馬融設絳帳，前授生徒，後列女樂；孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千。
東漢的馬融設帳授徒，前麵教導弟子，後麵卻有女樂為伴；孔子在杏壇講學，先後培養了三千多弟子，其中有名的就有七十二人。

稱教館曰設帳，又回振鐸；謙教館曰糊口，又曰舌耕。
形容別人設立教館講學叫做“設帳”，又叫“振鐸”；謙稱自己設立教館講學叫做“糊口”，又叫“舌耕”。

師曰西賓，師席曰函丈；學曰家塾，學俸曰束修。
家塾老師被稱作“西賓”，老師的座席被稱作“函丈”；在家裏設學堂教學叫做“家塾”，學生給老師的學費叫做“束脩”。

桃李在公門，稱人弟子之多；苜蓿長闌幹，奉師飲食之薄。
“桃李在公門”，是用來形容教的學生特別多；“苜蓿長闌幹”，是說老師待遇不好飲食差。

冰生於水而寒於水，比學生過於先生；青出於藍而勝於藍，謂弟子優於師傅。
“冰生於水而寒於水”，是用來形容學生比先生優秀；“青出於藍而勝於藍”，是用來形容弟子強過師傅。

未得及門，曰宮牆外望；稱得秘授，曰衣缽真傳。
還沒有進入師門的叫做“宮牆外望”；已經得到師父的秘密傳授，叫做得到“衣缽真傳”。

人稱楊震為關西夫子，世稱賀循為當世儒宗。
楊震的學生有數千人之多，可以和孔子相媲美，人們稱他是“關西夫子”；賀循博覽群籍，精通禮傳，人們都稱他是“當世儒宗”。

負笈千裏，蘇章從師之殷；立雪程門，遊楊敬師之至。
“負笈千裏”，是形容蘇章拜師求學的殷切，“立雪程門”，是形容遊酢和楊時對老師程頤的尊重。

弟子稱師之善教，曰如坐春風之中；學業感師之造成，曰仰沾時雨之化。
學生稱讚老師善於教導，就說像坐在感化萬物的春風中一樣；學業有成，感謝老師的教導，就說受到了符合時令的雨露的滋潤和感化。