齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂。毀諸？已乎？”
齊宣王問孟子說：“他人都建議我拆毀明堂，究竟是拆好還是不拆好呢？”

孟子對曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。”王曰：“王政可得聞與？”
孟子回答說：“明堂是施行王政的殿堂。大王如果想施行王政，就請不要拆毀它吧。”宣王說：“關於王政說給我聽聽嗎？”

對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。老而無妻曰鰥。老而無夫曰寡。老而無子曰獨。幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發政施仁，必先斯四者。詩雲：‘哿矣富人，哀此煢獨。’”王曰：“善哉言乎！”
孟子回答說：“以前周文王治理岐山的時候，對耕田的人隻抽九分之一的稅，做官的人給予世代承襲俸祿，關卡和市場僅稽查而不征稅，在湖泊裏捕魚沒有禁令，對犯罪者處罰不牽連妻兒。年老沒有妻子的人叫做鰥夫；年老沒有丈夫的人叫做寡婦；年老沒有兒女的人叫做獨；年幼失去父親的人叫做孤。這四種人是天下最窮苦無靠的人。文王實行仁政，一定要優先考慮到他們。《詩經·小雅·正月》說：‘富有的人過得不錯，最可憐的是那些無依無靠的孤人。”宣王說：“說得好呀！”

曰：“王如善之，則何為不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好貨。”
孟子說：“大王如果認為說得好，那為什麼不這樣施行呢？”宣王說：“我有個毛病，我喜愛錢財。”

對曰：“昔者公劉好貨；詩雲：‘乃積乃倉，乃裹餱糧，於橐於囊。思戢用光。弓矢斯張，幹戈戚揚，爰方啟行。’故居者有積倉，行者有裹糧也，然後可以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，於王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色。”
孟子說：“從前公劉也喜愛錢財。《詩經·大雅·公劉》說：‘收割糧食裝滿倉，備好充足的幹糧，裝進大大小小的口袋中。緊密團結爭榮光，張弓帶箭齊武裝。盾戈斧鉚拿手上，開始動身向前方。’所以，要做到留下的人倉裏有積穀，出征的人囊橐裏有幹糧，這樣軍隊才可以出發。大王如果喜愛錢財，能想到老百姓也喜愛錢財，這對施行王政有什麼影響呢？”宣王說：“我還有個毛病，我喜愛女色。”

對曰：“昔者大王好色，愛厥妃。詩雲：‘古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。爰及薑女，聿來胥宇。’當是時也，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，於王何有？”
孟子回答說：“從前周太王也喜愛女色，非常寵愛他的妃子。《詩經·大雅·綿》說：‘周太王古公亶父，一大早驅馳快馬。沿著西邊的河岸，一直走到岐山下。帶著妻子薑氏女，勘察地址建新居。’那個時候，沒有找不到丈夫的女子，也沒有找不到妻子的光棍。大王如果喜愛女色，也能滿足老百姓這方麵的需求，這對施行王政有什麼影響呢？”