銜枚氏掌司囂。國之大祭祀，令禁無囂。軍旅、田役，令銜枚、禁囂呼歎嗚於國中者，行歌哭於國中之道者。
銜枚氏負責禁止在朝廷喧嘩吵鬧。王國舉行大祭祀，下令禁止喧嘩。出征、田獵，命令軍士銜枚。禁止在都城中呼叫、歎息、呻吟，禁止在都城中的道路上邊走邊唱或邊走邊哭的人。

伊耆氏掌國之大祭祀，共其杖鹹。軍旅，授有爵者杖，共王之齒杖。
伊耆氏負責在王國有大祭祀時供給收藏老臣們的杖所用的函。軍隊出征，授給有爵位者杖。供給王賜予老人所需的杖。

大行人掌大賓之禮，及大客之儀，以親諸侯。春朝諸侯而圖天下之事，秋覲以比邦國之功，夏宗以陳天下之謨，冬遇以協諸侯之慮。時會以發四方之禁，殷同以施天下之政，時聘以結諸侯之好，殷覜以除邦國之慝，閑問以諭諸侯之誌，歸脤以交諸侯之福，賀慶以讚諸侯之喜，致禬以補諸侯之災。以九儀辨諸侯之命，等諸臣爵，以同邦國之禮，而待其賓客。上公之禮，執恒圭九寸，繅藉九寸，冕服九章，建常九斿，樊纓九就，貳車九乘，介九人，禮九牢。其朝位，賓主之間九十步，立當車軹，擯者五人，廟中將幣三享，王禮再祼而酢。饗禮九獻，食禮九舉，出入五積，三問三勞。諸侯之禮，執信圭七寸，繅藉七寸，冕服七章，建常七斿，樊纓七就，貳車七乘，介七人，禮七牢。朝位，賓主之間七十步，立當前疾，擯者四人，廟中將幣三享，王禮壹祼而酢，饗禮七獻，食禮七舉，出入四積，再問，再勞。諸伯執躬圭，其他皆如諸侯之禮。諸子執穀璧，五寸，繅藉五寸，冕服五章，建常五斿，樊纓五就，貳車五乘，介五人，禮五牢。朝位，賓主之間五十步，立當車衡，擯者三人，廟中將幣三享，王禮壹祼不酢，饗禮五獻，食禮五舉，出入三積，壹問、壹勞。諸男執蒲璧，其他皆如諸子之禮。凡大國之孤，執皮帛以繼小國之君，出入三積，不問、壹勞，朝位當車前，不交擯，廟中無相，以酒禮之，其他皆眡小國之君。凡諸侯之卿，其禮各下其君二等。以下及其大夫士，皆如之。邦畿方千裏，其外方五百裏，謂之侯服，歲壹見，其貢祀物；又其外方五百裏，謂之甸服，二歲壹見，其貢嬪物；又其外方五百裏，謂之男服，三歲壹見，其貢器物；又其外方五百裏，謂之采服，四歲壹見，其貢服物；又其外方五百裏，謂之衛服，五歲壹見，其貢材物；又其外方五百裏，謂之要服，六歲壹見，其貢貨物；九州之外，謂之蕃國，世壹見，各以其所貴寶為摯。王之所以撫邦國諸侯者，歲遍存，三歲遍覜，五歲遍省，七歲屬象胥，諭言語，協辭命；九歲屬瞽史，諭書名，聽聲音；十有一歲，達瑞節，同度量，成牢禮，同數器，修法則；十有二歲王巡守殷國。凡諸侯之王事，辨其位，正其等，協其禮，賓而見之。若有大喪，則詔相諸侯之禮。若有四方之大事，則受其幣，聽其辭。凡諸侯之邦交，歲相問也，殷相聘也，世相朝也。
大行人掌管有關大賓、大客的禮儀，用以與諸侯相親睦。春季諸侯朝見王而共同謀劃一年的天下大事，秋季諸侯覲見王而排列各國功績的高下，夏季諸侯宗見王而陳述各自的謀議，冬季諸侯遇見王而協調相互的謀慮，通過時會征伐不順服的諸侯而向四方發布禁令，通過殷同而施行治理天下的政法。時聘的時候對來聘的卿以禮相待以結好諸侯，殷規的時候通過命以政事和下達禁令以除去諸侯國的惡行。隔一年派使者慰問一次諸侯並把王的心誌告訴諸侯，贈送祭肉給諸侯以向諸侯致福，諸侯有喜慶的事向他們表示慶賀以增添他們的喜悅，行禬禮贈送財物以彌補諸侯國受災的損失。用九種禮儀區別諸侯、諸臣的爵命等級，以統一各諸侯國的禮儀，而用以接待諸侯國的賓客。上公的禮儀：手執九寸長的桓圭，配有彩繪的九寸長的圭墊，冕服上繪刺九種花紋圖案，所樹的旗幟旁飾有九存，裝飾馬的樊和纓都用五彩的扇繞飾九匝，副車有九乘，設九名介，款待公的大禮用九牢，公的朝位在大門外與主人之間距離九十步的地方，站在當車的右軸端旁，王迎接公設五名擯者，在廟中行聘禮把桓圭授給王，並三次進獻方物；王向公行裸禮，兩次向公進獻鬱鬯而後公酌鬱鬯回敬王，王用饗禮款待公並向公行九次獻酒禮，又用食禮款待公並向公行九次舉牲肉勸飯禮，從來直到返國要五次供給糧草牲牢，王還要向公行三次問禮、三次勞禮。諸侯的禮儀：手執七寸長的信圭，配有彩繪的七寸長的圭墊，冕服上繪刺七種花紋圖案，所樹的旗幟旁飾有七脖，裝飾馬的樊和纓都用五彩的廚繞飾七匝，副車有七乘，設七名介，款待諸侯的大禮用七牢，朝位在大門外與主人之間距離七十步的地方，站在當車前侯處的右邊，王迎接諸侯設四名擯者，在廟中(行聘禮把信圭授給王，並三次進獻方物；王向諸侯行裸禮，向諸侯進獻一次鬱鬯而後諸侯酌鬱鬯回敬王，王用饗禮款待諸侯並向諸侯行七次獻酒禮，又用食禮款待諸侯並向諸侯行七次舉牲肉勸飯禮，從來直到返國要四次供給糧草牲牢，王還要向諸侯行兩次問禮，兩次勞禮。諸伯手執躬圭，其他禮儀都同諸侯一樣。諸子手執直徑五寸的穀璧，配有彩繪的直徑五寸的璧墊，冕服上繪刺五種花紋圖案，所樹的旗幟旁飾有五脖，裝飾馬的樊和纓都用五彩的扁繞飾五匝，副車有五乘，設五名介，款待諸子的大禮用五牢，朝位在大門外與主人之間距離五十步的地方，站在當車衡處的右邊，王迎接諸子設三名擯者，在廟中行聘禮把穀璧授給王，並三次進獻方物；王向諸子行裸禮，向諸子進獻一次鬱鬯而諸子不回敬王，王用饗禮款待諸子並向諸子行五次獻酒禮，又用食禮款待諸子並向諸子行五次舉牲肉勸飯禮，從來直到返國要三次供給糧草牲牢，王還要向諸子行一次問禮，一次勞禮。諸男手執蒲璧，其他禮儀都同諸子之禮一樣。凡大國的孤拿豹皮裹飾的束帛做見麵禮，跟在小國之君的後麵朝見王，從來直到返國要三次供給糧草牲牢，王對於孤不行問禮，行一次勞禮，朝位在大門外所乘車的前麵，不行交擯傳辭之禮，在廟中行授玉禮時不設相禮者，用醴禮敬孤，其他禮儀都比照小國之君。凡諸侯的卿(受君命來向王行聘禮，禮數各比他們的君降低二等，卿以下的大夫、士又相應降低二等。王國的畿疆地方千裏。王畿之外方五百裏叫做侯服，一年朝見王一次，他們的貢品是祭祀用物。侯服之外方五百裏叫做甸服，二年朝見王一次，他們的貢品是接待賓客用物。甸服之外方五百裏叫做男服，三年朝見王一次，他們的貢品是宗廟器物。男服之外方五百裏是采服，四年朝見王一次，他們的貢品是縫製祭服的材料。采服之外方五百裏是衛服，五年朝見王一次，他們的貢品是竹、木材。衛服之外方五百裏是要服，六年朝見王一次，他們的貢品是珠玉龜貝等自然之物。九州之外叫蕃國，一代新君即位來朝王一次，各用他們寶貴的物品作見麵禮。王用以安撫各國諸侯的辦法：一年派使者普遍慰問一次；三年派使者普遍看望一次；五年派使者普遍探視一次；七年聚集諸侯國的譯官，告訴他們語言，協調他們的辭令；九年聚集諸侯國的樂師和史官，告訴他們文字，讓他們聽習聲音；十一年頒發瑞節的樣式，同一度量單位，平抑牢禮的僭越，統一度量單位，修治法則；十二年王巡守天下，或在附近的諸侯國接見眾來朝的諸侯。凡諸侯因王事而來朝，辨別他們的朝位，規正他們的尊卑等級，協調他們的禮儀，由擯者相禮而朝見王。如果有大喪，就告教並協助諸侯行喪禮。如果有四方的(諸侯國因遭兵寇而前來告急的事，就接受他們的見麵禮，聽他們敘述情況(而向王報告。凡諸侯國之間的交往，每年(使大夫相問一次，若幹年使卿相聘一次，新君即位就相朝。

小行人掌邦國賓客之禮籍，以待四方之使者。令諸侯春人貢，秋獻功，王親受之，各以其國之籍禮之。凡諸侯入王，則逆勞於畿，及郊勞、眡館、將幣，為承而擯。凡四方之使者，大客則擯，小客則受其幣而聽其辭。使適四方，協九儀賓客之禮：朝、覲、宗、遇、會、同，君之禮也；存、覜、省、聘、問，臣之禮也。達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金為之；道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹為之。成六瑞：王用瑱圭，公用桓圭，侯用信圭，伯用躬圭，子用穀璧，男用蒲璧。合六幣：圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼，此六物者，以和諸侯之好故。若國劄喪，則令賻補之。若國凶荒，則令賙委之。若國師役，則令槁禬之。若國有福事，則令慶賀之。若國有禍災，則令哀吊之。凡此五物者，治其事故，乃其萬民之利害為一書，其禮俗政事教治刑禁之逆順為一書，其悖逆暴亂作慝猶犯令者為一書，其劄喪凶荒厄貧為一書，其康樂和親安平為一書。凡此五物者，每國辨異之，以反命於王，以周知天下之故。
小行人掌管有關接待諸侯國賓客的禮籍，以接待四方的使者。命令諸侯國春季進貢，秋季呈報政績，王親自接受，各依照有關該國的禮籍接待他們。凡諸侯來朝見王，就前往畿疆迎接並行勞禮。到行郊勞禮、為賓客安排館舍以及(諸侯在廟中向王授玉的時候，都擔任承擯。凡四方諸侯國的使者來朝，是大客就擔任擯者引導他們見王，是小客就接受他們的見麵禮，並聽取他們言辭而轉告王。奉使前往四方諸侯國，(幫助他們演習並記錄下九等禮儀中所當實行的禮儀。做賓客的禮包括：春季朝見王、秋季覲見王、(夏季宗見王、冬季遇見王，以及參加王的會同，這是諸侯國君所行的禮；存問、看望、探視、大聘、小聘，這是王或諸侯派出的使臣所行的禮。出使天下各國以頒給六種瑞節的樣式：山區之國用虎節，平地之國用人節，澤地之國用龍節，都用銅鑄造；通行道路用旌節，出入城門和關卡用符節，經過采邑用管節，都是用竹製造的。統一六種瑞玉的樣式：王用的鎮圭，公用的桓圭，侯用的信圭，伯用的躬圭，子用的穀璧，男用的蒲璧。六幣的配合法：夏殷二王的後代進獻給王的圭配以馬，進獻給王後的璋配以虎豹皮；五等諸侯進獻給王的璧配以帛，進獻給王後的琮配以錦；(子男二等諸侯相互行聘禮進獻給對方國君用琥配以繡，(進獻給國君夫人用璜配以黼。這六種．幣，用以和好諸侯。如果某國因瘟疫而造成國人喪亡，就命令其他國家補助他們財物；如果某國遭受大饑荒，就命令其他國家救濟他們糧食；如果某國遭受兵寇之災而致使國窮民貧，就命令其他國家救助他們資財；如果某國有福慶的事，就命令其他國家為他們慶賀；如果某國遭受災禍，就命令其他國家對他們哀悼慰問。凡屬以上五方麵的事，依照有關法令力口以治理。將天下各國的自然形勢對於民眾有利和不利的情況記載為一書，各國的禮俗、政事、教化治理和刑法禁令能否遵守的情況記載為一書，將天下各國的反叛、暴亂、作惡和圖謀違反禁令者的情況記載為一書，將天下各國的瘟疫喪亡、遭受大饑荒和民眾困厄貧窮的情況記載為一書，將天下各國民眾康樂、和睦相親、安寧太平的情況記載為一書。凡此五方麵情況，每國按條目分別記載，以向王報告，以使王遍知天下的事。

司儀掌九儀之賓客、擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節。將合諸侯，則令為壇三成，宮旁一門，詔王儀，南鄉見諸侯，土揖庶姓，時揖異姓，天揖同姓。及其擯之，各以其禮：公於上等，侯伯於中等，子男於下等。其將幣，亦如之。其禮，亦如之。王燕，則諸侯毛。凡諸公相為賓，主國五積三問，皆三辭拜受，皆旅擯，再勞，三辭，三揖，登，拜受，拜送主君郊勞，交擯，三辭，車逆，拜辱，三揖，三辭，拜受，車送，三還，再拜。致館亦如之。致飧如致積之禮，及將幣，交擯三辭，車逆拜辱，賓車進，答拜，三揖，三讓，每門止一相。及廟，唯上相入，賓三揖三讓，登，再拜授幣，賓拜送幣，每事如初。賓亦如之，及出，車送，三請，三進，再拜，賓三還三辭，告辟。致饔餼，還圭。饗食，致贈。郊送，皆如將幣之儀。賓之拜禮，拜饔餼，拜饗食，賓繼主君，皆如主國之禮。諸侯、諸伯、諸子、諸男之相為賓也，各以其禮相待也，如諸公之儀。諸公之臣相為國客，則三積，皆三辭拜受。及大夫郊勞，旅擯三辭，拜辱，三讓，登聽命，下拜，登受，賓使者，如初之儀。及退，拜送，致館，如初之儀。及將幣，旅擯三辭，拜逆，客辟，三揖，每門止一相。及廟，唯君相入，三讓，客登，拜，客三辟授幣，下出，每事如初之儀。及禮，私麵，私獻，皆再拜稽首，君答拜，出及中門之外，問君，客再拜對，君拜，客辟而對。君問大夫，客對，君勞客，客再拜稽首，君答拜，客趨辟。致饔餼，如勞之禮。饗食，還圭，如將幣之儀。君館客，客辟，介受命，遂送，客従，拜辱於朝。明日，客拜禮賜，遂行，如入之積。凡侯、伯、子、男之臣，以其國之爵相為客而相禮，其儀亦如之。凡四方之賓客，禮儀、辭命、餼牢、賜獻以二等，従其爵而上下之。凡賓客，送逆同禮。凡諸侯之交，各稱其邦而為之幣，以其幣為之禮。凡行人之儀，不朝不夕，不正其主麵，亦不背客。
司儀掌管迎接九等賓客的擯相之禮，以告王應有的儀容、辭令和揖讓的節度。王將與諸侯會同，就命令築壇高三層，壇周圍築矮牆以象宮，宮的四邊每邊開一門。告訴王會同的禮儀。王麵朝南接見諸侯，向庶姓諸侯行土揖禮，向有婚姻關係的異姓諸侯行時揖禮，向同姓諸侯行天揖禮。到設擯者召諸侯見王時，各依所應行的禮：擯上公時站在壇的上層，擯侯伯時站在壇的中層，擯子男時站在壇的下層。諸侯向王授玉和進獻禮物時也這樣。王向諸侯行裸禮進獻鬱鬯時也這樣。王舉行燕禮時，諸侯就依照年齡大小序尊卑排列座次。凡諸公相互為賓而行朝禮，賓從來直到返國主國要五次供給糧草牲牢，要對賓行三次問禮，賓對於主國所致的禮每次都要推辭三次而後行拜受禮接受，每次都要陳列介迎接前來行禮的使者；主國對賓行前兩次勞禮時，每次賓都要推辭三次，然後賓與前來行勞禮的使者進入館舍，行進中互行三次揖禮，登階升堂，賓行拜受禮接受勞禮，使者行拜送禮。第三次主君親行郊勞禮，賓主交擯傳辭，(賓對主君親行勞禮三次表達推辭之意，然後乘車出館舍大門迎接主君，拜謝主君屈駕親臨，然後賓與主君進入館舍，行進中賓主互行三次揖禮，來到堂階前，賓要三次讓由主君先升階，主君推辭三次，然後登階升堂，賓行拜受禮接受主君的勞禮。賓乘車送主君，主君三次轉身推辭，賓於是行再拜禮以示相送。賓進入國都後為賓安排館舍也如同郊勞一樣由主君親自進行。為賓設便宴的禮儀也如同向賓贈送糧草牲牢之禮一樣，由主國的大夫前往進行。到第二天將正式行朝禮向主君授玉時，在大門前通過交擯傳辭，主君三次表示推辭之意，然後乘車出大門迎接賓，下車拜謝賓屈駕親臨。賓乘車進前而後下車答拜。接著賓主進入大門，每進一門主君都三次揖請賓先入而賓三次推讓。每經過一門都隻由一名上相相禮，到了太祖廟門前，隻有上相進入廟中。進廟後賓主行三揖三讓之禮，登階升堂。主君行再拜禮然後接受了玉圭。賓授玉後行拜送禮。(向主君進獻禮物，或有國事要同主國交涉，每件事的禮儀都同當初一樣。主君向賓進獻鬱鬯行裸禮的禮儀也同當初一樣。到賓退出時，主君乘車送賓，三次請賓登車，並三次驅車前進做出將要遠送賓的姿態，(賓將要登車時又向賓行再拜禮以相送。賓對於主君的三請三次轉身推辭，(對於主君的再拜禮告以不敢當並做出回避的樣子，然後登車而去。行過朝禮之後，主國要向賓饋送饔餼，賓將返國時主君要把圭璋送還給賓，賓在主國居留期間主君要用饗禮、食禮款待賓，賓返國出了主國都城到達近郊時主君要贈送財物，並到近郊館舍送行：以上幾件事情的禮儀都同賓前去向主君授玉時的禮儀一樣。賓返國前向主君行拜謝禮的有以下三件事：拜謝饋送饔餼，拜謝為己設饗禮、食禮。賓用賓禮接待(到館舍來的主君，禮儀都如同主國接待自己時一樣。諸侯、諸伯、諸子、諸男相互朝見而為賓，各自依照相應等級的禮數，而相互接待的儀節則同諸公相朝一樣。諸公的臣相互作為國客行聘禮，就三次供給糧草牲牢，客每次都要推辭三次然後行拜禮接受。到主國的大夫前來行郊勞禮時，客陳列介迎接，並要推辭三次，然後拜謝大夫屈尊前來。客與大夫進入館舍來到堂階前，客要三次讓由大夫先登階上堂，而大夫三次推辭，然後客先登而大夫隨之登階上堂，客聽(大夫代表主君致郊勞辭，聽畢下堂行拜禮，再上堂接受勞禮。客用賓禮接待使者也如同當初行勞禮的禮儀。到大夫退去時，客行拜禮相送。為客安排館舍的禮儀也如同郊勞一樣。到將(行正聘禮向主國國君授玉時，主君陳列擯者(迎接客，對於客來行聘禮三次表示推辭，然後拜迎客，客回避君的拜禮，接著客進入大門，以後每進一門主君都三次揖請客先入，而客三次推讓，每經過一門都隻由一名上相相禮，到了太祖廟門前，隻有主君的相進入廟中。進廟後主君與客行三揖三讓之禮，然後客(隨主君登階上堂。主君拜謝客的到來，客三次退避君的拜禮。客把玉授給主君，然後下堂，出廟。向主君進獻禮物，或有國事要同主國交涉，每件事的禮儀都同當初一樣。到主君向客獻醴，客以個人名義拜見主君，以及以個人名義向主君進獻禮物時，都要向主君行再拜稽首禮，君回拜禮。客出廟走到中門外，主君詢問客的國君的健康情況，客行再拜禮而後回答。主君回拜禮。客回避主君的拜禮而後又回答有關國君的其他方麵問題。主君又問起卿大夫們的健康情況，客回答。主君勞問客(旅途辛苦，客行再拜稽首禮表示感謝。主君回拜禮，客快步出大門避開主君的拜禮。(主君派卿去向客饋送饔餼，如同郊勞時的禮儀。(主君向客致送饗禮、食禮，以及客返國前向客奉還玉圭，都如同客向主君授玉時的禮儀。客返國前主君前往客館看望客，客因不敢當而回避，使介聽取主君的辭命。接著主君行拜禮表示送客。主君離去時客跟從主君，到朝的大門外拜謝主君屈尊親來送行。第二天，客到朝的大門外拜謝主君禮賜的乘禽，接著啟程上路。(主國饋送的糧草牲牢如同客進入主國時所饋送之數。