領司州牧，尋複錄尚書事，與太傅懌、太保懷、侍中胡國珍入居門下，同厘庶政。
高陽王元雍上書自責，說道：“我剛剛進入柏堂時，看到聖上的詔書旨令都由門下省作主，臣子作主，國君執行，深知這種事不該發生但卻不能禁止。於忠獨攬朝權，隨意生殺予奪，但是我不敢違抗。於忠一心想要殺掉我，幸虧在位任事的崔光堅持不允許。我想把於忠逐出京外，心願還沒達到就被於忠破壞。我這樣不理政務空食俸祿，辜負了聖上對我的恩惠，請將我免去職位遣返回家，心甘情願地聽從司寇的處置。”太後因為於忠有過保護她的功勞，沒有查問他的罪過。十二月辛醜（疑誤），任命於忠為太師，兼任司州牧，不久又重任錄尚書事，和太傅元懌、太保元懷、侍中胡國珍居住在門下省，一同治理朝政。
己酉，魏崔亮至硤石，趙祖悅逆戰而敗，閉城自守；亮進圍之。
己酉（十七日），北魏崔亮來到硤石，趙祖悅迎戰崔亮失敗，隻好閉城堅守，崔亮進兵包圍了他們。
乙卯，魏主及太後謁景陵。
乙卯，北魏孝明帝和太後參拜景陵。
是冬，寒甚，淮、泗盡凍，浮山堰士卒死者什七八。魏益州刺史傅豎眼，性清素，民、獠懷之。龍驤將軍元法僧代豎眼為益州刺史，素無治幹，加以貪殘，王、賈諸姓，本州士族，法僧皆召為兵。葭萌民任令宗因眾心之患魏也，殺魏晉壽太守，以城來降，民、獠多應之；益州刺史鄱陽王恢遣巴西、梓潼二郡太守張齊將兵三萬迎之。法僧，熙之曾孫也。
這一年冬季，異常寒冷，淮河、泗水都結了冰，浮山堰的兵士死掉十之七八。北魏益州刺史傅豎眼，生性清淡簡樸，百姓和獠人都依附他。龍驤將軍元法僧代替傅豎眼作益州刺史，他一向缺乏政治才能，而且還非常貪婪殘暴，姓王和姓賈的人，都是這個州的士族大戶，元法僧都招收他們當兵。葭萌人任令宗因為眾人心中都怨恨北魏，就殺了北魏晉壽太守，獻城投降了梁朝，百姓、獠人大部分都響應他。益州刺史鄱陽王元恢派巴西、梓潼二郡太守張齊率領三萬兵馬迎戰敵人。元法僧是元熙的曾孫。
魏岐州剌史趙王謐，幹之子也，為政暴虐。一旦，閉城門大索，執人而掠之，楚毒備至，又無故斬六人，闔城凶懼；眾遂大呼，屯門，謐登樓毀梯以自固。胡太後遣遊擊將軍王靖馳馹諭城人，城人開門謝罪，奉送管籥，乃罷謐剌史。謐妃，太後從女也。至洛，除大司農卿。
北魏岐州刺史趙王元謐是元的兒子，他為政暴虐無道。一天，他命令關閉城門大肆搜捕，抓到人就拷打，施展各種酷刑，並且無故殺了六個人，全城人都驚恐萬分。百姓就大聲呼喊，攻占城門，元謐登上城樓毀壞了梯子來保護自己。胡太後派遊擊將軍王靖騎著驛馬曉諭城中百姓，城中百姓打開城門請罪，交還鎖匙，於是罷免了元謐刺史的職務。元謐的妃子是胡太後的幹女兒。元謐到了洛陽，被任命為大司農。
太後以魏主尚幼，未能親祭，欲代行祭事；禮官博議，以為不可。太後以問侍中崔光，光引漢和熹鄧太後祭宗廟故事，太後大悅，遂攝行祭事。
胡太後因為孝明帝年齡尚幼，不能親理朝政，便想代替他進行祭祀之事，禮官多方議論後認為不可以。太後以這事詢問侍中崔光，崔光引用漢朝和熹鄧太後祭宗廟的舊事，認為可以，太後非常高興，於是代行祭祀的事務。北魏南荊州刺史桓叔興上書請求不再隸屬東荊州，被批準。
高祖武皇帝四天監十五年（丙申，公元五一六年）
天監十五年（丙申，公元516年）
春，正月，戊辰朔，魏大赦，改元熙平。
春季，正月戊辰（初一），北魏大赦天下，改年號為熙平。
魏崔亮攻硤石未下，與李崇屢約水陸並進，崇違期不至。胡太後以諸將不壹，乃以吏部尚書李平為使持節、鎮軍大將軍兼尚書右仆射，將步騎二千赴壽陽，別為行台，節度諸軍，如有乖異，以軍法從事。蕭寶寅遣輕車將軍劉智文等渡淮，攻破三壘；二月，乙巳，又敗將軍垣孟孫等於淮北。李平至硤石，督李崇、崔亮等刻日水陸進攻，無敢乖互，戰屢有功。
北魏崔亮攻打硤石城沒能攻下來，就和李崇約定水陸並進，李崇多次違反約定時間不來。胡太後因為眾將不和，就委任吏部尚書李平為使持節、鎮軍大將軍兼尚書右仆射，率領步兵、騎兵二千人趕到壽陽，另立行台，指揮調遣各部隊，如果有違抗不聽命令的人，便用軍法來製裁。蕭寶寅派輕軍將軍劉智文等人渡過淮河，攻破了三座營壘。二月乙巳（初八），又大淮河北部打敗了將軍垣孟孫等人。李平來到硤石，督促李崇、崔亮等軍隊水陸並進，沒有人敢違背命令，幾次作戰都獲勝。
上使左衛將軍昌義之將兵救浮山，未至，康絢已擊魏兵，卻之。上使義之與直閣王神念溯淮救硤石。崔亮遣將軍博陵崔延伯守下蔡，延伯與別將伊甕生夾淮為營。延伯取車輪去輞，削銳共輻，兩兩接對，揉竹為糸亙，貫連相屬，並十餘道，橫水為橋，兩頭施大鹿盧，出沒隨意，不可燒斫。既斷趙祖悅走路，又令戰艦不通，義之、神念屯梁城不得進。李平部分水陸攻硤石，克其外城；乙醜，祖悅出降，斬之，盡俘其眾。胡太後賜崔亮書，使乘勝深入。平部分諸將，水陸並進，攻浮山堰；亮違平節度，以疾請還，隨表輒發。平奏處亮死刑，太後令曰：“亮去留自擅，違我經略，雖有小捷，豈免大咎！但吾攝禦萬機，庶幾惡殺，可特聽以功補過。”魏師遂還。
梁武帝派左衛將軍昌義之領兵去解救浮山，軍隊沒有趕到時，康絢已經開始攻打北魏軍隊，擊退了他們。梁武帝派昌義之和直王神念溯淮河而上以援救硤石。崔亮派遣將軍博陵人崔延伯駐守下蔡，崔延伯和副將伊甕生沿著淮河崐兩岸紮營。崔延伯把車輪的外周去掉，把輪輻削尖，每兩輛車對接在一起，用柔軟的竹子作成竹索，連貫並列起來，十多輛車並在一起，橫在水裏作為橋梁，兩頭設置大轆轤，使橋可以隨意出沒，不容易燒毀。既切斷了趙祖悅的逃路，又使戰船不能通行，昌義之、王神念駐紮在梁城不能夠前進。李平部署軍隊分水陸攻打硤石，攻克了外城。乙醜（二十八日），趙祖悅出城投降，被殺掉，他的部下都被俘獲。胡太後賜給崔亮書信，命令他乘勝深入。李平分派各將領從水旱兩路一同出發，攻打浮山堰。崔亮違抗李平的指揮，借口患病請求撤還，並且剛剛上書就撤軍了。李平上書建議判處崔亮死刑，太後下命令說：“崔亮進退自作主張，違背了我的戰略計劃，雖然獲得了一些小的勝利，怎麼能免除大的罪過！但是我日理萬機，希望不要輕易殺戮，可以聽任他將功贖罪。”於是北魏軍隊就返回了。
魏中尉元匡奏彈於忠：“幸國大災，專擅朝命，裴、郭受冤，宰輔黜辱。又自矯旨為儀同三司、尚書令，領崇訓衛尉，原其此意，欲以無上自處。既事在恩後，宜加顯戮，請遣禦史一人就州行決。自去歲世宗晏駕以後，皇太後未親覽以前，諸不由階級，或發門下詔書，或由中書宣敕，擅相拜授者，已經恩宥，正可免罪，並宜追奪。”太後令曰：“忠已蒙特原，無宜追罪；餘如奏。”匡又彈侍中侯剛掠殺羽林。剛本以善烹調為嚐食典禦，凡三十年，以有德於太後，頗專恣用事，王公皆畏附之。廷尉處剛大辟。太後曰：“剛因公事掠人，邂逅致死，於律不坐。”少卿陳郡袁翻曰：“‘邂逅’，謂情狀已露，隱避不引，考訊以理者也。今此羽林，問則具首，剛口唱打殺，撾築非理，安得謂之‘邂逅’！”太後乃削剛戶三百，解嚐食典禦。
北魏中尉元匡上書揭發於忠“借著國家有難，獨攬大權，使裴植、郭祚蒙受冤屈，宰相貶黜受辱，並且又自己假造聖旨當了儀同三司、尚書令，還兼任崇訓衛尉。推論他的這番心意，是想自處至尊之位，既然事情發生在大赦之後，應當公開誅戮，請求派一位禦史到州裏去執行處決。自從去年宣武帝去世以後，皇太後沒能親理朝政，因此以前各種事不按規定辦理，有的由門下省發出詔書，有的由中書省宣布敕令，擅自相互封任，已經受到皇恩寬恕的，確實應當免罪，但也應當追回封授。”皇太後說：“於忠已經受到了特別的寬恕，不好再追究罪責了，其他的都同意你的意見。”元匡又彈劾侍中侯剛捕殺羽林衛士。侯剛本來憑著善於烹調作了尚食典禦，大約作了三十年。因為對太後有恩，非常專橫霸道，王公大臣都害怕他並且依附他。廷尉判處侯剛死刑，太後說：“侯剛是為公事抓人，不經意使人死掉了，按法律不應處死。”少卿陳郡人袁翻說：“您所謂的‘不經意’是指罪證已經暴露，卻掩藏起來不肯招認，於是就按法律拷問他們。現在被侯剛打死的這個羽林衛士，問他什麼就供認什麼，侯剛卻嘴裏大叫打死他，無理拷打，怎能說是‘不經意’！”於是太後才削除了侯剛三麵戶封邑，解除了他尚食典禦的職務。
三月，戊戌朔，日有食之。
三月戊戌朔（初一），出現日食。
魏論西硤石之功。辛未，以李崇為驃騎將軍，加儀同三司，李平為尚書右仆射，崔亮進號鎮北將軍。亮與平爭功於禁中，太後以亮為殿中尚書。
北魏朝廷議論給西硤石之戰中的將領行賞，辛未（初四），任命李崇為驃騎將軍，加封儀同三司，李平為尚書右仆射，崔亮增加鎮北將軍的封號。崔亮和李平在朝廷中爭奪功勞，最後太後讓崔亮作了殿中尚書。
魏蕭寶寅在淮堰，上為手書誘之，使襲彭城，許送其國廟及室家諸比還北；寶寅表上其書於魏朝。
北魏蕭寶寅駐紮在淮河壩上，梁武帝寫了親筆信招誘他，讓他攻打彭城，答應把他的國廟和妻妾弟兄子侄們送到北方，蕭寶寅把梁武帝的信呈交給北魏朝廷。
夏，四月，淮堰成，長九裏，下廣一百四十丈，上廣四十五丈，高二十丈，樹以杞柳，軍壘列居其上。
夏季四月，淮河大壩修成，長九裏，下寬一百四十丈，上寬四十五丈，高二十丈，種上了杞柳樹，軍營就駐紮在壩上。
或謂康絢曰：“四瀆，天所以節宣其氣，不可久塞，若鑿湫東注，則遊波寬緩，堰得不壞。”絢乃開湫東注。又縱反間於魏曰：“梁人所懼開湫，不畏野戰。”蕭寶寅信之，鑿山深五丈，開湫北注，水日夜分流猶不減，魏軍竟罷歸。水之所及，夾淮方數百裏。李崇作浮橋於硤石戍間，又築魏昌城於八公山東南，以備壽陽城壞。居民散就岡壟，其水清澈，俯視廬舍塚墓，了然在下。
有人對康絢說：“四河，是天用來宣泄它的‘真氣’的，不能夠長久地阻塞它，如果鑿開水向東灌，那麼流水寬緩，大壩才能不破壞。”康絢就鑿開水東灌。又對北魏使用反間計，說：“梁朝人怕的是掘開水，不怕攻城野戰。”蕭寶寅相信了，鑿山五丈多深，掘開水向北灌注，水日夜分流仍然不見減少，北魏軍隊竟然撤軍回去了。水到之處，沿淮河方圓數百裏都成了澤國。李崇在硤石戌之間搭起浮橋，又在八公山東南築起魏昌城，來防備壽陽城被毀壞，居民們分散到山丘上。水非常清流澈，向下俯視，房屋墓穴都清晰地浮在水中。
初，堰起於徐州境內，刺史張豹子宣言，謂己必掌其事；既而康絢以他官來監作，豹子甚慚。俄而敕豹子受絢節度，豹子遂譖絢與魏交通，上雖不納，猶以事畢征絢還。
起初，淮河壩從徐州境內建起，刺史張豹子宣稱，認為自己一定能掌管這件事，等到後來康絢以其他的官職來監督建壩，張豹子非常惱怒。不久，張豹子受令由康絢管轄，他就誣告康絢和北魏勾通，梁武帝雖然沒有聽信他的話，卻用工程完畢為理由召回了康絢。
魏胡太後追思於忠之功，曰：“豈宜以一謬棄其餘勳！”複封忠為靈壽縣公，亦封崔光為平恩縣侯。
北魏胡太後追憶於忠的功勞，說：“怎麼能憑著一次錯誤就不承認他的其他功績！”便重新封於忠為靈壽縣公，也封崔光為平恩縣侯。
魏元法僧遣其子景隆將兵拒張齊，齊與戰於葭萌，大破之，屠十餘者，遂圍武興。法僧嬰城自守，境內皆叛，法僧遣使間道告急於魏。魏驛召鎮南軍司傅豎眼於淮南，以為益州刺史、西征都督，將步騎三千以赴之。豎眼入境，轉戰三日，行二百餘裏，九遇皆捷。五月，豎眼擊殺梁州刺史任太洪。民、獠聞豎眼至，皆喜，迎拜於路者相繼。張齊退保白水，豎眼入州，白水以東民皆安業。
北魏元法僧派他的兒子元景隆帶兵抗擊張齊，張齊與景隆在葭萌作戰，大敗景隆，在十多個城市進行屠殺，最後包圍了武興。元法僧閉城固守，境內軍民都背叛了他，元法僧派使節從小路去向北魏告急。北魏用驛車從淮南召回鎮南軍司傅豎眼，讓他作益州刺史、西征都督，率領步兵、騎兵三千人開赴武興。傅豎眼進入武興境內，轉戰三天，走了二百多裏，作戰九次都取得勝利。五月，傅豎眼殺死了梁州刺史任太洪。百姓、獠人聽說傅豎眼來到，都很高興，在路上歡迎接待的人絡繹不絕。張齊退回去保衛白水，傅豎眼進入梁州，白水城以東的百姓都安居樂業了。
魏梓潼太守苟金龍領關城戍主，梁兵至，金龍疾病，不堪部分，其妻劉氏帥厲城民，乘城拒戰，百有餘日，士卒死傷過半。戍副高景謀叛，劉氏斬景及其黨與數千人，自餘將士，分衣減食，勞逸必同，莫不畏而懷之。井在城外，為梁兵所據。會天大雨，劉氏命出公私布絹及衣服懸之，絞而取水，城中所有雜物悉儲之。豎眼至，梁兵乃退，魏人封其子為平昌縣子。
北魏梓潼太守苟金龍兼任關城戍主，梁朝軍隊來到時，苟金龍病重，不能指揮。他的妻子劉氏率領振作的城中百姓，憑借城池抗擊敵兵，打了一百多天，兵士死傷過半。副將高景陰謀叛變，劉氏殺掉高景以及他的同黨幾十人，對剩下的將士，平分糧食和衣物，勞逸相同，眾人莫不既畏懼她又依賴她。水井位於城外，被梁兵把守，正趕上天下大雨，劉氏命令拿出公家和私人的布、絹和衣服接雨，然後絞布取水，用城裏所有的器具儲存水。傅豎眼來到，梁兵才撤退，北魏封她的兒子為平昌縣子。
六月，庚子，以尚書令王瑩為左光祿大夫、開府儀同三司，尚書右仆射袁昂為左仆射，吏部尚書王暕為右樸射。暕，儉之子也。
六月庚子（初五），梁朝任命尚書令王瑩為左光祿大夫、開府儀同三司，任命尚書右仆射袁昂為左仆射，吏部尚書王為右仆射。王是王儉的兒子。
張齊數出白水侵魏葭萌，傅豎眼遣虎威將軍強虯攻信義將軍楊興起，殺之，複取白水。寧朔將軍王光昭又敗於陽平，張齊親帥驍勇二萬餘人與傅豎眼戰。秋，七月，齊軍大敗，走還，小劍、大劍諸戍皆棄城走，東益州複入於魏。
張齊多次從白水出兵，侵犯北魏的葭萌，傅豎眼派虎威將軍強虯攻打信義將軍楊興起，殺死了他，重新奪取了白水。寧朔將軍王光昭又在陰平被打敗，張齊親自率領二萬多勇士和傅豎眼作戰。秋季，七月，張齊的軍隊大敗，逃了回去，小劍、大劍兩地的駐軍都棄城逃跑，東益州重新回歸北魏。
八月，乙巳，魏以胡國珍為驃騎大將軍、開府儀同三司、雍州刺史。國珍年老，太後實不欲令出，止欲示以方麵之榮；竟不行。
八月乙巳（十一日），北魏任命胡國珍為驃騎大將軍、開府儀同三司、雍州刺史。胡國珍年老，太後實際上不想讓他出行，隻不過想給他統治一方的榮譽，所以最終也沒有出行。
康絢既還，張豹子不複修淮堰。九月，丁醜，淮水暴漲，堰壞，其聲如雷，聞三百裏，緣淮城戍村落十餘萬口皆漂入海。初，魏人患淮堰，以任城王澄為大將軍、大都督南討諸軍事，勒眾十萬，將出徐州來攻堰；尚書右仆射李平以為：“不假兵力，終當自壞。”及聞破，太後大喜，賞平甚厚，澄遂不行。
康絢回去之後，張豹子不再修建淮河堰。九月丁醜（十三日），淮河水急劇上漲，河堰被衝毀，決堤聲象雷鳴一樣，三百裏以內都能聽到。沿著淮河的城鎮村莊有十多萬人被漂入海中。當初，北魏人擔心淮河堰的修建會造成危害，就任命任城王元澄為大將軍、大都督南討諸軍事，統率十萬大軍，即將從徐州出兵攻打淮河堰，尚書右仆射李平認為：“不需要動用兵力，淮河堰最後也會自己毀掉。”等到聽說河堰已衝毀，太後非常高興，賞賜李平很多東西，元澄於是也沒有出兵。
壬辰，大赦。
壬辰（二十八日），梁朝頒布大赦令。
魏胡太後數幸宗戚勳貴之家，侍中崔光表諫曰：“《禮》，諸侯非問疾吊喪而入諸臣之家，謂之君臣為謔。不言王後夫人，明無適臣家之義。夫人，父母在有歸寧，沒則使卿寧。漢上官皇後將廢昌邑，霍光，外祖也，親為宰輔，後猶禦武帳以接群臣，示男女之別也。今帝族方衍，勳貴增遷，祗請遂多，將成彝式。願陛下簡息遊幸，則率土屬賴，含生仰悅矣。”
北魏胡太後多次駕臨皇室貴戚以及功臣顯貴的家中，侍中崔光上書勸諫說：“《禮記》上講，諸侯如果不是為了慰問病人或追悼死人而進入大臣的家中，就叫作君臣之間失禮戲謔。沒有提到王後夫人，是為了表明她們根本沒有去大臣家的道理。諸侯的夫人，父母在時可以回家問侯，父母不在就派大臣去問侯。漢朝的上官皇後將要廢掉昌邑王時，霍光是她的外祖父，擔任宰相，皇後仍然懸掛武帳來接見眾大臣，是為了表明男女要加以區分。現在皇族正當繁衍興盛之時，宗戚勳貴升官的很多，請您的人就多起來了，快要成為常規了。希望您減少和停止出遊探視，如此則天下歸心，眾生仰戴。”
任城王澄以北邊鎮將選舉彌輕，恐賊虜窺邊，山陵危迫，奏求重鎮將之選，修警備之嚴，詔公卿議之。廷尉少卿袁翻議，以為：“比緣邊州郡官不擇人，唯論資級。或值貪汙之人，廣開戍邏，多置帥領；或用其左右姻親；或受人貨財請屬。皆無防寇之心，唯有聚斂之意。其勇力之兵，驅令抄掠，若值強敵，即為奴虜，如有執獲，奪為己富。其羸弱老小之輩，微解金鐵之工，少閑草木之作，無不搜營窮壘，苦役百端。自餘或伐木深山，或芸草平陸，販貿往還，相望道路。此等祿既不多，貲亦有限，皆收其實絹，給其虛粟，窮其力，薄其衣，用其功，節其食，綿冬曆夏，加方疾苦，死於溝瀆者什常七八。是以鄰敵伺間，擾我疆場，皆由邊任不得其人故也。愚謂自今已後，南北邊諸籓及所統郡縣府佐、統軍至於戍主，皆令朝臣王公已下各舉所知，必選其才，不拘階級；若稱職及敗官，並所舉之人隨事賞罰。”太後不能用。及正光之末，北邊盜賊群起，遂逼舊都，犯山陵，如澄所慮。
任城王元澄認為對北部邊境的守將選擇任用得太輕率，難以放心，恐怕敵崐人會覬覦邊境，皇陵受到危害，於是上書請求注重守邊將領的選派，嚴整防守的紀律，胡太後下令讓百官商議這個意見。廷尉少卿袁翻認為：“近來過境州郡中，封官從不按照人才選擇，隻是論資排輩。有時碰上貪汙的官員，大量開設哨所，過多地設置將領，有的人重用他的親屬，有的人接受別人求官的賄賂，全無防範敵人的意識，隻有聚斂錢財和貪心。那些勇猛有力的兵士，就被驅趕著去搶劫掠奪，如果碰到強大的敵兵，就被俘虜，如果捕獲到東西，就變成自己的財富。那些瘦弱年老和年少的人，稍微懂一些冶煉技藝以及木工手藝的，都被從營壘中搜尋出來，讓他們遭受百般的苦役。其餘的人有的在深山中伐木，有的在平地鋤草，來回販運作買賣的人在路上川流不息。這些人的錢餉不足，供給也有限，都收他們實絹，不給他們現糧，用盡他們的精力，減少他們的衣物，使用他們的人工，卻限製他們飲食，讓他們一年四季不止息地幹，再加上疾病勞苦，死在溝壕中的人十有七八。因此，境外的敵人尋找時機來侵擾我們的邊境，這都是由於邊境官員的任用不能稱職造成的。我認為從現在開始，南北邊境各藩鎮以及所管轄的各郡縣府佐、統軍到戍主，都應由朝廷大臣中王公以下的人舉薦他們所了解的人來擔任，一定要選拔合適的人才，不拘於出身等級，如果所推薦的人稱職或瀆職，就連同舉薦的人一同賞或罰。”太後沒有采納他的建議。到了正光末年，北部邊郡的強盜蜂擁而起，終於逼近舊都，侵犯皇陵，正象元澄所擔心的那樣。
冬，十一月，交州刺史李畟斬交州反者阮宗孝，傳首建康。初，魏世宗作瑤光寺，未就，是歲，胡太後又作永寧寺，皆在宮側；又作石窟寺於伊闕口，皆極土木之美。而永寧尤盛，有金像高丈八尺者一，如中人者十，玉像二。為九層浮圖，掘地築基，下及黃泉；浮圖高九十丈，上刹得高十丈，每夜靜，鈴鐸聲聞十裏。佛殿如太極殿，南門如端門。僧房千間，珠玉錦繡，駭人心目。自佛法入中國，塔廟之盛，未之有也。揚州刺史李崇上表，以為：“高祖遷都垂三十年，明堂未修，太學荒廢，城闕府寺頗亦頹壞，非所以追隆堂構，儀刑萬國者也。今國子雖有學官之名，而無教授之實，何異兔絲、燕麥，南箕、北鬥！事不兩興，須有進退；宜罷尚方雕靡之作，省永寧土木之功，減瑤光材瓦之力，分石窟鐫琢之勞，及諸事役非急者，於三時農隙修此數條，使國容嚴顯，禮化興行，不亦休哉！”太後優令答之，而不用其言。
冬季十一月，梁朝交州刺史李殺死了交州叛亂的阮宗孝，將他的首級送到了國都建康。當初，北魏宣武帝修建瑤光寺，沒能建成。這一年，胡太後又修建永寧寺，都建在宮殿旁邊。又在伊闕口修築了石窟寺，都窮盡了土木建築的華美。其中永寧寺尤其壯麗，有一座高一丈八尺的金像，十座普通人高的金像，兩座玉像。還建了一座九層佛塔，挖築地基時，把地下的泉水都挖出來了。佛塔高九十丈，頂上麵的柱子還有十丈高，每當夜深人靜，塔上的鈴鐸聲十裏以外都聽得到。佛殿如同太極殿，南門如同端門。其中有一千間僧人住房，珍珠玉石錦繡琳琅，使人心搖目眩。自從佛教傳入中原，這樣壯觀的塔廟從未有過。揚州刺史李崇上書，認為：“高祖遷都將近三十年了，宮殿沒能加以修築，太學也荒廢了，城樓府廟也很多都殘破了，這不是發揚光大祖宗的基業，作為萬國表率的樣子。現在國子監雖然有學官的名義，卻沒有教授學生的實際效用，這與那不能紡織的兔絲、不能收獲的燕麥、不能簸揚的南箕、不能盛酒的北鬥有什麼不同呢？事情不能兩全其美，應當有進有退，所以應當停止尚方署中雕縷奢靡的勞作，節減永寧寺土木修建的事情，減少瑤光寺木材磚瓦的費用，分散修築石窟的勞力，連同那些不急用的勞役一同都加以減省，等到農閑時節再修建上麵所說那些需修繕的建築，使國家威嚴顯赫，禮儀教化大興，豈不是真正美好嗎？”太後寬容地回答了他的建議，卻沒有采用他的意見。
太後好事佛，民多絕戶為沙門，高陽王友李瑒上言：“三千之罪莫大於不孝，不孝之大無過於絕祀。豈得輕縱背禮之情，肆其向法之意，一身親老，棄家絕養，缺當世之禮而求將來之益！孔子雲：‘未知生，焉知死？’安有棄堂堂之政而從鬼教乎！又，今南服未靜，眾役仍煩，百生之情，實多避役，若複聽之，恐捐棄孝慈，比屋皆為沙門矣。”都統僧暹等忿瑒謂之“鬼教”，以為謗佛，泣訴於太後。太後責之。瑒曰：“天曰神，地曰礻氏，人曰鬼。《傳》曰：‘明則有禮樂，幽則有鬼神。’然則明者為堂堂，幽者為鬼教。佛本出於人，名之為鬼，愚謂非謗。”太後雖知瑒言為允，難違暹等之意，罰瑒金一兩。
胡太後喜歡從事佛事，因此百姓很多都絕了後代使自己的獨生子成為和尚，高陽王的朋友李上書說：“三千種罪過沒有比不孝更大的，最大的不孝又沒有超過斷絕香火後代的，怎麼能輕易地縱容百姓們違反禮法之情，拋棄他們遵奉法令之意，獨生子對年老雙親丟下不奉養，用違背現世的禮法去求得來世的善報呢！孔子說‘不知什麼是生，怎麼知道什麼是死？’怎麼能放棄光明正大的禮政去聽信那鬼邪之教呢！並且，現在南麵的兵戈還沒有平息，各種勞役仍然不斷，百姓的心思實際上是想逃避勞役，如果再聽任他們這樣下去，恐怕會丟棄孝道慈愛，家家戶戶都作和尚了。”都統僧暹等人氣憤於李所說的“鬼教”，認為他是在誹謗佛教，對胡太後哭泣著控訴他。太後責備李，李說：“天叫神，地叫祗，人叫鬼。《禮記》中說：‘明則有禮樂，幽則有鬼神。’因此明者稱為堂堂，幽者稱為鬼教。佛是由人變成的，叫它是鬼，我認為不能說是誹謗。”胡太後雖然明白李的話正確，卻難以違背僧暹等人的心願，便罰了李一兩黃金。
魏征南大將軍田益宗求為東豫州刺史，以招二子，太後不許，竟卒於洛陽。
北魏征南大將軍田益宗請求去作東豫州刺史，以便去招降他的兩個叛亂的兒子，胡太後不答應，最後他死在了洛陽。
柔然伏跋可汗，壯健善用兵，是歲，西擊高車，大破之，執其王彌俄突，係其足於駑馬，頓曳殺之，漆其頭為飲器。鄰國先羈屬柔然後叛去者，伏跋皆擊滅之，其國複強。
柔然國的伏跋可汗，身體壯實高大，善於作戰。這一年，他西攻高車，攻破高車城，抓獲高車王彌俄突，把他的腳拴在馬後麵，拖死了他，又把他的頭用來作了飲酒的器皿。鄰國中凡是從前歸屬柔然後來又叛變的，都被伏跋消滅，伏跋的國家重新強大起來。
高祖武皇帝四天監十六年（丁酉，公元五一七年）
天監十六年（丁酉，公元517年）
春，正月，辛未，上祀南郊。
春季，正月辛未（初九），梁武帝在南郊祭天。
魏大乘餘賊複相聚，突入瀛州，刺史宇文福之子員外散騎侍郎延帥奴客拒之。賊燒齋閣，延突火抱福出外，肌發皆焦，勒眾苦戰，賊遂散走，追討，平之。
北魏大乘流匪重新聚集起來，衝入瀛州，刺史宇文福的兒子員外散騎侍郎宇文延率領手下的奴仆和佃客抗拒敵兵。流匪燒了齋門，宇文延衝入火中抱出宇文福，他的身體頭發都被燒焦，仍然督促眾人苦戰，流匪終於逃散，他又率兵追殺，消滅了流匪。
甲戌，魏大赦。
甲戌（十二日），北魏大赦天下。
魏初，民間皆不用錢，高祖太和十九年，始鑄太和五銖錢，遣錢工在所鼓鑄。民有欲鑄錢者，聽就官爐，銅必精練，無得淆雜，世宗永平三年，又鑄五銖錢，禁天下用錢不依準式者。既而洛陽及諸州鎮所用錢各不同，商貨不通。尚書令任城王澄上言以為：“不行之錢，律有明式，指謂雞眼、鐶鑿，更無餘禁。計河西諸州今所行者悉非製限，昔來繩禁，愚竊惑焉。又河北既無新錢，複禁舊者，專以單絲之縑、疏縷之布，狹幅促度，不中常式，裂匹為尺，以濟有無，徒成杼軸之勞，不免饑寒之苦，殆非所以救恤凍餒，子育黎元之意也。錢之為用，貫繦相屬，不假度量，平均簡易，濟世之宜，謂為深允。乞並下諸方州鎮，其太和與新鑄五銖及古諸錢方俗所便用者，但內外全好，雖有大小之異，並得通行，貴賤之差，自依鄉價。庶貨環海內，公私無壅。其雞眼、鐶鑿及盜鑄、毀大為小、生新巧偽不如法者，據律罪之。”詔從之。然河北少錢，民猶用物交易，錢不入市。
北魏初建立時，民間都不使用錢幣，孝文帝太和十九年時，開始鑄造太和五銖錢，派錢工在工場鑄造。百姓中有想鑄錢的人，就讓他們到國家的鑄爐去鑄造，銅一定要精煉，不能混雜。宣武帝永平三年，又鑄造五銖錢，禁止國內使用不合標準的錢。這樣不久，由於洛陽和各州鎮所用錢各不相同，商品貨物不能交換、流通。尚書令任城王元澄上書，認為：“不通行的錢，法律有明文規定，指那些薄小、鑿邊的錢幣，再沒有其他的限禁。估計河南各州現在崐所通行的錢幣都不是禁止行列裏的，從前發生禁止的事，我感到很困惑。另外，河北既沒有新錢，又禁止使用舊錢，隻好專用單絲織成的細絹以及疏線織成的粗布，它們幅麵狹窄，尺度也不足，不合常規。把一匹布分成幾尺，來救濟沒有的人，白白地費了機織的辛苦，卻不能避免饑寒的困擾，這大概不是救濟扶助凍餓之人的辦法，也不符合養育百姓的本意吧。錢的使用，用繩子穿起來，不用憑借度量工具，既公平又簡易，是方便百姓的好辦法，確實是再合適不過了的。請求同時命令各個州鎮，不管是太和錢還是新鑄的五銖錢，以及古時通行的錢幣，凡是地方上一直使用的，隻要裏外都好，即使有大小的區別，也都一起通行，貴賤的差別，分別按鄉裏的物價折合。這樣，貸物在海內都可流通，公家、私人都可以開展貿易，財物再也不會積壓了。那些專鑄薄小之錢、鑿邊之錢、盜鑄錢幣、將大錢化成小錢以及用各種花招造假錢的人，一律按法律治裁。”胡太後下令同意他的意見。但由於河北缺少錢幣，百姓仍然以物易物，錢幣不能在市麵流通。
魏人多竊冒軍功，尚書左丞盧同閱吏部勳書，因加檢核，得竊階者三百餘人，乃奏：“乞總集吏部、中兵二局勳簿，對句奏案，更造兩通，一關吏部，一留兵局。又，在軍斬首成一階以上者，即令行台軍司給券，當中豎裂，一支付勳人，一支送門下，以防偽巧。”太後從之。同，玄之族孫也。
北魏很多人假冒軍功，尚書左丞盧同查閱吏部的功績簿，並加以審核，發現了三百多個冒取官位的人，於是上奏說：“請求集中吏部、中兵二局的功勞簿，核對審查上報的文書，抄寫二份，一份放在吏部、一份存放兵局。另外，在軍隊裏殺敵可升一級以上的人，就命令行台軍司頒發證書，證書從中間豎著分開，一份交給立功的人，一份送交門下省，以便防止耍花招作假。”胡太後聽從了他的建議。盧同是盧玄的族孫。
中尉無匡奏請取景明元年已來，內外考簿、吏部除書、中兵勳案、並諸殿最，欲以案校竊階盜官之人，太後許之。尚書令任城王澄表以為：“法忌煩苛，治貴清約。禦史之體，風聞是司，若聞有冒勳妄階，止應攝其一簿，研檢虛實，繩以典刑。豈有移一省之案，尋兩紀之事，如此求過，誰諶其罪！斯實聖朝所宜重慎也。”太後乃止。又以匡所言數不從，慮其辭解，欲獎安之，乃加鎮東將軍。二月，丁未，立匡為東平王。
中尉元匡上書請求把景明元年以來內外考核的帳簿、吏部任職的文書、中兵的功勞查詢記錄，以及曆次考核中的最高等和最低等的名單都取出來，以便核查冒功盜官的人，胡太後批準了他的請求。尚書令任城王元澄上書認為：“律法最怕煩雜苛刻，治政貴在清平簡約。禦史台的職責，在於有所風聞就可以上奏，如果知道有冒取功勞官職的人，隻須取一本簿籍，調查檢驗出真假，繩之以法便可。怎能取尚書省的全部檔案到禦史台去審查，查找二十多年的舊帳，象這樣追查過失，誰能受得了這種罪責！這實在是賢聖的王朝應當慎重對待的事。”胡太後這才停止追究。胡太後又因為元匡的多次建議都沒有被采納，怕他提出辭職，想要獎勵安慰他，就加封他為鎮東將軍。二月丁未（十六日），又封元匡為東平王。
三月，丙子，敕織官，文錦不得為仙人鳥善之形，為其裁剪，有乖仁恕。
三月丙子（十五日），梁朝下令給織官，命令錦紋不能織仙人鳥獸的形狀，因為這樣剪裁起來，違背了仁愛。
丁亥，魏廣平文穆王懷卒。
丁亥（二十六日），北魏廣平文穆王元懷去世。
夏，四月，戊申，魏以中書監胡國珍為司徒。
夏季，四月戊申（十八日），北魏任命中書監胡國珍為司徒。
詔以宗廟用牲，有累冥道，宜皆以麵為之。於是朝野喧嘩，以為宗廟去牲，乃是不複血食，帝竟不從。八坐乃議以大脯代一元大武。
梁武帝在詔書中認為宗廟中祭祀用牲畜，對鬼神有妨害。應當都用麵粉去作。於是朝廷內外議論紛紛，認為宗廟中不用牲畜，就等於不再祭祀。武帝終於不肯聽從。朝中的高級官員們就商議用大肉幹代替牛。
秋，八月，丁未，詔魏太師高陽王雍入居門下，參決尚書奏事。
秋季，八月丁未（十八日），北魏詔令太師高陽王元雍入居門下省，參決尚書奏事。
冬，十月，詔以宗廟猶用脯脩，更議代之，於是以大餅代大脯，其餘盡用蔬果。又起至敬殿、景陽台，置七廟座，每月中再設淨饌。
冬季，十月，因為宗廟仍然用幹肉，梁武帝又下詔令製止，於是朝官們又商議替代之物，因此決定用大餅取代肉幹，其餘的都使用蔬菜水果，又修建至敬殿，景陽台，設置七廟中的神位，每月裏又設置素食。
乙卯，魏詔：北京士民未遷者，悉聽留居為永業。
乙卯（二十七日），北魏朝廷下詔令，凡在北方代都的沒有遷徒的士民，都聽任他們留作長久居民。
十一月，甲子，巴州刺史牟漢寵叛，降魏。
十一月甲子（初七），巴州刺史牟漢寵反叛，投降了北魏。
十二月，柔然伏跋可汗遣俟近尉比建等請和於魏，用敵國之禮。
十二月，柔然國的伏跋可汗派俟斤尉比建等人向北魏求和。北魏用對待敵對國家使節的禮節接待了柔然使者。
是歲，以右衛將軍馮道根為豫州刺史。道根謹厚木訥，行軍能檢敕士卒；諸將爭功，道根獨默然。為政清簡，吏民懷之。上嚐歎曰：“道根所在，令朝廷不複憶有一州。”魏尚書崔亮奏請於王屋等山采銅鑄錢，從之。是後民多私鑄，錢稍薄小，用之益輕。
這一年，梁朝任命右衛將軍馮道根為豫州刺史。馮道根憨厚口拙，行軍作戰能督促士兵；眾將爭奪功勞時，隻有馮道根一個人不說話。他為政清廉，官吏、百姓都感激他。梁武帝曾經讚歎說：“馮道根在的地方，一切無不放心，能讓朝廷想不起來還有這個州。”北魏尚書崔亮上書請求在王屋山等地采掘銅鑄造錢幣，建議被采納。從此以後，百姓常常私自鑄錢，錢幣比較薄小，使用一段時間就更輕了。
高祖武皇帝四天監十七年（戊戌，公元五一八年）
天監十七年（戊戌，公元518年）
春，正月，甲子，魏以氐酋楊定為陰平王。
春季，正月甲子（初八），北魏封氐族酋長楊定為陰平王。
魏秦州羌反。
北魏秦州的羌人造反。
二月，癸巳，安成康王秀卒。秀雖與上布衣昆弟，及為君臣，小心畏敬過於疏賤，上益以此賢之。秀與弟始
