齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？”
齊宣王問道：“和鄰國交往有什麼講究嗎？”

孟子對曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻，勾踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。詩雲：‘畏天之威，於時保之。’”
孟子回答說：“有的。隻有有仁德的君主才能夠以大國的身分侍奉小國，所以商湯侍奉過葛伯，周文王侍奉過昆夷。隻有明智的君主才能夠以小國的身分侍奉大國，所以周太王古公亶父侍奉過獯鬻族、越王勾踐侍奉過吳王夫差。以大國身分侍奉小國的，是以天命為樂的人；以小國身分侍奉大國的，是敬畏天命的人。以天命為樂的人能夠保有天下，敬畏天命的人能保有自己的國家。《詩經·周頌·我將》說：‘畏懼上天的威靈，國家因此才能夠安定。’”

王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”
宣王說：“先生說得太好了！不過，我有個毛病，就是逞強好勇。”

對曰：“王請無好小勇。夫撫劍疾視曰，‘彼惡敢當我哉’！此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！詩雲：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對於天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。書曰：‘天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。四方有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥誌？’一人衡行於天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”
孟子說：“那就請大王不要喜愛小勇。有的人動輒按劍瞪眼說：‘他怎麼敢抵擋我呢？’這隻是匹夫之勇，隻能與個人較量。大王請不要喜好這樣的匹夫之勇！”《詩經·大雅·皇矣》說：‘周文王義憤激昂，發令調兵遣將，把侵略莒國的敵軍阻擋，增強了周人的福祉，沒有辜負天下百姓的期望。’這是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。”《尚書》說：‘上天降生了百姓，又替他們降生了君王，降生了老師，這些君王和老師的責任就是幫助上天來愛護老百姓。所以，天下四方的有罪者和無罪者，都由我來負責，普天之下有誰敢違背上天的意誌起來作亂呢？’所以，隻要有一人在天下橫行霸道，周武王便認為是自己的恥辱。這是周武王的勇。周武王也是一怒便使天下百姓都得到安定。如今大王要是也做到一怒便使天下百姓都得到安定，那老百姓唯恐大王不喜好勇了啊。”