又東至乘氏縣西，分為二，《春秋左傳》傅公三十一年，分曹地東傅，於濟。濟水自是東北流，出巨澤。
又往東流到乘氏縣西，分為兩條：
其一水東南流，其一水從縣東北流，入巨野澤。南為菏水，北為濟讀，徑乘氏縣與濟渠、濮渠合。北濟自濟陽縣北，東北徑煮棗城南。《郡國誌》曰：冤朐縣有煮棗城。即此也。漢高祖十二年，封革朱為侯國。北濟又東北徑冤朐縣故城北，又東北徑呂都縣故城南，王莽更名之曰祁都也。又東北徑定陶縣故城北。漢景帝中六年，以濟水出其北，東注分梁於定陶，置濟陰國，指北濟而定名也。又東北與濮水合。水上承濟水於封丘縣，即《地理誌》所謂濮渠水首受濟者也。闞駰曰：首受別濟，即北濟也。其故瀆自濟東北流，左迤為高梁陂，方三裏。濮水又東徑匡城北。孔子去衛適陳，遇難於匡者也。又東北，左會別濮，水受河於酸棗縣。故杜預雲：濮水出酸棗縣，首受河。《竹書紀年》曰：魏襄王十年十月，大霖雨疾風，河水溢酸棗郛。漢世塞之，故班固雲文堙棗野，今無水。其故讀東北徑南、北二棣城間。《左傳》襄公五年，楚子囊伐陳，公會於城棣以救之者也。濮渠又東北徑酸棗縣故城南，韓國矣。圈稱曰：昔天子建國名都，或以令名，或以山林，故豫章以樹氏郡，酸棗以棘名邦，故曰酸棗也。《漢官儀》曰：舊河堤謁者居之城西，有韓王望氣台，孫子荊《故台賦敘》曰：酸棗寺門外，夾道左右有兩故台，訪之故老雲：韓王聽訟觀台，高十五仞，雖樓榭泯滅，然廣基似於山嶽。召公大賢，猶舍甘棠，區區小國，而台觀隆崇，驕盈於世，以鑒來今，故作賦曰：蔑丘陵之邐迤，亞五嶽之嵯峨。言壯觀也。城北韓之市地也。聶政為濮陽嚴仲子刺韓相俠累，遂皮麵而死，其姊哭之於此。城內有後漢酸棗令劉孟陽碑。濮水北積成陂，陂方五裏，號曰同池陂。又東徑胙亭東注。故胙國也。富辰所謂邢茅昨祭周公之胤也。濮渠又東北徑燕城南。故南燕始姓之國也。有北燕，故以南氏縣。東為陽青湖，陂南北五裏，東西三十裏，亦曰燕城湖，徑桃城南，即《戰國策》所謂酸棗、虛桃者也。漢高帝十二年，封劉襄為侯國。而東注於濮，俗謂之朝平溝。濮渠又東北，又與酸水故瀆會。酸瀆首受河於酸棗縣，東徑酸棗城北、延津南，謂之酸水。《竹書紀年》曰：秦蘇胡率師代鄭，韓襄敗秦蘇胡於酸水者也。酸瀆水又東北徑燕城北，又東徑滑台城南，又東南徑瓦亭南。《春秋》定公八年，公會晉師於瓦，魯尚執羔，自是會始也。又東南會於濮，世謂之百尺溝。濮渠之側有漆城。《竹書紀年》梁惠成王十六年，邯鄲伐衛，取漆富丘城之者也。或亦謂之宛濮亭。《春秋》：寧武子與衛人盟於宛濮。杜預曰：長垣西南，近濮水也。京相璠曰：衛地也，似非關究，而不知其所。《竹書紀年》：梁惠成王五年，公子景賈率師伐鄭，韓明戰於陽，我師敗遭。澤北有壇陵亭。亦或謂之大陵城，非所究也。又有桂城。《竹書紀年》：梁惠成王十七年，齊田期伐我東鄙，戰於桂陽，我師敗逋。亦曰桂陵。案《史記》：齊威王使田忌擊魏，敗之桂陵，齊於是強，自稱為王，以今天下。濮渠又東徑蒲城北，故衛之蒲邑。孔子將之衛，子路出於蒲者也。《韓子》曰：魯以仲夏起長溝，子路為蒲宰，以私粟饋眾。孔子使子貢毀其器焉。餘按《家語》，言仲由為邱宰，修溝讀，與之簞食瓢飲，夫子令賜止之，無魯字。又人其境，三稱其善，身為大夫，終死衛難。濮渠又東徑韋城南，即白馬縣之韋鄉也。史遷記曰：夏伯豕韋之故國矣。城西出而不方，城中有六大井，皆隧道下，俗謂之江井也。有馳道，自城屬於長垣。濮渠東絕馳道，東徑長垣縣故城北。衛地也，故首垣矣。秦更從今名，王莽改為長固縣。《陳留風俗傳》曰：縣有防垣，故縣氏之。孝安帝以建光元年封元舅宋俊為侯國。縣有祭城，濮渠徑其北。鄭大夫祭仲之邑也。杜預曰：陳留長垣縣東北有祭城者也。圈稱又言長垣縣有羅亭，故長羅縣也，漢封後將軍常惠為侯國。《地理誌》曰：王莽更長羅為惠澤，後漢省並。長垣有長羅澤，即吳季英牧豬處也。又有長羅岡、蘧伯玉岡。《陳留風俗傳》曰：長垣縣有蘧伯鄉，一名新鄉，有蘧亭伯玉祠、伯玉塚。曹大家《東征賦》曰：到長垣之境界兮，察農野之居民；睹蒲城之丘墟兮，生荊棘之蓁蓁。蘧氏在城之東南兮，民亦向其丘墳；惟令德之不朽兮，身既沒而名存。昔吳季劄聘上國，至衛，觀典府賓亭父疇，以衛多君子也。濮渠又東分為二瀆，北濮出焉。濮渠又東徑須城北。《衛詩》雲：思須與曹也。毛雲：須，衛邑矣。鄭雲：自衛而東徑邑，故思。濮渠又北徑襄丘亭南。《竹書紀年》曰：襄王七年，韓明率師伐襄丘。九年，楚庶章率師來會我，次於襄丘者也。濮水又東徑濮陽縣故城南。昔師延為紂作靡靡之樂，武王伐紂，師延東走，自投濮水而死矣。後衛靈公將之晉，而設舍於濮水之上，夜聞新聲，召師涓受之於是水也。濮水又東徑濟陰離狐縣故城南，王莽之所謂瑞狐也。《郡國誌》曰：故屬東郡。濮水又東徑霞密縣故城北。《竹書紀年》：元公三年，魯季孫會晉幽公於楚丘，取葭密，遂城之。濮水又東北徑鹿城南。《郡國誌》曰：濟陰乘氏縣有鹿縣鄉，《春秋》僖公二十一年，盟於鹿上。京、杜並謂此亭也。濮水又東與句瀆合，讀首受濮水枝渠於句陽縣東南，徑句陽縣故城南。《春秋》之穀丘也。《左傳》以為句瀆之丘矣。縣處其陽，故縣氏焉。又東入乘氏縣，左會濮水與濟同入巨野，故《地理誌》曰：濮水自濮陽南入巨野，亦《經》所謂濟水自乘氏縣兩分，東北人於巨野也。濟水故瀆又北，右合洪水。水上承巨野薛訓渚，曆澤西北，又北徑闞鄉城西。《春秋》桓公十有一年，《經》書公會宋公於闞。《郡國誌》曰：東平陸有闞亭。《皇覽》曰：量尤塚在東郡壽張縣闞鄉城中，塚高七尺，常十月祠之，有赤氣出如絳，民名為蚩尤旗。《十三州誌》曰：壽張有蚩尤祠。又北與濟瀆合，自渚迄於北口百二十裏，名曰洪水。桓溫以太和四年率眾北人，掘渠通濟。至義熙十二年，劉武帝西入長安，又廣其功。自洪口已上，又謂之桓公瀆，濟自是北注也。《春秋》莊公十八年，《經》書夏公追戎於濟西。京相瑤曰：濟水自巨野至濟北是也。
《春秋左傳》：嘻公三十一年（前629)，分割了曹國的土地，東邊直到濟水。濟水從這裏往東北流，從巨澤流出去。一條往東南流，一條從乘氏縣往東北流，注人巨野澤。
又東北過壽張縣西界，安民亭南，汶水從東北來注之。濟水又北，汶水注之，戴延之所謂清口也。郭緣生《述證記》曰：清河首受洪水，北注濟。或謂清即濟也。《禹貢》：濟東北會於汶。今枯渠注巨澤，巨澤北則清口，清水與汶會也。李欽曰：汶水出太山萊蕪縣，西南入濟是也。濟水又北徑梁山東，袁宏《北征賦》曰：背梁山，截汶波。即此處也。劉澄之引是山以證梁父，為不近情矣。山之西南有呂仲悌墓。河東岸有石橋，橋本當河，河移，故廁岸也。古老言，此橋東海呂母起兵所造也。山北三裏有呂母宅，宅東三裏即濟水。濟水又北徑須朐城西，城臨側濟水，故須朐國也。《春秋》傅公二十一年，子魚曰：任、宿、須朐、顓臾，風姓也。實司太皞，與有濟之祀。杜預曰須朐在須昌縣西北，非也。《地理誌》曰：壽張西北有朐城者是也。濟水西有安民亭，亭北對安民山，東臨濟水，水東即無鹽縣界也。山西有冀州刺史工紛碑，漢中平四年立。濟水又北徑微鄉東。《春秋》莊公二十八年，《經》書冬築郿。京相瑤曰：《公羊傳》謂之微。東平壽張縣西北三十裏，有故微鄉，魯邑也。杜預曰：有微子塚。濟水又北分為二水，其枝津西北出，謂之馬頰水者也。
南邊的一條是菏水；北邊的一條是濟水，流經乘氏縣，與濟渠淮渠相彙合。北濟水從濟陽縣北麵往東北流經煮棗城南麵。《郡國誌》說：冤胸縣有煮棗城，就是此城。漢高祖十二年（前195)，把這地方封給革朱，立為侯國。北濟水又往東北流經冤胸縣老城北麵，又往東北流經呂都縣老城南麵，王莽改名為祁都。又往東北流經定陶縣老城北麵。漢景帝中元六年（前144)，因濟水經城北東流，於是分割梁國土地，在定陶設置濟陰國，這個王國是按北濟水命名的。又往東北流，與淮水彙合。淮水上流在封丘縣承接濟水，就是《地理誌》所說的淮渠上口接納濟水。闡胭說：上口接納別濟水，就是北濟水。舊河道從濟水往東北流，向左分流，積成高梁破，方圓三裏。淮水又往東流經匡城北麵。孔子離開衛國去陳國，在匡遭到被扣之難。又往東北流，左邊彙合了別蹼，這條水在酸棗縣承接河水。所以杜預說：蹼水出自酸棗縣，上口承接河水。《竹書紀年》說：魏襄王十年（前309）十月，狂風暴雨，河水泛濫衝進酸棗城牆。漢時堵住決口，所以班固說：文帝填補酸棗潰堤，淮水現在已經無水了。舊河道往東北通過南棣城與北棣城之間。《左傳》襄公五年（前568)，楚子囊攻陳，襄公會師於棣城，前來援救。淮渠又往東北流經酸棗老城南麵。這是韓國地方。圈稱說：從前天子建國，給國都命名時，有的選擇美好的名字，有的按照山林，所以豫章以大樟（章）樹作郡名，酸棗以多刺的棗樹為名號，《漢官儀》說：過去河堤渴者就駐在這裏。城西有韓王望氣台，孫子荊《故台賦敘》說：酸棗寺門外，道路兩邊有兩座古台，訪問老人們，說是韓王聽訟觀台，高十五切，雖然樓榭都已蕩然無存了，但宏偉的台基還像山嶽一樣高大。召公是大賢，還在甘棠樹下住宿；而小小的韓國，卻造了這麼宏偉的台觀，韓王的驕奢為舉世矚目，可以作為後人的鑒戒。所以作賦說：逃跡的丘陵微不足道，磋峨的五嶽也低了一截，極言其壯觀。城北是韓國市場的所在地，聶政為淮陽嚴仲子刺殺韓國承相俠累，接著就用刀割裂自己的麵皮自殺了。他姐姐就在這裏為他哀哭。城內有後漢酸棗令劉孟陽碑。淮水北流，積儲成阪塘，破塘方圓五裏，叫同池破；又東經肺亭往東流奔，這裏原是從前的昨國，富辰所說的邢、茅、炸、祭，都是周公的後裔―炸就指這裏。淮渠又往東北流經燕城南麵。這是舊時南燕姑姓的封國。因為有個北燕，所以這裏以南燕作縣名。東邊是陽清湖，此湖南北五裏，東西三十裏，又叫燕城湖。淮渠流經桃城以南。《戰國策》中說的酸棗、虛、桃―桃，就是桃城。漢高帝十二年（前195)，把這地方封給劉襄，立為侯國。湖水東流注入淮渠，俗稱朝平溝。淮渠又往東北流，與酸水舊河道彙合。酸讀水上口在酸棗縣承接河水，往東流經酸棗城以北，延津以南，稱為酸水。《竹書紀年》說：秦國蘇胡率兵攻打鄭國，韓襄王在酸水打敗秦國蘇胡。酸讀水又往東北流經燕城北，又往東流經滑台城南，又往東南流經瓦亭南。《春秋》：定公八年（前502)，定公在瓦與晉國軍隊相會，魯國崇尚在會見時手執羔羊，就是從這次會見開始的。讀水又往東南流與淮渠彙合，世人稱為百尺溝。淮渠旁有漆城。《竹書紀年》：梁惠成王十六年（前354)，邯鄲進攻衛國，奪取了漆國的富丘，在那裏築城。也有人叫它宛淮亭。《春秋》：寧武子與衛人在宛淮會盟。杜預說：宛淮在長垣西南，鄰近淮水。京相瑤說：宛淮是衛國地方。看來似乎不合，但不知道究竟在哪裏。《竹書紀年》：梁惠成王五年（前365)，公子景賈率兵攻打鄭國，韓明在陽打了一仗，我軍敗逃。澤北有壇陵亭，也有人叫大陵城，這也弄不清楚。又有桂城。《竹書紀年》：梁惠成王十七年（前353)，齊國田期進攻我國東部邊境，在桂陽打了一仗，我軍敗逃。那地方也叫桂陵。按《史記》，齊威王派田忌去打魏國，在桂陵打敗魏軍，齊國於是強大起來，自稱為王，號令天下。淮渠又往東流經蒲城北麵，就是舊時衛國的蒲邑。孔子將要去衛國，路過蒲邑。《韓子》說：魯國在夏天造長溝，子路在蒲當長官，拿他個人的米分給民工們。孔子派了子貢去砸了他的器皿。我按《家語》裏說，仲由在鄙當長官，修建溝渠。他拿著茶飯給民工們吃，夫子叫賜去阻止他，文中並未提到是魯國。又進入他的轄境，三次稱頌他的政績。子路身為大夫，最後死於衛國的國難。淮渠又往東流經韋城南麵，韋城就是白馬縣的韋鄉。《史記》說：韋城是夏伯泵韋的故國。韋城向西突出，不成方形，城中有六口大井，都有隧道通到下麵，俗稱江井。有馳道，從韋城通到長垣。蹼渠東流穿過馳道，往東流經長垣縣老城北麵，這裏是衛國地方，舊時叫首垣。秦時改為今名，王莽又改為長固縣。《陳留風俗傳》說：縣裏有防垣所以就作為縣名。孝安帝於建光元年（121）把這地方封給他的大舅宋俊，立為侯國。縣裏有祭城，淮渠流經城北，這是鄭大夫祭仲的采邑。杜預說：陳留長垣縣東北有祭城。圈稱又說長垣縣有羅亭，是舊時的長羅縣，漢時把這地方封給後將軍常惠，立為侯國。《地理誌》說：王莽把長羅改名為惠澤，後漢時撤縣，把它並入長垣縣。縣裏有長羅澤，就是吳季英牧豬的地方。又有長羅岡，蓬伯玉岡。《陳留風俗傳》說：長垣縣有蓬伯鄉，又名新鄉，有蓬亭、伯玉祠、伯玉墓。曹大家《東征賦》說：到了長垣縣境以內，察看鄉野農村的居民，眺望蒲城的丘岡，荊棘長得正茂盛。蓬氏葬在城的東南，人民也都向慕他的墳瑩，美德萬世永垂不朽，其人雖逝而令名永存。從前吳季劄訪問上國，到了衛國，參觀了藏書樓和客舍，會見父老們，以為衛國有很多才德出眾的人士。蹼渠又東流，分為兩條，北蹼於是分出。淮渠又往東流經項城北麵。《衛詩》說：思念著須和曹。毛亨說：須是衛國的城邑。鄭玄說：自衛東行，要經過此城，所以思念它。淮水又往北流經襄丘亭南麵。《竹書紀年》說：襄王七年（前312)，韓明領兵去攻打襄丘；九年楚國庶章領兵來與我、軍會師，駐紮在襄丘。蹼水又往東流經淮陽縣老城南麵。從前師延為封王作淫靡的音樂，武王討伐封王時，師延逃往東方，最後投入淮水而死。以後衛靈公將去晉國，下榻於淮水上，夜裏聽到新奇的音樂，就把師涓叫來，在這條水上學會這支樂曲。蹼水又東流，經濟陰離狐縣老城南麵。這就是王莽所謂的瑞狐。《郡國誌》說：離狐縣，原屬東郡。蹼水又往東流經霞密縣老城北麵。《竹書紀年》：元公三年，魯季孫在楚丘會見晉幽公，取得霞密，於是就去那裏築城。淮水又往東北流經鹿城南麵。《郡國誌》說：濟陰乘氏縣有鹿縣鄉。《春秋》：嘻公二十一年（前639)，在鹿上會盟。京相潘、杜預都說就是此亭。蹼水又東流，與句讀彙合。句讀上口在句陽縣東南承接淮水支渠，流經句陽縣老城南麵，就是《春秋》中的穀丘。《左傳》則以為是句讀之丘。句陽縣在水北，所以就以讀取名。又往東流入乘氏縣境，左邊彙合了淮水，與濟水一同流入巨野澤。所以《地理誌》說：蹼水從淮陽往南流入巨野澤。《水經》也說：濟水從乘氏縣分為兩條，往東北流入巨野澤。濟水舊渠又往北流，在右邊彙合了洪水。洪水上流承接巨野的薛訓清，經沼澤往西北流，又往北流經闡鄉城西麵。《春秋》：桓公十一年（前701)，《經》文記載：桓公在闡會見宋公。《郡國誌》說：東平陸有闡亭。《皇覽》說：蛋尤墓在東郡壽張縣闡鄉城中，墓高七尺，常在十月間祭祀；墓上有赤色霧氣冉冉升起，就像紅綢一樣，人們稱為蛋尤旗。《十三州誌》說：壽張有蛋尤祠。又北流與濟讀彙合。’從薛訓諸到北口共一百二十裏，名叫洪水。桓溫於太和四年（369)率領大軍北上，開了一條渠道與濟水相通。到了義熙十三年(417)，劉武帝西入長安，又拓寬了渠道。從洪口起的上流一段，又叫桓公讀，濟水就是從這裏往北流的。《春秋》：莊公十八年（前676)，《經》文載，夏天，莊公在濟水西追擊戎人。京相潘說：濟水從巨野流到濟北。
又北過須昌縣西，京相璠曰：須朐，一國二城兩名。蓋遷都須昌，朐是其本。秦以為縣，漢高帝十一年，封趙衍為侯國。濟水於縣，趙溝水注之。濟水又北徑魚山東，左合馬頰水。水首受濟，西北流，曆安民山北，又西流，趙溝出焉，東北注於濟。馬頰水又經桃城東。《春秋》桓公十年，《經》書公會衛侯於桃丘，衛地也。社預曰：濟北東阿縣東南有桃城，即桃丘矣。馬頰水又東北流徑魚山南。山，即吾山也。漢武帝《瓠子歌》所謂吾山平者也。山上有柳舒城，魏東阿王曹子建每登之，有終焉之誌。及其終也，葬山西，西去東阿城四十裏。其水又東注於濟，謂之馬頰口也。濟水自魚山北徑清亭東。《春秋》隱公四年，公及宋公遇於清。京相瑤曰：今濟北東阿東北四十裏有故清亭，即《春秋》所謂清者也。是下濟水，通得清水之目焉。亦水色清深，用兼厥稱矣。是故燕王曰：吾聞齊有清濟，濁河以為固。即此水也。
又往東北流過壽張縣西界。安民亭以南，泣水從東北流來注人。濟水又北流，墳水注入。彙流處就是戴延之所謂清口。郭緣生《述征記》說：清河上口接納洪水，北流注入濟水，也有人說清河就是濟水。《禹貢》：濟水往東北流，與墳水彙合。現在枯渠注入巨澤，巨澤以北是清口，就是清水與墳水彙合的地方。李欽說：漢水發源於太山萊蕪縣，往西南流入濟水。濟水又往北流經梁山東麵。袁宏《北征賦》說：背靠梁山，橫截墳水波濤，就是這地方。劉澄之引梁山來論證梁父山，這是不近情理的。山的西南邊有呂仲梯墓。河水東岸有一座石橋，本來在河上，以後河道移徙，於是橋就在岸邊了。據老人們說，這座橋是東海呂母起兵時所造。山北三裏有呂母的住宅，東邊三裏就是濟水。濟水又北流，經過須胸城西麵。城在濟水旁邊，就是舊時的須胸國。《春秋》：嘻公二十一年（前639)，子魚說：任、宿、須胸、擷臾，都姓風，主持太睜和濟水的祭祀事宜。杜預說：須胸在須昌縣西北，不對。《地理誌》說：壽張西北有胸城，指的就是須胸。濟水西岸有安民亭，北與安民山相望，東瀕濟水，東岸就是無鹽縣邊界。山的西邊有冀州刺史王紛碑，立於漢中平四年（187）。濟水又往北流經微鄉東邊。《春秋》：莊公二十八年（前666)，《經》文記載，冬天，在郡築城。京相潘說：郡，《公羊傳》稱為微。東平郡壽張縣西北三十裏，有舊微鄉，是魯國的城邑。杜預說：微鄉有微子墓，濟水又北流，分為兩條，支流往西北流出，稱為馬頰水。
又北過穀城縣西，濟水側岸有尹卯壘，南去魚山四十餘裏，是穀城縣界。故《春秋》之小穀城也。齊桓公以魯莊公二十三年城之，邑管仲焉，城內有夷吾井。《魏土地記》曰：縣有穀城山，山出文石，陽各之地。《春秋》，齊侯、宋公會於陽穀者也。縣有黃山台。黃石公與張子房期處也。又有狼水，出東南大檻山狼溪，西北徑穀城西。又北有西流泉，出城東近山，西北徑穀城北，西注狼水，以其流西，故即名焉。又西北人濟水。城西北三裏，有項王羽之塚，半許毀壞，石碣尚存，題雲項王之墓。《皇覽》雲塚去縣十五裏，謬也。今彭城穀陽城西南，又有項羽塚，非也。餘按史遷記，魯為楚守，漢王示羽首，魯乃降，遂以魯公禮葬羽於穀城，寧得言彼也。濟水又北徑周首亭西。《春秋》文公十有一年，左丘明雲：襄公二年，王子成父獲長狄僑如弟榮如，埋其首於周首之北門，即是邑也。今世謂之盧子城，濟北郡治也。京相瑤曰：今濟北所治盧子城，故齊周首邑也。
又往北流過須昌縣西麵，
又北過臨邑縣東，《地理誌》曰：縣有濟水祠。王莽之穀城亭也。水有石門，以石為之，故濟水之門也。《春秋》隱公五年，齊、鄭會於石門，鄭車僨濟即於此也。京相璠曰：石門，齊地。今濟北盧縣故城西南六十裏，有故石門，去水三百步，蓋水瀆流移，故側岸也。濟水又北徑平陰城西。《春秋》襄公十八年，晉侯沉玉濟河，會於魯濟，尋湨梁之盟，同伐齊，齊侯禦諸平陰者也。杜預曰城在盧縣故城東北，非也。京相璠曰：平陰，齊地也。在濟北盧縣故城西南十裏。平陰城南有長城，東至海，西至濟，河道所由，名防門，去平陰三裏。齊侯塹防門，即此也。其水引濟，故瀆尚存。今防門北有光裏，齊人言廣，音與光同，即《春秋》所謂守之廣裏者也。又雲，巫山在平陰東北，昔齊侯登望晉軍，畏眾而歸。師曠、邢伯聞鳥烏之聲，知齊師潛遁。人物鹹淪，地理昭著，賢於杠氏東北之證矣。今巫山之上有石室，世謂之孝子堂。濟水右迤，遏為湄湖，方四十餘裏。濟水又東北徑垣苗城西，故洛當城也。伏韜《北征記》曰：濟水又與清河合流，至洛當者也。宋武帝西征長安，令垣苗鎮此，故俗又有垣苗城之稱。河水自四瀆口東北流而為濟。《魏土地記》曰：盟津河別流十裏與清水合，亂流而東，徑洛當城北，黑白異流，涇渭殊別，而東南流注也。
京相蟠說：須胸，一國二城而有兩個名字，這是因為該國遷都於須昌，而胸城則是本來的都城。秦時設置為縣，漢高帝十一年（前196）把它封給趙衍，立為侯國。濟水到了須昌縣，有趙溝水注入。濟水又往北流經魚山東，左邊彙合了馬頰水。馬頰水上口接納了濟水，往西北流經安民山北，又西流，有趙溝分出，往東北注入濟水。馬頰水又流經桃城東麵。《春秋》桓公十年（前702)，《經》文記載：桓公在桃丘會見衛侯―桃丘是衛國地方。杜預說：濟北郡東阿縣東南有桃城，就是桃丘。馬頰水又往東北流經魚山南。魚山就是吾山。漢武帝《瓤子歌》中說的吾山被掘平，就是這座山。山上有柳舒城，魏東阿王曹子建每次登山，心頭就會浮起在這裏長眠的念頭；待到死後，就葬在山的西麓，西距東阿城四十裏。馬頰水又東流，注入濟水，彙流處叫馬頰口。濟水從魚山往北流經清亭東麵。《春秋》：隱公四年（前719)，隱公與宋公在清相遇。京相潘說：現在濟北郡東阿縣東北四十裏，有舊清亭，就是《春秋》中所說的清。從這裏起，濟水下流也通稱清水了。水色確也很清深，這也是兼有此名的原因。所以燕王說：我聽說齊國有清濟、濁河可以堅守，說的就是這條水。又往北流過穀城縣西麵，
又東北過盧縣北，濟水東北與湄溝合，水上承湄湖，北流注濟。《爾雅》曰：水草交曰湄，通穀者微。犍為舍人曰：水中有草木文合也。郭景純曰：微，水邊通穀也。《釋名》曰：湄，眉也，臨水如眉臨目也。濟水又徑盧縣故城北，濟北郡治也。漢和帝永元二年，分泰山置，蓋以濟水在北故也。濟水又徑什城北。城際水湄，故邸閣也。祝阿人孫什，將家居之，以避時難，因謂之什城焉。濟水又東北與中川水合，水東南出山在縣之分水嶺，溪一源兩分，泉流半解，亦謂之分流交。半水南出大山人位，半水出山在縣，西北流徑東太原郡南，郡治山爐固，北與賓溪水合。水出南格馬山賓溪穀，北徑盧縣故城北、陳敦戍南，西北流與中川水合，謂之格馬口。其水又北徑盧縣故城東，而北流入濟，俗謂之為沙溝水。濟水又東北，右會玉水。水導源太山朗公穀，舊名琨瑞溪。有沙門竺僧朗，少事佛圖澄，碩學淵通，尤明氣緯，隱於此穀，因謂之朗公穀。故車頻《秦書》雲：符堅時，沙門竺僧朗，嚐從隱士張巨和遊，巨和常穴居，而朗居琨瑞山，大起殿舍，連樓累閣，雖素飾不同，並以靜外致稱。即此穀也。水亦謂之琨瑞水也。其水西北流徑玉符山，又曰玉水。又西北徑獵山東，又西北枕祝阿縣故城東，野井亭西。《春秋》昭公二十五年，《經》書齊侯唁公於野井是也。《春秋》襄公十九年，諸侯盟於祝柯，《左傳》所謂督陽者也。漢興，改之曰阿矣。漢高帝十一年，封高邑為侯國，王莽之安成者也。故俗謂是水為祝阿澗水，北流注於濟。建武五年，耿弇東擊張步，從朝陽橋濟渡兵，即是處也。濟水又東北，濼水入焉。水出曆城縣故城西南，泉源上奮，水湧若輪。《春秋》桓公十八年，公會齊侯於濼是也。俗謂之為娥薑水，以泉源有舜妃娥英廟故也。城南對山，山上有舜祠，山下有大穴，謂之舜井，抑亦茅山禹井之比矣。《書》，舜耕曆山，亦雲在此，所未詳也。其水北為大明湖，西即大明寺，寺東北兩麵側湖，此水便成淨他也。池上有客亭，左右楸桐，負日俯仰，目對魚鳥，水木明瑟，可謂濠梁之性，物我無違矣。湖水引瀆，東入西郭，東至曆城西而側城北注，陂水上承東城，曆把下泉，泉源競發。其水北流徑曆城東，又北，引水為流杯池，州僚賓燕，公私多萃其上。分為二水，右水北出，左水西徑曆城北，西北為陂，謂之曆水，與濼水會。又北，曆水枝津。首受曆水於曆城東，東北徑東城西而北出郭，又北注濼水。又北，聽水出焉。濼水又北流注於濟，謂之濼口也。濟水又東北，華不注山單椒秀澤，不連丘陵以自高；虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠發，望同點黛。山下有華泉，故京相璠《春秋土地名》曰：華泉，華不注山下泉水也。《春秋左傳》成公二年，齊頃公與晉郤克戰於鞍，齊師敗績，逐之，三周華不注，逢醜父與公易位，將及華泉，驂絓於木而止。醜父使公下，如華泉取飲，齊侯以免。韓厥獻醜父，郤子將戮之。呼曰：自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮矣。郤子曰：人不難以死免其君，我戮之不祥，赦之以勸事君者。乃免之。即華水也。北絕聽瀆二十裏，注於濟。
濟水岸邊有尹卯壘，南離魚山四十餘裏，在穀城縣境內，就是從前《春秋》中的小穀城。齊桓公於魯莊公二十三年（前671)在這裏築城，作為管仲的采邑。城內有夷吾井。《魏土地記》說：縣裏有穀城山，山上出產文石。陽穀這地方就是《春秋》中說的齊侯、宋公會晤處的陽穀。縣裏有黃山台，是黃石公與張子房約見的地方。又有狼水，出自東南大檻山的狼溪，往西北流經穀城西麵。又北流有西流泉，發源於城東鄰近的山間，往西北流經穀城北麵，西流注入狼水，因為它往西流，所以叫西流泉。又往西北流，注入濟水。城的西北三裏，有項羽墓，一半已經毀壞，但石竭還在，上麵寫著：項王之墓。《皇覽》說：墳墓離城十五裏，不對。現在彭城穀陽城西南又有項羽墓，其實不是。我按《史記》說，魯人為楚而守城，漢王拿了項羽的頭顱讓他們看，魯人才投降了，於是把項羽以魯公的身分葬在穀城，怎麼能說是在穀陽城呢：濟水又往北流經周首亭西。《春秋》文公十一年（前616)，左丘明說：襄公二年（前571）王子成父俘獲長狄僑如的弟弟榮如，把他的頭埋在周首的北門，說的就是此城。現在人們叫盧子城，是濟北郡的治所。京相潘說：現在濟北郡治所盧子城，就是舊時齊國的周首城。
又東北過台縣北，巨合水南出雞山西北，北徑巨合故城西。耿弇之討張步也，守巨裏。即此城也。三麵有城，西有深坑，坑西即弇所營也，與費邑戰，斬邑於此。巨合水又北合關盧水，水導源馬耳山，北徑博亭城西，西北流至平陵城，與武原水合。水出譚城南平澤中，世謂之武原淵。北徑譚城東，俗謂之布城也。又北徑東平陵縣故城西。故陵城也，後乃加平，譚國也。齊桓之出過譚，譚不禮焉，魯莊公九年即位，又不朝，十年滅之。城東門外有樂安任照先碑，濟南郡治也，漢文帝十六年，置為王國，景帝二年為郡，王莽更名樂安。其水又北徑巨合城東，漢武帝以封城陽頃王子劉發為侯國。其水合關盧水，西出注巨合水。巨合水西北徑台縣故城南。漢高帝六年，封東郡尉戴野為侯國，王莽之台治也。其水西北流，白野泉水注之，水出台城西南白野泉北，徑留山西北流，而右注巨合水。巨合水又北，聽水注之；水上承濼水，東流北屈，又東北流，注於巨合水，亂流又北入於濟。濟水又東北，合芹溝水，水出台縣故城東南，西北流，徑台城東，又西北入於濟水。
又往北流過臨邑縣東麵，
又東北過管縣南。
《地理誌》說：臨邑縣有濟水祠。臨邑就是王莽的穀城亭。濟水上有石門，用石塊築成，原是濟水的門戶。”《春秋》：隱公五年（前718)，齊、鄭在石門會盟，鄭伯在濟水邊翻車，就是這裏。京相瑤說：石門是齊國地方。現在濟北盧縣老城西南六十裏有古時的石門，離水三百步，這是因為水道移徙，所以石門也在岸邊了。濟水又往北流往平陰城西麵。《春秋》：襄公十八年（前555)，晉侯沉玉祭河後渡水在魯濟會合，想照涅梁的盟約，和魯一同攻打齊國，齊侯在平陰拒守。杜預說：城在盧縣老城東北，不對。京相潘說：平陰是齊國地方，在濟北盧縣老城西南十裏。平陰城南有長城，東到大海，西到濟水；河道從長城通過處，名叫防門，離平陰三裏。齊侯在防門掘壕，就是這地方。壕水是由濟水引過來的，舊河道還存在。現在防門北邊有個光裏，齊語廣字與光字讀音相同，《春秋》說的在廣裏防守，廣裏就是光裏。又說：巫山在平陰東北，從前齊侯登山觀望晉軍，看到晉軍這麼多，心中害怕起來，就回去了。師曠、邢伯聽到烏鴉叫，知道齊軍已偷偷逃走了。當時的人物早已逝去了，但地理情況還是清清楚楚，這些都比杜預認為城在盧縣老城東北的說法要有力得多。現有巫山上有個石洞，人們稱為孝子堂。濟水從右岸分流，截流蓄水形成嵋湖，方圓四十餘裏。濟水又往東北流經垣苗城西麵，就是舊時的洛當城。伏韜《北征記》說：濟水又與清河合流，到洛當。宋武帝西征長安，命令垣苗鎮守此城，所以民間又有垣苗城一名。河水從四讀口往東北流，就是濟水。《魏土地記》說：盟津河分流十裏與清水彙合，往東亂流，從洛當城北麵流過，徑渭分明，往東南奔去。
濟水東徑縣故城南。漢文帝四年，封齊悼惠王子罷軍為侯國。右納百脈水，水出土鼓縣故城西，水源方百步，百泉俱出，故謂之百脈水。其水西北流，徑陽丘縣故城中。漢孝文帝四年，以封齊悼惠王子劉安為陽丘侯，世謂之章丘城，非也。城南有女郎山，山上有神祠，俗謂之女郎祠，左右民祀焉。其水西北出城，北徑黃巾固。蓋賊所屯，故固得名焉。百脈水又東北流注於濟。濟水又東，有楊渚溝水，出逢陵故城西南二十裏，西北徑土鼓城東，又西北徑章丘城東，又北徑寧戚城西，而北流注於濟水也。
又往東北流過盧縣北麵。
又東過梁鄒縣北，隴水南出長城中，北流至般陽縣故城西，南與般水會，水出縣東南龍山，俗亦謂之為左阜水，西北徑其城南。王莽之濟南亭也。應劭曰：縣在般水之陽，故資名焉。其水又南屈，西人隴水。隴水北徑其縣，西北流至萌水口，水出西南甲山，東北徑萌山西，東北入於隴水。隴水又西北至梁鄒東南，與魚子溝水合，水南出長白山東柳泉口。山，即陳仲子夫妻之所隱也。《盂子》曰：仲子，齊國之世家，兄戴祿萬鍾，仲子非而不食，避兄離母，家於於陵，即此處也。其水又徑於陵縣故城西，王莽之於陸也。世祖建武十五年，更封則鄉侯侯霸之子昱為侯國。其水北流注於隴水，隴水，即古袁水也。故京相瑤曰：濟南梁鄒縣有袁水者也。隴水又西北徑梁鄒縣故城南，又北屈徑其城西。漢高祖六年，封武虎為侯國，其水北注濟。城之東北，又有時水西北注焉。又東北過臨濟縣南，縣，故狄邑也，王莽更名利居。《漢記》，安帝永初二年，改從今名，以臨濟故。《地理風俗記》雲：樂安太守治。晏謨《齊記》曰：有南北二城隔濟水，南城即被陽縣之故城也，北枕濟水。《地理誌》曰：侯國也。如淳曰：一作疲，音罷，軍之罷也。《史記。建元以來王子侯者年表》曰：漢武帝元朔四年，封齊孝上子敬侯劉燕之國也。今渤海僑郡治。濟水又東北，迆為淵諸，謂之平州。漯沃縣側有平安故城，俗謂之會城，非也。按《地理誌》，千乘郡有平安縣，侯國也，王莽曰鴻睦也。應劭曰：博昌縣西南三十裏有平安亭，故縣也。世尚存平州之名矣。濟水又東北徑高昌縣故城西。案《地理誌》，千乘郡有高昌縣，漢宣帝地節四年，封董忠為侯國。世謂之馬昌城，非也。濟水又東北徑樂安縣故城南。伏琛《齊記》曰：博昌城西北五十裏有南、北二城，相去三十裏，隔時、濟二水。指此為博昌北城，非也。樂安與博昌、薄姑分水，俱同西北，薄姑去齊城六十裏，樂安越水差遠，驗非尤明。班固曰：千乘郡有樂安縣。應劭曰：取休令之名矣。漢武帝元朔五年，封李蔡為侯國。城西三裏有任光等塚，光是宛縣人，不得為博昌明矣。濟水又徑薄姑城北。《後漢郡國誌》曰：博昌縣有薄姑城。《地理書》曰：呂尚封於齊郡薄姑。薄姑故城在臨淄縣西北五十裏，近濟水。史遷曰：獻公徙薄姑。城內有高台。《春秋》昭公二十年，齊景公飲於台上，曰：古而不死，何樂如之。晏平仲對曰：昔爽鳩氏始屠之，季萴因之，有逢伯陵又因之，薄姑氏又因之，而後太公因之。臣以為古若不死，爽鳩氏之樂，非君之樂。即於是台也。濟水又東北徑狼牙固西而東北流也。
濟水往東北與循溝彙合。循溝上流承接循湖，北流注入濟水。《爾雅》說：水與草相交叫泥，水邊與山穀相通叫微。鍵為舍人說：循就是水中有草木相交會。郭景純說：微就是水邊與山穀相通。《釋名》說：嵋就是眉，靠近水邊，有如眉毛靠近眼睛。濟水又流經盧縣老城北麵，這是濟北郡的治所。漢和帝永元二年(90)，從泰山郡劃地另置該郡，因在濟水以北，所以叫濟北。濟水又流經什城北，此城靠近水邊，是舊時的倉庫。祝阿人孫什，帶了一家人住在這裏避難，所以叫什城。濟水又往東北流，與中川水彙合。中川水發源於東南方山往縣的分水嶺。溪流的源頭一分為二，分水處也稱分流交，一條南流出太山後注入漢水，另一條出了山在縣，經西北流經東太原郡南―郡治在山爐固―北流與賓溪水彙合。賓溪水發源於南格馬山賓溪穀，往北流經盧縣老城以北、陳敦戍以南，往西北流，與中川水彙合，彙流處叫格馬口。水又往北流經盧縣老城東麵，北流注入濟水，俗稱沙溝水。濟水又往東北流，右邊與玉水彙合。玉水發源於太山朗公穀，舊名餛瑞溪。有個僧人叫竺僧朗，少年時拜佛圖澄為師，學間淵博精通，對氣和俄緯之學尤其有研究。這山穀他曾隱居過，因此叫朗公穀。所以車頻《秦書》說：符堅時，和尚竺僧朗曾與隱士張巨和同遊，張巨和時常住在山洞裏，但竺僧朗卻住在餛瑞山，大規模興建殿宇房舍，山間建起連片樓閣。他們兩人雖然一個尚素樸，一個重華飾，生活作風迥然不同，但都以能與外界隔絕，閉門靜修而受人稱道。他們同遊處就是此穀，水也叫現瑞水。水往西北流經玉符山，又叫玉水。又往西北流經獵山以東，又往西北流經祝阿縣舊城以東，野井亭以西。《春秋》昭公二十五年（前517),《經》文記載：齊侯在野井慰問昭公。《春秋》：襄公十九年（前554)，諸侯會盟於祝柯，也就是《左傳》所說的督陽。漢朝建國後，改名為阿。漢高帝十一年（前196)，把這地方封給高邑，立為侯國，也就是王莽的安成。所以民間把這條水叫祝阿澗水，北流注入濟水。建武五年（29）耿棄向東攻擊張步，從朝陽架橋以供軍隊過河，就是這地方。濟水又往東北流，爍水注入。爍水發源於曆城縣老城西南麵，源泉上湧，水頭滾滾有如車輪。《春秋》：桓公十八年（前694)，桓公在爍會見齊侯，就指此水。俗稱娥薑水，這裏因為有舜的妃子娥皇女英廟的緣故，此城南麵向山，山上有舜祠，山下有個大石洞，叫舜井，或許也是茅山禹井之類。按《尚書》舜在曆山耕種，也說是在這裏，不大清楚。水往北流就是大明湖，西邊接近大明寺，寺院東北兩麵臨湖，這一亂湖水就成了淨池了。池上有客亭，兩邊揪桐茂密，繁蔭遮住陽光，仰視樹上的小鳥，俯視水底的遊魚，湖水與岸樹相照映，明淨極了，秀麗極了。身臨此境，真有如莊子在壕梁上那樣，與整個自然環境和諧地融成一片了。湖水循著渠道支流，東流進入西邊的城郭，往東到曆城西麵，沿城邊往北注入破塘。破水上流承接東城曆祠下的泉水，源泉從地下泊泊湧出，流勢強勁。此水往北流經曆城東麵，又往北流，引水蓄成流杯池，州郡官吏設宴款待賓客，常常都在這裏會聚。水分為兩條：右邊一條往北，左邊一條往西流經曆城北麵。西北有一片破塘，稱為曆水，與凍水彙合。又北流，這裏有一條曆水的支流，上口在曆城東邊承接曆水，往東北流經東城西麵，然後北流出城，又北流注入凍水；又北流，分出聽水。涯水又北流，注入濟水，彙流處稱為爍口。濟水又往東北流，華不注山岡巒秀麗光潤，不與丘陵相連而獨自高起，孤峰峭峻聳峙，有如虎牙矗立，刺向天空。青蒼的石崖翠色鬱然怒發，遠望就像點上青黛似的。山下有華泉，所以京相潘《春秋土地名》說：華泉是華不注山下的泉水。《春秋左傳》：成公二年（前589)，齊頃公與晉國部克在鞍打仗，齊軍敗走，穀終克隨後追擊，繞著華不注山接連兜了三個圈子。醜父與頃公交換位置，快到華泉時，駕車的馬被樹絆住，停了下來。醜父叫頃公下車，去華泉打水，因此齊侯得以逃脫。韓厥抓了逢醜父獻給那克，爺卜克想要殺他。逢醜父高叫道：從今以後，不會再有人替他的君主受難了。這裏有了一個，就要被殺了！爺轉克說：別人為君主免禍而毅然赴死，我把他殺了也是不好，不如饒了他，以勉勵忠於君主的人吧。於是就放了他。這裏說到的華泉，就是華水。華水北流，穿過聽讀二十裏，注入濟水。
又東北過利縣西，《地理誌》，齊郡有利縣，王莽之利治也。晏謨曰：縣在齊城北五十裏也。
又往東北流過台縣北麵，
又東北過甲下邑，入於河。
巨合水發源於南邊的雞山西北，往北流經巨合老城西麵。耿棄討伐張步，駐守在巨裏，就是此城。巨合三麵都有城牆，西邊是深坑，西麵就是耿棄紮營的地方。他與費邑打仗，就在這地方殺了費邑。巨合水又北流，彙合了關盧水。關盧水發源於馬耳l一臼。往北流經博亭城西麵，往西北流到平陵城，與武源水彙合。武原水發源於譚城南麵的平澤中，世大稱為武原淵。往北流經譚城東麵，俗稱此城為布城。又往北流經東平陵老城西麵，這裏就是舊時的陵城，後來才加上平字，稱為平陵。譚是個小國。齊桓公流亡時，經過譚國，譚國對他怠慢無禮。魯莊公九年（前685)，桓公即位，譚又不去朝見他，到了十年，桓公就把譚滅了。老城東門外，有樂安任照先碑。東平陵是濟南郡的治所，漢文帝十六年（前164）在這裏設置王國，景帝二年（前155）設郡，王莽改名樂安。武原水又往北流經巨合城東麵，漢武帝把這地方封給城陽頃王的兒子劉發，立為侯國。此水與關盧水彙合後，西流注入巨合水。巨合水往西北流經台縣老城南麵。漢高帝六年（前201）把這地方封給東郡尉戴野，立為侯國，就是王莽的台治。水往西北流，白野泉水注入。白野泉水發源於台城西南的白野泉，往北流經留山，往西北流，然後往西注入巨合水；巨合水又北流，聽水注入。聽水上流承接爍水，往東流，折向北方，又往東北流，注入巨合水，然後亂流往北注入濟水。濟水又往東北流，彙合了芹溝水。溝水發源於台縣老城東南，往西北流經台城東麵，又往西北流，注入濟水。
濟水東北至甲下邑南，東曆琅槐縣故城北。《地理風俗記》曰：博昌東北八十裏有琅槐鄉，故縣也。《山海經》曰：濟水絕巨野注渤海，入齊琅槐東北者也。又東北，河水枝津注之，《水經》以為入河，非也。斯乃河水注濟，非濟入河。又東北入海。郭景純曰：濟自榮陽至樂安博昌入海。今河竭，濟水仍流不絕，《經》言入河，二說並失。然河水於濟、漯之北，別流注海。今所輟流者，惟漯水耳，郭或以為濟注之，即實非也。尋經脈水，不如《山經》之為密矣。
又往東北流過營縣南麵，
其一水東南流者，過乘氏縣南，菏水分濟於定陶東北，東南右合黃溝枝流，俗謂之界溝也。北徑已氏縣故城西，又北徑景山東。《衛詩》所謂景山與京者也。毛公曰：景山，大山也。又北徑楚丘城西。《郡國誌》曰：成武縣有楚丘亭。杜頂雲，楚丘在成武縣西南，衛懿公為狄所滅，衛文公東徙渡河，野處曹邑，齊桓公城楚丘以遷之。故《春秋》稱邢遷如歸，衛國忘亡。即《詩》所謂升彼虛矣，以望楚矣，望楚與堂，景山與京。故鄭玄言，觀其旁邑及山川也。又東北徑成武城西，又東北徑郈城東。疑郈徙也，所未詳矣。又東北徑梁丘城西。《地理誌》曰：昌邑縣有梁丘鄉。《春秋》莊公三十二年，宋人、齊人會於梁丘者也。杜預曰：高平昌邑縣西南有梁丘鄉。又東北於乘氏縣西而北注菏水，菏水又東南徑乘氏縣故城南。縣，即《春秋》之乘丘也。故《地理風俗記》曰：濟陰乘氏縣，故宋乘丘邑也。漢孝景中五年，封梁孝王子買為侯國也。《地理誌》曰：乘氏縣，泗水東南至唯陵入淮。《郡國誌》曰：乘氏有泗水。此乃菏澤也。《尚書》有導菏澤之說，自陶丘北，東至於菏，無泗水之文。又曰：導菏澤，被孟豬。孟豬在睢陽縣之東北.闞駰《十三州記》曰：不言入而言被者，明不常入也。水盛，方乃覆被矣。澤水淼漫，俱鍾淮泗，故誌有睢陵入淮之言，以通苞泗名矣。然諸水注泗者多不止此，可以終歸泗水，便得擅通稱也。或更有泗水亦可是水之兼其目，所未詳也。
濟水往東流經營縣老城南麵。漢文帝四年（前176)，把這地方封給齊悼惠王的兒子罷軍，立為侯國。濟水右岸接納了百脈水，此水發源於土鼓縣老城西麵，水源方圓百步，百道泉流一起滾滾湧出，所以叫百脈水。水往西北流經陽丘縣老城內。漢孝文帝四年，把這地方封給齊悼惠王的兒子劉安，稱為陽丘侯，世人稱為章丘城是不對的。城南有女郎山，山上有神祠，俗稱女郎祠，鄰近一帶人都去那裏祭祀。百脈水往西北流出城外，北經黃巾固，因為黃巾賊曾在這裏駐紮過，所以得名。百脈水又往東北流，注入濟水。濟水又東流，有楊諸溝水發源於逢陵老城西南二十裏，往西北流經土鼓城東麵，又往西北流經章丘城東麵，又往北流經寧戚城西麵，然後北流，注入濟水。
又東過昌邑縣北，菏水又東徑昌邑縣故城北。《地理誌》曰：縣，故梁也。漢景帝中六年，分梁為山陽國，武帝天漢四年，更為昌邑國，以封昌邑王髆，賀廢，國除，以為山陽郡，王莽之巨野郡也。後更為高平郡，後漢沇州治。縣令王密，懷金謁東萊太守楊震，震不受，是其慎四知處也。大城東北有金城，城內有杭州刺史河東薛季像碑，以郎中拜判令，甘露降園。熹平四年遷州，明年甘露複降殿前樹，從事馮巡、主簿華操等相與褒樹，表勒棠政。次西有沇州刺史茂陵楊叔恭碑，從事孫光等以建寧四年立，西北有東太山成人班孟堅碑，建和十年，尚書右丞拜沇州刺史從事秦閏等，刊石頌德政，碑鹹列焉。
又往東流過梁鄒縣北麵，
又東過金鄉縣南，《郡國誌》曰：山陽有金鄉縣。菏水徑其故城南，世謂之故縣城北有金鄉山也。
隴水從南邊長城中流出，往北流到般陽縣老城西南，與般水彙合。般水發源於般陽縣東南的龍山，民間也叫左阜水，往西流經城南，就是王莽的濟南亭。應肋說：縣城在般水的北邊，所以取名般陽。水又向南轉彎，西流注入隴水。隴水往北流經縣城，往西北流到萌水口。萌水發源於西南的甲山，往東北流經萌山西麵，往東北注入隴水。隴水又往西北流，到了梁鄒縣東南，與魚子溝水彙合。魚子溝水發源於南方長白山東麓的柳泉口。此山就是陳仲子夫妻隱居的地方。《孟子》說：陳仲子出身於齊國的仕宦之家，他的哥哥名戴，傣祿萬鍾，陳仲子以為不正當不肯吃他的飯，於是離開了母親和哥哥，在於陵安下了家，就是這地方。水又流經於陵縣老城西麵，就是王莽的於陸。世祖建武十五年（39),把這地方改封給則鄉侯侯霸的兒子侯星，立為侯國。水往北流，注入隴水―隴水也就是古時的袁水。所以京相播說：濟南梁鄒縣有袁水。隴水又往西北流經梁鄒縣老城南麵，又北轉流經城西。漢高祖六年（前201）把這地方封給武虎，立為侯國。隴水往北注入濟水。縣城東北又有時水往西北流去。－
又東過東絹縣北，菏水又東徑漢平狄將軍扶溝侯淮陽朱鮪塚。墓北有石廟。菏水又東徑東緡具故城北，故宋地。《春秋》僖公二十三年，齊侯伐宋圍緡。《十三州記》曰：山陽有東緡縣，鄒衍曰：餘登緡城以望宋都者也。後漢世祖建武十一年，封馮異長子璋為侯國。
又往東北流過臨濟縣南麵，
又東過方與縣北，為菏水。菏水東徑重鄉城南，《左傳》所謂臧文仲宿於重館者也。菏水又東徑武棠亭北，《公豐》以為濟上邑也。城有台，高二丈許，其下臨水，昔魯侯觀魚於棠，謂此也。在方與縣故城北十裏。《經》所謂菏水也。菏水又東徑泥母亭北。《春秋左傳》僖公七年，秋，盟於寧母，謀伐鄭也。菏水又東與巨野黃水合，菏澤別名也。黃水上承巨澤諸陂，澤有蒙澱、盲陂。黃湖水東流，謂之黃水，又有薛訓諸水，自渚曆薛村前，分為二流，一水東注黃水，一水西北入澤，即洪水也。黃水東南流，水南有漢荊州刺史李剛墓。剛字叔毅，山陽高平人，裹平元年卒。見其碑。有石闕、祠堂、石室三間，椽架高丈餘，鏤石作椽瓦屋，施平天造，方井側荷梁柱，四壁隱起，雕刻為君臣、官屬，龜龍、鱗鳳之文，飛禽、走獸之像，作製工麗，不甚傷毀。黃水又東徑巨野縣北。何承天曰，巨野湖澤廣大，南通洙、泗，北連清、濟，舊縣故城正在澤中，故欲置戍於此城，城之所在，則巨野澤也。衍東北出為大野矣，昔西狩獲鱗於是處也。《皇覽》曰：山陽巨野縣有肩髀塚，重聚大小，與髀塚等。傳言蚩尤與黃帝戰，克之於涿鹿之野，身體異處，故別葬焉。黃水又東徑鹹亭北。《春秋》桓公七年，《經》書焚鹹丘者也。水南有金鄉山，縣之東界也。金鄉數山，皆空中穴口，謂之隧也。戴延之《西征記》曰：焦氏山北數裏，漢司隸校尉魯峻穿山得白蛇、白兔，不葬，更葬山南，鑿而得金，故曰金鄉山。山形峻峭，篆前有石祠、石廟，四壁皆青石隱起，自書契以來，忠臣、孝子、貞婦、孔子及弟子七十二人形像，像邊皆刻石記之，文字分明，又有石床，長八尺，磨瑩鮮明，叩之聲聞遠近。時太尉、從事中郎傅珍之谘議參軍周安穆拆敗石床，各取去，為魯氏之後所訟，二人並免官。焦氏山東即金鄉山也，有塚，謂之秦王陵，山上二百步得塚口，塹深十丈，兩壁峻峭，廣二丈，入行七十步，得埏門，門外左右皆有空，可容五六十人，謂之白馬空，埏門內二丈，得外堂，外堂之後，又得內堂，觀者皆執燭而行，雖無他雕鏤，然治石甚精，或雲是漢昌邑哀王塚，所未詳也。東南有範巨卿塚，名件猶存。巨卿名式，山陽之金鄉人，漢荊州刺史，與汝南張劭、長沙陳平子石交，號為死友矣。黃水又東南徑任城郡之亢父縣故城西，夏後氏之任國也。漢章帝元和元年，別為任城在北，王莽之延就亭也。縣有詩亭，《春秋》之詩國也，王莽更之曰順父矣。《地理誌》，東平屬縣也。世祖建武二年，封劉隆為侯國。其水謂之桓公溝，南至方與縣，入於菏水。菏水又東徑秦梁，夾岸積石一裏，高二丈，言秦始皇東巡所造，因以名焉。菏水又東過湖陸縣南，東入幹泗水。
臨濟縣，就是舊時的狄邑，王莽改名為利居。按《漢記》，安帝永初二年（108）改為今名，這是因為此城瀕臨濟水的緣故。《地理風俗記》說：臨濟是樂安太守的治所。晏漠《齊記》說：濟水南北兩岸有二城隔水相望，南城就是被陽縣舊城，北邊靠近濟水。《地理誌》說：這是個侯國。如淳說：被字也有寫作疲字的，讀作疲兵的疲。《史記?建元以來王子侯者年表》說：漢武帝元朔四年（前125)，這裏是封給齊孝王的兒子敬侯劉燕的封國。現在是勃海僑郡治所。濟水又往東北流，分支流出，積成一片深潭，叫平州沉。漂沃縣旁有座平安老城，俗稱會城。這不對。按《地理誌》，千乘郡有平安縣，是個侯國，王莽叫鴻睦。應助說：博昌縣西南三十裏有平安亭，是個舊縣城，世間還留有平州的這地名。濟水又往東北流經高昌縣舊城西麵。按《地理誌》，千乘郡有高昌縣，漢宣帝地節四年（前“)，把這裏封給董忠，立為侯國。世人稱為馬昌城是不對的。濟水又往東北流經樂安縣老城南。伏深《齊記》說：博昌城西北五十裏，有南北二城，相距三十裏，中間隔著時水和濟水。把樂安當作博昌北城卻弄錯了。樂安與博昌、薄姑中間有水分隔，都在西北，薄姑則離齊城六十裏，樂安過去還要遠些，由實一地來驗證，尤其清楚地看出這不是博昌。班固說：千乘郡有樂安縣。應肋說：取了個美好的縣名。漢武帝元朔五年（前124)，把這留裏封給李蔡，立為侯國。城西三裏有任光等墓。任光是宛縣人，那末樂安不是博昌也就十分明白了。濟水又流經薄姑城北麵。《後漢書?郡國誌》說：博昌縣有薄姑城。《地理書》說：呂尚封於齊郡的薄姑。薄姑舊城在臨淄縣西北五十裏，鄰近濟水。史遷說：獻公遷移到薄姑。城內有高台。《春秋》：昭公二十年（前522)，齊景公在台上飲酒，說：老了假如能不死，多麼快樂啊！晏平仲道：從前爽雞開始住在這裏，季薊接著他，有逢伯陵又接著住在這裏，薄姑氏又接著住在這裏，以後又傳到了太公。我想，人老了假如不死，那享受快樂的該是爽鴻氏，不會是您了。他們這些話就是在這台上談的。濟水又往東北流經狼牙固以西，然後向東北流去。
澤水所鍾也。《尚書》曰：浮於淮、泗，達於菏是也。《東觀漢記》曰：蘇茂殺淮陽太守，得其郡，營廣樂，大司馬吳漢圍茂，茂將其精兵突至湖陵，與劉永相會，濟陰山陽濟兵於此處也。
又往東北流過利縣西麵，
又東南過沛縣東北，濟與泗亂，故濟納互稱矣。《東觀漢記。安平侯蓋延傳》曰：延為虎牙大將軍，與永等戰，永軍反走，溺水者半，複與戰，連破之，遂平沛、楚，臨淮悉降。延令沛修高祖廟，置嗇夫、祝宰、樂人，因齋戒祠高廟也。
據《地理誌》，齊郡有利縣，就是王莽的利治。晏漠說：利縣在齊城以北五十裏。
又東南過留縣北，留縣故城，翼佩泗、濟，宋邑也，《春秋左傳》所謂侵宋呂留也。故繁休伯《避地賦》曰：朝餘發乎泗洲，夕餘宿於留鄉者也。張良委身漢祖，始自此矣，終亦取封焉。城內有張良廟也。又東過彭城縣北，獲水從西來注之。
又往東北流過甲下邑，注人河水。
濟水又南徑彭城縣故城東北隅，不東過也。獲水自西注之，城北枕水湄。濟水又南徑彭城縣故城東，不徑其北也，蓋《經》誤證。
濟水往東北流，到甲下邑南麵，往東流經琅槐縣老城北麵。《地理風俗記》說：博昌東北八十裏有琅槐鄉，是個舊縣址。《山海經》說：濟水穿過巨野，注入渤海。在這一段流程中，進入齊境，流過琅槐東北。又往東北流，河水支流注入。《水經》以為濟水流入大河，其實不是。事實上是河水注入濟水，而不是濟水流進河水。又往東北就流進大海了。郭景純說：濟水從榮陽到樂安博昌入海。現在河水已枯竭，而濟水仍長流不斷。而《水經）卻說濟水入河，與郭景純一樣都搞錯了。但河水另有一支在濟水、漂水以北注入大海。現在斷流的隻有漂水罷了，郭景純也許以為濟水注入河水，但從實地驗證並非如此。考察水脈的具體情況，都不如《山海經》說得貼切了。
又東南過徐縣北，《地理誌》曰：臨淮郡，漢武帝元狩五年置，治徐縣，王莽更之曰淮平，縣曰徐調，故徐國也。《春秋》昭公三十年，吳子執鍾吾子，遂伐徐，防山以水之，遂滅徐。徐子奔楚，楚救徐弗及，遂城夷以處之。張華《博物誌》錄著作令史茅溫所為送。劉成國《徐州地理誌》雲：徐偃王之異言，徐君宮人娠而生卵，以為不祥，棄之於水濱。孤獨母有犬，名曰鵠倉，獵於水側，得棄卵，銜以來歸，孤獨母以為異，覆暖之，遂成兒，生時偃，故以為名。徐君宮中聞之，乃更錄取，長而仁智，襲君徐國。後鵠倉臨死，生角而九尾，實黃龍也。僵王葬之徐中，今見有狗壟焉。偃王治國，仁義著聞，欲舟行上國，乃通溝陳、蔡之間。得朱弓矢，以得天瑞，遂因名為號，自稱徐偃王，江、淮諸侯服從者三十六國。周王聞之，遣使至楚，令伐之，偃王愛民不鬥，遂為楚敗，北走彭城武原縣東山下，百姓隨者萬數。因名其山為徐山，山上立石室廟，有神靈，民人請禱焉。依文即事，似有符驗，但世代綿遠，難以詳矣。今徐城外有徐君墓，昔延陵季子解劍於此，所謂不違心許也。
其中一條水往東南流過乘氏縣南麵，
又東至下邳睢陵縣南，入於淮。
菏水在定陶東北從濟水分出，往東南流，右邊彙合了黃溝支流―俗稱界溝―往北流經已氏縣老城西麵，又往北流經景山東麵，《衛詩》裏說的景山和京岡，就指這地方。毛公說：景山是大山。又往北流經楚丘城西麵。《郡國誌》說：成武縣有個楚丘亭。杜預說：楚丘在成武西南。衛露公被狄所滅，衛文公東遷渡過大河，住在曹邑村野裏，齊桓公在楚丘築城，把他遷到那裏去。所以《春秋》說：刑人離鄉背井他遷，就像回家一樣，衛人有了安身之地，忘了亡國之痛。《詩經》說：爬到那邊的高丘上，向著楚丘眺望，眺望那楚丘和堂水，眺望那景山和京岡。所以鄭玄說：觀望旁近的城邑和山川。又往東北流經成武城西麵，又往東北流經邸城東麵，推想起來是郡邑所遷的地方，但不大清楚。又往東北流經梁丘城西麵。《地理誌》說：昌邑縣有梁丘鄉。《春秋》：莊公三十二年（前662)，宋人、齊人在梁丘會盟。杜預說：高平昌邑縣西南有梁丘鄉。又往東北流，在乘氏縣西麵往北注入菏水。菏水又往東南流經乘氏縣老城南麵，就是《春秋》的乘丘。所以《地理風俗記》說：濟陰乘氏縣，就是舊時宋國的乘丘邑。漢孝景帝中五年（前145)，把這裏封給梁孝王的兒子買，立為侯國。《地理誌》說：乘氏縣有泅水往東南流到唯陵，注入淮水。《郡國誌》說：乘氏縣有灑水。就是菏澤。《尚書》有疏導菏澤的說法，從陶丘以北，東到菏澤，但沒有說到泅水。又說疏導菏澤淹沒孟豬。孟豬在唯陽縣東北。闡駒《十三州誌》說：不說流入，而說淹沒，這是表示不是經常有水流入，水大時方才能淹沒。澤中的水浩浩茫茫，都注入淮水和灑水。古書有從唯注入淮水的話，而把灑水也包括在內了。但注入灑水的水很多，並不止這一條，不能因為最後流入灑水，就可以濫用通稱的。或者另外還有一條灑水子那還可說，但此水為何兼有泅水之名，卻弄不清楚了。
濟水與泗水，渾濤東南流，至角城，同入淮。《經》書睢陵，誤耳。
又往東流過昌邑縣北麵，
