帝王有出震向離之象，大臣有補天浴日之功。
聖明天子有“出震向離”的氣象，大臣有“補天浴日”的功勳。

三公上應三台，郎官上應列宿。
“三公”對應天上的三台星，“郎官”對應天上的眾星宿。

宰相位居台鉉，吏部職掌銓衡。
宰相協助君王治理國家，地位極重要比喻為鼎鉉。史部掌管天下官吏，選拔衡量人材。

吏部天官大塚宰，戶部地官大司徒。
吏部古名“天官”，長官稱“大豚宰”；戶部古名“地官”，長官稱“大司徒”。

禮部春官大宗伯，兵部夏官大司馬。
禮部古名“春官”，長官稱“大宗伯”；兵部古名“夏官”，長官稱“大司馬”。

刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。
刑部古名“秋官”，長官稱“大司寇”；工部古名“冬官”，長官稱“大司空”。

都憲中丞，都禦史之號；內翰學士，翰林院之稱。
“司憲”“中丞”是“都禦史”的別稱；“內翰”“學士”是對“翰林院”的稱呼。

天使譽稱行人，司成尊稱祭酒。
“天使”是對“行人司”官員的美稱，“司成”是對“國子監”祭酒的尊稱。

稱都堂曰大撫台，稱巡按曰大柱史。
京官有六科給事和各道禦史，總稱叫做柱後惠文；外官有巡撫和總督，並稱為中丞開府。

方伯、藩侯，左右布政之號；憲台、廉憲，提刑按察之稱。
“方伯”、“藩侯”都是左、右布政使的別號，“臬司”、“廉憲”是提刑按察使的別稱。

宗師稱為大文衡，副使稱為大憲副。
學台聽掌文學故號文術。運使總持監務故稱鹺憲。

郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、貳侯，同知譽美。
邵侯刺史是太守的名號，極為尊貴；別駕、治中是知府的寮屬，聲望也很隆重。

郡宰、別駕，乃稱通判；司理、豸史，讚美推官。
州牧邑長就是知州知縣的別號；貳尹、少府乃是縣丞縣慰的古稱。

刺史、州牧，乃知州之兩號；豸史、台諫，即知縣之以稱。
鄉官叫做鄉紳，管農業的官又名田畯。

鄉宦曰鄉紳，農官曰田畯。
鈞座、台座都是對文官的敬稱，憲轅、虎幄都是譽美品級尊榮的大僚。

鈞座、台座，皆稱仕宦；帳下、麾下，並美武官。
初做官叫筮仕，初到任叫下車；故官任滿叫及瓜，辭官歸鄉叫解組。

秩官既分九品，命婦亦有七階。
管吏的等級共分為九等，受誥命的婦人也分為七等。

一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。
一品稱“夫人”，二品也可以稱“夫人”，三品稱“淑人”，四品稱“恭人”，五品稱“宜人”，六品稱“安人”，七品稱“孺人”。

婦人受封曰金花誥，狀元報捷曰紫泥封。
婦人受皇帝的冊封叫“金花誥”，狀元的捷報文書叫“紫泥封”。

唐玄宗以金甌覆宰相之名，宋真宗以美珠箝諫臣之口。
唐玄宗用金甌蓋住寫好的宰相名，以試太子之才；宋真宗用美珠堵住了諫臣的口，使他不再評議朝政。

金馬玉堂，羨翰林之聲價；朱幡皂蓋，仰郡守之威儀。
“金馬”“玉堂”都是對翰林的名聲和地位的羨慕，“朱幡”“皂蓋”都是對郡守出行時煊赫威儀的敬仰。

台輔曰紫閣名公，知府曰黃堂太守。
宰相又稱“紫閣明公”，知府也稱“黃堂太守”。

府尹之祿二千石，太守之馬五花驄。
府尹的俸祿是兩千石，拉太守的車的馬是五花驄。

代天巡狩，讚稱巡按；指日高升，預賀官僚。
代天巡狩是稱讚巡按的話，代替皇帝巡行天下。指日高升是預祝官員即將升遷的賀辭。

初到任曰下車，告致仕曰解組。
官員剛剛到任叫“下車”，辭官歸鄉叫“解組”。

藩垣屏翰，方伯猶古諸侯之國；墨綬銅章，令尹即古子男之幫。
藩垣、屏翰稱鎮守一方的長官，如同方伯是古代諸侯國的長官一樣；墨色的綬、銅鑄的章就是縣令所用的，縣令的轄境類似古代子爵、男爵的小邦。

太監掌閹門之禁令，故曰閹宦；朝臣皆縉笏於紳間，故曰縉紳。
太監掌管內廷出入的禁令，所以叫做閹宦；朝廷的大臣都把笏插在腰間的大帶上，因此稱作晉紳。

蕭曹相漢高，曾為刀筆吏；汲黯相漢武，真是社稷臣。
蕭何與曹參先後擔任漢高祖的宰相，他們原先都做過沛縣的“刀筆吏”；汲黯是漢武帝的宰相，真可以說是治國安邦的“社稷臣”。

召伯布文王之政，嚐合甘棠之下，後人思其遺愛，不忍伐其樹；孔明有王佐之才，嚐隱草廬之中，先主慕其令名，乃三顧其廬。
召伯展布周文王的德政，曾在甘棠樹下休息，後人感念他的恩德，不忍心砍伐這棵樹，召伯的教化遍行南國，墓碑名叫墜淚，羊佑的德澤被及裏陽。

魚頭參政，魯宗道秉性骨鯁；伴食宰相，盧懷慎居位無能。
魯宗道秉性耿直、剛正不阿，任參政時人稱魚頭參政；盧懷慎生性謙虛，當宰相時每事推讓，人稱伴食宰相。

王德用，人稱黑王相公；趙清獻，世號鐵麵禦史。
王德用，人稱“黑王相公”；趙清獻，人稱“鐵麵禦史”。

漢劉寬責民，蒲鞭示辱；項仲山潔己，飲馬投錢。
漢朝劉寬待人寬厚，吏民有過錯，僅用蒲鞭象征性地責罰；項仲山潔身自愛，每次到渭河飲馬，都要投錢三枚。

李善感直言不諱，竟稱鳴鳳朝陽；漢張綱彈劾無私，直斥豺狼當道。
李善感力諫皇帝直言不諱，時人競相稱道，譽為鳴鳳朝陽；漢代張綱公正無私，彈劾權貴直斥為豺狼當道。

民愛鄧侯之政，挽之不留；人言謝令之貪，推之不去。
百姓愛戴鄭侯的清廉，苦苦挽留而留不住；民眾憎恨謝令的貪婪，不願他在位卻推也推不去。

廉範守蜀郡，民歌五褲；張堪守漁陽，麥穗兩歧。
廉範任蜀郡太守政令便民，百姓因而唱五袴之歌；張堪為漁陽太守勸農耕稼，使麥子都長出兩穗。

魯恭為中牟令，桑下有馴雉之異；郭汲為並州守，兒童有竹馬之迎。
魯恭任中牟令時行仁政，桑樹下的雉鳥見他都不躲；郭伋當並州太守時有賢德，兒童們騎著竹馬歡迎他。

鮮於子駿，寧非一路福星；司馬溫公，真是萬家生佛。
鮮於子駿去賑滅，的確是一位造福百姓的好官；司馬光德惠及人，真是萬家的活菩薩。

鸞鳳不棲枳棘，羨仇香之為主簿；河陽遍種桃花，乃潘嶽之為縣官。
鸞鳳是一種吉祥鳥，不應隻棲息在枳棘樹上。佷羨慕仇香在任主簿時，有個好上司送他去深造；河陽縣遍植桃花，這是潘嶽當縣令時的德政。

劉昆宰江陵，昔日反風滅火；龔遂守渤海，令民賣刀買牛。
劉昆任江陵知事時遇火滅，他向風叩頭使風轉向而滅了火；龔遂當渤海知州時，勸喻盜賊賣刀買牛，使他們改惡為善。

此皆德政可歌，是以令名攸著。
以上這些都是值得歌頌的官員的德政，因此他們的名聲政績卓著世代傳揚。