孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。 最大的德，其表現為對道的順從。“道”，沒有清楚的固定實體。它好像有又好像無，好像是實際存在的，又好像是虛的，在惚兮恍兮中好像有象呈現，但又在惚恍中好像有可見得到的物質產生。幽暗而又深不可測的一定是道中蘊含了促進事物生長的精氣；這精氣是最真實的，在它裏麵包含了宇宙中一切信息。從當今上溯到古代，它的名字永遠不能廢除，依據它，才能觀察萬物的初始。我怎麼才能知道萬事萬物開始的情況呢？是從“道”認識的。
