萬章問曰：“宋，小國也。今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？”
萬章問：“宋國是個小國，現在想要推行王政，齊國、楚國卻討厭它而討伐它，應該怎麼做呢？”

孟子曰：“湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。湯使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供犧牲也。’湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：‘何為不祀？’曰：‘無以供粢盛也。’湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。書曰：‘葛伯仇餉。’此之謂也。為其殺是童子而征之，四海之內皆曰：‘非富天下也，為匹夫匹婦複讎也。’‘湯始征，自葛載’，十一征而無敵於天下。東麵而征，西夷怨；南麵而征，北狄怨，曰：‘奚為後我？’民之望之，若大旱之望雨也。歸市者弗止，芸者不變，誅其君，吊其民，如時雨降。民大悅。書曰：‘徯我後，後來其無罰。’‘有攸不惟臣，東征，綏厥士女，匪厥玄黃，紹我周王見休，惟臣附於大邑周。’其君子實玄黃於匪以迎其君子，其小人簞食壺漿以迎其小人，救民於水火之中，取其殘而已矣。太誓曰：‘我武惟揚，侵於之疆，則取於殘，殺伐用張，於湯有光。’不行王政雲爾，苟行王政，四海之內皆舉首而望之，欲以為君。齊楚雖大，何畏焉？”
孟子說：“成湯居住在亳地，與葛國相鄰，葛伯放縱無道，不祭祀先祖神靈。湯派人詢問他：‘為什麼不祭祀？”葛伯說：‘沒有做祭祀用的牲畜。’湯派人送給他們牛羊，葛伯把牛羊吃了，還是不祭祀。湯又派人詢問他：‘為什麼不祭祀？’葛伯說：‘沒有穀物來做祭品。’湯派毫地的民眾去為他們耕田，讓老年人和小孩給耕田的人送飯。葛伯帶領著他的民眾攔住那些帶著酒食米飯的人搶奪，不給就殺掉。有個小孩帶著米飯和肉，他們搶走了食物還把他殺掉了。《尚書》上說：‘葛伯與送飯者為仇。’就是指這件事。成湯因為葛伯殺死了這個小孩子而去征討葛國，天下的老百姓都說：‘這不是貪圖天下的財富，這是為平民百姓複仇。’成湯的征討，從葛國開始，先後征伐十一次而無敵於天下。當他東向征討，西麵的夷人就埋怨，當他南向征討，北麵的狄人也埋怨，都說：‘為什麼把我們放在後麵呢？’百姓盼望他，就像大旱時候盼望下雨一樣。所到之處，趕集的不停止買賣，種田的不停止耕耘，商湯討伐暴君，慰問他們的老百姓，就像及時雨一樣，老百姓非常喜歡。《尚書》上說：‘等待我們的君王，君王來了我們就不用受罪了。’‘有攸國助紂為虐不臣服，周王向東征討，安撫那裏的男女民眾，他們用筐裝著黑色和黃色的絲帛，以事奉周王為榮，最後他們臣服於大周國。’那兒的官吏帶著用筐裝著的絲綢來迎接周的官吏，那兒的老百姓用筐裝著飯食，用壺盛著飲水來迎接周的士兵。可見武王出師為的隻是從水火中解救百姓，除掉殘酷暴君。《泰誓》上說：‘我們的武力要發揚，攻入他們的國土，除掉那殘暴的君主，用殺伐來彰明正義，比成湯的功業更輝煌。’隻怕宋君不推行王政，如果真能推行王政，普天之下民眾都會抬頭盼望，要擁護這樣的人來做君主；齊國、楚國盡管強大，又有什麼可怕的呢？”