爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。
爆竹一聲除舊歲，新的一年又來臨了；門上換上了新的桃符，以迎接新的一年。
履端是初一元日，人日是初七靈辰。
“履端”指正月初一，又叫“元旦”；“人日”是正月初七，是良辰吉日。
元日獻君以《椒花頌》，為祝遐齡；元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。
元旦這天，為君王獻上一篇《椒花頌》，祝頌他長壽；元旦請人喝屠蘇酒，可以去除百病。
新歲曰王春，去年曰客歲。
新的一年叫“王春”，過去的一年則稱“客歲”。
火樹銀花合，謂元宵燈火之輝煌；星橋鐵鎖開，調元夕金吾之不禁。
“火樹銀花合”，是形容元宵節晚上燈火的燦爛輝煌；“星橋鐵鎖開”，是說元宵節這一天開禁，放下吊橋，城內外遊人可自由往來觀賞燈火。
二月朔為中和節，三月三為上巳辰。
二月初一是中和節，三月初三是上巳春浴之時。
冬至百六是清明，立春五戊為春社。
冬至後第一百零六天是清明節，立春後的第五個戊日叫做春社。
寒食節是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。
寒食節在清明節的前一天；初伏日則是夏至後第三個庚日。
四月乃是麥秋，端午卻為蒲節。
四月麥熟所以稱為麥秋；端午日飲菖蒲酒所以又稱為蒲節。
六月六日，節名天貺；五月五日，序號天中。
六月初六是天貺節；五月五日稱為天中節。
端陽競渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避災。
端午節龍舟競渡，悼念溺水身死的屈原；重陽節登高山插茱萸飲茱萸酒，是效法桓景避災。
五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之針。
“春社”日，家家戶戶殺豬宰雞祭祀土地公神，大家爭飲可以醫治耳聾的酒。七月初七牛郎織女渡河相會，家家婦女在庭院擺上香案，祭拜織女乞求得到織布繡花的技巧。
中秋月朗，明皇親遊於月殿；九日風高，孟嘉帽落於龍山。
“中秋”夜月光格外清朗，唐明皇夢遊月宮；“重陽節”登龍山，山風將孟嘉的帽子吹落。
秦人歲終祭神曰臘，故至今以十二月為臘；始皇當年禦諱曰政，故至今讀正月為征。
秦人每年歲終祭神稱為“臘”，因此至今日皆稱十二月為“臘月”。秦始皇的名字叫嬴政，秦人避諱讀正為征，後世便沿用此例讀“正月”為“征月”。
東方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙屬木，木則旺於春，其色青，故春帝曰青帝。
掌管東方的神叫做“太皞”，居震位主管春季，天幹為甲乙，五行屬木，木在春天很旺盛，它的顏色是青色，所以春帝又稱為青帝。
南方之神曰祝融，居離而司夏，丙丁屬火，火則旺於夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。
掌管南方的神叫做“祝融”，居離位主管夏季，天幹為丙丁，五行屬火，火在夏季很旺盛，它的顏色是赤色，所以夏帝又稱為赤帝。
西方之神曰蓐收，當兌而司秋，庚辛屬金，金則旺於秋，其色白，故秋帝曰白帝。
掌管西方的神叫做“蓐收”，居兌位主管秋季，天幹庚辛，五行屬金，金在秋季很旺盛，它的顏色是白色，所以秋帝又稱為白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺於冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。
掌管北方的神叫做“顓頊”，居坎位主管冬季，天幹為壬癸，五行屬水，水在冬季很旺盛，它的顏色是黑色，所以冬帝又稱為黑帝。
中央戊己屬土，其色黃，故中央帝曰黃帝。
四方的中央五行屬土，它的顏色是黃色，所以掌管中央的神稱為黃帝。
夏至一陰生，是以天時漸短；冬至一陽生，是以日晷初長。
夏至節氣一過，陰氣就啟動了，白天的時間漸短。冬至一到，陽氣就動起來了，太陽的影子慢慢地長了起來。
冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。
一到冬至，陽氣初動，葭灰就會飛了起來。一到立秋，梧桐樹上的葉子就紛紛飄落。
上弦謂月圓其半，係初八、九；下弦謂月缺其半，係廿二、三。
上弦是說月的半圓，就在初八、初九等日；下弦也是這樣，就是廿二、廿三等日。
月光都盡謂之晦，三十日之名；月光複蘇謂之朔，初一日之號；月與日對謂之望，十五日之稱。
完全沒有月光，叫做晦，是三十日的別名；月光從無到有，叫做朔，是初一日的稱呼；月和日相對，叫做望，是十五日的稱呼。
初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。
初一的月亮像死灰一樣，所以叫做死魄；初二的月亮稍微有一點微光，所以叫做旁死魄；初三的月亮才生出光來，所以叫做哉生明；十六的月亮開始有了殘缺，所以叫做哉生魄。
翌日、詰朝，言皆明日；榖旦、吉旦，悉是良辰。
翌日、詰朝都是指明天；穀旦、吉時都是指好的時辰。
片晌即謂片時，日曛乃雲日暮。
片晌是說片刻的時候，日曛是說黃昏的時候。
疇昔、曩者，俱前日之謂；黎明、昧爽，皆將曙之時。
疇昔、曩者都是前日的別稱，黎明、昧爽都是天將破曉的時候。
月有三浣：初旬十日為上浣，中旬十日為中浣，下旬十日為下浣；學足三餘：夜者日之餘，冬者歲之餘，雨者晴之餘。
一個月的時光分為三浣：初旬十日為上浣，中旬十日稱為中浣，下旬十日稱為下浣；做好學問要充分利用三餘的時間，夜晚是白晝之餘，冬季是一年之餘，下雨天是晴天之餘。
以術愚人，曰朝三暮四；為學求益，曰日就月將。
用詐術騙人，可稱之“朝三暮四”；為學要求日益進步，可稱之“日就月將”。
焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。
“焚膏繼晷”，形容日夜不停，非常勤奮地工作或讀書；“俾晝作夜”，是說把白天和夜晚的作息弄顛倒了。
自愧無成，曰虛延歲月；與人共語，曰少敘寒暄。
一事無成而自覺慚愧，可以說成虛延歲月。跟他人交談，則稱為少敘寒暄。
可憎者，人情冷暖；可厭者，世態炎涼。
最可厭惡、最可憎恨的人情世態是：在別人得勢時就熱情，在別人失勢時就冷淡。
周末無寒年，因東周之懦弱；秦亡無燠歲，由嬴氏之凶殘。
東周末年政治寬鬆，周王室太懦弱了，人民感覺不到寒冷的年份。秦始皇太凶殘了，人民感覺不到溫暖的歲月。
泰階星平曰泰平，時序調和曰玉燭。
泰階的星宿平正，象征國泰民安，稱為泰平。四時平和，風調雨順，則稱為玉燭。
歲歉曰饑饉之歲，年豐曰大有之年。
年歲荒歉叫做饑饉之歲，豐收之年叫做大有之年。
唐德宗之饑年，醉人為瑞；梁惠王之凶歲，野莩堪憐。
唐德宗時遇荒年，路上看見一個醉漢，人們便認為是吉祥的征兆；梁惠王時遇大荒災，城郊野外到處都是餓死的人，實在很可憐。
豐年玉，荒年穀，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之騰貴。
豐年玉、荒年穀是形容一個人品德珍貴；薪如桂”“食如玉”，則用來比喻柴米價格高漲。
春祈秋報，農夫之常規；夜寐夙興，吾人之勤事。
春耕時祭神是祈求農作物能夠豐收，秋收後祭神是報答神明的庇佑，這是農民一定要做的習俗。夜深了才睡，很早就起床，是說我們做事情應該勤勉。
韶華不再，吾輩須當惜陰；日月其除，誌士正宜待旦。
美好的時光一去不返，讀書人更應當珍惜光陰；時光容易流逝，有誌之士應該及時努力。
