孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友。不立於惡人之朝，不與惡人言。立於惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐於塗炭。推惡惡之心，思與鄉人立，其冠不正，望望然去之，若將浼焉。是故諸侯雖有善其辭命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已。柳下惠，不羞汙君，不卑小官。進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，阨窮而不憫。故曰：‘爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉？’故由由然與之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。”
孟子說：“伯夷這個人，不是他自己認可的君主就不侍奉，不是他認可的朋友就不交往，不在惡的人的朝廷裏做官，不與惡人談話；如果在惡人的朝廷裏做官，和惡人交談，就好像穿著禮服戴著禮帽坐在汙泥和炭灰等汙濁的東西上。推想他厭惡惡人的心理，想象他與鄉下人站在一起，那人衣冠不整，他就會憤憤然離開，好像自己會被玷汙一樣。因此，諸侯中雖然有人用動聽的言辭請他去做官，他卻不接受。不接受的原因，是因為他瞧不起那些人。柳下惠卻並不覺得侍奉貪官汙吏是恥辱，也不會嫌棄官職太小；他進入朝廷就不隱藏自己的才幹，但是一定要按自己的主張行事；就算被冷落遺忘而隱逸也不怨恨，處於困窘之境也不憂愁。所以他說：‘你是你，我是我，哪怕你在我旁邊赤身露體，你又怎能玷汙我呢？’因此他怡然自得地與他人共處而不失常態，別人拉著他讓他留下他也留下。拉著他讓他留下他也留下的原因，是因為他瞧不起那些人。”

孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘與不恭，君子不由也。”
孟子又說：“伯夷這個人狹隘，柳下惠又不夠恭敬。狹隘和不恭敬，都是君子不該遵從和仿效的。”