植物非一，故有萬卉之名；穀種甚多，故有百穀之號。
植物並非隻有一種，所以有“萬卉”的名稱。穀類也有很多種，所以稱作“百穀”。
如茨如梁，謂禾稼之蕃；惟夭惟喬，謂草木之茂。
《詩經》說“如茨如梁”是形容莊稼長勢茂盛，“惟夭惟喬”是形容草木生長茂盛。
蓮乃花中君子，海棠花內神仙。
蓮花被稱作是“花中君子”，海棠花被稱作“花中神仙”。
國色天香，乃牡丹之富貴；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。
“國色天香”，是說牡丹富貴豔麗；“冰肌玉骨”，是形容梅花清秀俊奇。
蘭為王者之香，菊同隱逸之士。
蘭花有“王者之香”，菊花如“隱逸之士”。
竹稱君子，鬆號大夫。
竹子有“君子”之稱，鬆樹有“丈夫”之號。
萱草可忘憂，屈軼能指佞。
萱草又名“忘憂草”，可以使人忘卻憂愁；屈軼別號“指佞草”，據說它能夠指出佞人。
筼簹，竹之別號；木樨，桂之別名。
“筼簹”是竹子的代稱，“木樨”是桂花的別號。
明日黃花，過時之物；歲寒鬆柏，有節之稱。
黃菊花過了時令便萎謝了，故以“明日黃花”比喻過時的事物，鬆柏在嚴寒時依然蒼翠，所以稱有氣節的人為“歲寒鬆柏”。
樗櫟乃無用之散材，楩楠勝大用之良木。
樗樹和櫟樹是無用的樹木，楩木和楠木是能做棟梁的優質木材。
玉版，筍之異號；蹲鴟，芋之別名。
“玉版”是幹筍的別名，“蹲鴟”是芋頭的別名。
瓜田李下，事避嫌疑；秋菊春桃，時來尚早。
“瓜田李下”，是說做事要避免嫌疑；“秋菊春桃”，是說時機還未到。
南枝先，北枝後，庾嶺之梅；朔而生，望而落，堯階蓂莢。
庾嶺的梅花，南邊枝條先開，北邊枝條後開；生長於堯帝庭階上的蓂莢，夏曆初一開始生莢，十五後開始落莢。
苾蒭背陰向陽，比僧人之有德；木槿朝開暮落，比榮華之不長。
苾芻這種植物背陰向陽，比喻僧人一心向佛有德行；木槿的花早晨開放晚上凋謝，比喻榮華富貴不會長久。
芒刺在背，言恐懼不安；薰蕕異氣，猶賢否有別。
“芒刺在背”是說心裏極度的恐懼不安；熏草香、蕕草臭，二者氣味絕不相同，如同賢人、惡人之差別。
桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，為人所棄。
桃李雖不會說話，但人們喜愛它的花跟果實，來往不絕，樹下自然踩出小路；若是苦李，就算生在路旁，也會為人所摒棄。
老人娶少婦，曰枯楊生稊；國家進多賢，曰拔茅連茹。
年老的男人娶年輕的女子，叫作“枯楊生稊”；國家招進的賢才多，就像“拔茅連茹”。
蒲柳之姿，未秋先槁；薑桂之性，愈老愈辛。
蒲柳的資質很差，未到秋天便已枯槁；生薑和肉桂的特性，是越老味道越辛辣。
王者之兵，勢如破竹；七雄之國，地若瓜分。
行王道之師，摧敵勢如破竹；戰國時期七雄爭霸，天下的土地都被瓜分。
苻堅望陣，疑草木皆是晉兵；索靖知亡，歎銅駝會在荊棘。
淝水之戰苻堅大敗，遠望風吹草動，都以為是晉兵。索靖預測晉朝將亡，指著洛陽宮殿前的銅駝，歎息道，日後恐怕要在荊棘叢中見到了。
王祜知子必貴，手植三槐；竇鈞五子齊榮，人稱五桂。
王佑知道子孫將來一定顯貴，預先在庭院中種下三棵槐樹；竇鈞有五個兒子皆顯貴，世人稱為五桂。
鉏麑觸槐，不忍賊民之主；越王嚐蓼，必欲複吳之仇。
鉏麑不忍心殺害忠臣，又不敢違抗命令，就自己頭撞槐樹而死；越王臥薪嚐苦蓼，必定要報吳國之仇。
修母畫荻以教子，誰不稱賢；廉頗負荊以請罪，善能悔過。
歐陽修的母親以荻杆當筆，教子讀書寫字，世人都稱讚她是個賢德的母親；廉頗背負荊條向藺相如請罪，知錯並善於改正。
彌子瑕常恃寵，將餘桃以啖君；秦商鞅欲行令，使徙木以立信。
彌子瑕依仗衛靈公的寵愛，把咬過的桃子給衛靈公吃；秦國的商鞅為推行變法，讓人搬木頭而給賞金，以此樹立威信。
王戎賣李鑽核，不勝鄙吝；成王剪桐封弟，因無戲言。
王戎賣李子之前，先在李核上鑽洞，防止他人得到種子，這種做法實在鄙吝。周成王剪桐葉分封弟弟叔虞，後來因為天子不可有戲言，叔虞就被封為唐侯。
齊景公以二桃殺三士，楊再思謂蓮花似六郎。
齊景公用兩個桃子就使三位壯士自殺身亡，楊再思奉承說蓮花就像張宗昌。
倒啖蔗，漸入佳境；蒸哀梨，大失本真。
倒吃甘蔗，越吃越甜，因此說“漸入佳境”；把哀梨拿來一蒸，便失去本來的美味。
煮豆燃萁，比兄殘弟；砍竹遮筍，棄舊憐新。
“煮豆燃萁”比喻骨肉自相殘殺；拋棄舊愛去結交新歡，就稱作“砍竹遮筍”。
元素致江陵之柑，吳剛伐月中之桂。
董元素有仙術，能把江陵的柑橘搬至長安的宮殿中。吳剛被天帝懲罰，罰他砍伐月中的桂樹，卻怎麼砍也砍不倒。
捐資濟貧，當效堯夫之助麥；以物申敬，聊效野人之獻芹。
捐資財救濟貧困，應當學範堯夫把一船的麥子送給石曼卿；以物品饋贈他人，就自謙仿效山野之民獻芹菜以表敬意。
冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪尋梅，孟浩然自娛興雅。
親自冒雨去菜園割韭菜，郭林宗款待友人的心情十分殷切；踏雪尋梅，孟浩然自我娛樂雅興不凡。
商太戊能修德，詳桑自死；寇萊公有深仁，枯竹複生。
商代太戊修行德政，作禍的祥桑便自己枯死。寇準仁德深厚，插下的枯竹又長出嫩芽。
王母蟠桃，三千年開花，三千年結子，故人借以祝壽誕；上古大椿，八千歲為春，八千歲為秋，故人托以比嚴君。
西王母的蟠桃，每三千年開一次花，三千年結一次果，故而人們借用桃子來祝壽；上古有大椿樹八千年才算一春，八千年才算一秋，所以人們借它來比喻自己的父親長壽。
去稂莠，正以植嘉禾；沃枝葉，不如培根本。
稂莠是害草，去稂莠以使禾苗更茂盛；植物以根為本，與其使枝葉肥美，不如培育根本。
世路之蓁蕪當剔，人心之茅塞須開。
社會上的惡人好比路上的雜草，應當剔除幹淨；世人愚昧無知，如同茅草塞住心靈，必須使它通暢才好。
