齊閭丘來盟，子服景伯戒宰人曰：“陷而入於恭。”閔馬父笑，景伯問之，對曰：“笑吾子之大也。昔正考父校商之名頌十二篇於周太師，以《那》為首，其輯之亂曰：‘自古在昔，先民有作。溫恭朝夕，執事有恪。’先聖王之傳恭，猶不敢專，稱曰‘自古’，古曰‘在昔’，昔曰‘先民’。今吾子之戒吏人曰‘陷而入於恭’，其滿之甚也。周恭王能庇昭、穆之闕而為‘恭’，楚恭王能知其過而為‘恭’。今吾子之教官僚曰‘陷而後恭’，道將何為？”
齊國大夫閭丘明來魯國結盟，子服景伯告誡他的屬下說：“你們在盟會時如果有失誤，就表現得恭敬一些。”閔馬父聽到後笑了，景伯問他原因，回答說：“我笑你太驕傲自滿哩。從前正考父從周的太師那兒計點了《商頌》十二篇，首篇是《那》，它在結尾處說：‘自古在昔，先民們在祭祀的時候，每天早晚都溫和而恭敬，執事者更是恭敬有加。’先聖王教人恭敬，還不敢說是創之於己，聲稱是‘自古’，稱古代為‘在昔’，稱古代的人為‘先民’。如今你告誡下屬說‘有失誤就表現出恭敬’，真是自滿太甚了。周恭王能遮掩他祖父和父親的過失，所以才諡號為‘恭’，楚恭王能知道自己的過失，所以也諡號為‘恭’。現在你教屬下官員說‘有失誤才恭敬’，那麼沒有失誤的恭敬又是怎樣的呢？”