洪荒之世，野處穴居；有巢以後，上棟下宇。
上古時代，人們白天在荒野活動，夜晚則居住在山洞中；自從有巢氏發明搭建房屋並教會大家之後，世人才建起有梁柱的屋宇來。

竹苞鬆茂，謂製度之得宜；鳥革翬飛，調創造之盡善。
“竹苞鬆茂”，是說這樣的建築合於體製，預示會興旺發達；“鳥革翬飛”，形容房屋建造得高大華麗。

朝廷曰紫宸，禁門曰青瑣。
朝廷稱作“紫宸”，宮門叫作“青瑣”。

宰相職掌絲綸，內居黃閣；百官具陳章疏，敷奏丹墀。
宰相掌管帝王詔書，其官署又名“黃閣”；百官遞送奏章，在“丹墀”下奏陳章疏。

木天署，學土所居；紫薇省，中書所蒞。
“木天署”是翰林學士辦公的場所，“紫嶶省”是內閣中書辦公的場所。

金馬玉堂，翰林院宇；柏台烏府，禦史衙門。
“金馬”“玉堂”，都是翰林院的美稱；“柏台”“烏府”，都是禦史台的別名。

布政司稱為藩府，按察司係是臬司。
布政司又稱“藩府”，是作為屏藩的意思；按察司也叫作“臬司”。

潘嶽種挑於滿縣，人稱花縣；於賤鳴琴以治邑，故曰琴堂。
潘嶽任河陽縣令時，鼓勵百姓種桃樹，因此河陽縣有“花縣”之稱；宓子賤終日鳴琴就能治理好單父之地，故而其衙門有“琴堂”之名。

譚府是仕宦之家，衡門乃隱逸之宅。
“潭府”是指做官而有財勢的人家，“衡門”是指隱士的居所。

賀人有喜，曰門闌藹瑞；謝人過訪，曰蓬蓽生輝。
祝賀別人家中有喜事，說門蘭藹瑞如同有一股喜氣遠臨，連門蘭上也集了許多祥瑞。有高貴的賓客來訪，覺得草屋柴門也增添了無數的光輝。

美奐美輪，《禮》稱屋宇之高華；肯構肯堂，《書》言父子之同誌。
“美奐美輪”，是《禮記》中形容房屋的華美高大；“肯構肯堂”，是《尚書》中說父子的誌趣相同。

土木方興曰經始，創造已畢曰落成。
開始測量建造房屋叫作“經始”，建築工程完畢謂之“落成”。

樓高可以摘星，屋小僅堪容膝。寇萊公庭除之外，隻可栽花；李文靖廳事之前，僅容旋馬。
樓高千丈，仿佛伸手就可以摘到星星；屋子狹小，僅能容下一人的雙膝。寇準家的庭院小，隻可以種幾株花卉。李宰相的廳前也很窄，僅能調轉馬頭。

恭賀屋成曰燕賀，自謙屋小曰蝸廬。民家名曰閭閻，貴族稱為閥閱。
恭賀別人蓋成新屋說燕賀；自謙屋子簡陋狹小說蝸居。平民百姓居住的地方叫作“閭閻”，達官貴人的府第稱作“閥閱”。

朱門乃富豪之第，白屋是布衣之家。
“朱門”是富貴人家的豪宅，“白屋”是平民百姓的住宅。

客舍曰逆旅，館驛曰郵亭。
供旅客投宿的地方叫“逆旅”，驛站上設置的旅舍叫“郵亭”。

書室曰芸窗，朝廷曰魏闕。
學子誦讀詩書的書房稱為“芸窗”，朝廷宣布政令的處所叫作“魏闕”。

成均辟雍，皆國學之號；黌宮膠序，乃鄉學之稱。
成均、辟雍都是西周國學的名號，黌宮、庠序皆為西周鄉學的稱謂。規模宏壯莫過於四香閣的輝煌，文章華美真是造五鳳樓的手段。

笑人善忘，曰徙宅忘妻；譏人不謹，曰開門揖盜。
嘲笑別人健忘，就說如同搬家時丟掉了妻子；譏諷他不謹慎，如同打開門請強盜進來一樣。

何樓所市，皆濫惡之物；壟斷獨登，譏專利之人。
何樓所賣的東西，都是偽劣虛假之物，壟斷是譏誚那些蠅營狗苟、專門求利的小人。

蓽門圭竇，係貧土之居；甕牖繩樞，皆窶人之室。
“篳門”“圭竇”，是貧寒之士居住的地方；“甕牖”“繩樞”，是窮困潦倒之人所居住的地方。

宋寇準真是北門鎖鑰，檀道濟不愧萬裏長城。
一定要學習宋代寇準抗擊契丹進犯，才算得是北門鎖鑰。南朝檀道濟文武全才，不愧是萬裏長城，南朝除了他，還有誰能抵抗北兵的。