江、河（指長江、黃河）為南北二經流主要河流，以其特達於海也。而餘邑正當大江入海之衝，邑以江名，亦以江之勢至此而大且盡也。
長江、黃河是南北的兩條主幹河流，是因為它們單獨通到大海。我們縣正當大江入海的要衝之地，縣因長江而得名，也因為到了這裏長江的水勢浩大而且將要到頭了。

生長其地者，望洋擊楫，知其大，不知其遠；溯流窮源，知其遠者，亦以為發源岷山而已。餘初考紀籍，見大河即黃河自積石入中國。
生長在這個地方的人，望著浩渺的水流擊漿，知道它大不知道它遠；溯流窮源，知道它遠的人，也隻以為發源於眠山而已。我最初考證典籍的記載，見黃河自積石山流入中原。

溯其源者，前有博望之乘槎，後有都實之佩金虎符。其言不一，皆雲在昆侖之北，計其地，去岷山西北萬餘裏，何江源短而河源長也？豈河之大更倍於江乎？
追溯它的源頭的人，前有博望侯乘木筏，後有都實佩帶金虎符。他們的說法不一致，都說是在昆侖山的北麵，估計那地方，距眠山西北一萬多裏，為什麼長江的源頭短而黃河的源頭長呢？莫非黃河的大處更比長江大一倍嗎？

迨逾淮涉汴，而後睹河流如帶，其闊不及江三之一，豈江之大，其所入之水，不及於河乎？迨北曆三秦（甘肅，陝西交界處），南極五嶺，西出石門、金沙，而後知中國入河之水為省五，陝西、山西、河南、山東、南直隸。入江之水為省十一。
等到越過淮河涉過汴河，然後才看到黃河的水流如同衣帶，水麵寬的地方不到長江的三分之一，難道長江這樣大，它所流入的水流，還趕不上黃河嗎？往北經過了三秦地區，南邊窮盡了五嶺，向西到了石門關、金沙江，然後了解到中國流入黃河的水流是五個省，〔陝西、山西、河南、山東、南直隸。〕流入長江的水流是十一個省。

西北自陝西、四川、河南、湖廣、南直，西南自雲南、貴州、廣西、廣東、福建、浙江。計其吐納，江既倍於河，其大固宜也。按其發源，河自昆侖之北，江亦自昆侖之南，其遠亦同也。
〔西北自陝西、四川、河南、湖廣、南直隸，西南自雲南、貴州、廣西、廣東、福建、浙江。〕計算它們水流的吞吐量，長江既然比黃河多一倍，那它的水流大就是應該的。考察它們的發源地，黃河在昆侖山的北麵，長江也是在昆侖山的南麵，它們的長處也相同。

發於北者曰星宿海，佛經謂之徙多河。北流經積石，始東折入寧夏，為河套，又南曲為龍門大河，而與渭渭河合。發於南者曰犁牛石，佛經謂之殑伽河。
發源於北麵的叫星宿海，〔佛經稱之為徙多河。〕往北流經積石山，這才向東折進寧夏衛，形成河套，又向南彎曲成為龍門峽的大河，而後與渭水合流。發源於南麵的叫犁牛石，〔佛經稱之為兢伽河。〕

南流經石門關，始東折而入麗江，為金沙江，又北曲為敘州大江，與岷山之江合。餘按岷江經成都至敘今之宜賓，不及千裏，金沙江經麗江、雲南、烏蒙至敘，共二千餘裏，舍遠而宗近，豈其源獨與河異乎？非也！
往南流經石門關，這才向東折入麗江，成為金沙江，又向北彎曲成為敘州府的大江，與源於氓山的江水合流。我考察，岷江經成都到敘州府，不到一千裏，金沙江流經麗江、雲南、烏蒙府到敘州府，共有二千多裏，舍棄遠的卻把近的看作是本源，難道是它的源頭唯獨與黃河不同嗎？不對！

河源屢經尋討，故始得其遠；江源從無問津，故僅宗其近。其實岷之入江，與渭之入河，皆中國之支流，而岷江為舟楫所通，金沙江盤折蠻僚谿峒間，水陸俱莫能溯。
黃河的源頭屢次經過尋找探求，所以才找到它遠處的源頭；長江的源頭從來無人向津，所以僅把那近處的支流作為源頭。其實岷江流入長江，與渭水流入黃河一樣，都是中國的支流，而岷江是舟船所通之處，金沙江盤繞曲折在蠻僚各族聚居的溪穀之間，水陸兩路都無人能追溯。

在敘州者，隻知其水出於馬湖、烏蒙，而不知上流之由雲南、麗江；在雲南、麗江者，知其為金沙江而不知下流之出敘為江源。雲南亦有二金沙江：一南流北轉，即此江，乃佛經所謂殑伽河也；一南流下海，即王靖遠征麓川，緬人恃以為險者，乃佛經所謂信度河也。雲南諸誌，俱不載其出入之異，互相疑溷同“混”，尚不悉其是一是二，分北分南，又何由辨其為源與否也。既不悉其孰遠孰近，第見《禹貢》“岷山導江”之文，遂以江源歸之，而不知禹之導，乃其為害於中國之始，非其濫觴發脈之始也。導河自積石，而河源不始於積石；導江自岷山，而江源亦不出於岷山。岷流入江，而未始為江源，正如渭流入河，而未始為河源也。不第此也，岷流之南，又有大渡河，西自吐蕾，經黎、雅與岷江合，在金沙江西北，其源亦長於岷而不及金沙，故推江源者，必當以金沙為首。
〔在敘州府的人，隻知這條江水出自於馬湖府、烏蒙府，卻不知上遊流經雲南、麗江；在雲南、麗江的人，知道它是金沙江，卻不知下遊流到敘州府成為長江的源頭。雲南也有兩條金沙江：一條往南流後向北轉的，就是佛經所稱的兢伽河了；一條往南流如大海的，就是王靖遠征討麓川時，緬甸人依仗作為天險的河，是佛經所稱的信度河了。雲南諸種誌書，都沒有記載它們出入的不同，互相疑惑混淆，還不知悉它們是一條江還是兩條江，分在北方還是分在南方，又從哪裏來辨明它是不是長江的源頭呢？〕既然不知道它們誰遠誰近，隻見到《禹貢》中“眠山導江”的字句，便把長江的源頭歸屬於岷江，卻不知大禹疏導岷江，是因為它是為害於中國的起點，不是長江發源的起點。疏導黃河起自積石山，可是黃河的源頭不起始於積石山；疏導長江起自眠山，而長江的源頭也不是起始於眠山。崛江隻是流入長江，並不是長江的源頭。正如渭水流入黃河，不是黃河的源頭一樣。不但如此，岷江流域的南邊，又有條大渡河，西麵源自吐蕃，流經黎州、雅州與岷江合流，在金沙江的西北方，它的源頭也比岷江遠但趕不上金沙江，所以推尋長江源頭的，必定應當把金沙江作為第一。

不第此也：宋儒謂中國三大龍，而南龍之脈，亦自岷山，瀕大江南岸而下，東渡城陵、湖口而抵金陵，此亦不審大渡、金沙之界斷其中也。不第此也：並不審城陵磯、湖口縣為洞庭、鄱陽二巨浸入江之口。洞庭之西源自沅，發於貴州之穀芒關；南源自湘，發於粵西之釜山、龍廟。鄱陽之南源自贛，發於粵東之浰頭、平遠；東源自信豐，發於閩之漁梁山、浙之仙霞南嶺。是南龍盤曲去江之南且三千裏，而謂南龍瀕江乎？不第此也：不審龍脈，所以不辨江源。今詳三龍大勢，北龍夾河之北，南龍抱江之南，而中龍中界之，特短。
不僅如此，宋代儒生認為中國有三大龍脈，而南方的龍脈，也是起自眠山，瀕大江南岸下延，往東延過城陵磯、湖口縣後抵達金陵，這也是不清楚大渡河、金沙江在其中隔斷了。不僅如此，並且是不清楚城陵磯、湖口縣是洞庭湖、都陽湖這兩個巨大的湖澤入江的湖口。洞庭湖西邊的水源來自玩江，發源於貴州的穀芒關；南邊的水源來自湘江，發源於廣西的釜山、龍廟。都陽湖南邊的水源來自贛江，發源於廣東的俐頭、平遠；東邊的水源來自信江、永豐溪，發源於福建的漁梁山、浙江的仙霞南嶺。這樣南方的龍脈盤繞屈曲離長江的南岸將近三千裏，卻認為南方的龍脈是瀕臨長江嗎？不僅如此，不清楚龍脈，所以不能分辨長江的源頭。今天已詳盡知道三條龍脈的大體趨勢，北方的龍脈夾在黃河的北麵，南方的龍脈環抱在長江的南麵，而中部的龍脈隔在它們中間，特別短。

北龍亦隻南向半支入中國。俱另有說。惟南龍磅礴半宇內，而其脈亦發於昆侖，與金沙江相持南下，經石門麗江，東金沙，西瀾滄，二水夾之。環滇池之南，由普定度貴竺、都黎南界，以趨五嶺。龍遠江亦遠，脈長源亦長，此江之所以大於河也。
北方的龍脈也隻有向南延伸的半條支脈進入中原。〔全都另外有解說。〕唯有南方的龍脈磅礴在半個國家內，而且它的山脈也是起始於昆侖山，與金沙江互相並列往南下延，經過石門關、麗江，〔東邊是金沙江，西麵是瀾滄江，兩條江水夾住它。〕環繞過滇池的南麵，由普定延伸到貴竹、都黎的南境，以後奔向五嶺。龍脈遠長江也遠，山脈長水源也長，這就是長江之所以大過黃河的原因了。

不第此也：南龍自五嶺東趨閩之漁梁，南散為閩省之鼓山，東分為浙之台、宕。正脈北轉為小筸嶺，閩浙界。度草坪驛，江浙界。峙為浙嶺、徽浙界。黃山，徽寧界。而東抵叢山關，績溪、建平界。東分為天目、武林。正脈北度東壩，而峙為句曲，於是回龍西結金陵，餘脈東趨餘邑。是餘邑不特為大江盡處，亦南龍盡處也。龍與江同發於昆侖，同盡於餘邑，屹為江海鎖鑰，以奠金陵，擁護留都千載不拔之基以此。豈若大河下流，昔曲而北趨碣石，今徙而南奪淮、泗，漫無鎖鑰耶？然則江之大於河者，不第其源之共遠，亦以其龍之交會矣。故不探江源，不知其大於河；不與河相提而論，不知其源之遠。談經流者，先南而次北可也。
不僅如此，南方的龍脈從五嶺往東延向福建的漁梁山，向南散開成為福建省的鼓山，向東分開成為浙江的天台山、雁宕山。正脈向北轉成為小草嶺，〔閩浙交界處。〕延伸到草坪釋，〔江浙交界處。〕聳峙為浙嶺、〔徽州浙江交界處。〕黃山，〔寧國府徽州府交界處。〕往東抵達叢山關，〔績溪、建平境內。〕向東分散成為天目山、武林山。正脈往北延伸過東壩，而後聳峙為句曲山，於是龍脈向西回繞盤結為金陵，餘脈往東奔向我縣。這樣我縣不僅是大江的盡頭處，也是南方龍脈的盡頭處。龍脈與長江一同發源於昆侖山，一同在我縣到了盡頭，屹然成為長江入海處的軍事要地，得以奠定金陵，擁圍護衛留都千載不敗的基礎就是憑借這一點。難道是像黃河的下遊，從前曲向北流向褐石，如今遷移到南邊奪取了淮河、灑水的河道，漫無邊際沒有入海處的軍事要地嗎？這樣長江之所以大於黃河的原因，不僅是它們的源頭一樣遠，也是因為它與龍脈交會了。所以不探索長江的源頭，不知它比＼黃河大；不與黃河相提並論，不知它的源頭遠。談論主幹河流的人，可以先及南方次及北方了。