大宗伯之職，掌建邦之天神、人鬼、地示之禮，以佐王建保邦國。以吉禮事邦國之鬼神示，以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日、月、星、辰，以槱祀司中、司命、飌師、雨師。
大宗伯的職責，是掌管建立王國對於天神、人鬼、地神的祭祀之禮，以輔佐王建立和安定天下各國。用吉禮祭祀天下各國的人鬼、天神和地神。用禋祀來祭祀昊天上帝，用實柴來祭祀日、月、星、辰，用槱燎來祭祀司中、司命、風師、雨師。

以血祭祭社稷、五祀、五嶽，以貍沈祭山林川澤，以疈辜祭四方百物。以肆獻祼享先王，以饋食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以嚐秋享先王，以烝冬享先王。
用血祭來祭祀社稷、五祀、五嶽、用埋沉來祭祀山林、川澤，用毀折牲體來祭祀四方和各種小神。用經解割而煮熟的牲肉、牲血和生的牲肉、向地下灌鬱鬯來祭祀先王，用黍稷做的飯祭祀先王，以這樣的禮節用祠祀在春季祭祀先王，用禴祭在夏季祭祀先王，用嚐祭在秋季祭祀先王，用烝祭在冬季祭祀先王。

以凶禮哀邦國之憂，以喪禮哀死亡，以荒禮哀凶劄，以吊禮哀禍災，以禬禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂。以賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同，時聘曰問，殷覜曰視。
用凶禮哀悼天下各國所遭遇的憂傷，用喪禮哀悼死亡，用荒禮哀悼饑饉和疫病，用吊禮哀悼水遭和火災，用禬禮哀悼被敵國戰敗的國家，用恤禮哀悼遭受侵犯或有內亂的鄰國。用賓禮使天下各國相親附：春季朝王叫做朝，夏季朝王叫做宗，秋季朝王叫做覲，冬季朝王叫做遇，無定期地會合諸侯叫做會，天下眾諸侯國都來朝王叫做同，無定期地派卿慰問王叫做問，每十二年中有三年眾諸侯派卿看望王叫做視。

以軍禮同邦國，大師之禮，用眾也；大均之禮，恤眾也；大田之禮，簡眾也；大役之禮，任眾也；大封之禮，合眾也。以嘉禮親萬民，以飲食之禮，親宗族兄弟；以婚冠之禮，親成男女；以賓射之禮，親故舊朋友；以饗燕之禮，親四方之賓客；以脤膰之禮，親兄弟之國；以賀慶之禮，親異姓之國。
用軍禮協同天下各國：大軍出征之禮，是利用民眾的義勇；大校比以平均賦稅之禮，是憂慮民眾的賦稅不均；舉行大田獵之禮，是為了檢閱徒眾和戰車；大興勞役之禮，是為了任用民眾的勞動力；大規模勘定疆界之禮，是為了聚合民眾。用嘉禮使民眾相親和：用飲酒禮和食禮，使宗族兄弟相親和；用婚禮和冠禮，使男女相親愛並使行冠禮的男子具有成人的德行；用賓射禮，使故舊和朋友相親和；用饗禮和燕禮，使四方前來朝聘的賓客相親和；用賞賜祭祀社稷和宗廟祭肉之禮，使同姓兄弟及異姓之國相親和；用慶賀之禮，使異姓及同姓之國相親和。

以九儀之命正邦國之位：壹命受職，再命受服，三命受位，四命受器，五命賜則，六命賜官，七命賜國，八命作牧，九命作伯。
用九等儀命，規正諸侯國的地位。一命可接受國君分派的職務，再命可接受國君所賜的命服，三命可接受王朝的臣位，四命可接受公所賜的祭器，五命可由王賜予一則之地，六命可賜予在采邑中自設官吏的權力，七命可出封為侯伯之國，八命可被任命為州牧，九命可擔任方伯。

以玉作六瑞，以等邦國：王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。以禽作六摯，以等諸臣：孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。
用玉製作六種玉瑞，以區別諸侯的等級。王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。用禽獸作六種見麵禮，以區別臣的等級。孤拿獸皮裹飾的束帛，卿拿羔羊，大夫拿鵝，士拿野雞，庶人拿鴨，工商之人拿雞。

以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。皆有牲幣，各放其器之色。
用玉製作六種玉器，祭祀時用以進獻天地四方。用蒼璧進獻天，用黃琮進獻地，用青圭進獻東方，用赤璋進獻南方，用白琥進獻西方，用玄璜進獻北方。都有犧牲和束帛，牲、帛之色各依照所用玉器的顏色。

以天產作陰德，以中禮防之；以地產作陽德，以和樂防之。以禮樂合天地之化，百物之產，以事鬼神，以諧萬民，以致百物。
用動物性食物促使人體的陰氣動起來，用教人適中的禮來防止動得過分；用穀類食物促使人體的陽氣靜下來，用教人和諧的樂來防止靜得過分。用禮樂配合天地間化生的無生物，以及各種動植物，來祭祀鬼神，和諧萬民。

凡祀大神、享大鬼、祭大示，帥執事而卜日，宿□滌濯，蒞玉鬯，省牲鑊，奉玉齍，詔大號，治其大禮，詔相王之大禮。若王不與祭祀，則攝位。凡大祭祀，王後不與，則攝而薦豆籩徹。大賓客，則攝而載果。朝覲、會同，則為上相。大喪亦如之。王哭諸侯亦如之。王命諸侯，則儐。
凡祭祀大天神，大人鬼，大地神，事先率領有關官吏占卜祭祀的日期，祭前三日重申對百官的告誡，祭祀的前夕視察祭器是否洗滌幹淨，臨視(行裸禮用的圭瓚，察看煮牲體用的鑊，奉上盛黍稷用的玉敦，告訴大祝祭祀對象的大名號以便作祝禱辭，預習王所當行的祭祀禮儀，到祭禮時教王並協助王行禮。如果王因故不參加祭祀，就代王行祭禮。凡大祭祀，王後因故不參加，就代王後進獻和徹除豆、籩。招待大賓客，就代王向賓客行裸禮。諸侯朝覲王或王外出會同，就擔任上相。有王、王後或太子的喪事，也擔任上相。王哭吊死去的諸侯時也擔任上相。王策命諸侯，就導引被策命者進前受命。

國有大故，則旅上帝及四望。五大封，則先告後土，乃頒祀於邦國、都家、鄉邑。
國家有凶災，就旅祭上天和望祀四方名山大川。王大封諸侯，就先告祭後土。向各諸侯國、各采邑、各鄉遂和公邑頒布所當遵循的祀典。