十八日，晨餐後放舟。十裏，石狗灣。有小山在江左，江稍曲而東北。小山之東為龍船山，又西南為夾道雙山，此北門陸路所出也。由石狗灣五裏，為油閘，江始轉而東。又東北十裏為羅溝。向正東行者五裏，始轉而南，十裏為山門衝，即昔日洛容來渡江處也。江東為南寨山〔西麓，石崖回返，下嵌江流；〕江西岸為馬鹿堡。又南十裏為羅峒。前有山突兀，坪中有罅南裂，上連下透〔如石門〕。其巔又有一圓石突綴於上，若一僧倚崖南向，肩與崖齊，而上路其頭顱，下透其腰背。餘昔在羅山南已東望而見之，今複西眺，蓋水陸兼收之矣。又南五裏，諸峰森叢江右，石崖回亙，亦猶山門之列於江左者，而其上複有石森列，若立而傴僂，若坐而箕踞者。舟人謂此處有“八仙對奕”，豈即此耶？至此江稍轉西南，其東岸有聚落日雞臘，乃柳州東南陸路大道也。道側有溪自西來人，於是舟轉東行。五裏，轉而南，有崖懸突江左，層累疊嵌，〔光采離奇。〕眺其東，有尖峰彎豎，形若牛角。既而東轉五裏，江北聚落出焉，名曰犁衝。蓋山脈北自牛角尖直下，江流環其〔東、南、西〕三麵，中成盤涯，若犁之尖，故名。忽轉而北，又五裏，直抵牛角山下。複轉東去。北山鬆檜森然，名曰羅墳。遙聞灘聲如雷，久之始至，則懸流回瀑，一瀉數裏，是曰橫旋灘。自犁衝北轉至此，破壁而出，建瓴而下，又共五裏矣。東南下灘五裏，山漸開伏，又十裏，稍折而東北，又東十裏，三江口。洛青〔江〕自東北來注，有聚落在柳江北、洛青西，昔有巡司並驛，今移霣江矣。時日已西銜山半，遂泊。
十八日早餐後開船。十裏，到石狗灣。有座小山在江左，江微微曲向東北。小山的東邊是龍船山，又往西南是夾道雙山，這是從北門走陸路經由的地方。由石狗灣行五裏，是油閘，江流開始轉向東。又向東北行十裏是羅溝。向正東行船五裏，這才轉向南，十裏後是山門衝，就是往日從洛容縣來渡江之處了。江東是南寨山的西麓，石崖反折過來，下嵌江流之中；江西岸是馬鹿堡。又向南十裏是羅酮。前方有座山聳立在平地中，山上有條縫向南裂開，上邊連著下麵穿透過去好像一道石門。山頂又有一塊圓石突立點綴在上麵，好似一個和尚背靠石崖麵朝南方，肩部與石崖平齊，而上邊露出他的頭顱，下邊他的腰背處透著亮光。我從前在羅山南麵已向東望見它了，今天又從西邊眺望，大體上它水陸的景色都兼收了。又向南五裏，群峰森然叢立在江右，石崖回繞綿亙，也像那排列在江左山上的石門一樣，而且山上又有石崖森然排列，像站著卻彎腰曲背，如坐著卻又似盤腿的樣子。船夫說此處有“八仙對奕”，莫非就是這裏嗎？到此地江流漸漸轉向西南，江東岸有村落叫雞臘，是柳州東南方向走陸路的大道。路邊有溪水自西麵流來注入江中，從這裏船轉向東行。五裏後，轉向南，有石崖懸突在江左，層層疊壘深嵌，光彩離奇古怪。眺望它的東麵，有座尖峰彎彎地豎立著，形狀好像牛角。隨後往東轉五裏，江北露出村落，名叫犁衝。大概是山脈從北方自牛角尖一直下延，江流環繞過它的東、南、西三麵，中央形成回繞的江岸，好像犁樺的尖端，所以叫這個名字。忽然間轉向北，又行五裏，徑直抵達牛角山下。再轉向東去，北岸山上鬆柏森然茂密，名叫羅墳。遠遠聽到河灘水聲響如雷，很久才走到，就見高懸回旋的江流變成瀑布，一瀉就是數裏，這裏叫橫旋灘。自犁衝向北轉到此地，衝破崖壁而出，高屋建領順流而下，又共行了五裏。往東南駛下河灘走五裏，山勢漸漸開闊低伏，又行十裏，稍稍折回東北，又向東十裏，到三江口。洛青江自東北流來注入柳江，有村落在柳江北岸、洛青江西岸，從前這裏有巡檢司及騷站，今天遷到責江了。此時落日已西銜在半山腰，便停泊下來。

十九日，舟人因蚊蚋甚多，乘月放舟中流，聽其隨波去。五鼓抵賓江，市聚在東岸，其上連室頗盛，其下複有灘。下灘，舟稍泊，既曙乃行。二十裏，象州，在江東岩。自犁衝來，石山漸隱，土山漸開，唯賓江之下有崖特立江左，江轉而西，山形下削上突，豈即《誌》所謂“象台”耶？象州城在江東岸，瀕江岸頗高，西門城垣因之，州即在其內。州廨內外，多茅舍蕭條，其東即窪而下，居民之廬托焉。西門外隔江即為象山。山土而不高，土人曰：“春月有雲氣，望若象形，紛走其上，即之則散，故名。”其北岸有石蹲伏山頭，謂“貓兒石”也，頗覺宛然。舟泊，市蔬米，瀕午乃發。十裏，轉而西，有崖峙江左。又西十裏，過大容堡，轉而西南行，兩岸始擴然無山。又五裏，轉而東南行。又十裏，都泥江自西南來會，其水渾濁如黃河之流，既入而澄波為之改色。江東北岸有小山，北麵分聳兩岐，西突兀而東尖峭，正與都泥入江之口相對，若為建標以識者。又東南十五裏，折而西北，旋轉西南。又十裏，乃東下大灘，一瀉五裏，曰菱角灘。下灘五裏，日薄崦嵫，又十五裏，泊於瀧村。在江北岸。
十九日船夫因蚊子太多，乘著明月放船中流，聽任它隨波而去。五更時到達震江，集市在東岸，岸上房屋連接不斷十分繁榮，岸下又有河灘。下了河灘，船略停了些時候，天露曙光後便出發。行二十裏，到象州，在江東岸，自犁衝以來，石山逐漸隱去，土山漸漸開闊起來，唯有震江之下有座石崖獨立在江左，江流轉向西去，山勢下邊陡削上麵突起，莫非就是誌書所說的“象台”嗎？象州城在江東岸，瀕江之岸很高，西門的城牆沿岸築成，州衙就在城內。州衙內外，多半是蕭條的茅草房。州衙東麵立即低窪下去，居民的房屋坐落在那裏。西門外隔江處就是象山，山為土質而且不高，當地人說：“春月間有雲氣，望去好似大象的形狀，紛紛奔走在山上，走近它就散了，所以叫這個名字。”江北岸有塊岩石蹲伏在山頭，稱為“貓兒石”，覺得十分逼真。船停泊下來，買菜買米，臨近中午才開船。十裏，轉向西，有山崖矗立在江左。又向西行十裏，路過大容堡，轉向西南行，兩岸這才十分開闊沒有山。又行五裏，轉向東南行。又走十裏，都泥江自西南流來會合，都泥江水渾濁得如同黃河的水流，流入柳江後清澈的江水為之變色。江東北岸有座小山，北麵分別聳起兩座支峰，西峰突兀而東峰又尖又陡峭，正與都泥江流入柳江的江口相對，好像是標杆以便識別的模樣。又往東南行十五裏，折向西北行，隨即轉向西南。又行十裏，便向東下一個大河灘，一瀉就是五裏，叫做菱角灘。下灘後行五裏，落日逼近西山，又行十五裏，停泊在攏村。〔在江北岸〕。

都泥江者，乃北盤之水，發源曲靖東山之北，經七星關抵普安之盤山，由泗城而下遷江，曆賓州、來賓而出於此。溯流之舟，抵遷江而止。蓋上流即土司蠻峒，人不敢入；而水多懸流穿穴，不由地中，故人鮮諳熟悉其源流者。又按慶遠忻城有烏泥江，由縣西六裏北合龍江。詢之土人，鹹謂忻城無與龍江北合水口，疑即都泥南下遷江者。蓋遷江、忻城南北接壤，“烏泥”、“都泥”聲音相合，恐非二水。若烏泥果北出龍江，必亦貴州之流，惜未至忻城一勘其跡耳。若此江，則的為北盤之委，《西事珥》指為烏泥，似以二水為混，未詳核之也。
都泥江，是北盤江的水流，發源於曲靖東山的北麵，經七星關流到普安的盤山，由泅城往下流到遷江，經過賓州、來賓後流到此地。逆流而行的船，到遷江便停止了。大概是上遊就是土司管轄的蠻族聚居區，人不敢進去；而且江上有許多瀑布飛下穿過地下的洞穴，不流經地麵上，故而極少有人熟悉它的源流。又據誌書慶遠府忻城縣有都泥江，由縣城西麵六裏處往北合流於龍江。向當地人請教，都說忻城縣沒有與龍江在北邊合流的江口，懷疑就是都泥江往南下流到遷江的一段。大概是遷江、忻城南北接壤，“烏泥”、“都泥”聲音相似，恐怕不是兩條河。如果烏泥江果然向北流到龍江，必定也是在貴州境內的江流，可惜未能到忻城去勘察一下它的實情。假如此江的確是北盤江的下遊，《西事鮮》指認為烏泥江，似乎把兩條江相混了，沒有詳細核實過它。

二十日，昧爽放舟，五裏下一灘，曰大鷺灘，江右石峰複駢列而出。又南五裏，為武宣縣西門。縣城在江之左，亦猶象州之西臨江渚也。但隔江西岸之山，卓立岐分，引隊而南，〔岩皆奇詭，若垂首引項，傴僂比肩，種種怪異。《誌》謂“縣西有仙人山，南有仙岩山”，當即所望諸異峰也，〕不似象州西山以雲氣得名也。其附舟去五人，複更四人，舟人泊而待之，上午乃發。南五裏，江折而東，又五裏，乃東南折而去，〔兩岸複擴然。〕又十五裏，有溪自西來注。又東南十裏，為勒馬堡，堡江左，過此即為潯州之桂平界矣。又南十〔裏，兩岸山漸合，又〕五裏為橫石磯。有石自江右山麓橫突江中，急流倒湧，遂極澒洞之勢。蓋兩崖皆連山逼束，至此為入峽之始。又南五裏，轉而東南二十裏，江左涯辟一坪，是為碧灘，設堡置戍，為峽中之界，名鎮峽堡焉。又東南十裏，兩岸山勢高聳，〔獨冠諸峰，〕時有石峰懸峙。江至是轉而東，其南回東轉處，江左瞰流之石，有大書鐫石者，土人指為韓都憲留題，然舟疾不能辨也。又東北二十裏，有小溪自北破壁而出，其內深峻屈曲，如夾堵牆。又東為大藤峽，大江南北兩崖，俱有石突江中。雲昔有巨藤橫駕江上，故南北兩山之賊，此追彼竄，彼得籍為津梁，而我不能施其威武。自韓公雍破賊而斷之，易名斷藤峽。過斷藤五裏，下弩灘，遂南出峽口。有水自東來注，曰小江口。其水由武靖州來，至此，合並西南下，勢甚湧急，蓋出峽而恣其放逸也。北自橫石磯入峽，南至弩灘而出，其中山勢回逼，正如道州之瀧江，嚴陵之七裏瀧。但此峽相去六、七十裏，始入為東西峽，中轉為南北峽，中無居廬，叢木虧蔽，兩旁為瑤、僮窟宅，故易於為暴。使伐木開道，因泉置屯，則亦丹崖、釣台，勝概所麗矣。今碧灘之上置鎮峽堡，聲勢甚孤，恐怠玩之後，不足以震懾戎心也。出峽，又西南循山下，十大藤峽東抵府約三百餘裏，乃漓、柳二江之夾中也。兩江瑤賊昔甚猖獗，屢征之後，今兩江晏然。當其猖獗時，賊東西相結，蓋其中有力山焉。東助府江，西援藤峽，互相竄伏，所謂狡兔之三窟也。王新建討定之後，當有布置，俊考之。
二十日黎明開船，行船五裏下了一個河灘，叫大鷺灘，江右石峰又一次並列而出。又往南五裏，是武宣縣西門。縣城在江的左岸，也如象州一樣西邊麵臨江中的沙洲。但隔江處西岸的山，直立分叉，排成隊列往南延去，岩石全很奇異，好像垂著頭伸長脖子，彎腰駝背並肩而立，種種怪異。誌書稱“縣城西麵有座仙人山，南麵有座仙岩山”，應當就是望見的這些怪異的山峰了，不是如象州的西山那樣是以雲氣得名的了。那些搭船的人去了五個，又換了四個人，船夫停下來等他們，上午才開船。向南行五裏，江折向東去，又行五裏，便折向東南而去，兩岸重又開闊起來。又行十五裏，有溪水自西邊前來注入柳江。又向東南一裏，是勒馬堡，堡在江左，過了此地就是得州府的桂平縣境內了。又向南十裏，兩岸的山漸漸合攏，又行五裏是橫石磯。有岩石自江右山麓橫突在江中，急流倒湧，竟然極盡了洶湧無際的氣勢。大體上兩岸的山崖都是緊逼過來束攏，由此是入峽的開始。又往南行五裏，轉向東南二十裏，江左岸邊辟出一塊平地，這裏是碧灘，建了城堡派駐了軍隊，是峽中的分界，名叫鎮峽堡。又往東南十裏，兩岸山勢高聳，獨自勝過群峰，不時有懸絕的石峰聳峙。江流到這裏轉向東去，江流由南回轉到東去之處，江左岸俯瞰江流的岩石上，有刻在石頭上的大字，當地人指認為韓都指揮使留下的題辭，但船太快不能辨認。又向東北行二十裏，有條小溪自北邊衝破崖壁而出，溪穀內深峻曲折，如牆壁相夾。又向東去是大藤峽，大江南北兩側的山崖，都有岩石突出江中。據說從前有粗藤橫架在江麵上，所以南北兩麵山上的盜賊，這邊追剿就逃竄到那邊，那幫人得以借此作為橋梁，而我軍不能施展它強大的威力。自從韓雍公剿滅盜賊並砍斷藤條後，改名叫斷藤峽。過斷藤峽後行五裏，下了弩灘，終於向南出了峽口。有水流自東麵前來注入柳江，叫做小江口。這條河水由武靖州流來，到此地，合流後往西南流下去，水勢十分洶湧湍急，大概是出峽後就任憑縱情奔流了。北麵從橫石磯入峽，南邊到弩灘出峽，峽中山勢回繞逼窄，正如道州的攏江，嚴陵的七裏攏。但此峽相距六七十裏，開始入峽時是呈東西向的峽穀，中途轉向成為南北向的峽穀，峽中沒有居民房屋，叢林遮蔽天日，兩旁是瑤人、憧人的藏身聚居地，所以容易發生暴亂。假使砍去樹木開通道路，憑借泉水駐兵屯守，便也是如丹崖、釣台一樣景色優美的處所了。今天碧灘之上設置了鎮峽堡，看上去十分孤單，慈怕鬆懈忽視之後，不足以震懾戎族之心了。出峽後，又往西南順山而下，十五裏到達得州府。已經天黑，停泊在大北門。大藤峽往東到達府江大約有三百餘裏，是漓江、柳江兩江相夾的中間地帶。兩江流域的瑤族盜賊從前十分猖撅，屢次征討之後，今天兩江流域十分安定。正當盜賊猖撅之時，東西兩部盜賊互相勾結，大概這其中是得力於山地吧。往東救助府江，向西援助大藤峽，互相逃竄潛伏，正所謂狡兔有三窟了。王新建討伐平定之後，應該有所部署，留待考察。

二十一日，隔晚泊潯州大北門稅廠下。夜半風雨大作，五更雨止，而風勢震撼不休，晨餐後乃殺。乃登涯入大北門。南行半裏，轉而東一裏，過府前，又半裏，抵四牌坊。折而南半裏，出大南門，則鬱江自西南來，繞城而東北，至小北門與黔江合而東北去，下平南達梧州者。下定寓南門驛前。乃登小北門城埤城牆上的矮牆，望二江交合處，有洲當其中，其江雖北去，旋轉而東南下蒼梧也。循埤西行，望西山屼嶋出雲表，下瞰城隅，上有石縱橫，土人指其處有寺，當即《誌》所稱三清岩也。其後山即大藤峽。時以舍館未定，不遑命屐，姑下舟覓夫，擔行囊置南門外逆旅。靜聞從而後，遍覓不得，下午乃至。薄暮仍雨。
二十一日隔夜停泊在得州大北門稅廠下。半夜風雨大作，五更時雨停了，但風勢刮得震撼不止，早餐後才減弱。於是登岸走入大北門。往南行半裏，轉向東走一裏，路過府衙前，又行半裏，抵達四牌坊。折向南走半裏，出了大南門，就見鬱江自西南流來，筍過城轉向東北，到小北門與黔江會合後往東北流去，下到平南縣流到梧州?在南門釋站前講定了寓所。於是登上小北門城牆上的矮牆，望見兩江會合之處，有沙洲正當急流之中，那江水雖然往北流去，但又回繞向東南方下流到蒼梧。沿著城牆往西行，望見兩山高聳出雲天之外，下瞰府城一角，山上有縱橫交錯的岩石，當地人指點那地方有寺院，應該就是誌書所稱的三清岩了。它後麵的山就是大藤峽。此時由於還沒有住定旅館，來不及移步前往，姑且找了挑夫下船，擔行李放在南門外旅店裏。靜聞跟在後麵走，四處找不到，下午才到來。傍晚時仍下雨。

二十二日，早，雨複淋漓不休。〔留靜聞、顧仆寓潯之南門，〕覓擔夫為勾漏、白石、都峽三山遊。晨餐後雨止，乃發，即從驛前南渡鬱江。五裏，灘頭村。又三裏為車路江，下有石梁。梁外水發，〔小水自東南西北入鬱，〕舟得而至焉。南二裏為石橋村。人家至此，惟灘頭及石橋二村，眾俱蒼莽矣。從此南望，白石山與獨秀挺峙，若在三十裏外，而土人雲：“尚六十裏而遙，竟日之力猶不能到。”蓋山路迂隔也。由石橋村而南，蒼莽中四高中窪，平地多伏莽突土之石，多分裂區彙之波。二裏，得回石一壑，四麵環叢，中瀦清流，有淵墜成潭，有迸裂成隙，水石容與閑暇自得的樣子，亦荒野中異景也。按先潯城南十五裏有潦水，曠野中天然怪石甃其旁，水泉深碧清澄，中有巨魚，人不敢捕，即此無疑。更南，則彙潭更多。疑即《誌》所稱南湖。上有岡為橫南墟，或湖南之訛。有一婦人結茅貫酒其上，去郡蓋十五裏矣。其東有山，自南而北垂抵此，從其西漸升而南，迸穴愈多，皆平地下陷，或長如峽，或圓如井，中皆叢石，玲瓏攢嵌，下則淵水澄澈。蓋其地中二三丈之下，皆伏流潛通，其上皆石骨噓結，偶骨裂土迸，則石出而穴陷焉。下，皆伏流潛通，其上皆石骨噓結，偶骨裂土迸，則石出而穴陷焉。於是升涉溝壟，又三裏，乃入山塢，則山皆純土，無複嶙峋之石，而塢中皆禾田曲蟠四麓矣。又二裏，上湖塘嶺，坡陀相間，嶺壑重疊。十裏，抵容塘村，有潭彙水，數十家聚居山半。又南陟一嶺，共二裏，渡一溪橋，上嶺為官阪墟。墟有一婦結茅貫酒，與橫南同。郡中至此三十裏，為白石山行之中道，乃餐粥茅店中。從岐東南逾嶺，十裏，為姚村。村亦百家之聚，依山彙水，真山中之樂墅也。渡一小溪，又南逾嶺，五裏，為木角村。村在白石山之北麓，去山尚十裏，日有餘照而山雨複來，謀止宿其處而村人無納者。村楊姓，俱閉門避客。徘徊抵暮，坐舂舍置放舂米石碓的小棚間擬度其夜。既而一舂傍主人啟扉納焉，為之晚炊而宿。
二十二日清早，雨又下得淋漓不止。留下靜聞、顧仆寄住在礙州的南門，找來挑夫準備去勾漏、白石、都嬌三座山遊覽。早餐後雨停了，於是出發，就從驟站前向南渡過鬱江。行五裏，到灘頭村。又走三裏是車路江，下方有座石橋，橋外水麵開闊起來，一條小河從東南往西北流入鬱江，船得以行到這裏。向南二裏是石橋村〔住家到了此地，隻有灘頭及石橋兩個村莊，其餘全是蒼茫的原野。〕從此向南望去，白石山與獨秀峰挺拔聳立，好像在三十裏開外，可本地人說：“還有六十裏之遙，走一整天仍不能到。”大概是山路迂回阻隔的原因。由石橋村往南走，蒼茫的原野中四麵高中間低窪，平地上有許多倒伏在草叢中突出於地上的岩石，分散著很多深裂積水的地方。二裏路，見到一處回繞的石壑，四麵環繞著樹叢，中間貯著清流，有深墜的深潭，有迸裂的裂隙，潭水與岩石顯出悠然自得的樣子，也算是荒野中的奇異景象了。〔據考察，先得知得州城南十五裏處有個深水，在曠野中天然的怪石砌在它四旁，泉水深綠清澄，水中有大魚，人不敢捕，就是此地無疑。〕再往南，就見積水潭更多。〔懷疑就是誌書所稱的南湖。〕上邊有座山岡是橫南墟，〔或許是“湖南”的錯讀。〕有一個婦女在岡上蓋了茅屋賣酒，距府城大約十五裏了。這裏東麵有山，自南往北低垂到此，從山西麵慢慢向南爬升，迸裂的洞穴更多，都是在平地中下陷，有的長如峽穀，有的圓如水井，中間都是成叢的岩石，玲瓏小巧，攢聚深嵌，下邊則是澄澈的深水潭。大概這裏的地裏二三丈以下，都是地下水暗中相通，地上都盤結著嶙峋的岩石吐著雲氣，偶爾骨頭樣的岩石裂開泥土迸出，那就岩石突出而洞穴深陷了。從這裏登涉山溝土壟，又走三裏，這才進入山塢，就見山都是純淨的泥土，不再有嶙峋的山石，而塢中都是稻田環繞在四麵山麓上。又行二裏，上登湖塘嶺，山坡與山岡相間，山嶺與壑穀重疊。十裏，抵達容塘村，有深潭積水，幾十家人聚居在山腰。又往南登上一道嶺，共二裏，越過一座溪上的橋，登上嶺是官阪墟。墟上有一個婦女建了茅屋賣酒，與橫南墟相同。從府城中到此有三十裏，是去白石山的半路，於是在茅屋酒店中吃了稀粥。從岔道向東南越嶺，十裏，是姚村。這也是個有百戶人家的聚落，依山彙水，真是山中的樂園呀1渡過一條小溪，又向南越嶺，五裏，是木角村。村子在白石山的北麓，距山還有十裏，落日還有餘輝可山雨重又來臨，打算停在此處投宿但村裏人沒有接納的。〔村裏人都姓楊，全關上門躲避客人。〕徘徊到黃昏，坐在春米用的小棚中準備度過此夜。隨後小棚旁一所屋子的主人開門接納了進去，替我燒了晚飯吃後睡下。

二十三日，早飯，別木角主人，授火錢，固辭不納。何前倨而後恭先前倨傲而後恭謙耶？由其東南越一嶺，由岐徑望白石白石山而趨。其山峰攢崖絕，東北特聳一峰為獨秀，峭拔弧懸，直上與白石齊頂，而下則若傍若離，直剖其根。崖石多赭赤之色，謂之“白石”，豈不以色起耶？五裏，路漸沒草間。渡一溪，嶺半得一出家，傍舍植芭蕉甚盛。亟投問路，始知大道尚在西南，而此乃岐中之岐也。由其左登山，東向而上，望周塘村在路右塢中，相隔坑阪已兩三重也。由土山之脊轉而南，五裏，度一山坳。稍東而南折，直抵山之北麓，則獨秀已不可見，惟轟崖盤削，下多平突之石，石質雖不玲瓏，而盤亙疊出，又作一態也。直上一裏，抵崖石下。轉而南，一裏，為三清岩。其岩西向，橫開大穴，闊十餘丈，高不過二丈，深不過五丈，石俱平燥，惟左後深入而東，然低庳不逾尺，所雲南通勾漏者即指此。餘謂山脈自此與勾漏南接，若此洞高峙山半，而其山四麵孤懸，謂穴道潛通，夫難入而誰試之耶？右壁盡處有穴大如管，泉自中滴下，懸四五尺，僧布竹承之，清冷異常。下丈餘，彙為一潭，不甚深澈，指為“龍潭”雲。岩內有一石如舡，臥可為榻，坐可為幾。岩列三清像，故以“三清”為名，即白石之下洞矣。又南半裏，為大寺。甚古，後倚崖壁，有觀音堂甚敞。其左峭壁下有圓珠池，亦水自半崖滴下者，下甃圓潭承之，無他異也。按《誌》，山北有漱玉泉，而《西事珥》與《百粵鳳土記》俱謂其泉暮聞鍾鼓則沸溢而起，止則寂然，詫以為異。餘謂泉之沸寂，自有常度，乃僧之候泉而鳴鍾鼓，非泉之聞聲而為沸寂也。及抵白石，先詢之三清觀，再征之白石寺並漱玉之名，不知何指，而聞鍾泉沸之說，山僧茫然。洵皆好事之言也。寺僧為瀹茗，餘急於會仙之勝，即以行囊置僧舍，不候茗，由後寺南循崖壁行。已東轉而上，入石峽中。其峽兩峰中剖，上摩層霄，中裂駢隙，相距不及丈，而懸亙千餘尺，俱不即不離，若引繩墨墨線、墨汁而裁削之者，即俗所誇為“一線天”，無以過也。磴懸其中，時有巨石當關，輒置梯以度，連躋六梯，始逾峽登坳。坳之南北，俱猶重崖摩夾。乃稍北轉，循坳左行，則虯木盤雲，叢篁蔭日，身度霄漢之上，而不知午日之中，真異境也。至是東嶂稍開，始見獨秀峰在東北，而東南塢中又起一峰，正與獨秀對峙，而高殺其三之一，〔宛然蓮蕊中擎，但四麵為諸峰所掩，惟此得睹全體耳。〕又北攀懸崖而上，木根交絡石間，為梯為絙索，足躡手緣，無非此矣。已轉一壑，有澗自頂西向墜峽，累潭搗穴。由峽右複懸梯上登，宛轉三梯，遂行平岡間。其外乃萬丈下削之崖，其內即絕頂漱根之峽，內外皆喬鬆叢木，一道深碧，間有日影下墜，如篩金颺，閃映無定。出林則鑿石成磴，又植竹回關，躋磴轉關，而會仙之岩岈然南向矣。其岩皆黃赤之石，上下開窟，而內漸湊合，旁無氤氳之竅，上無滴瀝九乳，與下岩同；而地位高迥，境路幽去。五裏之雲梯杳藹，自大寺來，約有五裏。千秋之鶴影縱橫，非有棲霞餐液之緣，誰得而至哉！時已過午，中有雲寮，綰鑰已久，灶無宿火，囊乏黃粱，無從掃葉煮泉，惟是倚筇臥石，隨枕上之自寐自醒，看下界之雲來雲去。日既下舂，炎威少退，乃起，從岩右躡削崖，淩絕頂。崖雖危峭而層遙，盤隔處中有子石，圓如鵝卵，嵌突齒齒，上露其半，藉為麗趾腳踩踏之級，援手之階。不覺一裏，已騰踴峰頭，東向與獨秀對揖矣。蓋此峰正從潯州來，所望獨秀峰西白石絕頂，而獨秀四麵聳削如無柱，非羽輪不能翔其上。粵西三獨秀，而桂城最著，柳州麵一罅，梯峽上躋，頗如太華三峰，上分仙掌，下懸尺峽，透險蹠危。此真青柯嫡塚，他未見其比也。何者？桂、朔、柳、融諸峰非不亭亭如碧簪班筍，然石質青幻，片片如芙蓉攢合，竅受躡，痕受攀，無難直躋；而此則赤膚赭影，一劈萬仞，縱覆鍾列柱，連轟駢峙，非披隙導窾，隨其腠理，不能排空插翅也。〔獨秀、蓮蕊二峰，為此峰門戶，其內環壑深塹，虧蔽日月，重岡間之，人無至者。〕坐眺久之，乃仍下會仙。別岩而下，曆三梯，三裏至峽坳上，見峽左一石，倚崖而起，上並崖端倚雲，下有線罅透日。急賈勇穿其中，則其隙不即不離，僅容側身而進，其上或連或缺。既而漸下，南轉出罅，則飛石上下懸嵌，危不可躋矣。返出峽坳，見倚石之側，複有一道上出石端，用懸殊甚，乃流沙滾溜而成者。心益不能已，複攀根引蔓而登。躋其端，誘入石闕中，則倚石西盡處也，與前崖夾而成闕。穿闕而南，則飛石南懸之上也，瞰前罅正在其下。遂攀登倚石之頂，則一台中懸，四崖環峙，見上又或連或缺，參錯不齊。正憑眺間，聞雷聲殷殷，仍下峽坳，曆六梯，一裏西出峽，又一裏，北返大寺。亟問餐於僧，濯足於泉，而雷雨適至。先是，餘下至上梯，遇寺中肄業即未完成學業諸生，見餘登岩久不下，亦乘興共登，至是未返，困於雨。而平南有鄉貢梁淩霄者，開繹帷寺中，見餘輒有傾蓋朋友相遇餘切交談之雅，為之挑燈夜談。中夜雷雨大奮，臥室淋漓。
二十三日早晨吃飯，辭別木角村的房主人，付給柴火錢，堅決推辭不肯接受。為什麼先前據傲可後來又恭敬呢？由村子往東南越過一嶺，由岔開的小徑望著白石山趕去。此山峰巒攢聚山崖懸絕，東北麵獨自聳立著的一座山峰是獨秀峰，陡峭挺拔，孤零零地高懸著，筆直向上與白石山的山頂平齊，但下部卻若即若離，一直剖裂到山腳。石崖多半是褚紅色，把它稱為“白石”，難道不是根據顏色起名的嗎？五裏，路逐漸隱沒在草中。渡過一溪，山嶺半腰見到一戶山野人家，房屋附近種植的芭蕉十分茂盛。急忙奔過去問路，才知道大道還在西南方，而這裏則是岔路中的岔路。由房屋左邊登山，向東而上，遠望周塘村在路右邊的山塢中，相隔的坑穀和山坡已有兩三層了。由土山的山脊上轉向南走，五裏，穿過一個山坳。稍往東走後折向南，直達山的北麓，則獨秀峰已看不見，唯見崩裂的山崖盤結陡削，山腳下有很多平地突起的岩石，石質雖不玲瓏精致，可盤繞綿亙層層疊疊湧出，又作出另一番姿態了。一直上登一裏，抵達石崖下。轉向南走一裏，是三清岩。這個岩洞向西，橫向裂開一個大洞，寬十多丈，高不超過二丈，深不超過五丈，岩石都平滑幹燥，唯在左側後部往東深入進去，但低矮不超過一尺，所說的向南通到勾漏山的洞就是指這裏。我認為山脈從此處往南與勾漏山相接，至於此洞則高高聳峙在山腰，而且此山四麵孤零零地高懸著，說是有穴道暗中相通，那誰進去過而誰又試過呢？右洞壁的盡頭有個大如竹管的洞穴，泉水從洞中滴下來，高懸四五尺，和尚鋪設了竹片接水，異常清涼。下去一丈多，積為一個水潭，不十分幽深清澈，指認為“龍潭”。岩洞內有一塊岩石如船一樣，躺下可作臥床，坐下可為幾案。洞中排列著三清神像，所以用“三清”來起名，這就是白石山的下洞了。又向南走半裏，是大寺。寺十分古老，後邊緊靠崖壁，有座觀音堂十分寬敞。堂左峭壁下有個圓珠池，也有水從崖壁半中間滴下來，下邊砌成圓形水潭來接水，沒有其他奇特之處。根據誌書，山北有處漱玉泉，可《西事洱》與《百粵風土記》都說此泉傍晚聽到鍾鼓之聲就會沸騰漫溢起來，鍾鼓聲停下便寂靜無聲，以為十分奇怪。我認為泉水的沸騰與平靜，自有它不變的規律，是僧人等泉水沸騰才去敲響鍾鼓，而不是泉水聽聲音才為之沸騰平靜的‘及到了白石山後，首先打聽三清觀，再詢問白石寺與漱玉泉的名字，不知是指哪裏，而泉水聽到鍾鼓聲就會沸騰的說法，山中的和尚茫然不知。確實都是好事者的說法。寺中的僧人為我煮了茶，我急於去找會仙岩的勝景，立即把行李放在僧房，沒等喝茶，就由寺後向南沿崖壁行。不久往東轉上去，進入石峽中。這個峽穀兩側山峰從中剖開，上麵摩到層層雲霄，中段裂開兩道裂縫，相距不到一丈，可懸空綿亙千餘尺，全都不合攏也不分開，好像是拉了墨線用刀裁斧削出來的一般，就是一般人誇讚為“一線天”的地方，不算過份。石瞪懸在裂縫中，時常有巨石擋在險要之處，就放了梯子越過去，一連上爬了六道梯子，這才越過峽穀登上山坳。山坳的南北兩麵，仍然全是兩重山崖逼近相夾。於是稍向北轉，沿山坳的左側走，就見盤曲的樹木盤繞雲天，竹叢遮蔽天日，身子穿越在雲霄天河之上，更不知正午紅日當空了，真是奇異之境。到了這裏，東麵高聳的山峰稍微開闊了些，這才見到獨秀峰在東北方，而東南山塢中又聳起一峰，正與獨秀峰對峙，可高處低於獨秀峰三分之一，宛如蓮花的花蕊在中央托起，隻是四麵被群峰遮住，唯有在此處能夠看到全貌罷了。又往北攀著懸崖而上，樹根交纏在岩石間，是楠子又是繩子，腳踏手抓，無非是這樣了。不久轉進一個壑穀，有澗水早少頂向西墜入峽電接連搗入數層深潭和坑穴之中。由峽右又由高懸的梯子上登，彎彎轉轉上了三道梯子，終於行走在平緩的山岡’裏衝岡外側是向下陡削的萬丈懸崖，山岡內側就是山澗由絕頂衝街到山腳的峽穀，內外都是高大的鬆樹成叢的林木，一片深綠，間或有日光下射，如同篩子篩下黃金落下翡翠，閃爍照耀不定。走出樹林就是岩石鑿成的石瞪，險要之處又種了竹子回護著，登石瞪轉過險要之處，就見會仙岩十分深邃地朝向南方了。這個岩洞都是黃譽魯的岩石，上下開有洞窟，可洞內漸漸合攏來，旁側沒有煙氣氮尋的石竅，頂上沒有滴水的鍾乳石，與下洞相同，但地勢與位置高季，環境與路程相距遙遠。五裏都是雲梯的路幽暗深遠，〔從大寺琴，竺有五裏。〕千秋的仙鶴身影縱橫翻飛，不是有棲霞餐露的緣竺，誰能夠來到呢’此時已過中午，洞中有道士居住的小屋，關鎖著已經很久，灶中沒有餘火，口袋中缺少小米，無法掃落葉煮泉水，唯亨這樣背靠竹子躺在岩石上，任隨在枕上自己睡去自己醒來，觀看卜邊的雲彩飄來飄去。太陽已經西下，炎熱的威勢稍許退了些，這產起身，從岩洞右側上登陡削的山崖，登上絕頂。山崖雖然險要陡峭而且層層遠隔，盤繞隔絕處崖上有石子，圓如鵝蛋，深嵌壁中，一齒齒地突出來，上邊露出一半，借以作為踏腳的梯級，手抓的石階，不知不覺走了一裏，已縱身躍上峰頂，向東與獨秀峰對麵作揖了。大概此峰正是從得州延伸而來，可望見獨秀峰西麵的白石山絕頂，而獨秀峰四麵聳立陡削如擎天之柱，沒有神仙的車輪是不能翱翔到它上麵的。〔粵西有三座獨秀峰，而桂林城的最著名，柳州的默默無聞，但都是尖聳高峻可以登上去；唯獨此處聳得最高，孤零零地最陡峭。〕此峰三麵也都是危崖突立，唯在南麵有一道縫隙，在峽中架了梯子上登，很像太華山的三座山峰，上麵分岔如仙人的手掌，下邊高懸著一尺寬的峽穀，穿過險途踏著危石。這真是相地術士認為的正宗的墓葬福地，其他地方沒見過可與它相比的了。為什麼呢？桂林、陽朔、柳州、融縣諸峰不是不亭亭玉立如同碧玉替、斑竹筍，然而石質發青變幻，片片如芙蓉攢聚在一起，石竅可承受踩踏，石痕受得住攀援，不難徑直上登；可此處岩石表麵呈赫紅色斑影，如一斧劈開萬初高聳，縱向如下覆地上的銅鍾排列著的石柱，連接不斷崩裂的山崖雙雙對峙，不是分開裂隙導入空處，順著山勢的紋理空隙走，是不能插翅淩空而上的。獨秀、蓮蕊兩座山峰，是此峰的門戶，那以內是環繞的壑穀深陷的塹溝，遮蔽了日月，重重山岡隔在其中，世人無人能到。坐著眺望了很久，這才仍然下到會仙岩。告別岩洞往下走，經過三道梯子，三裏來到峽坳上，見峽左的一塊岩石，緊靠崖壁聳起，上麵與崖頂並排倚著雲夭，下邊有一線縫隙透進陽光。急忙鼓足剩餘的勇氣穿入縫隙中，就見這條縫隙不分不合，僅能容許側著身子前進，頂上或是連著或是缺開，隨即漸漸往下走，向南轉出縫隙，就見上下飛石懸絕深嵌，高不可登了。返回來出到峽坳，見那緊靠山崖的岩石側邊，又有一條路上通岩石頂端，特別高險懸絕，是流沙滾動下滑而形成的路。心裏越不能自已，又抓著樹根拉住枝葉上登。登到岩石頂端，鑽入岩石缺口中，就是那緊靠山崖的岩石在西麵的盡頭，與前邊的山崖相夾形成缺口。穿過缺口往南走，就是南邊飛石高懸的上方了，俯瞰先前鑽進去的縫隙正在它的下方。於是攀登那緊靠山崖岩石的頂部，就見一個平台懸在中央，四麵崖壁環峙著，見上麵又是有的地方連著有的地方缺開，交錯在一起參差不齊。正在憑眺之時，聽見雷聲隆隆，仍下到峽坳，經過六道梯子，向西一裏路出了峽穀，又走一裏，向北返回大寺。急忙向僧人要飯吃，在泉水中洗了腳，而雷雨恰好來臨。這以前，我下來爬梯子時，遇上在寺中修習功課的幾位儒生，見我登洞去後很久不見下來，也乘興一同登山，到此時還未返回來，被雨困住了。而有個平南縣的鄉貢梁淩霄，在寺中開館授徒，見到我便有一見傾心的交情，為此挑燈夜談。半夜雷雨大作，臥室中雨水淋漓。