阿穀處女者，阿穀之隧浣者也。孔子南遊，過阿穀之隧，見處子佩璜而浣，孔子謂子貢曰：“彼浣者其可與言乎？”抽觴以授子貢曰：“為之辭以觀其誌。”子貢曰：“我北鄙之人也。自北徂南，將欲之楚，逢天之暑，我思譚譚，願乞一飲，以伏我心。”處子曰：“阿穀之隧，隱曲之地，其水一清一濁，流入於海，欲飲則飲，何問乎婢子？”授子貢觴，迎流而挹之，投而棄之，從流而挹之，滿而溢之，跪置沙上，曰：“禮不親授。”子貢還報其辭。孔子曰：“丘已知之矣。抽琴去其軫，以授子貢曰：“為之辭。”子貢往曰：“向者聞子之言，穆如清風，不拂不寤，私複我心，有琴無軫，願借子調其音。”處子曰：“我鄙野之人也。陋固無心，五音不知，安能調琴？”子貢以報孔子，孔子曰：“丘已知之矣。過賢則賓。”抽絺綌五兩以授子貢曰：“為之辭。”子貢往曰：“吾北鄙之人也。自北徂南，將欲之楚，有絺綌五兩，非敢以當子之身也，願注之水旁。”處子曰：“行客之人，嗟然永久，分其資財，棄於野鄙，妾年甚少，何敢受子。子不早命，竊有狂夫名之者矣。”子貢以告孔子，孔子曰：“丘已知之矣。斯婦人達於人情而知禮。”詩雲：“南有喬木，不可休息，漢有遊女，不可求思。”此之謂也。

頌曰：孔子出遊，阿穀之南，異其處子，欲觀其風，子貢三反，女辭辨深，子曰達情，知禮不淫。