二十一日早起，寒甚，雨氣漸收，眾峰俱出，惟寺東南絕頂尚有雲氣。與貫心晨餐畢，即出方丈中庭，指點諸勝。蓋正南而獨高者為寨頂，頂又有石如鸚嘴，又名鸚嘴峰，今又名為老人峰。〔上特出一圓頂，從下望之，如老僧南向，袈裟宛然，名為“老人”者以此。上振衣台平視，則其峰漸分為二；由雙劍下窺，則頂若一葉綴起。〕其北下之脊，一起而為羅漢，再起而為鸚哥，三起而為淨瓶，〔為北下最高脊，〕四起而為觀音，〔亦峭。〕此為中支，北與展旗為對者也，〔楠木殿因之。從南頂〕而西，最峭削者為龜峰、雙劍峰。龜峰三石攢起，兀立峰頭，與雙劍並列，而高頂有疊石，如龜三疊，為一山之主名。〔峰下裂隙分南北者為一線天，東西者為摩尼洞，其後即為四聲穀。從其側一呼，則聲傳宛轉凡四，蓋以峰東水簾穀石崖回環其上故也。峰東最高者即寨頂，西之最近者為含龜峰，其下即寨頂、含龜分脊處，而龜峰、雙劍峭插於上，為含龜所掩，故其隙或顯或合；合則並成一障，時亦陡露空明，昨遂疑為白雲耳。〕雙劍亦與龜峰並立，龜峰三剖其下而上合，雙劍兩岐其頂而本根基連。其南有大書“壁立萬仞”者，指寨頂而言也。款已剝落，雲是朱晦庵。此〔二峰〕為西南過脊之中，東北與香盒峰為對者也，而舊寺之向因之。從西而北，聯屏障於左者，一為含龜峰，其下即為振衣台，〔平石中懸屏下，乃道登摩尼、一線天者也。〕二為明星峰，〔北接雙鼇，南聯含龜，在正西峰為最高。〕其上有竅若星。三為雙鼇峰，〔峰北下插澄潭，即入穀所經放生池南崖也。〕此〔三峰〕環峙於穀西，而寨頂之脈西北盡於此。從南頂而東，最回環者為城垛峰、圍屏峰，此為東南層繞之後，西北與雙鼇峰為對者也。從東而北，列磷峋於右者，覆者為轎頂峰，尖者為象牙峰，踞者為獅子峰。此聯翩於穀東，而寨頂之脈東北轉於此，又從北而駢立為案焉。平而突者為香盒峰也。幻而起者靈芝峰也，〔即方丈靜室所向。〕斜而張者展旗峰也，〔東昂西下，南北壁立，南插澄潭，即入穀之鑿棧於下者。〕此〔三峰〕排拱於穀北，而寨頂之脈西南盡於此。此俱穀之內者也。
二十一日早晨起來，天冷得很，雨氣漸漸散開，眾峰都露了出來，隻有寺東南的最高頂還有雲氣。和貫心吃完早餐，便走出方丈正廳堂，指點各處勝景。正南麵高出周圍山峰的為寨頂，它頂部又有石頭如同鸚鵡嘴，所以又叫鸚嘴峰，如今又稱為老人峰。峰頂上特冒出一個圓頂，從下麵望上去，像個麵朝南麵的老和尚，裝裝逼真，取名為“老人”的原因就在於此。上到振衣台平視，那山峰逐漸分成兩個；從雙劍峰向下窺視，則那圓頂宛若一片葉子連著。寨頂向北延伸下去的山脊，第一個聳起的山峰為羅漢峰，第二個聳起的山峰為鸚哥峰，第三個聳起的山峰為淨瓶峰，它是往北延伸下去的最高山脊，第四個聳起的山峰為觀音峰，它也同樣峻峭。這是中支，和北麵的展旗峰對峙著，楠木殿建造在這山上。從南麵的寨頂往西，最峻峭陡直的是龜峰、雙劍峰。龜峰上三個緊相聚集的石頭高聳起，直立在峰頭，它與雙劍峰並列著，而高高的峰頂上有重疊的大石頭，如三隻靈龜重疊，因此龜峰成為整座山的主名。龜峰下石頭南北裂開的形成一線天景觀，而東西分開的是摩尼洞，洞後就是四聲穀。從穀側呼喊一聲，聲音就會回響四次，這是因為龜峰東麵的水簾穀石崖曲折環繞在它上麵的緣故。龜峰東麵最高的就是寨頂，西麵最近的是含龜峰，含龜峰下麵就是寨頂和含龜峰分脊的地方，而龜峰、雙劍峰尖峭地插立在上麵，因為被含龜峰所掩蔽，所以龜峰下那條石縫看上去或顯或合；合在一起就形成一道屏障，有時突然分開露出天空，因而昨天便懷疑是一片白雲。雙劍峰也和龜峰並立著，龜峰下部有三處破裂開而上部合並在一起，雙劍峰頂上分為兩支而下麵相連。這兩峰南麵有一處寫著“壁立萬初”四個大字，那是指寨頂而言。字跡已經剝落，據說是朱晦庵書寫的。這兩峰處在寨頂往西南穿越過去的山脊的中部，和東北麵的香盒峰對峙著，以前的寺廟一向構築在此處。由西向北，聯成一線而在左邊構成一道屏障的，首先是含龜峰，它下麵就是振衣台。振衣台是從屏風般的崖壁中部懸空伸出去的平坦的石頭，是登摩尼洞、一線天的道路所經處。第二個是明星峰，它北麵接著雙鼇峰，南麵與含龜峰相聯，在正西麵的山峰中是最高的。峰上有個小孔若像星星。第三個是雙鼇峰，峰北麵的石崖向下插入清澈的潭水中，它就是昨天進入山穀後所經過的放生池南邊的山崖。這三座山峰環繞聳立在四聲穀西麵，寨頂的山脈往西北延伸到這三座山峰盡頭處結束。從南麵的寨頂往東，最曲折環繞的是城垛峰、圍屏峰，它們就是東南麵層層環繞的山峰後麵的、與西北麵的雙鼇峰對峙著的那兩座峰。從東向北，排列在右邊的嶙峋的山峰，頂上如有頂蓋遮蔽的是轎頂峰，尖聳的是象牙峰，蹲伏的是獅子峰。它們連綿起伏橫亙在四聲穀的東麵，寨頂的山脈東北麵由此轉向，又在北麵並排聳立起些山峰，成為案山。平坦而向上突起的是香盒峰，形態變幻而聳起的是靈芝峰，它就是方丈的靜室所對著的山峰。傾斜伸展的是展旗峰，它東邊高昂西邊低矮，南北兩麵崖壁直立、南麵的崖壁插入清澈的潭水中，這就是我進來時的山穀中那座在下麵鑿開石頭修成棧道的崖壁。這三座山峰排列環繞在四聲穀的北麵，寨頂的山脈西南麵到此結束。這些都是四聲穀裏麵的山峰。

若穀之外，展旗之北為天柱峰，〔即昨遙望開岐如圭者，旁〕又為狗兒峰。獅子之南為卓筆峰。圍屏峰之南，深壑中有棋盤石。寨頂之南又有朝帽峰。〔峰獨高，孤立寨頂後，餘從弋陽東舟中遙見者即此，近為諸峰所掩。又寨頂、朝帽間，則為〕接引峰。寨頂之西有畫筆峰，〔蓋寨頂北下者，既為羅漢諸峰，其南回西繞，列成屏嶂，反出龜峰之後者，此是也。岩上有泉，是名〕水簾洞。此俱穀之外者也。
若是四聲穀的外麵，展旗峰的北麵為天柱峰，它就是昨天遠遠看去岔出圭玉一樣的石片的那山峰，它旁邊又是狗兒峰。獅子峰的南麵為卓筆峰。圍屏峰的南麵，深穀中有塊棋盤石。寨頂的南麵又有朝帽峰。此峰高出其它山峰，孤零零聳立在寨頂後麵，我在弋陽縣東麵從船中遠遠看見的就是此峰，到了近處它被眾峰遮掩著。另外，寨頂和朝帽峰之間，則是接引峰。寨頂的西麵有座畫筆峰，大約寨頂往北延伸下去的山脈，是羅漢峰等山峰，它們折往南繞向西，排列成一道屏障，而繞到龜峰後麵聳出的，就是畫筆峰。畫筆峰岩石上有條泉，稱為水簾洞。這些都是四聲穀外麵的山峰。

其穀四麵峰攢，獨成洞窟。惟西向一峽，兩崖壁立，水從中出，路亦從之。其南從龜峰之下，西從獅子峰之側，北從香盒、天柱之間，皆逾峰躋隙而後得度，真霄壤天地間一靈勝矣。其中觀音峰一枝，自寨頂北墜，分為二穀：西則方丈靜室所托，最後為振衣台、摩尼洞之路；東則榛莽深翳。
這個地方四麵山峰叢聚，中間單獨形成洞穴。唯獨朝著西麵有一個山峽，兩邊崖壁直立，水從中間流出，路也順著山峽走。從南麵的龜峰下、西麵的獅子峰側麵、北麵的香盒峰和天柱峰之間，都要翻越山峰攀著石縫才能進出山穀，真是天地間的一處靈奇優美的地方。其中觀音峰那一支，從寨頂往北向下延伸，一共分為兩個山穀：西麵的就是方丈的靜室坐落在其間的那個，最末端是上振衣台、摩尼洞的路；東麵被蕪雜叢生的草木厚厚地遮蔽著。

餘曳杖披棘而入，直抵圍屏峰、城垛峰之下，仰視“餓虎趕羊”諸石，何酷肖也。使芟夷深莽，疊級置梯，必有靈關再辟，奧勝莫殫竭盡者。惜石亂棘深，無能再入。出，循獅子峰之北，逾嶺南轉，所謂轎頂、象牙諸峰，從其外西向視之，又俱夾疊而起。中懸一峰，恍若卓筆，有咄咄表示驚訝書空之狀，名之曰卓筆峰，不虛也，不經此不見也。峰之下俱石岡高亙。其東又有石峰一支，自寨頂環而北，西與轎頂、象牙諸峰，又環成一穀。餘從石岡直南披其底，複以石亂棘深而出。因西逾象牙、獅子之間，其脊欹削，幾無容足，回瞰內穀，真別有天地矣。此東外穀之第一層也。
我拄著拐杖披開荊棘從東麵山穀進去，直抵圍屏峰、城垛峰下麵，仰視“餓虎趕羊”等眾多石頭，形象是多麼逼真啊！假若鏟除掉長得很高的叢草，一級級鋪起石瞪，搭起梯子，到達上麵，一定有如同靈關再現和僻靜優美的景致連續不盡的一些地方。可惜石頭雜亂荊棘很深，無法再進去。走出山穀，順著獅子峰的北麵，翻過山嶺轉往南，向西看去，所說的轎頂、象牙等各山峰又都互相夾峙重疊而聳起。中間倒懸著一座山峰，仿佛一支直立的筆，看上去有咄咄向天空書寫的態勢，稱它叫卓筆峰是不錯的，不經過這裏就見不到它。卓筆峰下麵盡是些石岡高高地橫貫著。它的東麵又有一座石峰，從寨頂環繞向北，與西麵的轎頂、象牙等眾山峰又環繞而形成一個山穀。我從石岡間一直向南穿行到石峰的底下，又是因為石頭雜亂荊棘很深而退出來。於是向西翻越象牙峰、獅子峰之間的山脊，那山脊傾斜陡直，幾乎無法立腳，在山脊上回首俯瞰內穀，真是別有天地。這是東外穀的第一層。

複循外嶺東行，南轉二裏，直披寨頂之後，是為棋盤石。一大石穹立穀中，上平如砥，鐫其四旁，可踞可憩。想其地昔有考槃，今成關莽，未必神仙之遺也。其西南為朝帽峰，西北為寨頂，蓋即圍屏峰之後也。其外峰一支，自朝帽峰下複環而北，又成一穀，但其山俱參差環立，不複如內二支俱石骨削成者矣。此東外穀之第二層也。
又順四聲穀外麵的山嶺往東走，折往南行兩裏，直穿到寨頂的後麵，那裏是棋盤石。一塊大石頭高高地拱立在山穀中，上麵平滑得如同磨刀石，四周經過鑿削，可盤坐可休息。我尋思這裏以前曾有人隱居，如今成了與周圍隔絕、雜草叢生的地方，未必是什麼神仙的遺跡。它的西南邊為朝帽峰，西北邊為寨頂，它大概就位於圍屏峰的後麵。它外麵有一支山脈，從朝帽峰下麵又環繞向北，另外形成一個山穀，隻是那座山峰高低起伏，環繞聳立在山穀外，不再像裏麵的兩支山脈都是由裸露的石頭、直立的崖壁構成。這是東外穀的第二層。

寨頂、朝帽之間，峰脊度處，一石南向而立，高數十丈，孤懸峰頭，儼若翁仲，或稱為接引峰，或稱為石人峰。從棋盤石望之不覺神飛，疑從此可躋絕頂，遂披棘直窮嶺下，則懸崖削石，無可攀躋也。仍從舊路至獅峰，過香盒峰，登靈芝峰，望天柱、狗兒二峰，直立北穀中。蓋展旗與其北一峰又環成一穀，此北外穀也。
寨頂峰、朝帽峰之間，峰脊穿越過去的地方，有塊石頭向南矗立著，高有幾十丈，孤零零地懸在峰頭上，儼然是一尊石像，它或稱為接引峰，或稱為石人峰。從棋盤石處眺望那石峰，不覺神思飛揚，我懷疑從棋盤石可以攀登到最高處，便劈開荊棘一直探尋到峰下麵，然而麵前卻是懸崖削石，無可攀登。仍舊從原路回到獅子峰，經過香盒峰，登上靈芝峰，從靈芝峰上望去，天柱、狗兒兩座山峰直立在北邊的山穀中。大概展旗峰與它北麵的一座山峰又環繞形成一個山穀，這是北外穀。

既而從展旗之西南，直東上其巔。東南眺朝帽峰之東，又分立一石，亦如接引，而接引則隱不可見；南眺疊龜、雙劍，俱若一壁回環，無複寸隙也。下峰，從夾棧西山，循潭外南行，出雙鼇、明星、含龜之後，東視三峰，其背俱垂土可上。舍而更南，東入即水簾之徑，逾疊龜、雙劍，即下振衣穀中之道也。更舍而南，見有道東上，知為寨頂無疑矣。賈勇而登，二裏，西視疊龜、雙劍〔已在足下，始知已出水簾上。下視穀中，三麵回環如玦jué環形古玉器，一麵有開口，惟北麵正對龜峰、雙劍，〕其西有隙可通，然掩映不見所從。此南外穀之第一層也。
隨即，從展旗峰的西南麵，直往東登上峰頂。向東南眺望，朝帽峰的東麵，又分立著一塊石頭，也如同接引峰一樣，而接引峰卻被遮蔽著看不到；向南眺望，疊龜、雙劍兩座山峰都像是曲折環繞的一整塊大石壁，不再露出一絲縫隙。走下展旗峰，從崖壁間的棧道向西出來，順著那個水潭外側向南行，到了雙鼇峰、明星峰和含龜峰的後麵，向東朝三座山峰上望去，它們的背麵都附著有泥土，可以爬上去幾我放棄爬山而再往南走，朝東邊進去就是到水簾洞的路，翻過疊龜、雙劍兩座山峰就是下到振衣穀中的路。我又放棄繼續往南走，看見有條路往東麵上去，心想必定是到寨頂的路無疑了。我鼓足勇氣向上攀登，爬了兩裏，向西一看，疊龜峰和雙劍峰已經在腳下，這才知道已經到了水簾洞山穀上。向下俯視穀中，東、西、南三麵呈半環形，如同一塊塊玉，隻有北麵正對著龜峰和雙劍峰，穀西麵有條山峽通到外麵，然而山峰草木掩映中看不見那山峽在哪裏。這是南外穀的第一層。

循崖端再上，已而舍左從右，則見東南岡上，亂石湧起，有若雙芝駢立，盤大莖小，下複並蒂，中有穿孔，其上飛舞成形，應接不暇。又上一裏，既登一頂，複舍右從左，穿石隙而上，轉而東南行，其頂更穹然也。其北複另起一頂，兩頂夾而成峽，東南始於過脊，西北溢於水簾，山遂剖為兩界，而過脊之度其東南者，一石如梁，橫兩頂之間，梁盡而轟崖削起，決無登理。踞脊上回瞰南穀，崩隤直下，不見其底，但見東西對崖，懸嵐倒翠，不知從何而入。此南外穀之第二層也。
順著山崖邊緣再向上爬，旋即拋開左邊從右邊攀登，便看見東南麵的山岡上，亂石湧起，有兩塊石頭若兩棵靈芝並立，頂盤大莖杆小，下麵似並蒂，中間有個孔。靈芝石以上，石頭形態橫飛縱舞，讓人看了有應接不暇的感覺。再往上攀一裏，登上一頂後，又拋開右邊從左邊攀爬，穿過石縫上去，折向東南邊走，山頂更加彎隆。它的北麵又另外聳起一頂，兩頂夾峙，形成一個山峽，這山峽從東南麵山脊越過去的地方開始，延伸到西北的水簾洞，山被剖成兩崖，而越往東南麵的山脊上，有塊石頭如同橋梁，橫架在兩頂間，石梁延伸到盡頭，崩裂的崖壁筆直聳起，決無攀登的可能。坐在山脊上回首俯瞰南邊的山穀，一直向下塌落墜陷，見不到底，隻看得到東西兩邊山崖對峙，山崖上霧氣懸空繚繞翠色倒染，不知道從何處進入山穀中。這是南外穀的第二層。

久之，覓路欲返，忽見峽北之頂，有石如鑿級自峽中直上者，因詳視峽南石上，亦複有級如之，始知其路不從脊而從峽也。蓋其寨為昔人盤踞之處，故梯險鑿空，今路為草沒，而石跡未泐lè裂開。遂循級北下峽中，複自峽攀級北上，一裏，複東登再高處，極其東南，則恍與接引比肩，朝帽覿相見麵矣。惟朝帽東離立之石，自隱不見，而朝帽則四麵孤懸，必無可登。而接引之界於其中者，已立懸脊之上，兩旁俱轟石錯塊，不特不僅僅是下不能上，即上亦不能下。其北下之穀即棋盤，其南下之穀即朝帽南來之脈所環而成者，亦不知其從何而入。此南外穀之第三層也。
過了許久，想尋找道路返下山，忽然看見山峽習匕麵的峰頂上，有岩石像被鑿出的石瞪一樣直伸峰頂，於是詳細觀察山峽南麵的石頭上，也有同樣的石瞪，這才知道路不是從山脊上而是從山峽中走。大概這個寨以前有人盤踞著，所以在險峻的山崖上淩空鑿出了石階梯，如今路被草隱沒，但石瞪並沒有被破壞。於是順石瞪往北走下山峽，又從山峽中攀著石瞪往北上去，一裏，又往東登上一個更高處，走到它的最東南邊，便恍若有與接引峰肩並著肩，和朝帽峰麵對著麵的感覺。隻有朝帽峰東麵那塊分立的石頭，被遮隱著看不見，而朝帽峰四麵孤懸，決不可能登上去。隔在中間的接引峰，已經聳立在高而陡的山脊上，兩旁都是崩裂的大石頭交錯疊壓，不僅是不可能登上去，而且就是登上去也不可能下來。它北麵下去就是棋盤石山穀，南麵下去就是朝帽峰向南延伸過來的山脈環繞形成的山穀，也不知道是從何處進入山穀中。這是南外穀的第三層。唯獨西麵無外穀。而最高頂端的北麵，東邊分為圍屏峰、城垛峰，西邊分出鸚口峰；然而奇異的是，從下麵仰望上去高高隆起顯出奇幻的景象，從上麵俯瞰下來反倒深陷而絕難觀覽到它的全貌。當時天色已晚，我從最高頂上往卞走四裏下了山。朝東邊進到雙劍峰、疊龜峰的下麵，看見有路可以進入水簾洞，隻是天色昏黑，不辨方向，於是疾速翻過山嶺回到方丈。

〔獨西無外穀。乃絕頂之北，東分為圍屏、城垛，西分為鸚口；然其異，下仰則穹然見奇，上瞰反窅絕難盡也。〕時日色已暮，從絕頂四裏下山。東向入至雙劍、疊龜之下，見有路可入水簾洞，第昏黑莫辨，亟逾嶺入方丈焉。
二十二日早晨起來，為貫心書寫《五緣詩》、《龜峰》兩首五言詩以及一首七言詩《贈別））。早餐後，又翻過振衣台，上到疊龜峰下麵，再穿過一線天向東走，又往北經過四聲穀。大概四聲穀的四周崖壁中，有條夾縫向著東南，夾縫內全是大石頭疊壓堆架著，假若累砌石瞪，懸空架梯，便成了樓閣，順著它可以通往山穀西北麵。而出了四聲穀西北為摩尼洞，那裏正下臨方丈，和觀音峰、淨瓶峰、獅子峰等眾山峰對平。於是走下嶺，朝西南順外穀進入水簾洞。那地方山崖環繞著三麵，從高空回旋而下，北麵對著龜峰和雙劍峰，泉水從山崖的東麵飄落下墜，有如飛珠卷雪，是這地方風景最優美之處。大略龜峰山巒的奇異，是雁宕山所沒有的，隻是水的景象比不上罷了。而這個山穀中瀑布飛珠卷雪，處在深穀間，尤為奇異。洞雖然和泉水對著，遺憾的是洞隻是低低地隱藏在崖壁底端。環顧山穀中，高聳的崖壁四麵相連接，本身就已經可以稱為洞，不一定要用一個真正的洞穴來表明。當時北風舞動著泉流，水流淩空飄飛噴灑，聲響形態都不同尋常。忽然間，天空晴開，眼前是太陽的光輝、壯美的崖壁、明亮耀眼的水流，我徜徉穀中舍不得離去。過了許久，再次到寺中吃了飯，然後告別了貫心出發。

二十二日晨起，為貫心書《五緣詩》及《龜峰》五言二首、《贈別》七言一首。晨餐後，複逾振衣台，上至疊龜峰之下，再穿一線而東，複北過四聲穀。蓋四聲穀之壁，有一隙東南向，內皆大石疊架，若累級懸梯，便成樓閣，可通西北。而出其西北為摩尼洞，正下臨方丈，平挹yì觀音、淨瓶、獅子諸峰。遂下嶺，西南循外穀入水簾洞。其處三麵環崖，回亙自天，而北與龜、劍二峰為對，泉從崖東飄墜，飛珠卷雪，為此中絕勝。〔蓋龜峰巒嶂之奇，雁宕所無，但隻有詘曲水觀耳。此穀獨飛珠卷雪，在深穀尤異。但其洞雖與泉對，而窪伏崖末為恨。顧其危崖四合，已可名洞，不必以一窟標舉也。時朔風舞泉，遊漾乘空，聲影俱異。霽色忽開，日采麗崖光水，〕徘徊不能去離開。久之，再飯於寺，別貫心行。
仍舊從崖壁間的棧道往西出來，走十裏，到排前。又走五裏，經過狀元橋北麵的分路亭，亭南麵的路就是經過狀元橋到黃源窯去的，我們從亭西麵走十五裏到達留口，天黑時涉水渡過村旁的溪流。溪流西麵就是貴溪縣界，這條摸流從黃源窖流來，到此處彙入一條大溪中，而集市店鋪都在溪西麵，於是投宿到店鋪中。從排前到留口的路中，回首遙望龜峰的各山峰，隻見朝帽峰儼若一隻羊角插向天空，這是從西麵望時所看到的形態，與從弋陽縣東麵望時所呈現出的形態分毫不差，隻是轉身從這個地方遙望，又看見一座岩石如人亭亭玉立在朝帽峰旁，更加奇異罷了。

仍從崖棧西出，十裏，排前。五裏，過狀元橋北之分路亭，其南路乃由橋而至黃源窯者，從其西行十五裏至留口，暮涉其溪。溪西即為貴溪界，其溪自黃源來，至此入大溪，而市肆俱在溪西，乃投宿焉。自排前至留口，回望龜峰，隻見朝帽峰儼若一羊角插天，此西向之望也，與弋陽東麵之望不殊纖毫，第此處轉見一石人亭亭在旁更為異耳。