孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足；則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”
孟子告訴齊宣王說：“君主把臣子看待成自己的手足，臣子就會把君主看待如同心腹；君主把臣子看成馬犬，臣子就會把君主看待如同常人；君主看待臣子如同塵土草芥，臣子就會把君主看待如同強盜仇敵。”

王曰：“禮，為舊君有服，何如斯可為服矣？”
齊宣王說：“按照禮製，臣子要為自己過去的君主服喪，在什麼情況下臣子才為君主服喪呢？”

曰：“諫行言聽，膏澤下於民；有故而去，則君使人導之出疆，又先於其所往；去三年不反，然後收其田裏。此之謂三有禮焉。如此，則為之服矣。今也為臣。諫則不行，言則不聽；膏澤不下於民；有故而去，則君搏執之，又極之於其所往；去之日，遂收其田裏。此之謂寇讎。寇讎何服之有？”
孟子說：“君主對臣子的勸告能夠接受，建議能夠聽取，因而恩惠能夠下達到百姓；臣子因故要離去，君主能派人引導其出國境，並派人事先前往其要去的地方進行妥善安排；其離去三年後不回來，才收回他的土地房產；這樣做叫做三有禮。做到這些，臣子就會為他服喪。現在做臣子，勸諫不被接受，建議不被聽取，因此恩惠到不了百姓；臣子因故要離開國家，君主就派人拘捕他的親族，並故意到他要去的地方為難他，離開的當天就沒收了他的土地房產，這就叫做強盜仇敵。對於強盜仇敵，為什麼還要服喪呢？”