孟子曰：“仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。
孟子說：“國君如果實行仁政就光榮，不施行仁政就恥辱；現在的人既厭惡恥辱又一直處於不仁的境地，這就好像既厭惡潮濕卻又一直居於低窪的地方一樣。

如惡之，莫如貴德而尊士，賢者在位，能者在職。國家閑暇，及是時明其政刑。雖大國，必畏之矣。詩雲：‘迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘為此詩者，其知道乎！能治其國家，誰敢侮之？’
如果是真的厭惡恥辱，那最好以仁德為貴，尊敬讀書人，讓賢德的人治理國家，有才能的人擔任官職。並且趁國家無內憂外患的時候修明政教法典。隻要這樣做，即使是大國也會畏懼你。《詩經》說：‘趁著天晴還沒陰雨，剝些桑樹根上皮，把門窗修理好。那住在下麵的人，有誰還敢欺侮我？’孔子說：‘寫這首詩的人很懂得治理國家！能夠治理好自己的國家，誰還敢欺侮他呢？’

今國家閑暇，及是時般樂怠敖，是自求禍也。禍褔無不自己求之者。詩雲：‘永言配命，自求多褔。’太甲曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”
現今國家局勢穩定，趁此時機，一味地追求享樂，且又怠慢國政，這簡直是自取禍害。不管是福是禍都是自找的。《詩經》說：‘長久地與天命相配合，自己去多尋找些幸福。’《尚書大甲》說：‘上天降下的災害還可以躲避；自己造成的罪孽想逃都沒有地方逃。’說的就是這個意思。”