不力行，但學文。長浮華，成何人。
不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些道德準則，一味死讀書，就會使自己陷入浮華不實的境地，這樣我們怎能成為一個真正有用之人呢？

但力行，不學文。任己見，昧理真。
如果我們隻是一味地做事，不肯讀書學習，就容易任性而為，蒙蔽真理。

讀書法，有三到。心眼口，信皆要。
讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可。

方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起。
正在讀一本書的時候，不要欣羨、想看其他的書，這本書沒讀完，就不要去看其他的書。

寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。
在訂定讀書計劃的時候，不妨把讀書期限定得寬鬆一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶。日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。

心有疑，隨劄記。就人問，求確義。
讀書時心裏有疑問，應隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務必確實明白它的真義。

房室清，牆壁淨。幾案潔，筆硯正。
書房要整理清潔，牆壁要保持幹淨，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得淩亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。

墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。

列典籍，有定處。讀看畢，還原處。
書籍課本應分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。

雖有急，卷束齊。有缺壞，就補之。
雖有急事，也要把書本收好再離開，書本有缺損就要修補，保持完整。

非聖書，屏勿視。蔽聰明，壞心誌。
不是傳述聖賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應該摒棄不要看，以免身心受到汙染，智慧遭受蒙蔽，心誌變得不健康。

勿自暴，勿自棄。聖與賢，可馴致。
遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什麼都不順眼，應該發憤向上努力學習，聖賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。